評價判斷社會制度的優(yōu)劣,衡量社會進步,需要一個客觀的科學的評價標準。應當怎樣評價一種社會制度的優(yōu)劣好壞呢?
“社會”這個概念,有多重含義,最廣泛的含義是社會形態(tài),即封建社會、資本主義社會、社會主義社會等。我們這里所議論的,實際上正是社會形態(tài)。
如何評價社會進步,向來受關注,現(xiàn)在趨向于用指標來測評,但講量化離不開定性分析,這里提出兩個標準加以討論。
制度決定社會的性質,制度也體現(xiàn)社會的性質。社會形態(tài)問題,實質上是社會制度問題。我們講封建社會,就是要講封建社會制度;講資本主義社會,就是要講資本主義社會制度;講社會主義社會,也是要講社會主義的社會制度。評價判斷社會制度的優(yōu)劣,衡量社會進步,需要一個客觀的科學的評價標準。應當怎樣評價一種社會制度的優(yōu)劣好壞呢?我以為主要是看兩條。
第一,要看在這種社會制度下,能否促進社會生產力的持續(xù)發(fā)展
生產力是人類生存的第一個前提,是人類社會存在和發(fā)展的基礎。人們選擇和建立某種生產關系,選擇和建立某種社會制度,實行某種路線,作出某種決策,是為了更好地發(fā)展社會生產力,以解決自己的吃、喝、穿、住等問題。我們所以要建立社會主義制度,從根本上說,就是為了更快更好地發(fā)展社會生產力。因此,能否促進社會生產力的持續(xù)發(fā)展,應當作為評價判斷社會制度的第一個標準。
歷史表明,發(fā)展社會生產力與改善某些社會成員的生活,未必是正相關的。蘇聯(lián)在一個時期,社會生產力與科學技術發(fā)展很快,成為超級大國,但蘇聯(lián)人民的生活長期得不到相應的改善。我國的經驗是,如果搞唯GDP,經濟指標上去了,人民的生活,特別是人民的生活質量未必能相應改善。因此,評價一個社會,僅看社會生產力的發(fā)展是不夠的。
第二,要看在這種社會制度下,人的生存狀態(tài)是否能夠得到不斷改善
社會是由人組成的,人是社會的主體。一切社會活動、社會變革,歸根結底,都是為了人的需要。人們發(fā)展生產力,有著明確的目的,就是為了解決自己的生存和發(fā)展問題。人們建立某種社會制度,直接目的是為了促進生產力的發(fā)展,但發(fā)展生產力又是為了滿足人的需要和發(fā)展。離開了人的需要,一切社會活動包括生產力的發(fā)展,就沒有任何意義,或大大降低了其意義。
人的需要,首先是解決吃、喝、穿、住,提高生活水平,但不限于這些,實際上,人的需要比這些廣泛得多,還有教育、文化、科學、藝術等方面的需要,還有參加社會活動和政治活動等方面的需要,人的權利和價值的實現(xiàn),對良好的生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境的需要,等等。社會越發(fā)展越是這樣。因此,我提出人的生存狀態(tài)的概念。良好的社會制度,必須要保證人的生存狀態(tài)不斷得到改善。這應當視為評價判斷社會制度的最高標準。
以上兩條標準,實質上是實踐標準在社會領域的具體化。
(摘自《北京日報》沈寶祥/文)