傳播學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計中的運用與探索

【摘要】論文從當(dāng)代設(shè)計師角度，探索傳播學(xué)思想和理論與現(xiàn)代設(shè)計密不可分的關(guān)系。本文結(jié)合案例分析交互設(shè)計、拉斯韋爾5W模式當(dāng)中的廣告設(shè)計與傳播學(xué)思想，并進(jìn)行了研究與探討。

【關(guān)鍵詞】傳播學(xué)；現(xiàn)代設(shè)計；交互設(shè)計

一、設(shè)計與傳播

當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了日新月異的設(shè)計時代，設(shè)計伴隨世界科技的進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)革命浪潮的沖擊，世界各國經(jīng)濟飛速發(fā)展以及人們消費觀念和生活方式的變化而不斷發(fā)展。設(shè)計，它來源于生活，高于生活，是生活的升華。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，設(shè)計已經(jīng)從一個應(yīng)用形式的美術(shù)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)代設(shè)計信息的傳達(dá)，也就是說，設(shè)計正從一個純藝術(shù)學(xué)科走向藝術(shù)與科學(xué)層面。由此，可以說任何一個時代的經(jīng)濟發(fā)展，都無法離開其相應(yīng)的傳播模式。

傳播是人類信息溝通的行為，體現(xiàn)了從古至今的人類社會性。傳播連結(jié)了人類與社會，作為其紐帶。它的歷史與人類的誕生一樣久遠(yuǎn)。傳播學(xué)，是從傳受關(guān)系的角度來看待和分析各種社會關(guān)系的，它的思想理論在不同的領(lǐng)域中都有所運用。傳播學(xué)的研究意義不僅是在研究傳播的本質(zhì)上，在傳播技術(shù)和傳播研究的發(fā)展對于其它學(xué)科領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，這一點上也同樣具有重要的價值。

設(shè)計其實分很多種類，例如平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計和廣告設(shè)計等。作為當(dāng)代設(shè)計師我們是視覺設(shè)計的傳播者，為了使我們想要表達(dá)的信息推廣出去，增加受眾力度，從而達(dá)到我們的設(shè)計所預(yù)想達(dá)到的效果。更甚的話使它能改變舊事物，開拓新的未來，那么傳播就不可或缺。對于設(shè)計與傳播學(xué)的關(guān)系我們可見一斑。下面有這些傳播學(xué)與設(shè)計結(jié)合的案例。

二、廣告中的設(shè)計及傳播學(xué)思想

英國倫敦明翰街頭，有一面關(guān)于反對家庭暴力的LED顯示屏廣告牌：廣告牌中顯示著，一個臉部有明顯傷痕與淤血的女人面。廣告牌上有“你多看一眼，多關(guān)注一眼，廣告牌中女人臉上的傷就能痊愈得更快一些”的文字。隨著看這個廣告牌的群眾越來越多，這個受瘀傷的女人，臉上就會痊愈如初。這是國外一家致力于消除家庭中婦女和孩子，受到家庭暴力和性暴力的慈善機構(gòu)所建立的廣告牌。其中運用了交互設(shè)計，把人臉識別技術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。

反對家庭暴力和性暴力是一種對社會的呼吁。這是慈善機構(gòu)想對社會傳播的信息。但是想要傳達(dá)出來的信息因其所要傳達(dá)的是一種難以言喻的信息，所以轉(zhuǎn)而通過更加直觀的視覺形式傳達(dá)給受眾。視覺設(shè)計其目的是實現(xiàn)信息的傳播，從傳播的角度最直觀的交流符號就是圖像、圖形。它不僅能有效的傳遞信息，還具有藝術(shù)性。廣告牌中直擊人心靈深處的女人面孔，代替了我們想要傳達(dá)的千言萬語。減輕屏幕中人物面孔傷痕的人臉識別技術(shù)使受眾參與進(jìn)來，廣告?zhèn)鞑サ哪康囊簿瓦_(dá)到了。

關(guān)于設(shè)計與傳播的另一個案例。可口可樂公司在美國也推出了一塊廣告牌。以創(chuàng)新的形式與消費者互動。這是塊“可以喝”的廣告牌，其上安裝了一個巨型可口可樂瓶，連接一根千米多長的吸管，蜿蜒拼出“嘗嘗它！”的字樣?？煽诳蓸讽樦芤鞯皆囷嬔b置里，每個走過路過的人都可以打開開關(guān)免費品嘗。配合廣告牌，APP也同時上線，用戶可以憑優(yōu)惠券免費或獲得可樂。這樣的宣傳手段使消費者與廣告牌形成互動，引起群眾的好奇心參與，從而贏得了每一個嘗試零度可口可樂人的心。

可口可樂公司的案例值得一提的是它拉斯韋爾5W模式的應(yīng)用。5W即為，Who、Says What、In Which Channel、To Whom、With What Effect這五者。Who，誰？可口可樂公司是廣告?zhèn)鞑セ顒拥钠瘘c，他們要定位好自己，設(shè)計品牌形象、傳播他們的品牌特色；Says What，說什么？要實現(xiàn)有效的廣告品牌傳播，就要緊抓其傳播內(nèi)容及社會意義的重要價值。緊抓社會時事能增強大眾參與度和好感度；In Which Channel，通過什么渠道？廣告牌就是中介物，讓信息傳播得以實現(xiàn)，接下來用以擴大并延伸信息傳送；To Whom，對誰？公司的產(chǎn)品大多面向年輕人群體，因為年輕人相比中年人更喜歡碳酸飲料。選擇對了正確的受眾群體，他們接受了產(chǎn)品，才能得到好的客戶反饋；With What Effect，達(dá)到什么效果？可口可樂公司這么多年經(jīng)久不衰正是因為他善于跟隨時代的腳步改變自己，從他這些年頻繁更換標(biāo)語和大量的廣告可見一斑?？煽诳蓸饭径嗄暌詠淼膱猿诌€成功影響了一部分人的思想觀念、行為方式。這些就是運用傳播學(xué)中的拉斯韋爾5W模式，從傳播學(xué)思想開始切身為設(shè)計對象思考，從而預(yù)想達(dá)到什么樣的效果的設(shè)計思考模式。

三、結(jié)論

隨著世界的發(fā)展和進(jìn)步。我們所獲取的信息會越來越多越來越豐富。我們獲得的信息85%來源于視覺，視覺設(shè)計的傳播將越來越重要。我們要把握住傳播者，或者說設(shè)計師與受眾群體之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，不僅要滿足信息的傳達(dá)，更要滿足受眾對于文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力的訴求。還需注意受眾的能動性，注意他們的反饋，合理的組織應(yīng)用到設(shè)計。

藝術(shù)和傳播作為交叉學(xué)科應(yīng)該相互借鑒，設(shè)計通過傳播學(xué)理論的引入，開辟了一個新的視角。傳播學(xué)研究設(shè)計思想，提高信息的傳播速度、準(zhǔn)確度，加強信息的效果。二者相輔相成，共同進(jìn)步。

指導(dǎo)教師：高月斌

【參考文獻(xiàn)】

[1] 丁 鼎. 基于傳播學(xué)理論的視覺傳達(dá)設(shè)計研究[J]. 讀書文摘， 2016（10）.

[2] 孫小付. 傳播學(xué)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 天津工業(yè)大學(xué)， 2007.

【作者簡介】

白家駒（1995—），男，漢族，遼寧遼陽人，大連藝術(shù)學(xué)院2014級藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)學(xué)生。