用真實(shí)演繹品德與社會(huì)課的精彩

趙淑軍

真實(shí)，是一切教育的靈魂，道德存在于兒童的真實(shí)生活中，兒童的真實(shí)是課程的基礎(chǔ)，真實(shí)的品德與社會(huì)課也是品德教育的理想與追求。給學(xué)生一個(gè)真目標(biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)真過(guò)程，使學(xué)生流露真感情，讓學(xué)生做出真選擇，對(duì)學(xué)生做出真評(píng)價(jià)，用真實(shí)演繹品德與社會(huì)課的精彩。

一、制訂真目標(biāo)，讓出發(fā)點(diǎn)和歸宿統(tǒng)帥靈魂

教學(xué)目標(biāo)是課堂的“魂”，教學(xué)目標(biāo)是一課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。品德與社會(huì)課的教學(xué)真實(shí)目標(biāo)的制訂與實(shí)施，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，是新課伊始的源頭。

如，在教學(xué)《傳統(tǒng)與現(xiàn)代》（北師大版品德與社會(huì)四年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，我結(jié)合本校的課程資源，請(qǐng)學(xué)生去陶藝室，讓學(xué)生真的走進(jìn)陶藝世界。因此，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)親自動(dòng)手制作泥陶和現(xiàn)代陶藝的基本過(guò)程，知道傳統(tǒng)手工和現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)親自動(dòng)手制作泥陶，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于與人合作探究的精神。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)祖國(guó)，珍視祖國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的情感，為學(xué)校、為祖國(guó)而自豪的情感。

這樣的教學(xué)目標(biāo)制訂深入細(xì)致地以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，仔細(xì)揣摩泥陶與現(xiàn)代陶藝的聯(lián)系。有這樣的目標(biāo)作為心中的標(biāo)尺，引領(lǐng)學(xué)生了解有關(guān)陶藝的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生親自動(dòng)手制陶的能力，關(guān)注了學(xué)生對(duì)陶藝熱愛(ài)的情感態(tài)度與價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)課教學(xué)的實(shí)效性。

二、體驗(yàn)真過(guò)程，讓思維與體驗(yàn)和諧共舞

教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在學(xué)生思維和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?！币簿褪钦f(shuō)“孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的，不是在說(shuō)教中長(zhǎng)大的?！甭?tīng)過(guò)的能記住30%，看過(guò)的能記住50%，做過(guò)的能記住80%。體驗(yàn)真過(guò)程是一個(gè)做中學(xué)的過(guò)程。

以《傳統(tǒng)與現(xiàn)代》這一課為例，我沒(méi)有在教室里上，而是把學(xué)生帶到了陶藝室，因?yàn)楹⒆觽冮_(kāi)設(shè)了陶藝課，讓學(xué)生盡情發(fā)揮，感受指尖上的藝術(shù)，讓他們真正成為課堂的主角，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中感悟、體驗(yàn)，只有離生活越近，體驗(yàn)才越深刻，感悟才最真實(shí)，才會(huì)達(dá)到與體驗(yàn)共舞的效果。

教學(xué)中，資源的介入豐富了學(xué)生真實(shí)生活的體驗(yàn)，學(xué)生的合作探究提升了理解感悟，迸發(fā)著思維創(chuàng)作的火花?？粗患惶墒斓乃囆g(shù)作品誕生了，帶著泥的味道更透出了學(xué)生的個(gè)性，我接下來(lái)就讓學(xué)談感受。記得有位學(xué)生說(shuō)：“陶是土的藝術(shù)，火的藝術(shù)，其實(shí)更是人生的藝術(shù)。通過(guò)我親自動(dòng)手，我的作品《神鹿》就誕生了，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)是梅花鹿之鄉(xiāng)，我為我的家鄉(xiāng)感到驕傲和自豪?！爆F(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作主要通過(guò)作品的造型、材料、肌理、紋飾、釉色來(lái)表達(dá)學(xué)生的意念，更加了解了傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝的不同。滿足學(xué)生回歸自然的體驗(yàn)，用智慧裝點(diǎn)自己的美麗人生。

三、真情實(shí)感如春雨，潤(rùn)物無(wú)聲扣心弦

真情實(shí)感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就灑在這片土地上，感人心者，莫失乎情。真情能打動(dòng)人，在一定的條件下，人的真情可以互相傳染、互相影響，進(jìn)而產(chǎn)生共同的情境，且能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生在潛移默化中感受到深刻的教育。真情實(shí)感如春雨，潤(rùn)物無(wú)聲扣心弦。

例如，在講授《變化著的人，變化中的家園》在了解農(nóng)民工這一環(huán)節(jié)時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)農(nóng)民工的敬慕，我先讓學(xué)生觀看《農(nóng)民工之歌》視頻歌曲，觀看外來(lái)打工者離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母妻兒，獨(dú)自入城打工的畫(huà)面，學(xué)生欣賞后感受至深，談出了自己的真情實(shí)感，我又引導(dǎo)：同學(xué)們，在我們的身邊也有一些農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)、去外地打工，你們能說(shuō)說(shuō)嗎？有一名學(xué)生說(shuō)：“老師，我的父母就是農(nóng)民工，我今天制作了課件，我想到前面演示一下。”全班同學(xué)響起了熱烈的掌聲。他的父母都是農(nóng)民工，都是外出的打工者，第一張照片就是他的爸爸在幾十米高的腳手架上，身影仿佛在空中飛舞，只能看到他黃色的安全帽在躍動(dòng)。孩子介紹到這里時(shí)，眼淚奪眶而出，他說(shuō)：“爸爸的工作太危險(xiǎn)了，真的很擔(dān)心他?！钡诙堈掌灰?jiàn)鋼花四濺，機(jī)床額轟鳴，這是媽媽在工地捆綁鋼筋的場(chǎng)景。他說(shuō)：“當(dāng)我暑假去他們工地時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)他們?cè)谌绱搜谉岬墓ぷ鳝h(huán)境下表現(xiàn)出來(lái)的卻不是浮躁不安，而是豁達(dá)樂(lè)觀?！贝藭r(shí)我和同學(xué)們都被這種情境深深地感動(dòng)著，這時(shí)，我趁熱打鐵，出示教學(xué)課件《贊美您，建筑工人》。

筑過(guò)數(shù)不清的大樓，你們還住著簡(jiǎn)陋的工棚。

每一塊空心磚，都和你們的手指親吻過(guò)。

每一根立柱，都是你們聰明才智的結(jié)晶。

鋼筋、水泥、混凝土離不開(kāi)你們勤勞的汗水。

豎起塔機(jī)摘星斗，躍上樓頂看日出，奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的建筑業(yè)，裝點(diǎn)美麗滿春城。

……

同學(xué)們激情滿懷，讀著、感受著、體會(huì)著，這樣的設(shè)計(jì)，我及時(shí)地捕捉了生活中的源頭活水，我創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境，獲得了學(xué)生真情實(shí)感，觸動(dòng)了他們的情感世界。讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，說(shuō)真話、抒真情，是心靈在撞擊心靈，達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

真實(shí)的教育應(yīng)該人人是德育人，處處是德育處，時(shí)時(shí)是德育時(shí)。在課堂中展現(xiàn)真實(shí)的自我、真實(shí)生活、真實(shí)情感的互動(dòng)，讓我們用真實(shí)演繹品德與社會(huì)課的精彩吧！