論20世紀初期中國現(xiàn)實主義文學理論表達的模糊性

季水河　季念

摘 要：20世紀初期，中國對現(xiàn)實主義文學理論的表達具有模糊性，是將寫實主義、自然主義、新寫實主義作為現(xiàn)實主義理論加以看待的。這種理論表述的模糊性，與其混合的理論資源有關(guān)，受到了歐洲現(xiàn)實主義文學、法國自然主義文學思想、俄日雜糅的新寫實主義理論的影響。但是，這并不意味著20世紀初期中國的現(xiàn)實主義文學理論研究可以忽略不計，其主要意義有三個方面：一是開啟了中國現(xiàn)實主義文學理論發(fā)展的先河，二是促進了中國現(xiàn)實主義文學思潮的發(fā)展，三是奠定了中國接受經(jīng)典馬克思主義現(xiàn)實主義文學理論的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：20世紀初期；中國；現(xiàn)實主義文學理論；模糊性

作者簡介：季水河，湘潭大學文學與新聞學院教授，博士生導師（湖南 湘潭 411105）

季 念，湘潭大學文學與新聞學院博士研究生（湖南 湘潭 411105）

在中國，現(xiàn)實主義作為一種文學精神和文學傳統(tǒng)古已有之，從《詩經(jīng)》開始，中經(jīng)樂府民歌、唐詩、宋詞、元曲，再到明清小說，都體現(xiàn)了一種反映現(xiàn)實生活，關(guān)心民間疾苦的現(xiàn)實主義文學精神，形成了一種現(xiàn)實主義文學傳統(tǒng)。在中國，現(xiàn)實主義作為一個文學范疇和一種文學理論卻是舶來品，是20世紀初期從西方引入并對20世紀中國文學理論和文學實踐產(chǎn)生重大影響的文學范疇和理論主張。20世紀中國文學界和理論界對現(xiàn)實主義文學理論的認識和理解，經(jīng)歷了一個從模糊到清晰的認識過程。20世紀初期，是中國文學界和理論界對現(xiàn)實主義文學理論認識和表達的模糊期。

一、20世紀初期中國對現(xiàn)實主義文學理論的含糊表述

20世紀伊始至30年代以前，中國文學界和學術(shù)界對現(xiàn)實主義文學理論的翻譯和論述，基本不用現(xiàn)實主義這個概念?，F(xiàn)實主義這個概念“僅僅在胡愈之1921年所寫的《近代文學概觀》中出現(xiàn)過一次”？譹？訛。在這段時期，文學界和理論界對現(xiàn)實主義文學理論的翻譯和研究，主要是采用與現(xiàn)實主義相似或相通的概念加以表述的，如：寫實主義、自然主義、新寫實主義等。

1. 寫實主義替代現(xiàn)實主義

寫實主義是20世紀對現(xiàn)實主義的最早表述，也是20世紀初期使用最頻繁的一個概念。寫實主義概念的形成，經(jīng)歷了從寫實向?qū)憣嵵髁x的轉(zhuǎn)換。中國最早提出寫實概念的是梁啟超和王國維。1902年，梁啟超發(fā)表的《論小說與群治之關(guān)系》，首先使用了寫實概念。他說：“小說為文學之上乘也！由前之說，則理想派小說尚焉；由后之說，則寫實派小說尚焉。小說科目雖多，未有能出此兩派范圍外者也”？譺？訛。1908年，王國維的《人間詞話》在談到詞的境界時，也使用了寫實概念。他說：“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必合乎于理想故也”？譻？訛。梁啟超和王國維關(guān)于寫實與理想的相關(guān)論述，也被學術(shù)界“當作是中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學觀念的起源”？譼？訛。

五四時期，是從寫實向?qū)憣嵵髁x的過渡時期。這一時期，雖然還在沿用寫實概念，但更多人卻在使用寫實主義術(shù)語。用寫實概念時，偏重于對中國文學的改良或文學革命；用寫實主義術(shù)語時，偏重于對外國現(xiàn)實主義文學的評介。李大釗、陳獨秀在談到文學革命時，都主張建立新型的寫實文學。李大釗在《什么是新文學》中強調(diào)：“我們所要求的新文學，是為社會寫實的文學?！保孔u？訛陳獨秀在《文學革命論》中主張，文學革命的重要目標之一就是“推倒陳腐的鋪張的古典文學，建立新鮮的立誠的寫實文學”？譾？訛。而在介紹外國現(xiàn)實主義文學時，李大釗、陳獨秀也同胡適等人一樣，多用寫實主義去介紹、評價外國作家作品。李大釗在《俄羅斯文學與革命》一文中介紹“俄國之平民詩派”的代表人物涅克拉索夫時，認為他詩歌中的議論，“幾分起于其詩之比喻的說明極重寫實主義。”？譿？訛陳獨秀在《現(xiàn)代歐洲文藝史評譚》中，梳理了現(xiàn)代歐洲文藝發(fā)展的軌跡，指出了現(xiàn)代歐洲文藝發(fā)展的趨勢。他說：“十九世紀之末，科學大興，宇宙人生之真相，日益暴露，所謂赤裸時代，所謂揭開假面的時代，喧傳歐土，自古相傳之舊道德、舊思想、舊制度，一切破壞，文學藝術(shù)亦順此潮流由理想主義再變而為寫實主義（Realism）更進而為自然主義（Naturalism）。”？讀？訛胡適在《易卜生主義》中認為，易卜生主義就是寫實主義。他說：“易卜生的人生觀就是寫實主義。易卜生把家庭社會的實在情形寫了出來，叫人看了動心，叫人看了覺得我們的家庭社會真正不得不維新革命——這就是‘易卜生主義”？讁？訛。正因為五四時期文學界在譯介外國現(xiàn)實主義作家作品時多用寫實主義，所以，“現(xiàn)實主義，在‘五四時期一般叫做寫實主義？輥？輮？訛。

2. 自然主義混同現(xiàn)實主義

自然主義是20世紀初期對現(xiàn)實主義的另一稱謂，也是五四前后影響較大的文學理論概念。那時，人們之所以將現(xiàn)實主義與自然主義交替使用和混為一談，這與當時文藝界和理論界“還分不清現(xiàn)實主義與自然主義兩種文學思潮的界限有關(guān)”？輥？輯？訛。自然主義的代表人物有茅盾、謝六逸、李之常等。他們?nèi)嫣接懥藲W洲自然主義文學形成的根本原因、主要特點及其對中國現(xiàn)代文學的重要意義。

研究中國現(xiàn)代文學理論史上的自然主義理論，首先必談茅盾，他既是自然主義討論的發(fā)起者，又是自然主義理論的領(lǐng)軍人物。1922年，茅盾作為《小說月報》的主編，發(fā)起了對自然主義的討論。他在當年2月出版的《小說月報》第13卷第2號上，發(fā)表了致讀者信。他在信中明確提出：“中國文學若要上前，則自然主義這一期是跨不過的”，并呼吁讀者參加討論，對自然主義發(fā)表自己的看法。他在同年5月出版的《小說月報》第13卷第5號上，開辟了《自然主義的論爭》專欄，發(fā)表了10多封讀者來信和他與謝六逸等人關(guān)于自然主義的答問。茅盾除了做組織工作外，還身體力行地投入研究，他的《自然主義與中國現(xiàn)代小說》一文，是當時自然主義研究中的名作。該文介紹了歐洲自然主義與現(xiàn)代科學的關(guān)系，概括了歐洲自然主義的特點，指出了中國現(xiàn)代小說中存在的主要問題，肯定了歐洲自然主義對中國現(xiàn)代小說的意義。他說：“自然主義是經(jīng)過近代科學的洗禮的；他的描寫法，題材，以及思想，都與近代科學有關(guān)系?！薄白匀恢髁x最大的目標是‘真；……所以若求嚴格的‘真，必須實事求是地觀察。這種事事實地觀察便是自然主義者共同信仰的主張?！弊罄鳛樽匀恢髁x的代表，他的作品寫法“最大的好處是真實與細致。一個動作，可以分析的描寫出來，細膩嚴密，沒有絲毫的不合情理之處?！敝袊F(xiàn)代小說存在的重要問題之一是“專記連續(xù)的許多動作的‘記賬式的作法和不合情理的寫法，只有用這種嚴格的客觀描寫方法能慢慢校正。其次，自然主義者事事必先實地觀察的精神，也是我們所應(yīng)當引為‘指針的。”這種“客觀描寫與實地觀察”是醫(yī)治中國現(xiàn)代小說游戲消閑觀念和不忠實描寫的兩件法寶？輥？輰？訛。謝六逸是自然主義理論的又一力倡者和研究者，他關(guān)于自然主義的研究成果有《自然派小說》、《小說作法》等。謝六逸認為，自然派小說突出的特點是“用科學家的態(tài)度”去“探究人生社會的真相”，“考究材料的善惡美丑”；用理智“去分析解剖一切事實，尋出人類社會的虛偽?！弊匀慌伤鶑娬{(diào)的“觀察要細密，卻不可預有成見”的“客觀的態(tài)度是作小說唯一的要件”，也是醫(yī)治中國小說虛偽、仿擬弊端的一劑良藥？輥？輱？訛。李之常關(guān)于自然主義的研究也頗有影響，他的《自然主義的中國文學論》一文，在當時也是代表性成果之一。他最突出的特點是主張用自然主義的“真”去醫(yī)治當時中國文學中存在的“空想和教訓”？輥？輲？訛。

當然，五四前后中國文學界和理論界在介紹歐洲自然主義，強調(diào)用自然主義來矯正中國現(xiàn)代文學中的某些弊端時，也沒有完全信奉和照搬歐洲自然主義，而是在對自然主義的審視中融入了自己的獨立思考，指出了歐洲自然主義存在的問題并力圖克服其弊端。茅盾指出，自然主義“所主張的純粹的客觀描寫是不對的，因為文學上的描寫，客觀與主觀——就是觀察與想象——常常相輔為用，猶如車之兩輪。太偏于主觀，容易流于虛幻，誠如自然派所指摘，但是太偏于客觀，便是把人生弄成死板的僵硬的了?！?？輥？輳？訛謝六逸也表達了與茅盾相似的看法，認為自然派“全憑客觀，不算完美”，強調(diào)“不偏重主觀，也不過重客觀，二者都有適當?shù)恼{(diào)合，因為有客觀的態(tài)度，便可得到人生的真相，有主觀的態(tài)度，更可表現(xiàn)自己的本能，做小說的時候才能將自己的思想，概念，材料等等，推移發(fā)展”？輥？輴？訛。李之常更是強調(diào)，在學習歐洲自然主義的客觀描寫時，應(yīng)“滲熔作者底思想于事實之中”，要求達到“描寫現(xiàn)實而超現(xiàn)實”的自然主義？輥？輵？訛。他們的這些觀點，已經(jīng)接近于現(xiàn)實主義的典型化了。

3. 新寫實主義等于現(xiàn)實主義

新寫實主義是20世紀初期與現(xiàn)實主義緊密聯(lián)系的一個概念，也是20世紀20年代末期最響亮的文學口號之一。新寫實主義又稱“普羅列塔利亞寫實主義”、“無產(chǎn)寫實主義”、“無產(chǎn)階級寫實主義”。相對于寫實主義和自然主義，新寫實主義不僅提出的時間較晚，而且冠以了“無產(chǎn)階級”的定語以示同寫實主義和自然主義相區(qū)別，所以，有學者認為：“‘新寫實主義的提出，對于現(xiàn)實主義發(fā)展有極大的影響，這是可以看作現(xiàn)實主義朝新方向的發(fā)展的標志的?！保枯?？輶？訛新寫實主義的代表人物有錢杏邨、林伯修、勺水等。

錢杏邨是新寫實主義的重要代表之一，他第一個提出新寫實主義概念。1928年7月，錢杏邨在《太陽月刊》上發(fā)表的評茅盾小說的論文《動搖》，其結(jié)尾處使用了“新寫實主義”這一概念。隨后，他又在《關(guān)于中國文藝的斷片》、《中國新興文學中的幾個具體問題》等論文中進一步論述了新寫實主義。錢杏邨強調(diào)，新寫實主義有四個鮮明特質(zhì)，這四個特質(zhì)對中國先進的文藝家有著重要借鑒作用。第一，新寫實主義是“承繼著舊寫實主義的”，“要離開一切主觀的構(gòu)成來觀察現(xiàn)實。但作家的立場應(yīng)該是無產(chǎn)階級的”；第二，新寫實主義是“克服了布爾喬亞寫實主義的自然科學的寫實主義，而獲得和個人相反的社會觀點，把一切的個人問題也用社會的觀點來觀察的方法，去和那把社會問題也歸于個人的本性的認識方法相對抗”；第三，新寫實主義是“必然的獲得了明確的階級的觀點，是站在戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級的立場的。他們是用無產(chǎn)階級前衛(wèi)的眼光在觀察這個世界，而把它描寫出來”；第四，新寫實主義在取材上可以廣泛包括農(nóng)民、小市民、資本家等一切與無產(chǎn)階級解放有關(guān)的題材，但同時應(yīng)是“舍棄了對于無產(chǎn)階級解放的無用的偶然的東西”？輥？輷？訛。一句話，在錢杏邨眼里，“無產(chǎn)階級”的性質(zhì)是新寫實主義最根本的特性：新寫實主義屬于無產(chǎn)階級，為無產(chǎn)階級服務(wù)，是無產(chǎn)階級的斗爭武器。這也是舊寫實主義和新寫實主義的根本區(qū)別。林伯修是中國新寫實主義的另一著名人物。他在中國文藝界最早譯介外國新寫實主義理論。1928年7月，他在《太陽月刊》上發(fā)表了日本文藝家藏原惟人《到新寫實主義之路》的譯文，是第一個向國內(nèi)文藝界介紹外國新寫實主義的人。同時，他還利用新寫實主義理論來對照當時的中國文藝創(chuàng)作，提出用新寫實主義來克服中國普羅文學中存在的問題。他在《1929年急待解決的幾個關(guān)于文藝的問題》一文中說，當時的中國無產(chǎn)階級文學創(chuàng)作存在著公式化、概念化的問題，其主要原因是無產(chǎn)階級作家沒有站到辯證唯物主義的立場，沒有運用新寫實主義。要解決無產(chǎn)階級文學創(chuàng)作中存在的問題，就要求無產(chǎn)階級作家站到“辯證法唯物論的立場上來”，“觀察現(xiàn)實，描寫現(xiàn)實”，成為“一個寫實的作家”，否則，就難以解決公式化、概念化的問題？輦？輮？訛。勺水的《論新寫實主義》也較有影響。該文系統(tǒng)地介紹了日本新寫實主義，并為新寫實主義正名。他說：日本文壇將新寫實主義稱之為無產(chǎn)寫實主義是欠妥的，因為無產(chǎn)寫實主義對應(yīng)的是有產(chǎn)寫實主義，而新寫實主義對應(yīng)的是舊寫實主義。因此，新寫實主義這個名稱是最恰當?shù)?。他強調(diào)，新寫實主義在當時的中國文壇是最缺少的，也是最需要的。應(yīng)用新寫實主義能創(chuàng)作出“最適于中國大眾需要的文學”？輦？輯？訛。

20世紀20年代末的新現(xiàn)實主義討論，雖然大多數(shù)學者都突出了新寫實主義新的特點及其無產(chǎn)階級屬性，但是并沒有完全割斷它與寫實主義的聯(lián)系。尤其是在強調(diào)文學創(chuàng)作應(yīng)細心觀察，客觀描寫這一重要問題上，它與寫實主義保持了一致性。因此，盡管新寫實主義理論還存在較多問題，但它仍然屬于現(xiàn)實主義范疇，是現(xiàn)實主義在特定時期的不同表達。

二、20世紀初期中國現(xiàn)實主義文學理論的混合資源

20世紀初期，特別是五四前后，中國文學界和理論界進入了一個開放時代，各種文學思潮和理論觀念源源不斷地涌入中國：現(xiàn)實主義、浪漫主義、寫實主義、自然主義、被俄國人改造過的馬克思主義等文學理論同時登場。形成了“各種思潮相互沖突、相互交鋒、相互激蕩、思想解放、理論創(chuàng)新”的生動局面？輦？輰？訛。這為中國的現(xiàn)實主義研究提供了多種混合資源和思想觀念，也使得“新文學的倡導者們對于現(xiàn)實主義本身的理解常常是模糊的”？輦？輱？訛。

1. 歐洲現(xiàn)實主義文學

中國現(xiàn)實主義理論的外國資源，最早來自歐洲的現(xiàn)實主義文學，特別是對批判現(xiàn)實主義文學的譯介。五四前后，林紓翻譯了多部英法等國的批判現(xiàn)實主義作品，僅狄更斯的作品就翻譯了《老古玩店》、《霧都孤兒》、《大衛(wèi)·科波菲爾》（當時譯名《塊肉余生錄》）等五部作品，并對狄更斯的現(xiàn)實主義精神表示了贊同。他說，“若迭更司者，則掃蕩名士美人之局，專為下等社會寫照。”（《孝女耐兒傳·序》，提出中國文學界也應(yīng)學習狄更斯并“極力抉摘下等社會之積弊”（《賊史·序》）。這說明林紓“已經(jīng)敏銳地感覺到了近代現(xiàn)實主義的某些特征?！?？輦？輲？訛稍后，魯迅、周作人、劉半農(nóng)、耿濟之等翻譯了大量俄國現(xiàn)實主義作家的作品：普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》、《上尉的女兒》，果戈理的《狂人日記》、《死魂靈》，屠格涅夫的《父與子》、《羅亭》，列夫·托爾斯泰的《復活》、《安娜·卡列尼娜》，等等。這些作品陸續(xù)介紹到中國，并在中國掀起了一股研究俄羅斯現(xiàn)實主義文學的熱潮。當時文壇上比較活躍的人物魯迅、周作人、沈雁冰、瞿秋白、胡愈之、鄭振鐸、蔣光慈等，都研究過俄羅斯文學。他們充分地肯定了俄羅斯文學的現(xiàn)實主義精神及其對中國文學界的重要意義。他們認為，俄羅斯文學的重要特點是都能“寫實有生活”，“描寫俄國的現(xiàn)實生活，取材于平民的環(huán)境，適應(yīng)當時社會的需要?！保枯?？輳？訛他們呼吁中國文藝界學習俄羅斯文學的現(xiàn)實主義精神，并期待中國文藝界出現(xiàn)一批像普希金那樣將“社會之偽善，既灼然現(xiàn)于人前”；“剛健不撓，抱誠守真；不取媚于群，以隨順流俗；發(fā)為雄聲，以起其國人之新生，而大其國于天下的精神戰(zhàn)士”？輦？輴？訛。

歐洲現(xiàn)實主義文學，尤其是俄羅斯文學，對20世紀初期的中國文學界具有極其重要的意義：不僅影響了魯迅、茅盾、王統(tǒng)照、巴金、田漢、郁達夫等一大批作家的創(chuàng)作，成為了20世紀初期中國現(xiàn)實主義文學的精神基質(zhì)，而且影響了魯迅、茅盾、瞿秋白、蔣光慈、錢杏邨等一大批文學批評家的文學觀念，成為了20世紀初期中國現(xiàn)實主義理論的最初資源。

2. 法國自然主義文學思想

法國自然主義文學思想，是20世紀初期中國現(xiàn)實主義理論的重要思想資源。中國學者最早從西方輸入的現(xiàn)實主義思想，不是馬克思主義的現(xiàn)實主義文學理論，而是法國的自然主義思想。五四前后，中國文學界是從進化論的角度去認識西方文學發(fā)展史的，是將自然主義作為西方文學的最新發(fā)展和最新思想加以介紹和接受的。在這方面，陳獨秀最具代表性。他在《現(xiàn)代歐洲文藝史譚》中勾勒了西方文學發(fā)展的軌跡，認為“歐洲文藝思想之變遷，由古典主義（Classicalism），一變而為理想主義（Romanticism）……由理想主義，再變而為寫實主義（Realism），更進而為自然主義（Naturalism）”。他還介紹了自然主義的特點與代表人物。他說，自然主義“文藝家所信之真理，凡屬自然現(xiàn)象，莫不有藝術(shù)之價值。夢想理想之人生，不若取夫世事人情，誠實描寫之有以發(fā)揮真美也。故左氏之所造作，欲發(fā)揮宇宙人生之真精神真現(xiàn)象，于世間猥褻之心意，不德之行為，誠實臚列?！弊罄瓰樽匀恢髁x的領(lǐng)軍人物，被“稱為自然主義之拿破侖”。龔枯爾（Goncourl）、佛羅倍爾（Guctave Flaubert）及都德（Alphonse Daudet）都是自然主義的作家？輦？輵？訛。胡愈之對陳獨秀的觀點表示了呼應(yīng)。他在《近代文學上的寫實主義》一文中，也將歐洲近兩百多年的文學發(fā)展分為四個時期：古典主義、浪漫主義、寫實主義或自然主義、新浪漫主義。他將寫實主義與自然主義等同。他認為寫實主義第一個特色是冷靜客觀：“只用著客觀的冷靜的態(tài)度，細心觀察事物的真象……不管悲的、喜的、好的、歹的、美的、丑的，他只把真相切切實實的寫來，好像作者是一個鋼鑄的人，全沒感覺似的?！睂憣嵵髁x的第二個特點是描寫平凡丑惡的題材：“把人世一切的事情，都看作必然的結(jié)果，所以都是平平淡淡，沒有一點奇異的地方……卻只寫幾個‘匹夫匹婦，誰也找不出一個英雄美人來”，同時，“把生活上一切穢汚惡濁可憎可怕的現(xiàn)象，放膽寫出來，沒有什么忌諱?！睂憣嵵髁x的第三個特點是堅守藝術(shù)為人生的立場，注重人生描寫，“總不脫人生的問題……詩和小說、劇本，大概都是拿人生的片段做題材；所以可稱他為‘為人生之藝術(shù)”，“沒有涉及人生問題之外的。”？輦？輶？訛胡愈之在文中所介紹的寫實主義的特點，主要是自然主義的特點。謝六逸對法國自然主義的介紹也傾注了極大的熱情，他的《自然派小說》一文，既概括了法國自然主義小說的總體特征，又評論了自然主義小說的代表性作家。他認為，自然派小說的總體特征是：“摒斥神秘，奇異，空談幻想，注重現(xiàn)實，適合常規(guī)。不憑技巧，不因襲成因，用科學的方法，描寫出現(xiàn)實的真像”。他評論了左拉、福樓拜等自然主義的代表性作家。他說：左拉自然主義理論的核心是創(chuàng)作“當以科學方法，研究人生的自然現(xiàn)象”，科學方法的要義有二：“一是觀察，二是實驗”；左拉的小說創(chuàng)作實踐了他的自然主義理論，其《盧貢·瑪卡爾家族》“可作自然派運動的宣言?！彼麑Ω前莸淖髌吩u價很高，認為福樓拜的小說在自然派小說中也帶有先行者的意義，其《包法利夫人》“為自然派小說之嚆矢?！?？輦？輷？訛除陳獨秀、胡愈之、謝六逸等人專文介紹法國自然主義文學思想外，李之常、茅盾等人在論述自然主義與中國文學關(guān)系的論文中，對法國自然主義理論的起源、特點、核心內(nèi)容也有較多涉及。

20世紀初期，中國對法國自然主義文學思想的引進，其明確目的是醫(yī)治中國文學的脫離實際、耽于空想、流入膚淺的弊端，并且在理論界和創(chuàng)作界也產(chǎn)生了重要的影響：催生了中國文學界的自然主義理論，影響了中國文學創(chuàng)作中自然主義傾向的形成，也為中國現(xiàn)實主義理論的發(fā)展提供了思想資源。當然，其消極作用也是不可回避的。特別是在較長的時間內(nèi)，理論界分不清自然主義與現(xiàn)實主義的區(qū)別，這與法國自然主義文學思想的影響也不無關(guān)系。

3. 俄日雜糅的新寫實主義

俄日雜糅的新寫實主義理論，是中國新寫實主義的直接思想資源，它不僅促進了中國新寫實主義理論的產(chǎn)生，而且影響了20世紀初期中國現(xiàn)實主義理論的發(fā)展。

新寫實主義發(fā)源于俄國，發(fā)展于日本，是俄國拉普與日本納普兩種文藝思想雜糅的產(chǎn)物。俄國雖然沒有新寫實主義這一名稱，但俄國無產(chǎn)階級文化派和拉普文藝思想的許多文藝主張無疑是新寫實主義的理論源頭。日本學者藏原惟人所提出的新寫實主義，許多觀點與俄國無產(chǎn)階級文化派和拉普的文藝主張是相似的。俄國無產(chǎn)階級文化派的核心主張有四個方面：一是強調(diào)藝術(shù)的階級屬性，認為“藝術(shù)有時純屬這一或那一階級意識形態(tài)的表現(xiàn)，有時則受幾個階級的交互影響；但對藝術(shù)作品作階級分析是研究該作品的最富有成果的方法?！?？輧？輮？訛要求無產(chǎn)階級藝術(shù)“美化無產(chǎn)階級的生活和斗爭，組織無產(chǎn)階級的心靈”？輧？輯？訛。二是突出藝術(shù)的社會功能，認為“藝術(shù)不僅在認識范圍，并且也在情感和意象范圍通過生動的形象組織社會經(jīng)驗。因此，它是組織集體力量的最強大的武器。”？輧？輰？訛三是標舉無產(chǎn)階級的獨立作用，認為“建立無產(chǎn)階級文化的任務(wù)只有靠無產(chǎn)階級自己的力量，靠無產(chǎn)階級出生的科學家、藝術(shù)家、工程師等等才能得到解決?！保枯?？輱？訛四是拒斥人類文化遺產(chǎn)，強調(diào)無產(chǎn)階級文化“不僅戰(zhàn)勝而且摧毀資產(chǎn)階級文化的一切”？輧？輲？訛。俄國的無產(chǎn)階級文化派，由于其激進的文化主張和試圖擺脫布爾什維克的領(lǐng)導，遭到批評和解散，但其文化主張和思想觀念卻在拉普那里得到了轉(zhuǎn)換和延續(xù)?！盁o產(chǎn)階級文化派作為一個組織，在20世紀20年代初就受到批評而一蹶不振。但后來組織起來一些文學團體，如1920年組織起來的‘鍛冶場，1922年成立的‘十月社（拉普前身），1923年成立的‘列夫（左翼藝術(shù)陣線），同年出版了莫斯科無產(chǎn)階級作家協(xié)會機關(guān)刊物《在崗位上》（崗位派）以及1925年在‘十月社組織基礎(chǔ)上成立的‘拉普派，則在很大程度上呼應(yīng)了無產(chǎn)階級文化派思想觀點?！比绮够Q文學“不僅是認識生活的手段，而且是組織生活的手段”；“列夫”聲明：“我們的藝術(shù)向群眾宣傳，從群眾中獲得組織力量；”崗位派宣揚堅持無產(chǎn)階級文學要“為吞并形形色色資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級文學而進行的頑強而系統(tǒng)的斗爭原則。”？輧？輳？訛藏原惟人作為日本納普的理論家，于1925—1926年留學蘇聯(lián)，接受了無產(chǎn)階級文化派和拉普的文藝思想，并融入其新寫實主義理論中。如他所提出的要“用階級的觀點——用現(xiàn)在的唯一的客觀的觀點”去表現(xiàn)普羅列塔利亞，“普羅列塔利亞作家的主要的主題，就是普羅列塔利亞的階級斗爭吧”；無產(chǎn)階級文學要用“普羅列塔利亞前衛(wèi)的（眼光）去觀察世界”，只有無產(chǎn)階級前衛(wèi)的眼光“才能成為真正的寫實主義者”？輧？輴？訛；“藝術(shù)在某種意義上是生活的組織，”“藝術(shù)是把感情和思想‘社會化的手段，同時又由它而組織生活?！保枯?？輵？訛可見，藏原惟人的“新寫實主義”，實際上是俄國拉普思想與日本無產(chǎn)階級文學主張的雜糅。中國對俄國拉普文藝思想的接受，主要是通過藏原惟人“新寫實主義”的中介作用而實現(xiàn)的。

三、20世紀初期中國現(xiàn)實主義文學理論研究的歷史意義

20世紀初期，中國的現(xiàn)實主義理論研究具有認識上的模糊性，資源引進的混雜性，尤其是伴隨俄日雜糅新寫實主義而進入中國的俄國無產(chǎn)階級文化派的理論主張、拉普文藝思想和日本納普的激進文學觀念，對中國的文藝批評和文藝實踐都產(chǎn)生過消極的影響。然而，這并不意味著20世紀初期的現(xiàn)實主義理論研究可以忽略不計，甚至全盤否定。辯證地看，20世紀中國現(xiàn)實主義理論研究還是具有重要歷史意義的。

1. 開啟了中國現(xiàn)實主義文學理論發(fā)展的先河

20世紀初期的中國現(xiàn)實主義文學理論研究，不僅為中國文藝理論界輸入了新的范疇，而且為中國文學理論界提供了新的視野，開啟了中國現(xiàn)實主義文學理論發(fā)展的先河。

盡管有學者認為，中國古代文學理論是一種表現(xiàn)論，不管是“詩言志”、還是“詩緣情”概念，強調(diào)的都是創(chuàng)作主體思想感情的表達。但是也有學者強調(diào)，中國同樣有“再現(xiàn)論”，有與西方現(xiàn)實主義相似的文學實踐與理論主張：在創(chuàng)作實踐上，詩經(jīng)開創(chuàng)了中國現(xiàn)實主義文學的先河，中經(jīng)樂府民歌、唐詩宋詞，再到宋元話本，明清小說，形成了一個現(xiàn)實主義的文學傳統(tǒng)；在理論研究中，《易傳》提出的“觀物取象”說，相當于西方的模仿論，是中國現(xiàn)實主義文學理論的源頭。孔子提出的“興觀群怨”說，是中國現(xiàn)實主義的雛形，到鐘嶸力倡的“物感說”，劉勰主張的“隨物宛轉(zhuǎn)”論，白居易堅持的“直筆”、“實錄”觀，再到明清小說理論中有關(guān)文學與生活關(guān)系的論述，形成了中國現(xiàn)實主義文學理論傳統(tǒng)。然而，一個不可否認的事實是：中國文學理論界并沒有提出現(xiàn)實主義理論概念，現(xiàn)實主義是一個來自西方的舶來品。20世紀初期，中國現(xiàn)實主義理論研究中所使用的“寫實主義”、“自然主義”、“新寫實主義”等概念，雖然對現(xiàn)實主義的表述還比較模糊，但它卻有蓬勃的生命力。它不僅“不同于‘詩言志/‘詩緣情這樣一種傳統(tǒng)”，而且逐步取代了中國古代文學理論中“觀物取象”、“興觀群怨”、“隨物宛轉(zhuǎn)”、“直筆”、“實錄”等概念，成為中國20世紀初期現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作、文學批評、文學理論的通用術(shù)語，開啟了中國現(xiàn)實主義文學理論發(fā)展的先河，也使中國現(xiàn)代“文學思維的空間已經(jīng)在不同的基礎(chǔ)和不同的方向上展開。”？輧？輶？訛從此，在中國文學界，“世界現(xiàn)實主義批評理論開始扎實地落下根基?！?？輧？輷？訛

2. 促進了中國現(xiàn)實主義文學思潮的發(fā)展

20世紀初期，中國文學理論界的現(xiàn)實主義研究是從引進西方現(xiàn)實主義開始的。而中國引進和研究現(xiàn)實主義，都不是為學術(shù)而學術(shù)或為藝術(shù)而藝術(shù)的，而是為了解決中國文學發(fā)展中出現(xiàn)的問題。

20世紀，中國文學的發(fā)展面臨諸多的問題，引進和研究現(xiàn)實主義主要是為了解決三個問題：一是解決傳統(tǒng)文學中存在的“瞞”和“騙”的問題；二是解決文學界流行的游戲消遣問題；三是解決如何建設(shè)無產(chǎn)階級革命文學的問題。梁啟超、陳獨秀、胡適、魯迅等人提倡寫實主義，其重點在解決中國傳統(tǒng)文學中存在的“瞞”和“騙”的問題。他們一致認為，中國傳統(tǒng)文學中存在著“瞞”和“騙”的問題，大團圓結(jié)局是“瞞”和“騙”的典型體現(xiàn)。要醫(yī)治“瞞”和“騙”，最好的方法就是引進和提倡西方的寫實主義。因為，寫實主義“意在徹底暴露人生之真相”？輨？輮？訛，可以揭穿“瞞”和“騙”。中國文藝界“今后當趨向?qū)憣嵵髁x，文章以紀事為重，繪畫以寫生為重，庶足換今日浮華頹敗之惡風”？輨？輯？訛。茅盾、謝六逸、李之常等人提倡自然主義，意在糾正當時文學界的游戲消遣文學觀；“以文學為游戲為消遣，這是國人歷來對于文學的觀念；憑借想當然，不求實地觀察，這是國人歷來相傳的描寫方法；這兩者實是中國文學不能進步的原因。而要校正這兩個毛病，自然主義文學的輸入似乎是對癥的”？輨？輰？訛。錢杏邨、林伯修、勺水等人提倡和研究新寫實主義，側(cè)重于如何建設(shè)無產(chǎn)階級的新文學。他們認為，五四時期的新文學還不是無產(chǎn)階級的新文學，因為作家們所使用的創(chuàng)作方法還是資產(chǎn)階級時代的寫實主義。要創(chuàng)造無產(chǎn)階級的新文學必須運用新寫實主義。新寫實主義創(chuàng)造的無產(chǎn)階級文學“不僅僅是時代的反映，社會生活的反映”，而且是無產(chǎn)階級解放運動的武器，“是站在他的階級和時代的前面”的先鋒主義文學？輨？輱？訛。

20世紀初期，中國文學界和理論界對現(xiàn)實主義的引進、研究、倡導，對當時的文藝實踐產(chǎn)生了重要的影響，促進了中國現(xiàn)代與寫實主義相關(guān)的“問題小說”，與自然主義相關(guān)的“鄉(xiāng)土派文學”，與新寫實主義相關(guān)的革命文學等文學思潮的興起與發(fā)展?！啊l(xiāng)土文學派主要是自然形成的文學流派，并沒有任何社團在自覺地提倡鄉(xiāng)土寫實的方向和風格，但也不等于‘鄉(xiāng)土寫實派就沒有理論依托。1922年現(xiàn)實主義作家圍繞‘自然主義的討論，總結(jié)前半期創(chuàng)作上（特別是‘問題小說）那種主觀性和理性過強，現(xiàn)實主義流于空泛的教訓，固然對‘鄉(xiāng)土派的產(chǎn)生有過直接的影響?！保枯?？輲？訛新寫實主義的文學觀念，對左翼作家的革命文學創(chuàng)作影響也是較深刻的，特別是“唯物辯證法的創(chuàng)作方法，”“深刻地改變了作家對于社會現(xiàn)實觀察、認識和理解的方式，同時也深刻地改變了文學創(chuàng)作方式。作家自覺地采用‘重大題材，自覺地用階級的觀點來理解社會”？輨？輳？訛。1931年至1932年之間出現(xiàn)的丁玲的《水》、沙汀的《法律外的航線》、茅盾的《秋收》、洪深的《五奎橋》等，都是這方面的代表作。

3. 奠定了中國接受經(jīng)典馬克思主義現(xiàn)實主義文學理論的基礎(chǔ)

20世紀初期，中國對現(xiàn)實主義的引進和研究，已初步涉及馬克思主義譜系中某些馬克思主義理論家的現(xiàn)實主義文學思想，如普列漢諾夫關(guān)于文藝與生活關(guān)系問題的論述，列寧關(guān)于列夫·托爾斯泰是俄國革命鏡子的分析。但那時所介紹的馬克思主義現(xiàn)實主義文學理論是碎片化的，也是非馬克思主義創(chuàng)始人的經(jīng)典現(xiàn)實主義文學理論。馬克思主義創(chuàng)始人的經(jīng)典現(xiàn)實主義理論系統(tǒng)地進入中國，是20世紀30年代的事。

那么，20世紀初期中國的現(xiàn)實主義文學理論研究是否與馬克思主義經(jīng)典現(xiàn)實主義理論無關(guān)呢？不是。它的重要意義之一是為中國接受經(jīng)典馬克思主義現(xiàn)實主義文學理論奠定了基礎(chǔ)。二者之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在三個層面。第一，20世紀初期中國所引進和研究的歐洲現(xiàn)實主義文學理論，與經(jīng)典馬克思主義現(xiàn)實主義理論，有著文學實踐基礎(chǔ)的相似性。歐洲現(xiàn)實主義理論，是對批判現(xiàn)實主義文學實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論升華。馬克思主義創(chuàng)始人的現(xiàn)實主義理論，其產(chǎn)生的文學背景也主要是歐洲批判現(xiàn)實主義文學。他們談到現(xiàn)實主義文學大師時，稱贊最多的作家是狄更斯、巴爾扎克、易卜生等。這種實踐基礎(chǔ)的相似性，增強了二者之間的接近性。第二，20世紀初期中國所引進和研究的現(xiàn)實主義文學理論，與經(jīng)典馬克思主義現(xiàn)實主義理論，有著內(nèi)容關(guān)聯(lián)性。兩者都強調(diào)文學與生活的依存關(guān)系，都突出文藝真實性的地位，都要求作家要熟悉生活，仔細觀察和描寫生活。這種內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度，使二者在某些方面具有通約性，增強了兩種現(xiàn)實主義理論的親和力。第三，20世紀初期中國的現(xiàn)實主義文學理論研究，為經(jīng)典馬克思主義現(xiàn)實主義理論進入中國作了知識鋪墊和理論準備。盡管中國有著類似于歐洲的現(xiàn)實主義文學觀念，但都是用模糊語言加以表達的，如“觀物取象”、“興觀群怨”、“隨物宛轉(zhuǎn)”、“外師造化”等。這些概念與西方現(xiàn)實主義文學理論中的模仿、再現(xiàn)等范疇相距實在太遠。在這個意義上，20世紀初期中國的現(xiàn)實主義文學理論研究，為中國文學界普及了現(xiàn)實主義的知識，進行了現(xiàn)實主義理論的啟蒙，也為經(jīng)典馬克思主義現(xiàn)實主義理論在中國的傳播作了知識鋪墊和理論準備。當20世紀30年代經(jīng)典馬克思主義現(xiàn)實主義理論在中國登場時，中國文學界不僅不感到陌生，而且產(chǎn)生了似曾相識的熟悉感、親近感，接受起來沒有障礙，并且“將中國的現(xiàn)實主義文學觀念”自覺契合到了“馬克思主義文藝精神的發(fā)展歷程”中？輨？輴？訛。