從北方特色民居

成曉麗+李竹青+王麗娜+劉鵬

【摘要】窯洞是黃土高原地區(qū)的一種主要民居形式，歷經(jīng)千年不衰，有著悠久的歷史。同時(shí)，窯洞不僅歷史悠久，而且承載革命傳統(tǒng)，流傳久遠(yuǎn)。因而，窯洞是中華文明的歷史遺存，是我們的一種文明，在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該關(guān)注到這一傳統(tǒng)文明，發(fā)現(xiàn)它的生命力與吸引力。

【關(guān)鍵詞】窯洞 民居 傳統(tǒng)

在幾千年的漫長歷史發(fā)展中，在“面朝黃土背朝天”的黃土高原上，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了被譽(yù)為“東方一絕”的窯洞。窯洞主要分布在黃土高原上，它是中華民居史上一個(gè)古老的居住形式，是中華文明的歷史遺存，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，具有強(qiáng)大的生命力和吸引力。如今，我們可以看到，隨著時(shí)代的發(fā)展，窯洞不斷改進(jìn)繼續(xù)發(fā)揮著自身的優(yōu)勢，以窯洞為載體形成的風(fēng)俗文化不僅保持著與傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系，而且傳承和更新著地域文化。

一、窯洞具有悠久的歷史

窯洞是黃土高原地區(qū)的一種主要民居形式，歷經(jīng)千年不衰，有著悠久的歷史。曾經(jīng)有這樣一個(gè)傳說，相傳，在戰(zhàn)國時(shí)期，有一位將軍帶領(lǐng)著一千人去剿滅一個(gè)團(tuán)的土匪，這個(gè)團(tuán)的土匪有一萬人，這是一場惡戰(zhàn)，經(jīng)過一番血拼之后，將軍這邊已經(jīng)死了一百多人了，土匪那邊的死傷人數(shù)卻只有三十個(gè)人。這時(shí)，將軍意識到自己不是土匪的對手，便開始一邊逃一邊考慮對付土匪的方法。等到將軍他們逃到山頂上，發(fā)現(xiàn)前面已經(jīng)沒有路了，可是，土匪他們這時(shí)就在下面，將軍這邊的人也嘗試各種方法，例如扔石頭什么的，可對手土匪也是身經(jīng)百戰(zhàn)，沒有死一個(gè)人。這時(shí)，將軍手下的一個(gè)士兵想到了一個(gè)好主意，他讓大家都挖一個(gè)大洞，堆一座土墻，然后將土墻推倒，再一齊沖下山去與敵人撕殺，最終將軍他們獲得了勝利，后來它們發(fā)現(xiàn)挖出的大洞里面可以住人，便將此洞命名為窯洞。

可見，有可能人類最早的住所就是利用天然洞穴或者在樹上“構(gòu)木為巢”（《韓非子·五蠹》），到了周時(shí)期，人類就有“陶復(fù)陶穴以為居”，也就是說，周人根據(jù)不同的地理?xiàng)l件挖地洞居住，從而開始了定居生活。例如我們現(xiàn)在比較熟悉的陜北，在原始社會時(shí)期，陜北就出現(xiàn)了窯洞式的橫穴，早在4500年前就發(fā)展出窯洞的雛形，到了周代，陜北就出現(xiàn)了半地穴式，到了秦漢，就出現(xiàn)了全地穴式窯洞，再到現(xiàn)在，陜北人民的主要的居住形式之一還是窯洞?？梢哉f，陜北勞動(dòng)人民沉積了古老的黃土地深層文化，創(chuàng)造了陜北的窯洞藝術(shù)（民間藝術(shù)）。我們都曾記得，在過去，一位陜北農(nóng)民辛勤勞作一生，他最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯洞，娶了妻才，這才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女，小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情。

二、窯洞承載革命傳統(tǒng)

窯洞不僅歷史悠久，而且承載革命傳統(tǒng)，流傳久遠(yuǎn)。在《整風(fēng)在延安中央黨校》（見《張鼎丞回憶錄》）中，老一輩革命家張鼎丞說到：“延安的窯洞是最革命的，延安的窯洞有馬列主義，延安的窯洞能指揮全國抗日斗爭?！笨箲?zhàn)以后，為推動(dòng)國共團(tuán)結(jié)，六位國民政府參政員應(yīng)毛主席的邀請飛赴延安進(jìn)行訪問，其中黃炎培和毛主席在窯洞里關(guān)于“國家興衰周期律”的談話成就了“窯洞對”的經(jīng)典之談。（插圖）

目前我國窯洞主要分布在山西、陜西、河南、甘肅等地，其中以我們前面曾提到的陜北窯洞最為被大家熟知。那么窯洞怎么會成為這些地區(qū)的主要居住形式呢？這就不得不提到這些地區(qū)的地質(zhì)地貌。以陜北為例，陜北大地大多被黃土覆蓋，黃土顆粒小、黏度高、含有礦物質(zhì)，垂直結(jié)構(gòu)好且具有抗壓性和可塑性。加上黃土多孔隙、透水性強(qiáng)，長期受流水、風(fēng)蝕作用的影響，形成了黃土地區(qū)復(fù)雜的地貌——山大溝深，萬壑縱橫。這里深厚的黃土和豐富的砂石，為建造窯洞提供了得天獨(dú)厚的自然條件。再加上這里缺乏高大喬木，人們不得不根據(jù)不同的地貌特征建造不同形式的窯洞，一般有靠山式窯洞，就是在土壁內(nèi)挖橫洞。有下沉式窯洞，這是最有特色的窯洞，“進(jìn)村不見房，見樹不見村” 有人稱為地下的四合院。從遠(yuǎn)處看像平地一般，走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)地上的凹坑，坑里是人家。窯頂被用作打谷場或休息之所，所以又有“進(jìn)村不見村，樹冠露三分，麥垛星羅布，戶戶窯洞沉”的打油詩來形容這種窯。還有磚砌式窯洞，在沒有適宜挖窯的地方，就在地上仿窯洞建造。

由此可見，千百年來黃土高原的人們建造窯洞，都是因地制宜。不過，在通常情況下，人們挖窯洞也是有一定講究的。人們一定要首先請陰陽先生祭拜土地神，然后用五谷安宅，窯洞一般都建三孔或五孔，為的是避免“四六不成材”的忌諱，窯洞的朝向?yàn)楸筹L(fēng)向陽。窯洞正面的主洞比其它洞略高，一般是長輩居住的正屋。窯洞的旁邊有用以祭祀的小窯洞。窯洞都建造有窯檐，為的是防止雨水沖刷窯面。窯洞的門窗多用楊樹或柳樹等為材料做成，門多為雙扇并開在正中，上為天窗，窗欞格式多種多樣、新穎別致，再用紙裱糊，明亮干凈又保暖透氣。人們還從窯洞影子中學(xué)會剪紙藝術(shù)。窯洞上面用來栽種樹木或晾曬糧食，窯洞前面栽種花草蔬菜。這樣的窯洞某種程度上是將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。

三、窯洞的人文文化

之所以說窯洞是一完美的建筑形式，是因?yàn)楦G洞有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。窯洞土壁深厚，保溫性能很好，夏季曬不透，冬季凍不透，隔音效果也很好，少干擾。這樣窯洞就可以冬暖夏涼，可以防噪音，可以放火。這正好適應(yīng)了黃土高原缺少燃料資源的特點(diǎn)，采暖或者制冷都會比較節(jié)省。而且窯洞建筑的壽命也比較長，費(fèi)用比較低，這樣可以給人們節(jié)省土地，節(jié)省費(fèi)用，而且也不會破壞大自然的面貌，比起如今城市的鋼筋水泥“建筑森林”，窯洞保持了自然的美景。當(dāng)然，窯洞也有其缺點(diǎn)，窯洞一般都只能單面開門窗，缺少了空氣的對流，通風(fēng)效果不好，窯洞內(nèi)光線昏暗、潮濕，特別是窯洞越深，光線就會越差、越潮。同時(shí)，窯洞的空間會比較小，即使窯洞的深度可以做到很大，但寬度受局限，不能做得很大。特別是到了夏天，那些凹陷的院落，排水會成為一個(gè)問題，而黃土遇水后很容易塌陷。這些缺點(diǎn)和制約因素，在一定程度上為窯洞莊院的沒落埋下了禍根。

黃土高原的窯洞民居可能終將會成為歷史，并且也已成為歷史。而如何讓這一數(shù)千年來獨(dú)特的人文自然景觀得以保存并合理開發(fā)利用？我們應(yīng)該抓住黃土高原人文文化結(jié)構(gòu)中的土著基因——穴居古俗的窯洞文化，修建現(xiàn)代窯洞，讓村民重返傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]康長青.中國窯洞的文化含義[J].中國圖書評論；2005年07期

[2]郭冰廬.窯洞民俗文化[M].西安地圖出版社；2004年

作者簡介：成曉麗 女 講師，山西省霍州市人 出生：1980.09.10 工作單位：石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院 主要研究方向：思想政治教育。