摘 要:成語是漢語詞匯的重要組成部分,也是中高級階段留學生學習漢語的重點和難點之一。通過對對外漢語教材《橋梁》的考察發(fā)現(xiàn),教材中成語所占比例較大,上下冊共有168個成語。在教學中應(yīng)該采取溯源法、分梯度教學法、創(chuàng)設(shè)語境法等一系列教學方法,促進對外漢語成語教學。
關(guān)鍵詞:《橋梁》 成語 句法結(jié)構(gòu) 教學策略
一、引言
成語是漢語詞匯的重要組成部分,其豐富的文化內(nèi)涵、固定的格式以及獨特的韻律使之有別于一般的漢語詞匯。在對外漢語教學中進行成語教學具有重要意義,學好成語對留學生的漢語閱讀能力和表達能力的提高都有很大的幫助。我們在教學中發(fā)現(xiàn),很多留學生對成語表現(xiàn)出濃厚的學習興趣,并能不斷地嘗試著使用,但由于成語自身的復(fù)雜性,留學生想要恰當、得體地使用成語,并不是一件容易的事,所以在學習中就會出現(xiàn)這樣的矛盾,即“興趣+難題”。如何幫助留學生突破成語學習這一瓶頸,成為對外漢語詞匯教學中的一個難點。
《橋梁——實用漢語中級教程》(以下簡稱《橋梁》)共有上下兩冊,由陳灼主編,北京語言大學出版社2000年出版。全書共30課,上下冊各15課,每一課都由一篇主課文和三篇副課文組成。課文內(nèi)容豐富,貼近現(xiàn)實生活,涵蓋當代中國人的教育制度、婚姻家庭觀念、科技文化發(fā)展、環(huán)境保護等各個方面,教材適用于中高級水平留學生。對《橋梁》中的成語進行考察可以幫助我們了解成語在教材中的分布情況,從而制定合理的教學計劃,提高成語教學水平。
二、《橋梁》中的成語統(tǒng)計與分析
為了保證統(tǒng)計結(jié)果的嚴謹性和準確性,本文的統(tǒng)計標準主要參照孫夢梅主編,商務(wù)印書館2015年出版的《漢語成語詞典》,對教材中的主課文、副課文以及課后練習進行窮盡式的統(tǒng)計。
(一)《橋梁》中成語的分布情況
統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),上下冊中共有成語168個(按出現(xiàn)次數(shù)計算,重復(fù)出現(xiàn)的重復(fù)計算),其中,上冊41個,下冊127個。上冊平均每課2.8個成語,除了第10課《寫在助殘日之前》沒出現(xiàn)成語外,其他每一課都有成語出現(xiàn)。成語數(shù)量最多的是第12課《買彩票》和第14課《在那遙遠的地方》,均為6個。其次是第8課《廣告與顧客》為5個,第4課《醉人的春夜》、第5課《話說“面的”》和第13課《我的第二故鄉(xiāng)》同為4個,第1課《我的希望工程》為3個,第2課《差不多先生傳》、第7課《吸煙者的煩惱》和第15課《公文包丟失之后》均為2個,第6課《眼光》、第9課《李群求職記》和第11課《熱愛綠色》僅為1個。下冊127個成語,平均每課8.5個,數(shù)量最多的是第17課《地球的主人》,有19個。第30課《雷雨》為13個,第20課《三個母親》和第24課《陜北姑娘》均為11個,第18課《班車》、第19課《健忘的教授》和第29課《孔乙己》均為10個,第23課《中國人的姓和名》為9個,第28課《干得好不如嫁得好》為8個,第25課《重讀西藏》和第27課《價值》均為6個,第21課《整容》和第22課《住宅電話》都為5個,最后是第26課《試試吸毒》為4個??傮w來看,《橋梁》上下冊中幾乎每一課都有成語出現(xiàn),而且平均每課多達5.6個成語,但數(shù)量差距較大,最多的有19個,最少的是0個,上下冊的成語分布不均衡,下冊的成語數(shù)量是上冊的3倍左右。
(二)《橋梁》中成語的統(tǒng)計分析
從成語的句法結(jié)構(gòu)劃分,大致可分為聯(lián)合式、主謂式、偏正式、述賓式、述補式、連動式、緊縮式和兼語式,共8種。我們把所搜集到的168個成語按照句法結(jié)構(gòu)作相應(yīng)的分類。
1.聯(lián)合式
成千上萬、虎頭蛇尾、顧此失彼、一五一十、兢兢業(yè)業(yè)、惹是生非、聲東擊西、三令五申、有聲有色、南來北往、天長地久、事半功倍、狐假虎威、爭分奪秒、提心吊膽、粗心大意、之乎者也、反復(fù)無常、無窮無盡、貨真價實、粗枝大葉、吞吞吐吐、弄虛作假、敲鑼打鼓、手忙腳亂、無法無天、沸沸揚揚、天昏地暗、手舞足蹈、冰天雪地、兔死狐悲、如泣如訴、無依無靠、奉公守法、精明強干、興高采烈、丟三落四、學而不厭,誨人不倦、無憂無慮、無時無刻、幸災(zāi)樂禍、傳宗接代、賢妻良母、養(yǎng)老送終、大起大落、心灰意冷、前仰后合、五花八門、無牽無掛、張冠李戴、十年樹木,百年樹人、走南闖北、無影無蹤、嫁雞隨雞,嫁狗隨狗、弄巧成拙、嘮嘮叨叨、花言巧語、千方百計、玩世不恭、膽小怕事、哭哭啼啼、無親無故、無緣無故、十全十美、無聲無息、想方設(shè)法、無情無義。
2.主謂式
語無倫次、力不從心、足不出戶、自尋煩惱、無可奈何、哭笑不得、一言為定、盲人摸象、鼠目寸光、名揚天下、熱淚盈眶、心急火燎、悔恨交加、議論紛紛、刻不容緩、頭頭是道、德才兼?zhèn)洹⒚熳运]、徐娘半老、家貧如洗、大名鼎鼎、千里迢迢、自顧不暇、情人眼里出西施、寵辱不驚、自討苦吃、座無虛席、血口噴人。
3.偏正式
輕而易舉、無價之寶、蕩然無存、無可奈何、大吃一驚、言行不一、了如指掌、無濟于事、模棱兩可、振振有辭、與眾不同、寥寥無幾、后顧之憂、燃眉之急、前所未有、默默無聞、急中生智、戀戀不舍、皆大歡喜、怒不可遏、呱呱墜地。
4.述賓式
不屑一顧、一無所有、不知所措、乘人之危、不計其數(shù)、無所事事。
5.述補式
驚慌失措。
6.連動式
入鄉(xiāng)隨俗、拾金不昧、守株待兔、開門見山。
7.緊縮式
樂極生悲、實事求是、至高無上、一帆風順、不約而同。
8.兼語式
引人注目。
從上面的分類統(tǒng)計可以看出,《橋梁》中的成語句法結(jié)構(gòu)類型以聯(lián)合式為主導(dǎo),其次為主謂式和偏正式,這三種結(jié)構(gòu)的成語所占比重超過總數(shù)的90%,教師在教學過程中應(yīng)該有所側(cè)重。
三、成語的教學策略探討
(一)溯源法
成語的來源比較廣泛,有神話傳說、歷史事件、寓言故事、文人作品和口頭俗語等。教師在教學過程中,應(yīng)該注重成語來源的介紹,以便學生理解和掌握。在《橋梁》中,有些成語可以追溯源頭,比如“三令五申”“守株待兔”“狐假虎威”等。其中,“三令五申”來源于司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“約束既布,乃設(shè)鐵鉞,即三令五申之?!惫适轮v的是著名軍事家孫武,帶著自己創(chuàng)作的《孫子兵法》去見吳王,吳王對他的兵法不太在乎,于是想為難他,讓他用宮女來做試驗,操練兵法,但是宮女們完全不當回事,訓練時嘻嘻哈哈。幾番解釋她們依然我行我素,不聽指揮,后來孫武殺雞儆猴,把帶頭不聽指揮的兩個宮女斬了,其他宮女都不敢再當兒戲了?!叭钗迳辍焙髞硪隇樵偃嬲]或者命令,用于指大家都必須遵守的制度、條約等。溯本清源之后,留學生學習起來就容易多了,學了“三令五申”之后,教師還可以適當對“三……五……”的成語結(jié)構(gòu)進行拓展,如“三番五次”“三年五載”等?!笆刂甏谩笔且粍t寓言故事,出自《韓非子·五蠹》,成語“守株待兔”多含貶義,諷刺那些心存僥幸,總想著不勞而獲的人?!翱讨矍髣Α薄熬壞厩篝~”“好逸惡勞”等成語都有其歷史淵源。教師在教學中注重源頭的梳理,再用通俗易懂的語言把故事講給學生聽,然后適當拓展到同類成語,想必能取到良好的教學效果。
(二)分梯度教學法
漢語成語的復(fù)雜性決定其難度要高于普通詞匯。從語義方面來看,成語在使用過程中主要有本義、引申義和比喻義。漢語成語在使用過程中多表現(xiàn)為引申義和比喻義,如“鼠目寸光”一詞,本義是指老鼠的眼睛能看見的距離很短,僅有一寸之遠,但在漢語中,本義的用法很少,幾乎所有的用法都是比喻義,即比喻一個人目光非常短淺,沒有遠見。劉艷平(2013)提出應(yīng)該把教學內(nèi)容分級化,由低到高教學順序分別是本義>引申義>比喻義。從成語的語法結(jié)構(gòu)來看,聯(lián)合式的成語是最多的,從筆者對《橋梁》的統(tǒng)計可以看出,聯(lián)合式結(jié)構(gòu)的成語占所有成語的50%左右,聯(lián)合式成語多為對稱性的,記憶起來相對容易。張艷萍(2012)通過教學實踐發(fā)現(xiàn)留學生記憶、識別結(jié)構(gòu)對成性成語需要的時間明顯少于非對稱性成語。從語用角度來看,大多數(shù)成語除了本義之外,還有感情色彩,有褒義和貶義之分。教師在成語教學中要充分考慮到影響學生學習成語的因素,把教材中涉及到的成語分出難易梯度,依次進行教學。
(三)創(chuàng)設(shè)語境法
任何語言都不能離開語境而孤立存在,漢語也不例外。成語的使用受到語言環(huán)境和社會習慣的制約,必須遵循一定的準則。創(chuàng)設(shè)恰當?shù)恼Z境可以幫助學生有效地理解成語的意義并能靈活使用。如:
(1)如果我取消了今天的這節(jié)課,你們就可以興高采烈地去看球了。(《橋梁》下冊)
(2)教授打開黑皮包,翻找了足足有三分鐘的時間也沒找到一張紙。同學們立刻幸災(zāi)樂禍起來。(《橋梁》下冊)
例(1)中的“興高采烈”有“高高興興”義,但用“高高興興”并不能準確表達學生當時的情緒。教師在講授這兩個成語時應(yīng)該引導(dǎo)學生聯(lián)系上下文和語境,啟發(fā)學生思考。因為文中上一句是取消上課,對學生來說,不上課應(yīng)該是高興的事情,而且關(guān)鍵是還可以去看球賽,所以應(yīng)該用“興高采烈”而不是“高高興興”?!芭d高采烈”相對于“高高興興”來說,程度更深,并且是一種短暫的情緒,“高高興興”相對要平和一些。“幸災(zāi)樂禍”指在別人遇到災(zāi)禍時感到高興。例(2)中的“幸災(zāi)樂禍”是因為當天要考試,但教授沒有找到試卷,同學們因為害怕考試,恰好教授又找不到試卷,所以大家都非常開心。理解了上下文的語境之后,對兩個成語的意思就能準確把握了。另外,教師還可以根據(jù)不同的成語創(chuàng)設(shè)語境,幫助學生強化記憶。如:
(3)他看到我摔倒在地上,不但不幫我,反而還幸災(zāi)樂禍地哈哈大笑。
(4)一聽見熟悉的旋律,同學們都不約而同地唱起歌來。
除以上幾種教學方法外,教師還可以采用講故事等方法激發(fā)學生主動學習成語的的興趣。也可以采用視聽法,把一些有典故的成語做成動畫等形式,形象地展示給學生。另外還可以組織學生一起收看《成語英雄》《中國成語大會》等電視節(jié)目,多渠道學習成語。
參考文獻:
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[4]張長寶.對外漢語成語教學與習得研究綜述[J].重慶第二師范學院學報,2013,(1).
(張飛祥 云南文山 文山學院人文學院 663000)