摘要:藏語(yǔ)漢化主要指20世紀(jì)90年代以來(lái),藏族初高中學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中使用的藏語(yǔ)(包括三大方言)開(kāi)始摻雜漢語(yǔ)普通話(huà)詞匯,不再純正的趨勢(shì)和現(xiàn)象。本文主要探究對(duì)藏族教育發(fā)展方面的影響:主要是對(duì)義務(wù)教育的初中階段、高中、高等教育和職業(yè)教育方面的調(diào)研,包括內(nèi)地藏族班的同學(xué)不同學(xué)習(xí)時(shí)期的升學(xué)率,掌握漢語(yǔ)的熟練度,對(duì)藏語(yǔ)的回顧復(fù)習(xí)及應(yīng)用生疏程度等;探究對(duì)藏族文化發(fā)展方面的影響:主要是對(duì)內(nèi)地藏族班的青少年跨文化的社會(huì)成長(zhǎng)的分析,漢藏兩族文化交融及本民族——藏族語(yǔ)言、文字、宗教心理等方面;探究對(duì)藏族經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的影響:主要從內(nèi)地藏族班畢業(yè)的職業(yè)技術(shù)人才,接受高等教育的大學(xué)生及更高學(xué)歷以上的返藏就業(yè)率,返藏人士近20年來(lái)就業(yè)結(jié)構(gòu)和人均收入的變化。在論文安排上,首先,查閱了大量關(guān)于藏語(yǔ)文化起源和漢藏語(yǔ)同源的書(shū)籍和文獻(xiàn);其次,介紹了國(guó)家對(duì)藏相關(guān)教育扶持政策,分析了其對(duì)形成、加速藏語(yǔ)漢化趨勢(shì)的影響;然后,通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查和訪談?dòng)涗浀臍w納和整理,反映較為真實(shí)的藏語(yǔ)漢化情況;最后,為傳承藏族古老文明,促進(jìn)漢藏文化的有機(jī)融合提出一些可行建議。
關(guān)鍵詞:藏語(yǔ)漢化;內(nèi)地藏族班;漢藏語(yǔ)同源;有機(jī)融合
一、藏語(yǔ)漢化的歷史根源
(一)藏族
藏族是中國(guó)的少數(shù)民族之一,主要是分布在西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南等省區(qū)。中國(guó)境內(nèi)有人口約640萬(wàn)余人。另外,尼泊爾、巴基斯坦、印度、不丹等國(guó)境內(nèi)也有藏族分布。
藏族的歷史是中國(guó)歷史不可分割的一個(gè)組成部分,是中國(guó)最古老的民族之一。7世紀(jì)初期吐蕃(古代藏族在青藏高原上建立的政權(quán),松贊干布通常被認(rèn)為是實(shí)際的立國(guó)者)建政之后,吐蕃與唐朝的接觸日益頻繁。10世紀(jì)到16世紀(jì),是古代藏族文化興盛時(shí)期。1951年,人民解放軍進(jìn)駐西藏,西藏和平解放。
藏族有自己的語(yǔ)言和文字。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支,分衛(wèi)藏(拉薩地區(qū))、康方、安多三種方言?,F(xiàn)行藏文是7世紀(jì)初根據(jù)古梵文和西域文字制定的拼音文字。
(二)漢語(yǔ)與藏語(yǔ)
1.世界語(yǔ)系劃分
漢藏語(yǔ)系。下分漢語(yǔ)和藏緬、壯侗、苗瑤等語(yǔ)族,包括漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、緬甸語(yǔ)、克倫語(yǔ)、壯語(yǔ)、苗語(yǔ)、瑤語(yǔ)等。
2.藏語(yǔ)
古代唐朝以來(lái)漢族與藏族(吐蕃) 的密切交往及漢語(yǔ)藏語(yǔ)同屬一大語(yǔ)系,彼此同源詞相互交錯(cuò)有力地證明了漢族、藏族,漢語(yǔ)、藏語(yǔ)一脈連枝,藏語(yǔ)漢化的趨勢(shì)、現(xiàn)象有章可循。
藏緬語(yǔ)族有300來(lái)種語(yǔ)言,包括10個(gè)語(yǔ)支。像這樣復(fù)雜的語(yǔ)法形式主要表現(xiàn)在古藏文、羌語(yǔ)支、景頗語(yǔ)支、喜馬拉雅、那嘎-波多、庫(kù)基-欽等諸多語(yǔ)支里。
3.漢語(yǔ)藏語(yǔ)同源
我們?cè)O(shè)想原始母語(yǔ)的類(lèi)型應(yīng)該是一致的,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分化,類(lèi)型開(kāi)始改變,有親緣關(guān)系的語(yǔ)言在類(lèi)型上可能會(huì)變得面目全非,這是歷史實(shí)事,而這也可以被認(rèn)為是使?jié)h、藏語(yǔ)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)巨大差距的原因之一。
二、藏語(yǔ)漢化的現(xiàn)實(shí)原因
(一)國(guó)家對(duì)藏相關(guān)教育政策
1.財(cái)政與師資支持
為了加快西藏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,政府十分重視教育援藏工作。40多年來(lái),國(guó)家為發(fā)展西藏教育已累計(jì)投資11億元,僅1987年就為西藏教育投資6000萬(wàn)元,幫助建設(shè)了34個(gè)教育項(xiàng)目。1985年至1991年國(guó)家每年定額撥款200萬(wàn)元,作為西藏班學(xué)生到內(nèi)地上學(xué)的路費(fèi)、伙食費(fèi)、服裝費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等經(jīng)常費(fèi)用,1992年以后增加到400萬(wàn)元。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),自五十年代中期以來(lái),全國(guó)各有關(guān)省市還為西藏選派援藏教師6640余人次。
2.內(nèi)地藏族班
(1)創(chuàng)建初始
1984年,中央發(fā)出(84)22號(hào)文件,要求在內(nèi)地舉辦西藏班并籌建西藏中學(xué):"要采取集中與分散相結(jié)合的原則,在內(nèi)地省市辦學(xué),幫助西藏培養(yǎng)人才??煽紤]在北京、蘭州、成都等地相對(duì)集中辦西藏班,其他有條件省市分配一定名額,西藏選送10-12歲小學(xué)畢業(yè)生,以培養(yǎng)獲得中等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才為主,其中少數(shù)優(yōu)秀的可以選送高等院校深造。"
1985年,來(lái)自西藏各地共1300名小學(xué)畢業(yè)生(拉薩400、山南200、日喀則250、林芝100、昌都200、那曲100和阿里50)被送往中國(guó)內(nèi)地16個(gè)省份開(kāi)始學(xué)制四年的初中教育(第一年學(xué)習(xí)漢語(yǔ))。初中畢業(yè)后,他們回西藏參加中考,隨后在內(nèi)地繼續(xù)高中教育。
初中與高中教育并舉的"北京西藏中學(xué)"于1987年開(kāi)班,隨后幾年其他城市的西藏班也陸續(xù)建立。借鑒內(nèi)地西藏班的成功經(jīng)驗(yàn),2000年中國(guó)又開(kāi)辦主要面向維吾爾族學(xué)生的內(nèi)地新疆班。
(2)發(fā)展經(jīng)過(guò)
2005年底,共計(jì)29000人次的西藏學(xué)生在內(nèi)地22個(gè)省份求學(xué),其中三分之一的內(nèi)地西藏班的高中畢業(yè)生繼續(xù)升學(xué)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),并且這個(gè)比例在不斷增加。
截至2015年,全國(guó)21個(gè)省市辦有內(nèi)地西藏班,累計(jì)招收西藏初中生4.32萬(wàn)人、高中生2.89萬(wàn)人,中專(zhuān)以上畢業(yè)人數(shù)達(dá)3萬(wàn)余人,約占西藏總?cè)丝?%。
(3)歷史回顧、變革新篇
最早的一批學(xué)生需要先讀一年預(yù)科班,然后再進(jìn)行三年初中學(xué)習(xí)。之后小部分畢業(yè)生進(jìn)入三年高中學(xué)習(xí),而大多數(shù)則在內(nèi)地接受職業(yè)技術(shù)教育,例如教師培訓(xùn)等。
第二批學(xué)生初中畢業(yè)后,有更多機(jī)會(huì)在內(nèi)地讀高中,就讀大學(xué)幾率更高。1994年,內(nèi)地西藏班有5081名初中學(xué)生、2041名職業(yè)技術(shù)學(xué)生、866名普通高中學(xué)生和563名大學(xué)生,多數(shù)為三年制大專(zhuān)。
隨著西藏初等教育的改善,最新一批學(xué)生不再需要一年的預(yù)科班學(xué)習(xí),越來(lái)越多學(xué)生在西藏讀完初中再去內(nèi)地讀高中,而且多數(shù)內(nèi)地普通高中畢業(yè)的西藏學(xué)生進(jìn)入四年制大學(xué)學(xué)習(xí)。
(二)教學(xué)環(huán)境
國(guó)家制定的對(duì)藏教育扶持政策(以?xún)?nèi)地藏族班為例)讓一部分藏族同學(xué)走向內(nèi)地,更近距離地接觸到漢語(yǔ),但在在藏文課時(shí)較少,教學(xué)資源相對(duì)不足的情況下,藏族同學(xué)的藏文水平可能會(huì)出現(xiàn)一定程度的退化;在為漢語(yǔ)環(huán)繞的學(xué)習(xí)環(huán)境下,在和漢族同學(xué)的生活,語(yǔ)言、情感的交流中,藏語(yǔ)漢化有了必然性的趨勢(shì)與條件。
三、探究影響(問(wèn)卷調(diào)查與實(shí)地訪談的反饋與分析)
(一)教育
本地生源:隨著西藏初等教育的改善,最新一批學(xué)生不再需要一年的預(yù)科班學(xué)習(xí),越來(lái)越多學(xué)生在西藏讀完初中再去內(nèi)地讀高中,而且多數(shù)內(nèi)地普通高中畢業(yè)的西藏學(xué)生進(jìn)入四年制大學(xué)學(xué)習(xí)。
1.異地求學(xué)對(duì)綜合素質(zhì)的拓展:藏族是一個(gè)能歌善舞的民族,生性活潑。從訪談中也得知,內(nèi)地班的藏族學(xué)生大都喜歡運(yùn)動(dòng),還有很多學(xué)生具有歌舞表演和藝術(shù)模仿方面的天賦。為了抓好這些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母的孩子們的素質(zhì)教育,學(xué)校都比較重視其音、體、美方面的素質(zhì)挖掘。在學(xué)生的記憶中,大部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)、美術(shù)、體育、計(jì)算機(jī)等素質(zhì)拓展課程,還有些學(xué)校開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)技能課,讓學(xué)生參加一些生活實(shí)踐,比如,喜歡做飯的同學(xué)可以到廚房幫忙、喜歡做針線活的也可以得到任課老師的專(zhuān)門(mén)指點(diǎn)等。在此次調(diào)查中,高中階段除規(guī)定的文化課程外開(kāi)設(shè)的如藝術(shù)、體育、計(jì)算機(jī)、勞技或均無(wú)的所占比例如下,注:部分同學(xué)對(duì)高中開(kāi)設(shè)多種課程。
2.異地求學(xué)中的藏文課程:
從上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看,93%的藏族同學(xué)認(rèn)為藏語(yǔ)課程所占教學(xué)份額少了,90%覺(jué)得會(huì)影響藏語(yǔ)的使用(其中被調(diào)查者中有兩位在大學(xué)以前在區(qū)內(nèi)上學(xué),故認(rèn)為藏語(yǔ)課程教學(xué)份額適中)。
究其原因,主要有三個(gè)方面:其一是藏族學(xué)生身處跨文化的環(huán)境,除了本鄉(xiāng)本土的可以用藏語(yǔ)進(jìn)行交流外,周邊缺乏藏語(yǔ)言的使用環(huán)境;其二是藏語(yǔ)言的語(yǔ)法和使用在西藏地區(qū)間都存在較大差異,來(lái)自不同地區(qū)的藏族學(xué)生也有交流方面的障礙,多數(shù)情況下不同地區(qū)的學(xué)生也只能用漢語(yǔ)進(jìn)行交流;其三是由西藏自治區(qū)派出的藏語(yǔ)授課老師,也因?yàn)榈貐^(qū)方言的差異,導(dǎo)致很大一部分藏族學(xué)生聽(tīng)不清楚或理解不了老師的語(yǔ)言,進(jìn)而挫傷了一部分藏族學(xué)生的藏語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性。從問(wèn)卷調(diào)查和訪談中得知,在內(nèi)地生活的時(shí)間越長(zhǎng),他們的藏語(yǔ)言書(shū)面運(yùn)用能力下降得越明顯。值得注意的是,盡管內(nèi)地西藏班的學(xué)生存在藏語(yǔ)言書(shū)面應(yīng)用能力普遍下降的趨勢(shì),而在對(duì)藏語(yǔ)言重要性的認(rèn)可度上卻表現(xiàn)出驚人的一致,也充分說(shuō)明了其跨文化特性。
3.對(duì)漢語(yǔ)的使用:
(二)就業(yè)
1.在此次問(wèn)卷調(diào)查中,從反饋的樣本數(shù)據(jù)來(lái)看,返鄉(xiāng)就業(yè)率達(dá)100%,下表為他(她)們的理想職業(yè)統(tǒng)計(jì):
2.我們也對(duì)進(jìn)入內(nèi)地西藏班學(xué)習(xí),順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)后返藏就業(yè)的畢業(yè)生的就業(yè)與收入情況按學(xué)歷的不同層次做了后續(xù)的調(diào)查:總計(jì)40人,其中一本20人,二本和專(zhuān)科20人,但同時(shí)也引入了在西藏高校的本地畢業(yè)生20人的就業(yè)與收入的數(shù)據(jù)作對(duì)比分析。
2.所有受調(diào)查者就業(yè)時(shí)間均不超過(guò)五年。
分析:
(1)從表1-2和表1-3的數(shù)據(jù)對(duì)比中我們可以看出內(nèi)地西藏班的學(xué)子在返藏就業(yè)的過(guò)程中,他們的就業(yè)率相對(duì)較高,學(xué)歷與就業(yè)收入有一定的正相關(guān)關(guān)系,及學(xué)歷越高,收入相應(yīng)增多,但兩者差距較小。
(2)不論是內(nèi)地藏族班的畢業(yè)生還是西藏本地的畢業(yè)生都對(duì)本地的公務(wù)員國(guó)考情有獨(dú)鐘,90%的受調(diào)查者都參加過(guò)西藏自治區(qū)的公務(wù)員考試,100%的調(diào)查者都曾經(jīng)懷有過(guò)公務(wù)員的想法和決心。究其原因,很大程度上歸咎于西藏特殊的就業(yè)形勢(shì)——針對(duì)公務(wù)員:西藏公務(wù)員職業(yè)穩(wěn)定,收入處于全社會(huì)的較高水平(平均上高于企業(yè)單位、自主創(chuàng)業(yè)的個(gè)體戶(hù)),如表中所示,公務(wù)員的工資普遍落在(6500,8000)元這個(gè)區(qū)間內(nèi),并且會(huì)隨就職時(shí)間的延長(zhǎng)而提高。
(3)除了表格中披露的數(shù)據(jù),在與受調(diào)查者的交流中,我們驚訝得發(fā)現(xiàn):
①在西藏,如果最終目標(biāo)是考公務(wù)員,那么大學(xué)是在本地就讀或者是去內(nèi)地深造對(duì)最后的就業(yè)結(jié)果影響不大。
②在西藏,公務(wù)員的工作地點(diǎn)距離拉薩越遠(yuǎn),工資會(huì)有不同程度的逐級(jí)增長(zhǎng)。
③在受調(diào)查者中只有不到5%的大學(xué)生選擇出國(guó)繼續(xù)深造或創(chuàng)業(yè)自營(yíng),這個(gè)比率在實(shí)際上也遠(yuǎn)低于他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的估計(jì)值??傊谖鞑兀徽撌莾?nèi)地藏族班的畢業(yè)生還是在西藏本地畢業(yè)生的出國(guó)率和就業(yè)率都非常低。
(三)文化
文化這個(gè)角度是十分宏大而復(fù)雜的,所以對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討,我們這次采用訪談法,將目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)兩大主體:與藏族學(xué)子接觸較多的漢族群體、交往互動(dòng)較少的漢族群體,從他們的視角中去觀察藏族學(xué)子的民族身份帶來(lái)的文化意義及藏語(yǔ)漢化的趨勢(shì)、現(xiàn)象在民族之間的密切交往中究竟是怎樣的體驗(yàn)。(訪談回放請(qǐng)見(jiàn)附錄)
訪談分析:
1.基于與藏族學(xué)子接觸較多的漢族群體的視角
這個(gè)漢族群體和藏族同學(xué)的互動(dòng)是相對(duì)較多的(多為舍友、同班同學(xué)、非以上兩類(lèi)的好友),在他們的眼中,藏族同學(xué)有著熱情爽朗的天性,彼此的交流:不論是在學(xué)習(xí)上——研討各種各樣的學(xué)習(xí)問(wèn)題,還是生活上——對(duì)電視、電影、音樂(lè)的興趣愛(ài)好,都有著高頻的互動(dòng)。藏族的語(yǔ)言、文字、服飾、民族性格、藝術(shù)(建筑、音樂(lè)、舞蹈、)宗教、美食等文化符號(hào)令大多數(shù)的這些漢族同學(xué)也充滿(mǎn)興趣。值得注意的是就所有受訪者就“會(huì)聽(tīng)見(jiàn)室友說(shuō)藏語(yǔ)嗎?會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一些疑似普通話(huà)的詞匯,瞬間有種聽(tīng)到中國(guó)方言的錯(cuò)覺(jué)?”這個(gè)問(wèn)題上,都無(wú)一例外的與本小組有了一致的結(jié)論,由此可見(jiàn)藏語(yǔ)漢化這個(gè)現(xiàn)象在生活中的傳播之廣。
2.基于與藏族交往互動(dòng)較少的漢族群體的視角
這個(gè)漢族群體和藏族同學(xué)的互動(dòng)是相對(duì)較少的,從訪談反饋的信息來(lái)看,就“會(huì)聽(tīng)見(jiàn)室友說(shuō)藏語(yǔ)嗎?會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一些疑似普通話(huà)的詞匯,瞬間有種聽(tīng)到中國(guó)方言的錯(cuò)覺(jué)?”這個(gè)問(wèn)題,大多數(shù)受訪者表示由于關(guān)系不是很密切,基本不會(huì)刻意去聽(tīng)對(duì)方的語(yǔ)言,即使聽(tīng)到了藏語(yǔ)也因?yàn)槁?tīng)不懂而不太上心。他們對(duì)藏族文化的知識(shí)大多數(shù)是從課本上涉獵的,對(duì)藏族文化的興趣不如第一個(gè)群體那么濃厚,可他們卻十分欣賞藏族同學(xué)真誠(chéng)坦率的個(gè)性、能歌善舞的特長(zhǎng),尤其對(duì)他們信仰的宗教暗暗燃起了極大的興趣,秉承著尊重差異、平等共融的文化理念,和睦相處。最后在談及內(nèi)地藏族學(xué)子孤獨(dú)而艱辛的求學(xué)歷程答,第二組的同學(xué)都紛紛表示對(duì)于他們克服了語(yǔ)言和生活上的不便 為了求學(xué)和建設(shè)家鄉(xiāng)來(lái)到外地生活 這樣一種刻苦勤奮的家鄉(xiāng)情懷是十分珍貴而尊敬的。
(四)影響綜述
1.藏語(yǔ)漢化雖然只是一種趨勢(shì)、現(xiàn)象,但它實(shí)際上代表了國(guó)家對(duì)藏教育政策和藏族青少年在接受教育時(shí)走向漢藏文化交融所帶來(lái)的一系列影響:我們能夠看到,藏語(yǔ)漢化在一定意義上來(lái)說(shuō)并不意味著藏族本民族語(yǔ)言的喪失,其實(shí)更體現(xiàn)了藏族同胞漢語(yǔ)水平(或者英語(yǔ)水平)的提高,這可以為他們更迅速地接受先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,加快西藏經(jīng)濟(jì)建設(shè);同時(shí)也為西藏輸送了大量人才,促進(jìn)義務(wù)教育和高等教育的發(fā)展。從一定意義上來(lái)看,藏語(yǔ)漢化這一現(xiàn)象所在的群體也夯實(shí)歷史上漢藏兩個(gè)親緣關(guān)系最接近的民族溝通橋梁。
2.但藏語(yǔ)漢化的趨勢(shì)、現(xiàn)象對(duì)經(jīng)濟(jì)和就業(yè)的影響也存在一些問(wèn)題和隱憂(yōu)。西藏的公務(wù)員考試大部分采用漢語(yǔ)出題并作答(部分地區(qū)可能不同),遠(yuǎn)赴內(nèi)地求學(xué)的藏族學(xué)子在比本地就讀的藏族學(xué)子接觸了更多被漢語(yǔ)文化所包融的環(huán)境,也更為集中地吸收了以漢字為載體的文化知識(shí),可能會(huì)對(duì)公務(wù)員考試懷有更多的期待和信心,擁有更多的資源和優(yōu)勢(shì),然而這就使得為工業(yè)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的工程師、自主創(chuàng)業(yè)者們的數(shù)量相對(duì)較少,他們?cè)谖磥?lái)長(zhǎng)期遠(yuǎn)低于政府體制內(nèi)公務(wù)員的收入會(huì)削弱其在教育求學(xué)階段內(nèi)攻讀自然科學(xué)專(zhuān)業(yè)的熱情和興趣。
四、對(duì)傳承古老藏族文明,促進(jìn)漢藏文化的有機(jī)融合的建議
(一)開(kāi)設(shè)內(nèi)地藏族班的省、市、自治區(qū)可以在維持或適量增加藏文課程比重的基礎(chǔ)上要求西藏教師提高教學(xué)質(zhì)量,如藏語(yǔ)發(fā)音的準(zhǔn)確性,普及藏語(yǔ)普通話(huà)。
從文獻(xiàn)回顧以及問(wèn)卷調(diào)查反饋的數(shù)據(jù)來(lái)看,99.9%的藏族同學(xué)認(rèn)為內(nèi)地藏族班中藏文的教學(xué)份額有所減少,在不同程度上影響了母語(yǔ)—藏語(yǔ)的使用。同時(shí)西藏自治區(qū)派出的藏語(yǔ)授課老師,也因?yàn)榈貐^(qū)方言的差異,導(dǎo)致很大一部分藏族學(xué)生聽(tīng)不清楚或理解不了老師的語(yǔ)言,進(jìn)而挫傷了一部分藏族學(xué)生的藏語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性。
(二)通過(guò)考試(筆試、口語(yǔ))、成績(jī)的手段和機(jī)制定期定量對(duì)藏文教學(xué)進(jìn)行質(zhì)檢,督促遠(yuǎn)赴內(nèi)地求學(xué)的藏族同學(xué)溫習(xí)藏語(yǔ),保持一定的熟練度。甚至在異地高考中也可以分出一定比例的分?jǐn)?shù)考察藏語(yǔ)的使用。
(三)鼓勵(lì)在校內(nèi)開(kāi)展多種藏語(yǔ)藝術(shù)文化節(jié):可以讓來(lái)自西藏各個(gè)地區(qū)的學(xué)子彼此分享獨(dú)有的地域文化,增進(jìn)民族感情,創(chuàng)造一定的語(yǔ)言環(huán)境。同時(shí),也向其他民族的同胞學(xué)子宣傳豐富而厚重的藏族文化,擴(kuò)大藏族文化、文明的影響力。
(四)號(hào)召漢藏兩族同學(xué)多交流、交往,分享漢藏語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗人情等,尊重差異,保護(hù)文化多樣性,增進(jìn)理解,促進(jìn)漢藏文化的有機(jī)融合。
(五)西藏自治區(qū)的政府也應(yīng)該采取更為積極合理的就業(yè)政策,如平衡公務(wù)員、企事業(yè)單位、自主創(chuàng)業(yè)者們的收入和社會(huì)福利保障,同時(shí)引導(dǎo)內(nèi)地藏族班和本地畢業(yè)生自主擇業(yè)、主動(dòng)就業(yè)、努力創(chuàng)業(yè),釋放多年積累的科學(xué)文化知識(shí),將其更快速高效地轉(zhuǎn)化為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力。
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作者簡(jiǎn)介:艾思遠(yuǎn)(1997.6-),女,安徽合肥人,北京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院。研究方向:經(jīng)濟(jì)學(xué)。