小學(xué)語文古詩教學(xué)策略初探

古詩是一種獨特的文學(xué)藝術(shù)，其價值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。在小學(xué)語文教材中，古詩占有相當(dāng)大的比重，尤其是到了中高年段，甚至一學(xué)期有四首。因此，在新課改背景下，我們必須積極探索有效的古詩教學(xué)策略。

一、古詩教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)

古詩高度凝煉的語言蘊(yùn)含了豐富的情感，帶給學(xué)生的信息是大量的。但由于年代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的實際生活有很大距離。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生充分運用現(xiàn)代化信息技術(shù)，主動從網(wǎng)絡(luò)資源中了解古詩的時代背景和創(chuàng)作背景，不但能引導(dǎo)學(xué)生走近詩人的內(nèi)心，與詩人感同身受，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。當(dāng)前，很多與課文相關(guān)的內(nèi)容都能通過網(wǎng)絡(luò)搜集到，學(xué)生自己也基本能讀懂，所以引導(dǎo)學(xué)生課前自學(xué)古詩，課堂上進(jìn)行交流和討論，課后根據(jù)課堂的交流進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩的興趣，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，而且使得一首二三十字的古詩也變得異常豐滿。

為了使得學(xué)生在預(yù)習(xí)中學(xué)會自學(xué)，教師要著重引導(dǎo)。三年級的學(xué)生既學(xué)過兩年古詩，又開始學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程，所以自學(xué)古詩可以從他們開始。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)教室進(jìn)行演示，指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場嘗試，讓他們充分感受網(wǎng)絡(luò)知識的豐富，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的方便和奇妙。課前教師為學(xué)生設(shè)計好一份學(xué)案，讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)，包括詩人簡介、創(chuàng)作背景、詩句意思等。教師演示在百度里輸入關(guān)鍵詞，跳出的相關(guān)信息可能有幾十、幾百條甚至更多，這就需要進(jìn)行甄別，也是教師必須教給學(xué)生的一個本領(lǐng)。首先，輸入的關(guān)鍵字要精準(zhǔn)，不宜多。然后依次打開前幾條，逐條了解內(nèi)容，挑選比較通俗易懂的、和本首古詩關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容，先讀讀再摘選下來。如果教師能經(jīng)常這樣指導(dǎo)、要求學(xué)生，他們一定會被網(wǎng)上豐富的內(nèi)容吸引，對古詩學(xué)習(xí)充滿興趣，也會產(chǎn)生滿滿的自豪感。

二、古詩教學(xué)要誘導(dǎo)學(xué)生吟誦

相對于一般的課文，一首古詩短短的二三十個字，教師往往要花整整一節(jié)課的時間進(jìn)行分析，而且較多的是停留在字、詞、句意思的理解和記憶上，學(xué)生自然提不起學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果也不會太好。因此，教師在教學(xué)中要著力誘導(dǎo)學(xué)生吟誦。古詩的語言講究合轍押韻，字?jǐn)?shù)、句數(shù)整齊、均衡，誦讀起來朗朗上口，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美，是吟誦訓(xùn)練的好教材。

當(dāng)然，吟誦也應(yīng)該是有層次的。首先是要讀正確，因為古詩的言語習(xí)慣和現(xiàn)在不一樣，還經(jīng)常會出現(xiàn)一些生僻字，當(dāng)學(xué)生接觸到一首新的古詩時，只要求讀正確即可。咬字準(zhǔn)確吐字清晰，這是吟誦古詩的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)。其次是讀出古詩的節(jié)奏和音韻。世間萬物都是有節(jié)奏的，在古代，詩歌、舞蹈、音樂是混合的，它們共同的命脈就是節(jié)奏。在正確朗讀的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行朗讀節(jié)奏和平仄的指導(dǎo)，讓學(xué)生了解平聲和仄聲的特點以及朗讀方法。平聲是現(xiàn)代漢語中的一二聲，三四聲則是仄聲。平聲有綿延之感、強(qiáng)調(diào)之意，朗讀時音長而響亮；仄聲短促有力，含有頓挫之意。讀出了平仄，詩的節(jié)奏感也就充分體現(xiàn)了，這樣多遍朗讀，還能幫助學(xué)生理解其意思。第三層次是吟唱。相比較，上兩個層次是在學(xué)習(xí)古詩之初，這個層次則是在理解古詩的基礎(chǔ)上。根據(jù)古詩的韻律和節(jié)奏，不急不慢地高聲吟唱，不但能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性，更能將學(xué)生帶入詩的意境，讓學(xué)生更好地理解詩的內(nèi)容，了解詩人此刻的情感，從而真正明白詩歌的內(nèi)涵。吟唱是有難度的，是需要一定功底的，但是我們欣喜地看到有很多青年教師專門在學(xué)習(xí)吟唱古詩，這是他們對古詩熱愛的表現(xiàn)，也能為他們更好地理解和教學(xué)古詩奠定基礎(chǔ)。

三、古詩教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生品詞

文章有文眼，古詩有詩眼。每首古詩都有一個鮮明的中心，都有詩人特別提煉的幾個字，能充分又形象地表達(dá)詩人的情感。這些字眼教師平時教學(xué)中肯定都會關(guān)注到，但是往往只是理解一下意思并要求學(xué)生記住就結(jié)束了。這種過于簡單的教學(xué)方式往往無法達(dá)到預(yù)期的效果。這些字眼是詩人反復(fù)錘煉所得，凝聚了詩人豐富的情感，若不是細(xì)細(xì)咀嚼品味，是很難理解和領(lǐng)悟的。眾所周知的王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的一個“綠”字，詩人先后用了“到”“過”“入”“滿”等十幾個字，但是都不滿意，都認(rèn)為不妥，不能很好很精準(zhǔn)地表達(dá)他眼中的、心中的春風(fēng)和江南形象。直到找到這“綠”字他才滿意，春風(fēng)無跡可尋，但春風(fēng)一到江南倏地綠了，那么突然又那么自然，描繪出了江南春風(fēng)的氣韻。同時引出下句“明月何時照我還”，情和景和諧地融于一體，人與物交融?！按猴L(fēng)又綠江南岸”成為文學(xué)史上的名句，王安石千錘百煉煉字煉意也成為文學(xué)史上的佳話。如此厚重的一個綠字，教師真該領(lǐng)著學(xué)生好好咀嚼、品味，領(lǐng)悟其內(nèi)涵。

如筆者在教學(xué)白居易的《池上》時也引導(dǎo)學(xué)生品詞，讓他們說說最有感覺的字或詞。學(xué)生首先說的是一個“偷”字，有的說這個“偷”字把小娃寫得很逼真，特別是聯(lián)系第三行的“不解藏蹤跡”，使得小娃的形象更加天真更顯可愛。有的說“偷”字讓他感受到這個小娃非常得意，因為他自己也有偷偷做事的經(jīng)歷，成功時是特別開心的。有的說“偷”字似乎讓他看到小娃采蓮時的樣子，小心翼翼的，可能又四處張望的，小船又在搖啊晃的，緊張、害怕、得意勁兒都有，好一個頑皮的孩子。接著有學(xué)生說到“藏”字，小娃既不想讓人發(fā)現(xiàn)卻又不懂得隱藏自己的蹤跡，讓他的天真可愛“原形畢露”。“開”字徹底暴露了小娃的秘密，這是一種善意的嘲笑，更增添了小娃幼稚可愛的天性?！皳巍弊终故玖诵⊥薜膭幼?，年幼的他學(xué)著大人的樣子，拿著竹竿有模有樣，但撐的時候肯定力氣花了不少，小船東搖西擺的，很好玩。詩人用了一連串的動詞表現(xiàn)了一連串的動作，讓小娃天真可愛的形象呼之欲出，讀來仿佛一幅栩栩如生的小娃采蓮圖就在眼前，也讓人的思緒又回到了天真爛漫的童年。這就是品詞的功效，這樣的品詞讓學(xué)生離詩人又近了一步。

四、古詩教學(xué)要倡導(dǎo)學(xué)生拓展

由于古詩語言的高度凝煉，學(xué)生理解其內(nèi)涵的難度較大，如果只見文字不見言外之意，只有眼前文字而不見文字背后的文山意海，那么理解就索然無味，古詩的情趣無從談起。鑒于小學(xué)生的理解能力和抽象思維能力有限，但又要讓他們通過跳一跳來摘到桃子，可以采用拓展的方法，調(diào)動學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗將詩句的內(nèi)容合理、恰當(dāng)?shù)匮由?，詩句的意思就能以更豐滿的形象展示在學(xué)生眼前。

如在教學(xué)《冬夜讀書示子聿》一詩時，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生旁征博引，將詩人高度凝練的語言通過成語故事、歷史典故、名人名言等進(jìn)行佐證，讓學(xué)生更真切地了解古詩，了解陸游的教育意圖。同時也幫助學(xué)生在梳理已有知識的同時進(jìn)行重新建構(gòu)，使原有認(rèn)識更豐滿，知識結(jié)構(gòu)更豐富?！肮湃藢W(xué)問無遺力”，在理解了詩句的意思后教師追問：是這樣嗎？能舉舉這樣的例子嗎？學(xué)生的思維馬上被調(diào)動起來，學(xué)過的、讀過的很多成語故事涌現(xiàn)腦海，“鑿壁借光”“懸梁刺股”“囊螢映雪”等，這些歷史故事充分說明了這一點?！吧賶压し蚶鲜汲伞?，讀到這句詩句，能聯(lián)想到哪些詩句呢？學(xué)生脫口而出“少壯不努力，老大徒傷悲”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。由此及彼，以反例來證明，學(xué)生的理解會更深刻?！凹埳系脕斫K覺淺”，從書本上獲取的知識終究是淺薄的，這不是一句口號，是有沉痛代價的。想到了哪個歷史故事？幾個男生很快舉起了手，“紙上談兵”，他們還能較詳細(xì)地講述這個故事，此刻他們對本行詩句的理解應(yīng)該更深一層了。“絕知此事要躬行”，強(qiáng)調(diào)的是實踐的重要性。陸游是在公元1199年寫這首詩這句話的，而“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是馬克思在1845年創(chuàng)立新世界觀時說的，詩人的觀點早了600多年。直到當(dāng)前，世界各國都非常重視實踐，將實踐能力作為培養(yǎng)下一代的核心素養(yǎng)之一，這是提高綜合國力的重要指標(biāo)，詩人的睿智與卓識由此可見。這樣的大量引用不僅將學(xué)生積累的零星知識串聯(lián)起來，使知識串不斷豐厚扎實，更使新知識的學(xué)習(xí)有了肥沃的土壤，讓知識串根深葉茂。

（陳娟，昆山市裕元實驗學(xué)校，215300）

責(zé)任編輯：趙赟