王婉貞
【摘 要】品德課堂教學(xué)通過(guò)廣泛的改革,已越來(lái)越重視貼近學(xué)生的生活實(shí)際。在近幾年也做了“讓學(xué)生積極參與思想品德課堂教學(xué)”、“從生活中來(lái),到生活中去”的嘗試,但是常常是聽(tīng)課時(shí)很激動(dòng),行動(dòng)時(shí)卻被動(dòng)。為此,筆者根據(jù)學(xué)校實(shí)際及學(xué)生特點(diǎn),開(kāi)展了活動(dòng)化課堂的教學(xué),旨在通過(guò)活動(dòng)化的課堂教學(xué)給學(xué)生播下品德生長(zhǎng)的種子,更給學(xué)生提供發(fā)展品德、展示品德,讓品德這顆種子生根、發(fā)芽的機(jī)會(huì)和空間,挑戰(zhàn)社會(huì)上的假惡丑,創(chuàng)造出真善美。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育;品德教育;活動(dòng)化課程
一、活動(dòng)化課堂的界定
筆者所界定的“活動(dòng)化的課堂”即將活動(dòng)作為教與學(xué)的主要方式。其一,將學(xué)生的日常生活化大為小,成為課堂教學(xué)的主要素材,教師通過(guò)學(xué)生樂(lè)于參與的活動(dòng)開(kāi)展教學(xué),讓學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn);其二,將課堂教學(xué)化小為大,帶領(lǐng)學(xué)生走出教室、走出校園,帶領(lǐng)他們參與實(shí)踐、親身體驗(yàn)。
二、活動(dòng)化課堂教學(xué)的兩大模式
1. 化大為小,模擬生活
新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的品德課,其課程性質(zhì)已由單一“向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育”轉(zhuǎn)為“以兒童生活(社會(huì)生活)為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童(低年級(jí))和促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展(中高年級(jí))”的綜合課程。由此,教師把對(duì)學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。作為新課程的實(shí)踐者,在進(jìn)行了新教材的培訓(xùn)后,看到了教材的變化,它以主題教育為編排特色,內(nèi)容更集中,更貼近學(xué)生的生活,它使品德教學(xué)回歸生活成為了可能。為此,在實(shí)踐中努力以學(xué)生生活為基礎(chǔ),改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式,以“活動(dòng)”為主要的教學(xué)形式,通過(guò)模擬生活,突破課堂教學(xué)的局限性,創(chuàng)設(shè)品德生長(zhǎng)的空間。
2. 化小為大,變大課堂
巴甫洛夫曾說(shuō):“我們的教育、教學(xué)、任何紀(jì)律、各種各樣的習(xí)慣都是一連串的條件反射,品德行為習(xí)慣一旦形成,就會(huì)成為人們的第二天性,成為鞏固穩(wěn)定的品德行為,這種方法對(duì)于年齡小的學(xué)生尤為重要,因?yàn)樗麄兤返滦纬?,往往不是從品德概念開(kāi)始,而是從實(shí)踐中體驗(yàn)和訓(xùn)練出來(lái)的?!毙抡n程的改革,為品德教學(xué)設(shè)計(jì)了許多實(shí)踐活動(dòng)。作為新課程的積極實(shí)踐者,筆者有針對(duì)性地結(jié)合本地的特點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走出校園、走向社會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中成長(zhǎng),讓品德的種子在實(shí)踐中生根、開(kāi)花、結(jié)果。
將教育融于真實(shí)的生活中,會(huì)在不知不覺(jué)中影響兒童的道德觀念,讓兒童通過(guò)真實(shí)生活不斷地將道德內(nèi)化為自己的道德信念,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣并更加熱愛(ài)生活。
三、活動(dòng)化課堂的設(shè)計(jì)策略
1. 活動(dòng)設(shè)計(jì),立足學(xué)生實(shí)際
無(wú)論課程怎樣改,都離不開(kāi)“以學(xué)生為本”這一理念。為此,活動(dòng)化課堂從設(shè)計(jì)到實(shí)施的全過(guò)程,都應(yīng)是在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這一目標(biāo)的調(diào)控下進(jìn)行的。如果目的性、針對(duì)性不強(qiáng),效果不明顯,就是再好的活動(dòng),也要忍痛割愛(ài)。通過(guò)活動(dòng)化課堂教學(xué)的實(shí)踐,筆者認(rèn)為課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)效性的提高,不能脫離社會(huì)生活,更不能忽視學(xué)生現(xiàn)有的生活基礎(chǔ)、認(rèn)知水平與能力,由此,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。
2. 活動(dòng)設(shè)計(jì),面向每個(gè)學(xué)生
新課程強(qiáng)調(diào)“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。”而在經(jīng)??吹降幕顒?dòng)課中,活動(dòng)的參與成了一些佼佼者的平臺(tái),越是出色的學(xué)生,參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)越多,這樣的活動(dòng)體驗(yàn)只是面向個(gè)別,而不是整體。
3. 活動(dòng)設(shè)計(jì),需要層層深入
課程改革特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生獲得探求新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn),也許有時(shí)一無(wú)所知,但卻是兒童學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程。所以,基礎(chǔ)教育的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。如果課堂活動(dòng)只能讓學(xué)生停留在好玩的基礎(chǔ)上,不能給學(xué)生深層次的認(rèn)知與體驗(yàn),是不能真正促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的,層層地深入才能促進(jìn)學(xué)生的思維和認(rèn)識(shí)的發(fā)展,活動(dòng)才有價(jià)值。
在《讓我們學(xué)會(huì)合作》一課中,筆者與思想教研組全體教師進(jìn)行了集體備課,對(duì)教材與學(xué)生進(jìn)行了認(rèn)真分析,并認(rèn)識(shí)到學(xué)生的合作不外乎掃地、出黑板報(bào)、參加比賽、小組合作等。雖然他們對(duì)合作有一定的感知,但是如何有效合作卻是需要他們深刻感知的,為此,整堂課把“為什么要合作,怎樣的合作是有效的?”定為本課的重點(diǎn),并有層次地設(shè)計(jì)了課堂活動(dòng)。
活動(dòng)一:創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入。俗話說(shuō):“好的開(kāi)始是成功的一半?!睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在上課一開(kāi)始筆者就先讓學(xué)生看一個(gè)情境表演劇《小猴、烏龜吃桃子》引發(fā)學(xué)生思考:如何幫助小猴、烏龜吃桃子?這大大激發(fā)了學(xué)生的興趣,從而自然而然地讓學(xué)生產(chǎn)生想要學(xué)會(huì)合作的欲望,教師可以適時(shí)引出本課的課題。
活動(dòng)二:互動(dòng)交流,感知合作?!镀返屡c社會(huì)》的首要任務(wù)就是要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程,生活是了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的起點(diǎn),也是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)的主要來(lái)源。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生自我展示的空間。學(xué)生交流生活中的材料,在交流展示中,感悟合作的重要性。這里筆者主要是讓學(xué)生根據(jù)課前搜集到的資料分小組采用自己喜歡的方式討論、交流,培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力,讓學(xué)生談?wù)劜煌母惺?,通過(guò)觀看圖片讓學(xué)生說(shuō)圖中怎樣進(jìn)行合作,再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己身邊有關(guān)的合作經(jīng)歷,然后探討合作的作用。這樣就真正地把自主權(quán)交給了學(xué)生。但是說(shuō)別人的事容易,具體到自己的實(shí)踐中能否很好地與人合作呢?由此進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
活動(dòng)三:活動(dòng)體驗(yàn),明理激情?!镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“珍視童年生活的價(jià)值,尊重兒童的權(quán)利?!惫P者充分關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異,注重學(xué)生在開(kāi)放式的課堂活動(dòng)中的感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,讓其獲得多元發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過(guò)進(jìn)行夾球比賽,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比、交流發(fā)現(xiàn)合作成功的條件,找出合作不成功的原因。以此起到互相交流和自我教育的目的,使每組學(xué)生在傾聽(tīng)中借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),再經(jīng)過(guò)對(duì)自我行為的反思與總結(jié),這時(shí)他們開(kāi)始變得冷靜,每個(gè)組的成員都顯得很團(tuán)結(jié),開(kāi)始共同探討正確的方法。在活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作的方法。新課標(biāo)指出:“讓學(xué)生在活動(dòng)中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題?!边@正是他們通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)體會(huì)合作的意義所在。
活動(dòng)四:實(shí)踐體驗(yàn),享受快樂(lè)。《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出:“品德課要注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng),拓展知識(shí)技能,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展?!痹谶@一環(huán)節(jié),筆者給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)更為自主、更為廣闊的活動(dòng)空間,通過(guò)合作性的游戲來(lái)體驗(yàn)合作給人帶來(lái)的成功和喜悅。這個(gè)游戲就是讓每個(gè)組的小組長(zhǎng)選一個(gè)自己喜歡的卡通動(dòng)物,每個(gè)卡通動(dòng)物后面都有一道需要小組合作才能完成的題。筆者這樣設(shè)計(jì)的主要目的是:(1)能讓學(xué)生感受到成功的喜悅,合作的快樂(lè)。(2)培養(yǎng)他們探究合作的精神。(3)讓課堂教學(xué)能真正活動(dòng)起來(lái),真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主參與。(4)激發(fā)學(xué)生參與的積極性。
活動(dòng)五:總結(jié)導(dǎo)行,升華體驗(yàn)?!镀返屡c社會(huì)》課程與學(xué)科課程的一個(gè)很大的不同點(diǎn)就在于它倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)性的,建構(gòu)性的、過(guò)程性的知識(shí)觀。教育工作者要努力挖掘貼近學(xué)生生活的素材,為學(xué)生提供、營(yíng)造一個(gè)自由、愉快、寬松的教育氛圍,引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、分析并懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性。筆者為了更進(jìn)一步深化主題,讓學(xué)生體會(huì)到合作的重要性,學(xué)會(huì)與人交流、合作的技能,利用圣誕節(jié)快要來(lái)臨之際,讓班里的學(xué)生合作布置課室,把這個(gè)活動(dòng)主題延伸到課外,真正達(dá)到品德的教學(xué)目的——讓思想指導(dǎo)行為。
正是這層層遞進(jìn)的活動(dòng),避免了品德課的空“說(shuō)教”,給了學(xué)生充分體驗(yàn)與感悟的過(guò)程,給了學(xué)生獲取真知的過(guò)程。當(dāng)然,除了課堂上品德活動(dòng)的層層深入,還需要將活動(dòng)延伸到班級(jí)、學(xué)校、家庭、社區(qū)等組織的實(shí)踐活動(dòng)中,從而以活動(dòng)促發(fā)展。