比較文學(xué)的危機(jī)

【摘要】韋勒克在《比較文學(xué)的危機(jī)》一文中直接針對(duì)法國學(xué)派縮小比較文學(xué)研究領(lǐng)域的三大策略，揭示了比較文學(xué)持久危機(jī)所表現(xiàn)出的三個(gè)癥狀。通過分析法國學(xué)派的弊端指出今后比較文學(xué)的研究方法及方向，對(duì)比較文學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】韋勒克；比較文學(xué)；比較文學(xué)的危機(jī)

雷納·韋勒克（René Wellek）是二十世紀(jì)比較文學(xué)以及文學(xué)批評(píng)界博學(xué)而且多產(chǎn)的學(xué)者之一。就文學(xué)理論與批評(píng)領(lǐng)域而言，他與奧斯汀·沃倫（Austin Warren）合著的《文學(xué)理論》（Theory of Literature）被譯成多種文字且經(jīng)久不衰。在他獨(dú)立撰寫的著述之中，《近代文學(xué)批評(píng)史》（Modern History of Literary Criticism）是迄今為止規(guī)模最大、最具權(quán)威性的西方文學(xué)批評(píng)史著作，從而的確無愧于扛鼎之作的美譽(yù)。此外，他還有《批評(píng)的諸種概念》（Concepts of Criticism）等文學(xué)批評(píng)著述傳世。在比較文學(xué)領(lǐng)域，他不僅曾經(jīng)寫出了《比較文學(xué)的危機(jī)》（“The Crisis of Comparative Literature”）、《比較文學(xué)的名稱與實(shí)質(zhì)》（“The Name and Nature of Comparative Literature”）、《比較文學(xué)的概念》（“The concept of comparative literature”）以及《今日之比較文學(xué)》（“Todays Comparative Literature”）等專門論述學(xué)科理論的單篇論文，而且還將相關(guān)理論付諸于研究實(shí)踐。在1958年9月國際比較文學(xué)協(xié)會(huì)第二屆年會(huì)上韋勒克作了題為《比較文學(xué)的危機(jī)》的挑戰(zhàn)性宣言，對(duì)當(dāng)時(shí)一統(tǒng)天下的法國學(xué)派進(jìn)行了猛烈批判。韋勒克說：“我認(rèn)為，內(nèi)容和方法之間的人為界線，淵源和影響的機(jī)械主義概念，以及盡管是十分慷慨的但仍屬文化民族主義的危機(jī)，是比較文學(xué)研究中持久危機(jī)的癥狀?！边@篇文章以精深的論戰(zhàn)性表現(xiàn)了美國學(xué)者第一次直面法國學(xué)派的挑戰(zhàn)，揭開了美國學(xué)派理論建構(gòu)的帷幕，成為美國學(xué)派登上國際比較文學(xué)歷史舞臺(tái)的旗號(hào)。

韋勒克在論文中指出比較文學(xué)研究的三個(gè)困境，即缺少明確的研究對(duì)象和專門的方法，機(jī)械地將其局限于影響研究中等，并針對(duì)三個(gè)危機(jī)提出自己的見解指出今后比較文學(xué)的方向。韋勒克提到法國學(xué)派的第一個(gè)危機(jī)是比較文學(xué)“研究?jī)?nèi)容和范圍”的危機(jī)。他反對(duì)法國學(xué)派縮小比較文學(xué)研究對(duì)象和范圍的做法，堅(jiān)持認(rèn)為這是造成比較文學(xué)在研究?jī)?nèi)容和范圍上危機(jī)的根本原因之一。梵·第根（PaulVanTieghem）將“比較文學(xué)”與“總體文學(xué)”區(qū)分開來，認(rèn)為比較文學(xué)研究?jī)蓢膶W(xué)間的相互關(guān)系，而總體文學(xué)研究席卷幾國或多國文學(xué)的運(yùn)動(dòng)、風(fēng)尚和潮流。韋勒克認(rèn)為這種區(qū)分是站不住腳的，也是不切實(shí)際的?！霸诒容^文學(xué)和總體文學(xué)之間構(gòu)筑一道人造的藩籬，是絕對(duì)行不通的，因?yàn)槲膶W(xué)史和文學(xué)研究只有一個(gè)對(duì)象，即就是文學(xué)。把‘比較文學(xué)局限于研究二國文學(xué)之間的‘貿(mào)易交往這一愿望，使比較文學(xué)變得僅僅注意研究外部情況，研究二流作家，研究翻譯、游記和‘媒介物。一言以蔽之，它使‘比較文學(xué)成了只不過是研究國外淵源和作家聲譽(yù)的附屬學(xué)科而已?！狈▏鴮W(xué)派的第二個(gè)危機(jī)是比較文學(xué)“實(shí)證主義”研究方法的危機(jī)。法國學(xué)派為了限制比較文學(xué)的研究領(lǐng)域，在方法論上排斥美學(xué)分析，而將比較文學(xué)確定為事實(shí)考證、資料收集等關(guān)于淵源與影響、原因與結(jié)果的實(shí)證主義方法。在法國學(xué)派的學(xué)科理論中，比較文學(xué)的研究對(duì)象是兩個(gè)國別文學(xué)之間實(shí)際存在的“事實(shí)性聯(lián)系”，即所謂“影響”與“被影響”的歷史史實(shí)。韋勒克認(rèn)為這種研究方法是錯(cuò)誤的，指出：“因?yàn)闆]有一部作品可完全歸于外國的影響，或者被視為一個(gè)僅僅對(duì)外國產(chǎn)生影響的輻射中心?！表f勒克指出第三個(gè)危機(jī)是比較文學(xué)“民族主義”危機(jī)。韋勒克尖銳批判法國學(xué)派這一民族主義傾向。他說：“法、德、意等國很多比較文學(xué)研究中的基本愛國主義動(dòng)機(jī)，造成了使比較文學(xué)成為文化功勞薄這樣一種奇怪現(xiàn)象，產(chǎn)生了為自己國家擺功的強(qiáng)烈愿望—竭力證明本國施與他國多方面的影響，或者用更加微妙的辦法，論證本國對(duì)一個(gè)外國大師的吸收和‘理解勝過其他任何國家?！?/p>

韋勒克對(duì)于法國學(xué)派的挑戰(zhàn)，其出發(fā)點(diǎn)是針對(duì)該派在研究中所呈現(xiàn)出的實(shí)證模式的刻板化與極端化等弊端，而并非徹底反對(duì)該派所進(jìn)行的影響研究。而且，他也并未完全忽視法國學(xué)派在學(xué)科建立初期所發(fā)揮的重要?dú)v史作用，在之后一系列的論文之中，從學(xué)科史的角度出發(fā)，將之視為學(xué)科理論譜系的一道平臺(tái)，對(duì)法國學(xué)派及其研究范式，從宏觀和微觀層面予以了歷史性的清理與理論性的辨析，進(jìn)而勾勒出了較為全面而真實(shí)的學(xué)科興衰史等發(fā)展脈絡(luò)。盡管其相關(guān)研究還存在著諸多不成熟之處，但其所開啟的廣闊視野卻有助于后來學(xué)者的研究。同時(shí)，就美國比較文學(xué)學(xué)科的體系建構(gòu)而言，韋勒克在諸多方面都做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。

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【作者簡(jiǎn)介】

梁亞靜（1992—），女，漢族，河南鄭州人，沈陽師范大學(xué)2015級(jí)在讀碩士研究生，主要研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。