由“利益共同體”到“命運(yùn)共同體”引發(fā)的幾點(diǎn)思考

摘要：“利益共同體”到“命運(yùn)共同體”的提出，是與時(shí)俱進(jìn)的新提法。本文先闡述了利益共同體理論和命運(yùn)共同體思想的基本理論；接著談到了命運(yùn)共同體思想是利益共同體思想的繼承和發(fā)展；最后以利益共同體為契機(jī)，轉(zhuǎn)變觀念、樹(shù)立負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象、努力構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序，打造命運(yùn)共同體。

關(guān)鍵詞：利益共同體 命運(yùn)共同體 國(guó)家 世界

一百多年前，馬克思提出了“利益共同體”，到今天習(xí)近平總書記提出“命運(yùn)共同體”，無(wú)論是“利益共同體”還是“命運(yùn)共同體”都要在不觸犯彼此國(guó)家利益的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)互利共贏。下面本文談?wù)動(dòng)伞袄婀餐w”到“命運(yùn)共同體”引發(fā)的幾點(diǎn)思考。

一、利益共同體理論

（一）利益共同體理論的淵源

談及利益共同體首先從利益談起。在西方思想史上提出的很多關(guān)于利益的有價(jià)值的思想大都以私人的利益為主。但馬克思提出不同的視角，即從全社會(huì)的角度出發(fā)，真正站在市民社會(huì)當(dāng)中，以人本主義為契合點(diǎn)，以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了由私人利益到共同利益的有機(jī)轉(zhuǎn)換。

（二）利益共同體理論的形成

馬克思恩格斯說(shuō)：“利益把市民社會(huì)的成員彼此連接起來(lái)。”人是社會(huì)中的一員，利益共同體理論存在于對(duì)個(gè)人利益的正當(dāng)追求當(dāng)中，將共同利益和個(gè)人利益有機(jī)的結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)共同利益的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益。

（三）利益共同體理論的價(jià)值目標(biāo)

利益共同體理論最終價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。人只有成為社會(huì)的一員，真正成為了“自由的人”，充分彰顯個(gè)性，獲得綜合發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)在共產(chǎn)主義社會(huì)中“人的自由發(fā)展”。

二、命運(yùn)共同體思想

（一）命運(yùn)共同體思想提出的背景

伴隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化，同時(shí)有糧食安全、跨國(guó)犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問(wèn)題對(duì)國(guó)際秩序和人類生存構(gòu)成的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。其實(shí)不論人們的國(guó)籍和信仰，實(shí)際上已經(jīng)同處于命運(yùn)共同體中。

（二）命運(yùn)共同體的思想科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容

人類命運(yùn)共同體指在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。人類命運(yùn)共同體這一全球價(jià)值觀包含相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。

（三）命運(yùn)共同體思想的意義

1.命運(yùn)共同體思想是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從“天人合一”到“君子和而不同，小人同而不和”。體現(xiàn)對(duì)不同的文化方式抱有欣賞和肯定的態(tài)度。習(xí)近平命運(yùn)共同體思想與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

2.命運(yùn)共同體思想是對(duì)中國(guó)夢(mèng)的延伸

從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)到倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”思想，體現(xiàn)了中國(guó)與世界人民同呼吸共命運(yùn)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中與世界夢(mèng)實(shí)現(xiàn)很好的對(duì)接。

3.命運(yùn)共同體思想為中國(guó)營(yíng)造了有利的國(guó)際環(huán)境，推動(dòng)構(gòu)建和諧世界

由于命運(yùn)共同體思想以全人類的利益為重，因而采納命運(yùn)共同體思想，不僅能夠解決全球性問(wèn)題，也有助于推動(dòng)世界各國(guó)的共同發(fā)展進(jìn)步。中國(guó)正在積極尋找共贏點(diǎn)，努力參與構(gòu)建相對(duì)公平合理機(jī)制，為中國(guó)營(yíng)造良好的外部環(huán)境，同時(shí)推動(dòng)構(gòu)建和諧世界。

三、利益共同體理論和命運(yùn)共同體思想的關(guān)系

我認(rèn)為人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)利益共同體理論的繼承和發(fā)展。雖然在馬克思的著作中找不到“共同體”的精確定義，但馬克思在回顧人類社會(huì)的軌跡中，同樣提出了自然共同體——抽象共同體——真正共同體。馬克思所構(gòu)想的人的全面自由發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，那時(shí)才會(huì)形成自由人的聯(lián)合體——真正的共同體。在當(dāng)代社會(huì)，應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)現(xiàn)馬克思所提出的利益共同體理論？“人類命運(yùn)共同體”的提出可以認(rèn)為是繼承和發(fā)展了馬克思的共同體思想，同時(shí)也需要通過(guò)“人類命運(yùn)共同體”的打造和銜接，走向“真正的共同體”。人類命運(yùn)共同體思想具有鮮明的時(shí)代特征，與馬克思的共同體思想具有契合性和共通性。

四、以利益共同體理論為契機(jī)，打造命運(yùn)共同體

（一）轉(zhuǎn)變觀念，努力進(jìn)行南南合作和南北對(duì)話

第二次世界大戰(zhàn)之后，和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代主題。在現(xiàn)今社會(huì)，世界每個(gè)國(guó)家都需要逐漸拋棄冷戰(zhàn)思維、零和博弈的觀念，拋棄無(wú)道德的市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則，拋棄文化普世價(jià)值觀念，拋棄征服自然，戰(zhàn)勝自然的觀念，努力進(jìn)行南南合作和南北對(duì)話，營(yíng)造共建共享的安全格局，“謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景”，推動(dòng)不同文明之間的“和而不同、兼收并蓄的文明交流”，“構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系”。

（二）中國(guó)繼續(xù)樹(shù)立負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，推動(dòng)命運(yùn)共同體的進(jìn)展

中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持走和平發(fā)展之路，新一代領(lǐng)導(dǎo)集體同樣倡導(dǎo)運(yùn)用新思路處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)作，以兼容并蓄的態(tài)度發(fā)展人文外交，打造互惠互利、合作共贏、包容互惠的命運(yùn)共同體。在國(guó)際舞臺(tái)上繼續(xù)樹(shù)立負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，爭(zhēng)取用和平、協(xié)商的方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，推動(dòng)命運(yùn)共同體的進(jìn)展。

（三）打破舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，努力構(gòu)建新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序

一般認(rèn)為，近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系開(kāi)始于“威斯特伐利亞體系”形成前后，以“社會(huì)達(dá)爾文主義”為價(jià)值理念，奉行弱肉強(qiáng)食的叢林法則。盡管第二次世界大戰(zhàn)以后，一些新興的民族國(guó)家以及聯(lián)合國(guó)憲章等國(guó)際法均做出不同程度的努力但收效甚微。

“人類命運(yùn)共同體”的提出，就是改變近現(xiàn)代以來(lái)形成的這種價(jià)值理念，構(gòu)建以合作共贏為核心的基本價(jià)值理念，促進(jìn)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序和新型國(guó)際關(guān)系的形成，更加公平合理的國(guó)際規(guī)則的實(shí)施，為構(gòu)建國(guó)家之間、民族之間共享尊嚴(yán)、共享發(fā)展成果、共享安全保障、共掌世界命運(yùn)的打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

人類共處一個(gè)地球村中，需要我們攜起手來(lái)，淡化國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)，增強(qiáng)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)并將這種意識(shí)內(nèi)化到心靈深處，同時(shí)把責(zé)任共擔(dān)、利益共享、合作共贏等理念轉(zhuǎn)化為各國(guó)的自覺(jué)行動(dòng)，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的地球家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]《馬克思恩格斯全集》第2卷[M].北京：人民出版社，1957.

[2]論語(yǔ)譯注[M].上海古籍出版社，2012.

[3]習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體[N].新華每日電訊，2015-09-28.

（作者簡(jiǎn)介：王雯，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。）