從中美家庭教育淺談中西文化與宗教信仰

楊朋麗

【摘要】隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，家庭教育情況逐漸被人們所重視，甚至很多人認(rèn)為家庭教育直接影響到孩子未來生活的幸福指數(shù)，因此家庭教育這一課題逐漸被很多有關(guān)學(xué)者展開研究。家庭教育主要值得就是在家庭互動(dòng)和生活的過程中，家長對(duì)于幼兒的思維、性格、智力等方面所產(chǎn)生的影響，這也是一個(gè)家庭和一個(gè)孩子未來成長中非常重要的一部分內(nèi)容。中美兩個(gè)國家在很多方面存在著比較大的差異，其中家庭教育、文化傳統(tǒng)、宗教信仰就是比較重要的幾個(gè)方面，下面本文針對(duì)中美家庭教育對(duì)中西文化和宗教信仰產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析，以期能夠在根本上促進(jìn)兩個(gè)國家之間的融合，取其精華，棄其糟粕的發(fā)展各國長處。

【關(guān)鍵詞】中美 家庭教育 中西文化 宗教信仰

前言

在孩子的幼兒階段，家庭是其主要的生活場所，也是孩子很多思維和行動(dòng)啟蒙的場所，因此家庭教育對(duì)于孩子未來的發(fā)展有著非常重要的基礎(chǔ)性作用。中美兩個(gè)國家在家庭教育的情況上存在著比較顯著的差異，例如：在家庭成員的關(guān)系上、家庭的教育目的好教育方式上，還有最終得到的教育結(jié)果上，這些都是差異比較大的地方，而家庭教育的發(fā)展情況也會(huì)直接影響兩個(gè)國家中人們的文化傳統(tǒng)以及宗教信仰情況，由此可見，中西家庭教育的差異對(duì)中西文化和宗教信仰有著不可小覷的作用，只有保證家庭教育的良好發(fā)展，才能夠在根本上保證國家未來道路的正確走向，促使國家逐漸成為民富國強(qiáng)的世界強(qiáng)國。

一、中美家庭教育存在的差異

1.中美家庭教育目的的差異。每個(gè)家庭對(duì)于孩子的培養(yǎng)都是想著某個(gè)方向和目標(biāo)進(jìn)行的，但是中美家庭教育的目標(biāo)在本質(zhì)上還存在著差異。中國的家庭對(duì)于孩子的教育比較重視社會(huì)適應(yīng)性，一般情況下家長是按照某個(gè)特定的方式對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)的，但是這種教育目的比較嚴(yán)重的忽視了幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)。家長希望子女成才，所以把希望寄托在他們身上，單純的認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)成績好，未來的日子一定會(huì)好。但是在美國家庭中比較重視的是孩子對(duì)于陌生環(huán)境的適應(yīng)能力以及孩子興趣愛好的培養(yǎng)，因此家長非常重視孩子的自身鍛煉，培養(yǎng)孩子的自我獨(dú)立意識(shí)，他們認(rèn)為這樣才能夠保證孩子在成人之后能夠適應(yīng)社會(huì)，能夠獨(dú)立生存。

2.中美家庭教育方式的差異。首先就是在孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)上，這一點(diǎn)是中美家庭教育中差別比較大的地方，中國家長中，特別是獨(dú)生子女的家長中，基本上所有的家長對(duì)于孩子的衣、食、住、行都是全權(quán)包辦，很多孩子在成人之后依然不會(huì)做任何家務(wù)活。因此導(dǎo)致很多中國社會(huì)上，孩子上了小學(xué)還需要家長接送、孩子上了初中還需要家長幫助洗衣服、上了大學(xué)都不能夠自己辦理入學(xué)手續(xù)，依然需要家長護(hù)送。不少家長哪怕家庭比較拮據(jù)，為了孩子所謂的成長，依然是對(duì)于其要求百依百順，這些都造成孩子未來成長出現(xiàn)比較大的偏離軌道現(xiàn)象。而在美國，家長對(duì)于孩子的教育僅僅停留在五歲之前，五歲之后只要孩子智力健全，四肢健全，就不會(huì)參與孩子一些比較簡單的生活瑣事，更甚至是在孩子成人之后，讓孩子自己生活，甚至學(xué)費(fèi)都不會(huì)負(fù)責(zé)。這就是中美兩個(gè)國家對(duì)于孩子教育方式差異。

3.中美家庭教育結(jié)果的差異。比較中美兩個(gè)國家中家庭教育的結(jié)果能夠看出，在中國家庭教育環(huán)境下成長的孩子，一般情況下會(huì)出現(xiàn)生活獨(dú)立性比較差，獨(dú)立意識(shí)也比較弱的現(xiàn)象，并且很多事情都需要依賴家長，做事膽怯適應(yīng)環(huán)境能力等方面相對(duì)都比較差，特別實(shí)在吃苦、受累等方面更是存在嚴(yán)重的問題。而在美國家庭教育環(huán)境下成長的幼兒卻不存在這些缺點(diǎn)，但是這些孩子在成長之后，對(duì)于長輩的尊重和關(guān)心，以及對(duì)于他人幫助的思維和習(xí)慣遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中國孩子。由此可見兩個(gè)國家對(duì)于孩子的家庭教育方式不同，所得到的結(jié)果也是不相同的。

二、中美宗教信仰差異

1.根本性差異。宗教信仰主要指的就是人對(duì)于神的信仰，神和人是宗教信仰中比較重要的內(nèi)容。在中國，宗教信仰有著比較強(qiáng)烈的人文主義色彩，于中國相比，西方的宗教信仰則存在著更多的神本主義的特點(diǎn)。在美國人們比較信奉基督教，并且基督教中的上帝被美國人信奉為宇宙中唯一的神，也是世界萬物的創(chuàng)造者，同時(shí)也是世界萬物的支配者。在中國人們的宗教是多神教，并且中國的神有著比較深厚的人文色彩，老百姓習(xí)慣性的把信念和所求寄托在神靈身上，如果人們的所求成真，被求的神也會(huì)受到人們的尊重。

2.信仰對(duì)象差異。中國對(duì)于神的信仰一般屬于多神教，也就是人們所信仰的神靈不僅僅是一個(gè)，美國相關(guān)學(xué)家曾經(jīng)說過，中國人都是宗教的混血兒。中國的宗教認(rèn)為所信仰的神靈主要以一個(gè)神為核心，組成了高低尊卑之分的等級(jí)體系。因此在中國宗教中的各個(gè)教派中，對(duì)于一個(gè)神靈的信仰過程中，并不會(huì)產(chǎn)生排斥。而在美國則只對(duì)一個(gè)神也就是基督崇拜和信仰，至今為止，據(jù)調(diào)查，有一半以上的美國人認(rèn)為是基督創(chuàng)造了人類。因此他們對(duì)于基督教的信仰是比較深淵和長久的。由此可見，中美兩個(gè)國家在宗教信仰的對(duì)象上就存在著本質(zhì)上的差異。

3.信仰追求的差異。宗教信仰和政治信仰屬于兩種不同類型的上層建筑，中國和美國對(duì)于宗教信仰的觀念是不同的，這也導(dǎo)致了中西方文化和發(fā)展情況的差異。美國社會(huì)中，到現(xiàn)在為止總統(tǒng)在就位的時(shí)候還需要在《圣經(jīng)》面前宣誓，因此政治管理任務(wù)中，宗教信仰的功能也是存在著一定差異的。但是在中國社會(huì)中，對(duì)于宗教信仰比較趨于功利，一般宗教的功用狀態(tài)也體現(xiàn)在政治和教育的關(guān)系上。同樣的宗教信仰在人們的日常生活中的角色也因?yàn)橹忻烙^念不同而存在一定的差異。

三、中美文化差異

1.中美文化差異現(xiàn)象。中華民族是有著五千年文化和歷史沉淀的民族，但是在地球另一端的美國卻是一個(gè)多民族國家，因此美國和中國之間存在著比較大的文化差異，這也是兩個(gè)國家群眾在交流和接觸過程中非常大的障礙。中華文化主要就是以傳統(tǒng)文化為核心的，也就是需要主張尊卑有別，長幼有序。而在美國的家庭中，家庭成員之間沒有過于明顯的差別，互相之間沒有明顯的差異，因此整個(gè)家庭之間的氛圍和朋友比較像。因此這個(gè)方面都導(dǎo)致中美兩個(gè)國家出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的文化差異顯現(xiàn)。

2.中美文化差異形成原因。中華民族的地域非常遼闊，并且屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，因此中國的城市大多數(shù)都是四季分明的，并且在良好的自然環(huán)境和自然資源引導(dǎo)下，人們的生存主要以農(nóng)作物為主。因此中國人比較尊崇日出而作、日落而息。久而久之就形成了淳樸的民風(fēng)和內(nèi)斂的文化傳統(tǒng)。而在美國人們比較喜歡挑戰(zhàn)自然，勇于探險(xiǎn)，并且喜歡接受大自然給予的一切物質(zhì)，因此美國經(jīng)常成為陸地和島嶼第一位開發(fā)者。在這種條件下，中美兩國的文化差異自然而然的就形成了。

四、中美家庭教育差異中體現(xiàn)出的中西文化差異

在中國和美國的家庭教育中，人們所采取的方式是不相同的，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化水平等基本的社會(huì)因素所產(chǎn)生的影響下，中美兩國所呈現(xiàn)出的家庭教育特點(diǎn)是不相同的，所以也導(dǎo)致中西文化之間的查體。中美兩國家庭教育不同主要就是由于其家庭成員的關(guān)系不相同，因此教育的方法和教育的目的都不同，最終得到的結(jié)果也是不相同的。很多中國家庭在教育的過程中把孩子當(dāng)成溫室中的花朵，甚至在孩子十八歲成人的時(shí)候，還有很多不會(huì)洗衣服和做飯，甚至一些基本的自理能力都沒有，這就是中國式的家庭教育方式，就是這種方式到最后形成了中國式的文化，也就是說孩子才是一個(gè)家庭的核心，孩子的成長需要家長的輔佐。而在美國，更加注重的就是培養(yǎng)孩子的自理能力，也就是需要保證孩子能夠在十八歲，甚至十八歲之前一個(gè)人獨(dú)立的生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出孩子勇于冒險(xiǎn)和表現(xiàn)自己的能力，這樣孩子在成人之后才能夠有著強(qiáng)健的身體和獨(dú)立的精神，最終形成美國的文化特點(diǎn)。以此能夠看出，中美家庭教育的差異中能夠充分展現(xiàn)出中西文化差異的因素。

五、中美家庭教育差異中體現(xiàn)出的中西宗教信仰差異

在中國和美國對(duì)于家庭教育的問題上，很多學(xué)者和專家針對(duì)這項(xiàng)情況展開了分析，其中重點(diǎn)了解到，在中美家庭教育中，其教育方式直接影響到幼兒未來的宗教信仰情況，簡單來說，家長的宗教信仰直接影響著幼兒未來的宗教信仰。在中美文化差異的眾多因素中，其家庭教育對(duì)宗教信仰的影響就是其中非常重要的組成部分。佛教傳入到中國已經(jīng)有兩千多年的歷史，因此這一思想和信仰深深的影響著中國一代又一代人民。并且深深的植入到了中華的文化之中，甚至對(duì)中華文化的語言和詞匯都產(chǎn)生了比較重要的作用，例如：救人一命勝造七級(jí)浮屠、四大皆空等等，這些詞語如果單純的翻譯成英文，美國人是無法理解的。同樣美國的基督教屬于其主流的宗教，這一點(diǎn)對(duì)于美國人的發(fā)展也有著非常重要的影響，據(jù)調(diào)查顯示，甚至超過一半以上的美國人們都非常相信，一萬年前，上帝創(chuàng)造了人類。這些內(nèi)容都是在一個(gè)家庭的教育中一點(diǎn)一滴所體現(xiàn)出來的，這也就是中美家庭教育的差異對(duì)宗教信仰所產(chǎn)生的影響。

六、結(jié)論

根據(jù)以上內(nèi)容能夠看出，一個(gè)孩子想要有良好的未來，還需要重視家庭教育的發(fā)展情況，而一個(gè)國家文化傳統(tǒng)和宗教信仰的發(fā)展也需要在家庭教育的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展。因此不論是哪個(gè)國家，家庭教育的發(fā)展情況是其發(fā)展的基礎(chǔ)和根本，只有做好家庭教育工作，才能夠在根本上保證國家文化傳統(tǒng)的發(fā)展，才能夠促使宗教信仰的進(jìn)步。中美兩個(gè)國家中家庭教育方式存在著比較嚴(yán)重的不足，因此其文化傳統(tǒng)和宗教信仰在根本上也有著不同之處，想要保證兩個(gè)國家的共同發(fā)展，還需要對(duì)其家庭教育方式采取“取其精華、棄其糟粕”的手段，相互促進(jìn)，相互彌補(bǔ)，這樣也能夠促進(jìn)世界整體的進(jìn)步，保證國家發(fā)展成世界強(qiáng)國。

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