新時(shí)期如何發(fā)揚(yáng)與傳承三江精神

郝桂玲

【摘要】在開發(fā)北大荒中，創(chuàng)造了人類農(nóng)業(yè)開發(fā)史上驚天動地的偉業(yè)，也創(chuàng)造了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的北大荒精神，這種精神，也正是三江人民發(fā)揚(yáng)、傳承的精神。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；發(fā)揚(yáng)與傳承；三江精神

一、在新時(shí)期人們的道德品質(zhì)、理念追求、價(jià)值取向、行為觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的情況下，三江精神在新時(shí)期如何發(fā)揚(yáng)與傳承

從渺無人煙的亙古荒原到現(xiàn)代化的機(jī)械化國營農(nóng)場，從搭帳篷挖野菜到住高樓開轎車，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的磨礪與創(chuàng)造，我們看到北大荒發(fā)生了翻天覆地的變遷。經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，上輩人的夢想，甚至于妄想，在科技急速發(fā)展的今天都被實(shí)現(xiàn)了，而人們也越發(fā)富裕起來，當(dāng)年的拓荒者只能吃上窩窩頭，今天的我們卻吃上漢堡包。從一切看來，我們的生活似乎變得舒適了、安逸了，當(dāng)人們正沉浸于新世紀(jì)的喜悅中時(shí)，我們的道德品質(zhì)、理念追求、價(jià)值取向、行為觀念也正悄然發(fā)生著變化。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一小部分商家受到利益的趨使，違背道德、違背良心的聚攬財(cái)富，化肥中摻雜泥土，食品中摻雜防腐劑和蘇丹紅、藥店賣的藥是假藥、商店的白灑是假灑，有多少人因喝了假灑患了病、多少人因買了假化肥而顆粒無收、又有多少人因?yàn)槌粤思偎幎チ松?。真真假假，真假難辯。從北大荒到北大倉，人們腰里的包也鼓了起來，這是好事，可錢怎么花卻大有學(xué)問。對占人口絕大多數(shù)的工農(nóng)大眾來說，從國民經(jīng)濟(jì)大局來看，“勤儉是咱們的傳家寶”依然是最動聽的旋律，可偏偏有人對此不以為然，于是就出了拜金主義、奢侈揮霍之風(fēng)。它鮮明地反映出一些人的價(jià)值觀、道德觀正在污染著社會環(huán)境，污染著社會主義的人際關(guān)系。一些人們似乎忘記了拓荒時(shí)那激情燃燒的歲月。于是一個(gè)迫在眉睫的問題出現(xiàn)在我們眼前，那就是在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，新時(shí)期的三江人們的思想道德品質(zhì)、理念追求、價(jià)值取向、行為觀念也隨之發(fā)生巨大變化的同時(shí)，我們是否擔(dān)心著巨大的變化是否會出現(xiàn)偏差？此時(shí)三江精神作為三江人的精神食糧，精神文明的標(biāo)志在新時(shí)期新的挑戰(zhàn)下應(yīng)該如何的發(fā)揚(yáng)與傳承呢？艱苦奮斗依然是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的光榮傳統(tǒng)。不論在困難時(shí)期還是人民走上富裕道路奔小康的條件下，艱苦奮斗仍是我們?nèi)吮仨殘?jiān)持的可貴品質(zhì)，既是可貴的品質(zhì)就不能拋棄！

三江精神從北大荒精神的艱苦奮斗中繁衍出的拼搏開拓的創(chuàng)業(yè)精神是新時(shí)期新一代人的創(chuàng)舉，這充分地表明新時(shí)期的建設(shè)者們的思想道德品質(zhì)、理念追求、價(jià)值取向、行為觀念也在不斷地升華，三江精神得到了弘揚(yáng)得到了發(fā)展創(chuàng)新！但是這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，早在人民革命戰(zhàn)爭中，艱苦奮斗是黨和人民取得勝利的法寶；在和平建設(shè)中仍是取得輝煌成果的可靠保證。走出昨日的輝煌，創(chuàng)造新世紀(jì)的未來，我們要面臨更多的困難與挑戰(zhàn)，面對更多的荊棘與挫折，因此，我們必須保持清醒的頭腦，始終應(yīng)以保持艱苦奮斗的思想作風(fēng)為榮，大力提倡加強(qiáng)道德修養(yǎng)、凈化社會風(fēng)氣，把這些優(yōu)良的傳統(tǒng)結(jié)合時(shí)代特色融入到被創(chuàng)新的、被賦予新內(nèi)涵、被新一代三江人用行動乃至生命去弘揚(yáng)的三江精神中去！

我們會欣喜地看到，蕩氣回腸的“北大荒”精神在新一代三江人的身上得以傳承，得以發(fā)揚(yáng)光大，于是我們看到30年如一日照顧孤寡老人精神病人的康金環(huán)同志，用無悔青春譜寫人生的女黨支部書記謝小英，他們告訴世人三江精神在新時(shí)期塑造了新一代具有獨(dú)特魅力的三江精神的個(gè)體，由個(gè)體渲染開去影響著一批人，影響著一代人，他們讓世人刮目相看。

二、新時(shí)期在未成年人教育中三江精神應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)與傳承

北大荒精神是一條悠久曲長的精神之河，是北大荒人智慧與財(cái)富的源泉，三江精神是北大荒精神之河的一個(gè)支流，流淌在三江人的心間，它對三江人而言具有著深遠(yuǎn)的意義，它對于滋養(yǎng)灌溉我們墾區(qū)未來的建設(shè)者青少年的思想道德更是不可或缺，祖輩們留下來的精神財(cái)富對于未成年人來說是激勵(lì)、是振奮、是催促。

但是隨著人民生活水平日益提升，許多未成年人受經(jīng)濟(jì)發(fā)展及一些扭曲的人生觀和價(jià)值觀的影響比較嚴(yán)重，滋生了一些不良習(xí)氣和享樂思想，如“金錢至上”、“利己主義”等等。未成年人的思想是塊凈土，所以他們是人類智慧最快速的享受者，也是社會不良風(fēng)尚最直接的受害者。這導(dǎo)致了一些新問題的出現(xiàn)：

首先，隨著未成年人思想的日趨成熟，他們渴望更多的多樣化自主空間，而家長則按自己的方式束縛他們，目的是使他們更多地投入學(xué)業(yè)。但這一做法卻導(dǎo)致家庭問題的出現(xiàn)，代溝愈加明顯，變成“你講你的，我做我的”，父母與子女的隔閡劇增，離家出走已成為見怪不怪的“初中生現(xiàn)象”之一。

其次，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展給未成年人帶來了翻天覆地的影響。當(dāng)今時(shí)代，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，急劇地改變著人們的生產(chǎn)、生活和思維方式。網(wǎng)絡(luò)像一把雙刃劍，既對青年的成長與發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用，又會對其產(chǎn)生負(fù)面影響。互聯(lián)網(wǎng)帶來了開放共享的意識，但也造成了“信息污染”：情色網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)游戲無不吞噬著未成年人的心，通過網(wǎng)絡(luò)騙錢騙色的，陷入網(wǎng)絡(luò)無法自拔自殺的，多少個(gè)花季少女，多少個(gè)風(fēng)華少年，都葬送在“網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)惡魔的手中。

再次，現(xiàn)在的未成年人基本上是獨(dú)生子女，家庭條件比較優(yōu)越，成為老人及父母的“小皇帝”導(dǎo)致他們普遍存在缺乏寬容、理解、友愛他人的品質(zhì)。在家里，與父母相處，孩子不會體諒父母的苦心；在學(xué)校，與同學(xué)相處，他們不會寬容同學(xué)；自私狹隘、缺乏責(zé)任感，這給他們走向社會、融入社會帶來了新的問題。

最后，離婚率急速攀升，未成年人的思想道德建設(shè)的第一道屏障的失去?！皢斡H家庭”或“寄養(yǎng)”給未成年人的心理發(fā)展健康狀況造成極大的影響，也是導(dǎo)致未成年人犯罪的主要因素。

青少年是我們?nèi)竦膫鞒姓吲c發(fā)揚(yáng)者。那么，我們應(yīng)該采取有效措施來加強(qiáng)未成年人思想道德教育，圍繞“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”三江精神來開展多種形式的教育。

1、加強(qiáng)理想信念教育。開展未成年人理想信念教育，收集生活中真實(shí)的感人事例，當(dāng)年知青下鄉(xiāng)的故事、拓荒者們建設(shè)家鄉(xiāng)的故事、康金環(huán)的感人事跡等，都可以通過編成小品、故事的形式來教育孩子們。

2、加強(qiáng)高尚品格塑造。要結(jié)合現(xiàn)代公民教育和團(tuán)員先進(jìn)性教育，齊心協(xié)力，從學(xué)校、社會、家庭等多方面、多層次對未成年人進(jìn)行全方位思想道德教育，并努力培養(yǎng)未成年人勤奮學(xué)習(xí)、甘于奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、勇于創(chuàng)新、敢于負(fù)責(zé)等精神。

3、加強(qiáng)心理素質(zhì)培養(yǎng)。健康的心理是一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。良好的心理品質(zhì)，健全的個(gè)性，是贏得學(xué)習(xí)和生活的必要條件，是當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。心理學(xué)家的調(diào)查表明，一個(gè)人能否成功，智力和知識方面的因素占30%，而非智力因素（包括心理素質(zhì)）則占70%。因此，我們在未成年人思想道德教育中，應(yīng)十分重視未成年人堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、自信、包容等良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，使他們能以平和的心態(tài)，愉快的心情，堅(jiān)定的信念健康地成長成才。

三、在三江農(nóng)墾企業(yè)文化建設(shè)中三江精神應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)與傳承

只有不斷地賦予三江精神新的內(nèi)涵，它才能更有效地為墾區(qū)企業(yè)文化提供更新更強(qiáng)勁的動力，被賦予新內(nèi)涵的三江精神可以幫助企業(yè)形成相對穩(wěn)定的、完善的、科學(xué)的思維趨向、合作模式和理念，促進(jìn)科學(xué)的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的管理規(guī)范的形成，可以提高職工團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，充份發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)的精神能夠增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)墾事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)也創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的企業(yè)文化。

在市場經(jīng)濟(jì)不斷完善的今天，有了三江精神的指引，三江墾區(qū)特色的企業(yè)文化使企業(yè)在市場大潮中保持不敗，樹立自身的企業(yè)品牌，和完美的對外企業(yè)形象，三江墾區(qū)不僅要保持在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)勢地位，而且要讓全社會充分認(rèn)識其對于農(nóng)民、農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要作用。通過企業(yè)文化充分展示、樹立起三江墾區(qū)良好的外部形象。

企業(yè)文化是三江墾區(qū)企業(yè)成熟的標(biāo)志，更是三江精神在新時(shí)期的農(nóng)墾企業(yè)文化中的具體體現(xiàn)，優(yōu)秀的企業(yè)文化對形成企業(yè)的理念，弘揚(yáng)企業(yè)精神，提升企業(yè)品位，激勵(lì)職工斗志，推動企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展具有難以估量巨大的促進(jìn)作用，在今天的社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中，起引領(lǐng)作用的農(nóng)墾企業(yè)把握著主動性，他們正在不斷地探索賦予三江精神更高層次更新的內(nèi)涵，從而創(chuàng)造更具有時(shí)代特色的三江墾區(qū)企業(yè)文化，由此可見，三江墾區(qū)企業(yè)文化建設(shè)需要三江精神有新內(nèi)涵，三江精神與農(nóng)墾企業(yè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣發(fā)揚(yáng)與傳承三江精神，它才能在三江企業(yè)文化建設(shè)的藍(lán)圖上發(fā)揮更深遠(yuǎn)的主觀能動戰(zhàn)略意義！

三江精神新時(shí)期如何的發(fā)揚(yáng)與傳承已經(jīng)不再是一個(gè)問題，三江人已經(jīng)給出了自己的答案，無論是在生產(chǎn)生活還是未來的承接，下一代人的弘揚(yáng)傳承，農(nóng)墾企業(yè)文化的塑造，作為三江人的道德品質(zhì)、理念追求、價(jià)值取向、行為觀念的指導(dǎo)精神乃至構(gòu)建和諧社會的過程中，三江精神都會被三江人以他獨(dú)有的弘揚(yáng)方式和自豪的傳承熱情牢牢的將其凝固在自己的血液中，三江精神能夠不斷地為三江人民提供持久的、長效的精神動力與智力支持，這才是三江精神得以廣泛發(fā)揚(yáng)和傳承的真正意義所在！