從《荒野的呼喚》探析杰克·倫敦的生存法則

曾嶸

摘要：從杰克·倫敦筆下那只名叫巴克的狗的角度，描述動(dòng)物在自然界中殘忍的生存法則；在人與自然界交融后動(dòng)物的適應(yīng)法則與人的地位；反觀當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的人類在歷經(jīng)落魄、生存、奮斗、成功各個(gè)不同階段中對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解及最終對(duì)理想的背判。

關(guān)鍵詞：《荒野的呼喚》； 杰克·倫敦 ；生存法則

在眾多非常喜歡的文學(xué)作品中，本人一直對(duì)優(yōu)秀的中短篇小說情有獨(dú)鐘，而讀過以后讓我長時(shí)間不能忘卻并時(shí)常會(huì)勾起自己思緒的作品首推二十世紀(jì)初期美國作家杰克·倫敦文集，文集中收錄了《一塊牛排》、《熱愛生命》、《荒野的呼喚》、《馬丁伊登》（長篇）等多部經(jīng)典作品。其中《荒野的呼喚》是作者從一只狗的生活歷程向我們傾瀉了一個(gè)精彩的動(dòng)物眼中的世界（我們可以把它想象成人類的世界）。

一、巴克--富有抗?fàn)幘?、適者生存的強(qiáng)者

作品的主人公是一只名叫巴克的犬，在杰克·倫敦的描述中它是：“布克的父親是一條體格魁梧的圣伯納狗，母親是蘇格蘭牧羊犬。它受母親的影響，只有一百四十磅的體重，但它又受父親的影響，儀表堂堂?！薄八@種優(yōu)良血統(tǒng)和矯健的體格以及莊園里普遍的尊重而產(chǎn)生的威嚴(yán)，使它具有了貴族的氣質(zhì)。”“不但如此，它還是一條有理想、有抱負(fù)的狗?！?/p>

然而擁有這樣的體魄與氣質(zhì)并非是作者想要展現(xiàn)給我們的，故事的展開從巴克做為一只與生俱來就享有生活上、地位上（是法官家里的成員）、氣質(zhì)上的優(yōu)越感的貴族犬，突然被一個(gè)身分卑微的下人拐賣給一群急需雪橇犬的西部拓荒者手中之后開始，在經(jīng)歷了重重艱辛與磨難后，最終巴克出于對(duì)荒野的向往；對(duì)自由的理解以及仍留給讀者們?nèi)ハ胂蟮臒o法說明白的理由而走向大自然做為結(jié)束。

巴克經(jīng)歷的艱辛、巴克的內(nèi)心世界描述、巴克與主人的情感、巴克與同類的競爭這幾個(gè)主要場景被作者用一種最真實(shí)又最擬人的手法表現(xiàn)到一種很高的境界，使得每一個(gè)場景不是在我們面前描繪出一幅真實(shí)的影像就是讓我們有身臨其境的感覺。

描寫巴克的艱苦生活：“現(xiàn)在為了活下去，巴克無論是多么難吃，或是多么難消化的東西，它連眉頭都不皺一下就能吃下去。而且，只要是咽下去的東西，它的胃液就能把最后一滴養(yǎng)分都能消化掉，然后血液又把那些養(yǎng)分輸送到全身各個(gè)地方，造就成最強(qiáng)健的筋骨組織?！?/p>

描寫同類的斗爭：“牙海岸是才加進(jìn)隊(duì)里的最后一條愛斯基摩犬，肩膀被撕了一大塊；喬依的一只眼睛被抓瞎了；而比利則有一只耳朵被撕碎，痛得它整夜哭叫不停?！?/p>

描寫與主人的情感：“整整兩天兩夜布克都寸步不離地跟著宋頓，更不讓宋頓逃出它的視線之外。宋頓干活的時(shí)候，它緊隨其后；他吃飯的時(shí)候，它就趴在地上凝視著他；到了晚上，宋頓要睡覺的時(shí)候，它看著他鉆進(jìn)溫暖的睡袋里，早晨又看著他鉆出來。布克分分秒秒守候著宋頓，唯恐一不留神，宋頓就會(huì)消失一樣。”

我一直猜想這些精彩一定是源于作者對(duì)狗的深刻了解，除此以外別無解釋。

二、《荒野的呼喚》的人文中心--生存法則

然而所有場景的描述仍不是整個(gè)作品的精華，作品體現(xiàn)的最充分的，最能抓住每個(gè)讀者并能讓所有讀者形成共識(shí)的是：故事從一開始進(jìn)入角色就始終貫穿了一個(gè)只有人類思維和語言才能表達(dá)的主題--“生存法則”。

“生存法則”是杰克在本篇作品中表達(dá)的人文中心，這個(gè)把人與動(dòng)物聯(lián)系在一起的法則既把我們自己的生活帶進(jìn)到作品中，也對(duì)自己眼中的自然與動(dòng)物世界界定了一個(gè)簡單而又實(shí)用的真理。

事實(shí)上我之所以對(duì)作品產(chǎn)生如此深入的興趣，最終也是由作品中的“生存法則”而決定，這個(gè)法則在故事中從未消失過，最初體現(xiàn)在食物，繼而是權(quán)力（動(dòng)物間的領(lǐng)導(dǎo)與控制），再后而升華為規(guī)則的制定者--人。這個(gè)法則很容易就讓我們把自己當(dāng)成了巴克，把自己的經(jīng)歷與身處的社會(huì)編撰成一部生活中的“荒野的呼喚”。

首先，為了吃到食物而活下去，巴克用盡方法，或偷或搶或殺死獵物甚至于低三下四討好于主人（不用去考慮是否喜歡這個(gè)主人），食物是動(dòng)物世界里的簡單真理，在動(dòng)物們的眼里每次為了食物而做出的不合理、不合法、甚至是殘忍的舉動(dòng)，在作者的眼里永遠(yuǎn)都是那么合理、那么天經(jīng)地義，其實(shí)回到我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)，試想我們的人生也曾在少年之前享受著父母與家庭的溫暖，走出溫床獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的時(shí)候第一件事情就是尋求一份生計(jì)，而這種對(duì)生計(jì)的理解也由最初的“理想+優(yōu)薪+人和”在逐不能如意的情況下最終被“一份能過下去的工資”而替代，而在這個(gè)充滿斗爭（我們?nèi)祟惤懈偁帲┑倪M(jìn)程中，又有多少人為了活下去而演繹出了多少奮斗的故事呢？

其次，為了權(quán)力，巴克努力在自已的群體中爭取任何一種優(yōu)勢，為了體能上的優(yōu)勢、為了每一塊肌肉去多吃可能吃到的任何一口哪怕是一丁點(diǎn)兒的食物；為了控制同伴而向?qū)?qiáng)有力的對(duì)手發(fā)起攻擊直至殺死對(duì)手；為了獲得主人的認(rèn)可與避免皮鞭的眷顧，極盡其能的按主人的要求做到最完美（奴性極點(diǎn)）。種種手段最終的目的就是為了：一、指揮狗群；二、獲得比別人多一條魚的食物；三、免得招來皮鞭。

對(duì)比動(dòng)物世界，我們的人類世界似乎也是越看越像，有多少是為了獲得多一點(diǎn)點(diǎn)的利益而用盡心思，又有多少人為了謀求一官半職而遺棄甚至背叛了自己的朋友與親人，還有多少人為享受一點(diǎn)并不多的特權(quán)與好處而奴顏盡現(xiàn)，為此甚至放棄了自己多年的理想甚至忘記了自己本也應(yīng)該是個(gè)有原則的堂堂正正的人呢！

最后，在作品中，杰克默認(rèn)所有狗規(guī)則的制定者是人，雖然全篇都是以巴克的第一人稱完成，但是這些所有浮現(xiàn)在巴克眼里的真實(shí)世界始終被一種不可違背或是根本就無法違抗的規(guī)則所籠照，這個(gè)規(guī)則就是先后出現(xiàn)的巴克的幾位主人：這其中有視它為寵兒的家長，有視其為漠不相關(guān)的雇主，有視其為伴侶與家人的朋友；但是這些主人無一例外的是巴克生活與生命的主導(dǎo)，巴克的一言一行都必須被每一位主人認(rèn)可和接受才能行得通。這也許就是巴克最終離開了它所有主人而奔進(jìn)無垠的荒野中的真實(shí)理由吧--逃脫規(guī)則、獲取心目中的自由（個(gè)人理解這個(gè)結(jié)果是作者個(gè)人主義與逃跑主義結(jié)合的產(chǎn)物）。

在我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)中，伴隨所處環(huán)境不同各種規(guī)則也不盡相同，政治家恪守著民心規(guī)則、企業(yè)家恪守著市場規(guī)則、軍事家信奉著勝利的規(guī)則、家庭婦女恪守于為人婦道的規(guī)則、直到普遍于每一個(gè)人都會(huì)有個(gè)法律規(guī)則。最后終于形成全社會(huì)固有的社會(huì)規(guī)則--“凡事必有規(guī)矩”。當(dāng)然我并不知道我們身邊會(huì)有多少人為了逃避這些規(guī)則或是消滅這些規(guī)則而完成著什么樣的舉動(dòng)，既使私下里我一直認(rèn)為這種舉動(dòng)可能是天真或不現(xiàn)實(shí)的，但是對(duì)于那些肯于去這樣做的人我卻依然愿意承認(rèn)他們都是偉大的。

三、杰克·倫敦--現(xiàn)實(shí)對(duì)理想的背判

杰克·倫敦的童年是很不幸的。他是一個(gè)私生子，生父是一個(gè)占卜者，母親改嫁給有十一個(gè)孩子的繼父。杰克·倫敦的童年在窮苦的日子中度過。十一歲他就外出打零工謀生，每天工作十小時(shí)，得到一元錢。十四歲時(shí)借錢買了一條小船，去偷襲私人牡蠣場，偷襲中被抓獲，罰做苦工。之后，杰克倫敦當(dāng)水手去遠(yuǎn)東，借助航海生涯，增長了見識(shí)，擴(kuò)大了眼界，遍地的貧困、剝削和暴力，深深地印入杰克·倫敦還沒有完全成熟的心靈中。

航海歸來，1894年，十八歲的杰克·倫敦參加了平民黨人領(lǐng)導(dǎo)的向華盛頓“進(jìn)軍”的失業(yè)者組織的“基林軍”，進(jìn)軍組織亦遭取締。杰克·倫敦繼續(xù)過流浪生活，監(jiān)牢、警察局成了他常進(jìn)常出的地方。

艱苦生活與經(jīng)歷沒有使杰克·倫敦喪失生活的信心，他強(qiáng)烈地追求知識(shí)，不甘于自暴自棄。即使在飄泊無定、隨時(shí)會(huì)以“流浪罪”被拘捕的困境中，書也總是他的伴侶。1896年他二十歲時(shí)，考進(jìn)了加州大學(xué)。1897年因貧困被迫退學(xué)，同年去阿拉斯加淘金?！包S金夢”又很快破滅，身染重病回家。

一條條的路走不通，杰克·倫敦萌發(fā)了寫作的愿望。借助豐富的生活經(jīng)歷和滿腔的對(duì)窮苦人的同情，在23歲（1899年）時(shí)，完成第一篇小說《給獵人》，二十四歲時(shí)出版了第一個(gè)短篇小說集《狼之子》。在這些作品里，淘金工人的生活是杰克·倫敦心愛的題材。

杰克·倫敦的思想是混雜的。他讀過馬克思的著作，也讀過黑格爾、斯賓塞、達(dá)爾文和尼采的著作。在他青年時(shí)代的作品中，人們可以感到他向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的欲望，他還對(duì)法西斯主義的興起和消滅作了有預(yù)見性的警告。《馬丁·伊登》（1909年），是杰克·倫敦的代表作。這本帶有自傳性的小說，揭露了資本主義社會(huì)的殘酷無情，對(duì)人性的蹂躪、對(duì)正義的踐踏。主人公伊登依靠個(gè)人奮斗成了名，但是成名之后得到的不是歡樂，而是可怕的空虛，結(jié)果以自殺了結(jié)一生。七年后，它的作者杰克·倫敦真正走上了馬丁·伊登的道路。

極端的個(gè)人主義，尼采的“超人”哲學(xué)，把杰克·倫敦帶進(jìn)了一個(gè)矛盾的精神世界，使他青年時(shí)期具有的向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的判逆者的性格，逐漸消褪，變成了一個(gè)玩世不恭的花花公子。 1911年，他公開聲明，他寫作的目的就是為了錢。成名之后過起豪華奢侈的生活。建造游船；建造別墅。這時(shí)的杰克·倫敦已經(jīng)陷入了不能自拔的拜金主義泥沆，為了得到更多的錢，粗制濫造，寫出一些完全背離自己信念的低劣之作。

這位曾經(jīng)飽嘗人世艱辛，也曾經(jīng)用自己的筆為社會(huì)底層的不幸者呼喊過的作家，隨著他的成名和發(fā)財(cái)，沉淪到了極端個(gè)人主義的深淵。1916年11月22日，杰克·倫敦用自殺結(jié)束了四十年的一生，留下了魚龍混雜的四十九部著作。

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