如何欣賞書(shū)法藝術(shù)

丁永康

書(shū)法是我國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，近年來(lái)得到了空前的繁榮和普及。一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品，應(yīng)集“傳承美、線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美、意境美、自然美、創(chuàng)造美”等要素于一體，而“剛?cè)嵯酀?jì)”與“雅俗共賞”則是書(shū)法美的兩種基本形態(tài)。

剛?cè)嵯酀?jì)。陽(yáng)剛之美，強(qiáng)調(diào)“骨、力、勢(shì)”，追求佩劍般的氣勢(shì)，推崇筆力，主張“多力豐峻勁”等要領(lǐng)。尚陽(yáng)剛之美者還往往用現(xiàn)實(shí)中具有壯美色彩的形象去比擬書(shū)法。如“王羲之書(shū)，字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥風(fēng)闕”。同時(shí)要求書(shū)法用筆、結(jié)構(gòu)等要像某些物象般剛勁有力，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)出壯美的意境。如“橫”如千里陣云，“點(diǎn)”如高峰墜石，“撇”如陸斷犀象，“鉤”如百鈞弩發(fā)，“豎”如萬(wàn)歲枯藤，等等。

陰柔之美，強(qiáng)調(diào)“韻、味、趣”，講求“蕭散、疏淡、恬靜”的韻味，主張“行于簡(jiǎn)易閑淡之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味”。陰柔之美還體現(xiàn)在“姿媚”、“纖細(xì)”、“柔婉”的形態(tài)上。尚陰柔之美者追求圓熟細(xì)致、工整完美的形式美，常常用現(xiàn)實(shí)中具有優(yōu)美色彩的物象來(lái)比擬書(shū)法境界。

古代書(shū)法并不偏廢哪一方，強(qiáng)調(diào)二者的相互結(jié)合、辯證統(tǒng)一，反對(duì)純剛純?nèi)?，倡?dǎo)剛?cè)嵯酀?jì)、骨肉相稱(chēng)的辯證之美，達(dá)到“骨、力、勢(shì)”與“韻、味、趣”的統(tǒng)一。

雅俗共賞?！把拧笔侵缸髡咧救じ呱?，胸襟瀟灑，筆墨之間不但具有深厚純熟的功力技巧，而且蘊(yùn)藏著深邃的意境，有豐富的內(nèi)涵和深刻的內(nèi)在美，令人百看不厭。“俗”是通俗，大眾百姓喜歡，看得懂，能明白。歷史上許多書(shū)家總是力求把“雅”與“俗”統(tǒng)一起來(lái)，所謂“華質(zhì)相半”，把雅俗共賞作為自己所追求的藝術(shù)目標(biāo)，比如歷史上著名書(shū)家王羲之、顏真卿、趙孟頫等人的作品，懂書(shū)法的人或不懂書(shū)法的人看了都能感受到書(shū)法的美感，可謂達(dá)到雅俗共賞的藝術(shù)境界。