“一帶一路”新形勢(shì)下文化戰(zhàn)略對(duì)中華文明傳統(tǒng)的影響

摘要：“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)提升中華文明的對(duì)外開放而言，起到的不僅僅是推動(dòng)作用。文化開放作為我國對(duì)外開放水平不斷提升和彰顯的重要介質(zhì)，其以我泱泱大國現(xiàn)代化發(fā)展名片的方式，在世界億萬民眾面前所彰顯的中華民族的自信，更是展示中國互利互贏合作態(tài)度、開明開放精神風(fēng)貌，強(qiáng)化各國、各族人民共同感構(gòu)建命運(yùn)共同體的重要助力。因此“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施的過程中，中華文明傳統(tǒng)的對(duì)外開放將出現(xiàn)新的特征和發(fā)展態(tài)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：一帶一路文化戰(zhàn)略中華文明

千百年的海上絲綢之路和古絲綢之路的薪火相傳，不僅開辟了歐亞非與中國商業(yè)貿(mào)易往來的通道，同樣也搭建了東西方文明溝通和交流的橋梁?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的實(shí)施，在文化先行的前提下，也逐漸構(gòu)建起了戰(zhàn)略沿線各國文明共榮的橋梁，繼而推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化“走出國門”，輔助命運(yùn)共同體意識(shí)逐漸落地生根。

一、以開放彰顯內(nèi)涵：中國傳統(tǒng)文化外化對(duì)“一帶一路”戰(zhàn)略的推動(dòng)

（一）輔助弱化跨文化交流障礙

“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展為古代絲綢之路賦予了嶄新的生命力和時(shí)代內(nèi)涵，作為先導(dǎo)的文化傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)擴(kuò)大“一帶一路”戰(zhàn)略沿線人文合作和交流，大力宣傳當(dāng)前中國發(fā)展的現(xiàn)狀、文明發(fā)展趨向、價(jià)值觀、世界觀、人文觀，彰顯中華民族文化傳承的根本性和徹底性，展示中華文化特有的魅力等，均具有不可預(yù)估的促動(dòng)作用。

“一帶一路”戰(zhàn)略下逐步開放的中華文化在“走出去”的過程中，逐步提升的文化自信性，是一個(gè)民族、一個(gè)國家在歷史發(fā)展里程中，對(duì)自身在世界之林中的作用、地位的精準(zhǔn)認(rèn)知和把握，也是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深入探索。中華民族植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，將傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的創(chuàng)造力、生命力，以及獨(dú)特的魅力逐步融入到文化自信中，使之成為中華民族強(qiáng)大的基因。這也是立足歷史發(fā)展的要求，從不同文化、文明的交互融合中發(fā)掘出來的文化新形態(tài)和成果。

“一帶一路”戰(zhàn)略的落地依靠民族突出優(yōu)勢(shì)的促動(dòng)，即最具深厚力和魅力的文化軟實(shí)力。其不僅是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)在長(zhǎng)期奮斗和斗爭(zhēng)中的積淀，更是理性思維、道德傳承、文化成果等匯聚起來的中國精神。中國傳統(tǒng)文化中所凝聚的扶正揚(yáng)、樂群敬業(yè)、愛親誠信、尊老愛幼、仁愛尚和、辯證民本位等思想，以及居安思危、厚德載物、自強(qiáng)不息等道德規(guī)范，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，借助“一帶一路”戰(zhàn)略的輔助，將逐漸匯聚起“一帶一路”戰(zhàn)略落地沿線的各族文明，為不同文明的融合增加交流互鑒、包容共通等的幾率，進(jìn)而消除或者弱化因文化區(qū)隔、文化沖突所帶來的溝通交流障礙。

（二）輔助建立漢文化圈增加國際共識(shí)

“一帶一路”戰(zhàn)略的建立和落地，以文化先行為載體共建人類命運(yùn)共同體，可全方位的展示中國獨(dú)特的、具有強(qiáng)大生命力的、與時(shí)俱進(jìn)的、始終如一的文化內(nèi)涵和情懷。眾所周知的是，目前傳承的古老的世界四大文明中，只有以長(zhǎng)江和黃河流域作為文化發(fā)源地的中華文明始終在傳承中。在中華文明傳承延續(xù)期間，各個(gè)民族交往、通婚，區(qū)域文明日漸融合，多民族為一體，漢族為主的共同文化逐漸形成，這也是中華民族文化在“一帶一路”戰(zhàn)略下逐漸吸納、尊重、包容其沿路文化，求同存異，與其他國家文化和諧相處的經(jīng)驗(yàn)。因此借助“一帶一路”戰(zhàn)略的文化先行，彰顯中華文化內(nèi)涵，可促進(jìn)不同文明之間的交流與合作，更進(jìn)一步推動(dòng)世界各國理解和參與到命運(yùn)共同體體系建立工作中來，輔助提升中國對(duì)外開放的水平。

傳統(tǒng)中華文明集儒、釋、道、法、兵、墨等眾多思想為一體，兼海洋文化和大陸文化的特質(zhì)，甚至匯聚了一分為二和兩半合一優(yōu)勢(shì)以及溜達(dá)文化區(qū)系。其崇尚的濟(jì)物利人、推己及人、共濟(jì)共生、以文化人、合作共贏、以德服人以及“和”文化等都將在落實(shí)睦鄰相處關(guān)系的過程中，借助“一帶一路”戰(zhàn)略沿線國家對(duì)中國藝術(shù)、制度、貨幣、民俗、倫理、科技、文字等的效仿，逐步擴(kuò)大中國傳統(tǒng)文化對(duì)越南到日本等廣大地區(qū)的影響，對(duì)構(gòu)建漢文化圈，在國際領(lǐng)域中倡導(dǎo)以和為貴、和而不同、仁義等理念和文化，均具有極為重要的作用。

二、“一帶一路”戰(zhàn)略下中華文明傳統(tǒng)“走出去”的障礙

（一）文化角色與大國定位不一致

中國從物質(zhì)層面已經(jīng)初步完成了“走出去”戰(zhàn)略的基本要求和目標(biāo)，尤其是“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施以來，中國基礎(chǔ)設(shè)備的跨國銷售和海外建項(xiàng)目的順利運(yùn)作等都反映出了中國已經(jīng)不再是古老的東方國家，而是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的東方強(qiáng)國。“一帶一路”戰(zhàn)略沿線各國與我國經(jīng)濟(jì)交往日漸頻繁并具有兩千多年的歷史，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知并不足以支撐經(jīng)濟(jì)交往和文明傳承，這也導(dǎo)致國際舞臺(tái)上中華文明傳統(tǒng)的角色與大國強(qiáng)國的形象還不完全一致。

（二）文化表現(xiàn)與文化內(nèi)涵的不一致

中華文化能否順利“走出去”，其主要取決于優(yōu)秀的文化產(chǎn)品能否被良好的銷售，而不僅僅是將傳統(tǒng)文化集中在介紹中國當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)或者悠久歷史。在外國人為主要受眾群體的文化活動(dòng)中，對(duì)外文化交流如何擺脫自娛自樂的瓶頸，如何將介紹中國歷史與介紹中國現(xiàn)代發(fā)展?fàn)顩r融合，如何將文藝與文化精準(zhǔn)區(qū)分，打消外國人對(duì)中國文化僅限于唱歌跳舞的認(rèn)知，如何擺脫過度依靠政府的引導(dǎo)和支持，是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)。諸如此類的問題需要國人從歷史發(fā)展范疇和國際發(fā)展的未來趨勢(shì)視角進(jìn)行測(cè)定和調(diào)整。

三、“一帶一路”戰(zhàn)略下中華文明傳統(tǒng)的“走出去”

（一）立足民間挖掘文化潛力，暢通渠道有效“賣出”文化產(chǎn)品

“一帶一路”戰(zhàn)略下中華傳統(tǒng)文明“走出去”，要順其自然，循序漸進(jìn)地推動(dòng)中華傳統(tǒng)文明的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，保持當(dāng)前發(fā)展勢(shì)頭，集中精力進(jìn)行中華文化國際傳播影響力和傳播場(chǎng)景的營(yíng)造，依托經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，附著在商業(yè)往來的載體上。在外來文化涌入的過程中，可將中國文化精髓和載體按照外國人閱讀和欣賞的模式，配合中國文化優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的創(chuàng)新賣出國去，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)其影響力和擴(kuò)展力。中華文化在“一帶一路”戰(zhàn)略下能否“走出去”，其實(shí)也主要取決于我們能否將中國文化優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品按照“中國特色渠道”賣出去，而不是簡(jiǎn)單的送出去。

建議在中國傳統(tǒng)文化走出國門傳播的過程中，加大研究“一帶一路”戰(zhàn)略落實(shí)沿線國家的時(shí)尚潮流、審美趣味、文化淵源、民族習(xí)慣、風(fēng)土人情等，研究其他國家受眾群體的文化傳統(tǒng)、接受心理和價(jià)值取向，進(jìn)而找到其興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，具有針對(duì)性的，提供合適的文化服務(wù)和文化產(chǎn)品，以便形成文化品牌。

（二）匯聚國內(nèi)推動(dòng)力量，吸納他國優(yōu)質(zhì)文化

中國傳統(tǒng)文化的國際化發(fā)展要彰顯出中華民族特有的風(fēng)范和氣度，如包容性、以和為貴、海納百川等。世界各國人民所創(chuàng)造和培育的各具特色的文化和文明，是構(gòu)成世界多彩人類文明的基礎(chǔ)。

中國傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的謙遜，在中國國力快速增長(zhǎng)的同時(shí)，會(huì)遏制自大、自卑的思想傾向，進(jìn)而讓中國傳統(tǒng)文化更具傳承力、感召力和親和力。當(dāng)然在傳承和“走出去”的過程中和在國內(nèi)形成中國傳統(tǒng)文化之風(fēng)，匯聚民間的力量和國民的共同支持，更是中國傳統(tǒng)文化能夠持續(xù)走出國門的基本動(dòng)力。打造中國文化品牌并保持品牌價(jià)值和品牌力，才能保障中國傳統(tǒng)文化在國外市場(chǎng)的拓展更為順暢。

（三）豐富傳播資料庫，加大節(jié)目雙語輸出

中國傳統(tǒng)文化走出國門，需要在其他國家構(gòu)建中國傳統(tǒng)文化傳播渠道、中心、陣地?，F(xiàn)階段漢語日漸成為世界人民學(xué)習(xí)外語的重要選擇項(xiàng)，尤其是在“一帶一路”戰(zhàn)略落實(shí)到沿線國家中，更是掀起了學(xué)習(xí)漢語的熱潮。中國傳統(tǒng)文化的傳播、繼承和發(fā)揚(yáng)，不但需要走出國門，還需要充分挖掘特色文化資源。只有準(zhǔn)確而全面的充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化資源的深厚性和持續(xù)創(chuàng)造力，才能讓他國人民更好地認(rèn)識(shí)中國，為世界文明做出中國的特有貢獻(xiàn)。

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（張?jiān)?，國家行政學(xué)院政府經(jīng)濟(jì)研究中心副主任研究員，新加坡鴻德集團(tuán)董事長(zhǎng)。）