我國鋼琴教學(xué)若干問題的研究與思考

徐寅

摘要：為了更好的緩解現(xiàn)代社會(huì)在加深對(duì)于學(xué)術(shù)的定義以后給鋼琴教學(xué)帶來的沖擊，也為了能夠?qū)ξ覈撉俳虒W(xué)現(xiàn)狀有一個(gè)系統(tǒng)的分析，把世界范圍內(nèi)多元化的音樂元素更好的融合到教學(xué)工作中，下文我們將針對(duì)我國的鋼琴教學(xué)中存在的若干問題展開具體的討論和研究，從理論到實(shí)踐，從內(nèi)容到方式進(jìn)行透徹的分析，以求提升我國的鋼琴教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；研究；思考

一、目前我國鋼琴教學(xué)呈現(xiàn)的狀態(tài)

（一）隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活水平顯著提升，在滿足基本的物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，人們開始追求更高層次的精神享受。音樂作為一種與靈魂關(guān)聯(lián)的產(chǎn)物深受人們的追捧，鋼琴教學(xué)也因此得以發(fā)展，甚至發(fā)展速度相當(dāng)快，在這種狀況下各大高校也開始把鋼琴等音樂樂器的教學(xué)作為一種專業(yè)。鋼琴教學(xué)在成為專業(yè)之后，不僅向?qū)W生傳播基本的理論知識(shí)，還有更加實(shí)用的實(shí)踐培訓(xùn)和指導(dǎo)。雖說這是一個(gè)好的開端，但在鋼琴教學(xué)變成專業(yè)課程的過程中出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容選取不當(dāng)，教師教學(xué)水平高低不一，以及樂器設(shè)備資源不足等問題。

（二）在過去的鋼琴教學(xué)模式中，我們大多以西方的音樂元素作為題材進(jìn)行講解，這足以說明，西方的鋼琴文化底蘊(yùn)深厚，對(duì)我國的音樂發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響和沖擊。尤其是在古典元素和浪漫主義盛行的時(shí)代，西方涌現(xiàn)了一大批的鋼琴偉人，以貝多芬、莫扎特、肖邦、巴赫等為首的鋼琴家都留下了一些傳世佳作。至今，這些為人留下的經(jīng)典作品還會(huì)被我們拿來鑒賞，甚至這些鋼琴家的作品風(fēng)格也會(huì)被拿來模仿。

（三）在一些高校的鋼琴專業(yè)課和一些小型培訓(xùn)班的教學(xué)過程中具體采取怎樣的教學(xué)模式，取決于教師的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)人的欣賞水平。正式由于這一問題，學(xué)生并不能有充足的余地來選擇自己感興趣的鋼琴風(fēng)格，因此在學(xué)習(xí)過程過程中顯得尤為被動(dòng)。而且為了追求最終的教學(xué)結(jié)果，教師有可能會(huì)將鋼琴文化的理論知識(shí)一帶而過，而過分偏重實(shí)踐環(huán)節(jié)，更別說對(duì)相關(guān)音樂文化的講授了。對(duì)于鋼琴教師來說不僅需要像學(xué)生講述基本的鋼琴學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還需要傳授具體的彈奏技巧以及向?qū)W生普及鋼琴有關(guān)的文化。面對(duì)這樣的教學(xué)目標(biāo)，一般的教師大多都會(huì)力不從心，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。想要從本質(zhì)上提升教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是需要教師提升自己的能力，也就是在鋼琴方面的造詣，不僅如此，還要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，懂得如何把自己的所學(xué)傳授給學(xué)生。所以對(duì)于鋼琴教學(xué)來說急需改革教學(xué)模式。

二、對(duì)我國鋼琴教學(xué)若干問題的思考

（一）教學(xué)模式應(yīng)該更加豐富：我國開展鋼琴教學(xué)的主要目的是讓我國的音樂發(fā)展更加主流化，讓我國的音樂元素更加豐富化。本著這樣的初衷和宗旨，我們就應(yīng)當(dāng)在鋼琴教學(xué)過程中使得教學(xué)理念更加豐富化，教學(xué)題材更加豐富化，教學(xué)模式更加豐富化。在我國無論是高校鋼琴教學(xué)課堂還是私人鋼琴培訓(xùn)班，都存在同樣一個(gè)問題，那就是教學(xué)題材比較單一，無法讓學(xué)生充分了解鋼琴所要傳達(dá)的含義。因此必須根據(jù)具體的情況來補(bǔ)充一些全新的教學(xué)題材。音樂文化和其他民族文化一樣，都需要進(jìn)行交流和溝通，而并非固步自封。所以在補(bǔ)充鋼琴教學(xué)題材時(shí)應(yīng)該積極引進(jìn)國外的一些流行元素，緊跟時(shí)代潮流，使得我國的鋼琴音樂元素更加主流化和世界化。不僅如此，這樣做還可以使得學(xué)生對(duì)世界范圍內(nèi)的鋼琴風(fēng)格有一個(gè)系統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，同樣也能使得我國和其他國家的鋼琴文化融合程度加深。

（二）教學(xué)題材應(yīng)該更加多元化：對(duì)于鋼琴教學(xué)來說，應(yīng)當(dāng)基本的理論知識(shí)和具體的實(shí)踐操作并重，不能一味地追求結(jié)果而過分重視動(dòng)手練習(xí)，反而把最基本的理論知識(shí)擱置一旁。反過來說，如果只是向?qū)W生講解鋼琴文化的發(fā)展，而沒有具體的操作練習(xí)也是不行的。因此要真正使得學(xué)生的鋼琴素養(yǎng)有所提升，就必須在基礎(chǔ)的理論知識(shí)教學(xué)之上，進(jìn)行反復(fù)的操作練習(xí)。鋼琴教學(xué)其實(shí)是對(duì)于音樂文化的傳播和傳承，所以我們的初衷是對(duì)于音樂文化的欣賞，而非直白的彈奏技巧的學(xué)習(xí)，所以感覺是非常重要的。在鋼琴教學(xué)過程中題材的選取非常重要，為了能夠全面提高學(xué)生的理解和應(yīng)用能力，我們可以將我國的古典音樂以及西方的經(jīng)典音樂作品結(jié)合來作為教學(xué)內(nèi)容。另外還可以大量采用四手聯(lián)彈等彈奏技巧來鍛煉學(xué)生之間的協(xié)作能力。教學(xué)的重點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生對(duì)于鋼琴演奏的悟性，讓學(xué)生主動(dòng)去參透學(xué)習(xí)技巧，對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

（三）教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該更加強(qiáng)大：對(duì)于鋼琴教學(xué)來說，教學(xué)結(jié)果與教師的教學(xué)水平和自身的文化素養(yǎng)有著直接的聯(lián)系。想要真正提升學(xué)生的鋼琴演奏能力，就必須從根本上培養(yǎng)教師的鋼琴教學(xué)能力。鋼琴教師在正式授課之前，必須進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，要有傳承和創(chuàng)新的思想觀念。雖說理論知識(shí)和具體的實(shí)踐操作是并重的，但在鋼琴教學(xué)課堂中還是實(shí)踐多于理論，因此必須糾正教師的教學(xué)理念，只有這樣才能對(duì)學(xué)生起到一個(gè)正確的引導(dǎo)。

三、小結(jié)

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，鋼琴等獨(dú)具藝術(shù)氣息的音樂演奏樂器的學(xué)習(xí)逐漸盛行。一些高校紛紛將鋼琴教學(xué)作為一門專業(yè)課展開，社會(huì)上一些私人的鋼琴培訓(xùn)班也大量涌現(xiàn)。對(duì)于鋼琴教學(xué)來說，應(yīng)當(dāng)理論知識(shí)和實(shí)踐操作同步進(jìn)行，因此我們需要豐富教學(xué)模式和教學(xué)題材，另外還要強(qiáng)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)，力求真正意義上提升學(xué)生的鋼琴演奏能力，并加深學(xué)生對(duì)于鋼琴音樂文化傳承和創(chuàng)新的思想。

參考文獻(xiàn)：

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