淺談《雙城記》的人物形象和文化氣質(zhì)

賴順意

摘要：《雙城記》是著名英國作家查爾斯·狄更斯所著，在19世紀(jì)時(shí)期，查爾斯·狄更斯為文學(xué)的世界留下了多篇膾炙人口的故事，用其獨(dú)特的視角對(duì)社會(huì)進(jìn)行批判，精準(zhǔn)的揭露了貴族舊勢(shì)力的丑惡嘴臉?！峨p城記》中講述了許多人物的不同遭遇，本篇文章就《雙城記》中的人物形象和文化氣質(zhì)，進(jìn)行了準(zhǔn)確和深刻的探討，揭示了法國革命中社會(huì)與政治的矛盾，在讀者的面前暴露出人與人之間最簡(jiǎn)單的利益關(guān)系。

關(guān)鍵詞：人道主義；雙城記；人物形象；文化氣質(zhì)

1.《雙城記》概述

《雙城記》是著名英國作家查爾斯·狄更斯所編寫，查爾斯·狄更斯是一位具有批判主義精神的作家，其著寫的《雙城記》更是英國文學(xué)歷史上的重要財(cái)富。《雙城記》對(duì)后來的英國文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，其中贊揚(yáng)勇于拼搏的人性光輝，小說中的每一個(gè)故事敘述都可以反應(yīng)出這一點(diǎn)。《雙城記》的最后，小說的主旨升華，引出小說的精神主旨，正義終將戰(zhàn)勝邪惡。作為諷刺法國貴族封建統(tǒng)治的著作，《雙城記》中的描寫革命處于社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，各個(gè)地方民怨四起。

2.《雙城記》中的人道主義精神

2.1人道主義的思想體系

所謂人道主義就是一種時(shí)刻為人民著想的思想體系，人道主義處處以人民為基本，一個(gè)國家要想真正的繁榮富強(qiáng)，所制定的政策一定要是從人民的角度出發(fā)?！峨p城記》中所反映的就是法國封建貴族不顧農(nóng)民的生活狀況，大肆剝削農(nóng)民的財(cái)力與勞動(dòng)力，致使各個(gè)地方民怨四起，最終導(dǎo)致法國暴力大革命的爆發(fā)?！峨p城記》小說中對(duì)人性的描寫所謂是淋漓盡致，小說的主體就是圍繞著人道主義所開展的，其中更是贊揚(yáng)了農(nóng)民勇于拼搏的人性光輝。

2.2人性中的仁愛精神

《雙城記》中對(duì)人性的善良進(jìn)行了淋漓盡致的描寫，小說中的馬奈特作為一名醫(yī)生，在監(jiān)獄里的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌鴧^(qū)別對(duì)待病人，馬奈特對(duì)每一個(gè)病人都持平等對(duì)待。這就是小說中人性的放大，傳播了馬奈特人性中的仁愛精神，作者不僅對(duì)這種精神進(jìn)行放大描寫，還對(duì)這種仁愛精神表示贊同并進(jìn)行贊美。

3.《雙城記》中的人物遭遇和文化氣質(zhì)

3.1封建貴族勢(shì)力典型代表—艾佛蒙德侯爵

《雙城記》中講述了許多人物的不同遭遇，艾佛蒙德侯爵就是小說中刻畫的一位上層統(tǒng)治階級(jí)人物，并且是其中的一個(gè)典型性的反面人物，可以說是暴虐政府的全權(quán)代表?！峨p城記》中對(duì)艾佛蒙德侯爵的描寫可謂是細(xì)致入微，通過描寫人物所經(jīng)歷的事情，側(cè)面反映了艾佛蒙德侯爵是一個(gè)泯滅人性的暴徒。其中有一個(gè)經(jīng)典的故事就是，一天艾佛蒙德侯爵乘坐馬車出行，結(jié)果撞死了一個(gè)貧民兒子，艾佛蒙德侯爵卻毫無愧疚之意，而是毫不在意的扔下了一枚金幣。艾佛蒙德侯爵不僅草菅人命還好色貪婪，小說中曾經(jīng)提及，艾佛蒙德侯爵為了霸占良家婦女，不惜采用任何手段，結(jié)果釀成了四口被殺慘案。但最后小說的主旨升華，引出小說的精神主旨，艾佛蒙德侯爵被捕鋃鐺入獄，正義終將戰(zhàn)勝邪惡。

3.2核心地位人物之一—馬奈特

馬奈特醫(yī)生是《雙城記》中最具價(jià)值的人物之一，也是正能量的代表人物之一，小說中的每一個(gè)故事敘述都可以反應(yīng)出這一點(diǎn)。馬奈特作為一名醫(yī)生，在監(jiān)獄里的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌鴧^(qū)別對(duì)待病人，馬奈特對(duì)每一個(gè)病人都持平等對(duì)待。除此之外，還自己親身給監(jiān)獄的看守者治病，長(zhǎng)期的監(jiān)獄生活讓馬奈特精神上受到嚴(yán)重的壓抑，但最后被女兒救出了監(jiān)獄，在親情的的感染下，馬奈特的精神得到了恢復(fù)。馬奈特的女兒路茜在法國大革命爆發(fā)時(shí)，不辭辛苦幾經(jīng)周轉(zhuǎn)去解救自己的父親，革命時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，在許多熱心善良人的幫助下，路茜多次與自己的父親團(tuán)聚。馬奈特與女兒路茜的故事中處處流露著感人的親情，正是這種親情使他們堅(jiān)持與法國貴族作斗爭(zhēng)，故事中透露的文化是不屈的斗志，和對(duì)親人永不泯滅的親情。

3.3與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)—加斯帕德

加斯帕德就是那個(gè)，被艾佛德蒙侯爵撞死的那個(gè)小男孩的父親，農(nóng)民與貴族舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)的同時(shí)，貴族舊勢(shì)力的仇恨也在心里慢慢滋生。雙方的積怨越來越多，致使法國大革命處于爆發(fā)前的表面動(dòng)蕩時(shí)期，此時(shí)加斯帕德為了報(bào)自己的喪子之痛，同時(shí)也為了伸張正義，將艾佛德蒙侯爵殺死。巴黎貧民地區(qū)的起義人民，沿襲雅克的思考方式對(duì)政治進(jìn)行深刻的討論，加斯帕德也是農(nóng)民起義中杰出的代表。在殺害艾佛德蒙侯爵后，他的心情十分復(fù)雜，既高興自己為兒子報(bào)了仇，又擔(dān)心自己已經(jīng)與貴族舊勢(shì)力反目，心里面滿是對(duì)大革命勝利的期望。巴黎貧民地區(qū)的農(nóng)民反對(duì)的就是封建的貴族思想，而封建貴族的特權(quán)思想在伯爵的思想中得到了鞏固。

結(jié)語：《雙城記》中，不僅描繪出了巴黎貧民地區(qū)的起義人民頑強(qiáng)拼搏、誓與敵人抗戰(zhàn)到底的畫面，還讓讀者讀出了作者內(nèi)心對(duì)正義終將戰(zhàn)勝邪惡、革命的勝利終將屬于人民的堅(jiān)定決心。查爾斯·狄更斯用一種矛盾的心理，對(duì)小說中的人物進(jìn)行描寫，塑造了各種活靈活現(xiàn)的故事場(chǎng)景，通過閱讀故事，讀者可以間接的領(lǐng)悟到這些人物形象背后的精神力量。

參考文獻(xiàn)

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