太極看手式樁功

徐曉毅+徐翔

太極拳術(shù)蘊(yùn)涵了以陰陽(yáng)五行理論為基礎(chǔ)的中國(guó)古代哲學(xué)思想和醫(yī)學(xué)理念。它有著其獨(dú)特的練習(xí)方法，不僅繼承了中國(guó)古老的傳統(tǒng)武術(shù)技擊和養(yǎng)生之道，更以現(xiàn)代科學(xué)為依據(jù)，進(jìn)行發(fā)展，使其在技擊、健身、治病、養(yǎng)生保健和抗衰老方面的功效大大加強(qiáng)了，具有藥石不及的特殊效果。但這種特殊效果并非伸手可取，必須進(jìn)行堅(jiān)持不懈的習(xí)練，而且要在習(xí)練中做到動(dòng)作規(guī)范，身體姿勢(shì)必須符合標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論動(dòng)作怎樣變換，所共同遵循的動(dòng)作要求不能改變。只有如此，才能做到“意動(dòng)身隨”；做到肢體伸展，更靈活地表現(xiàn)出端正、輕松、圓潤(rùn)和輕靈等特點(diǎn)；做到“以靜御動(dòng)”、“動(dòng)中求靜”、“精神內(nèi)守”，進(jìn)而進(jìn)入只有意動(dòng)而不覺(jué)形動(dòng)的虛靈境界，使鍛煉進(jìn)入更高層次，做到由內(nèi)發(fā)于外，由外斂于內(nèi)，收發(fā)自如地進(jìn)行內(nèi)外兼修，達(dá)到身心共修的效果。

太極看手式樁功是太極內(nèi)功的一種，是根據(jù)太極拳拳理、拳法的基本要求創(chuàng)出的一種基本樁功，是集太極拳“一身備五弓”、“八面勁”、“六合勁”、“三挺勁”為一體的一種訓(xùn)練方法。太極看手式樁功是筆者先師太極大家李經(jīng)梧老先生太極內(nèi)功活練式的一種。堅(jiān)持習(xí)練太極看手式樁功，內(nèi)可使意念集中，氣沉丹田，舒筋理氣，上松下實(shí)，增強(qiáng)耐久力和控制力，使意、氣、力渾然一體，達(dá)到六合勁整之效果；外可使頭部、軀干、四肢協(xié)調(diào)一致。樁功的優(yōu)點(diǎn)是重心穩(wěn)定，進(jìn)退敏捷，變化靈活，一動(dòng)即至，長(zhǎng)于防守，并可鍛煉意志，平復(fù)心緒，增強(qiáng)體質(zhì)，熟練此功可更好地發(fā)揮太極拳技擊和養(yǎng)生的雙重作用。筆者跟隨先師習(xí)練太極拳、太極內(nèi)功幾十年，深得裨益，現(xiàn)將習(xí)練體會(huì)與大家共同研討，也希望可將先師太極理念和精湛的功法推廣開來(lái)。

太極看手式樁功招式并不復(fù)雜，共有三式，但是要想達(dá)到要求卻并不容易。

一、無(wú)極式

練功時(shí)自然站立，含胸拔背，松肩垂肘，思想集中，排除雜念，呼吸自然，心平氣和。因?yàn)樗盁o(wú)形無(wú)象”，故稱之謂“無(wú)極式”。這種準(zhǔn)備動(dòng)作的實(shí)質(zhì)是“無(wú)為變有為”，看上去外形未動(dòng)，但內(nèi)里精神已全力關(guān)注，身未動(dòng)意先動(dòng)，故有“無(wú)極轉(zhuǎn)為有機(jī)”之說(shuō)。

二、定步看手式

練者兩腿由直立變成慢慢下蹲，一腳向前伸（左右腳均可），重心微移，變成前三后七步形站立（即三七步），兩腳內(nèi)側(cè)距離與肩同寬，前腳腳尖朝身體正前方，后腳與前腳成45度角，同時(shí)兩手臂前伸。左腳在前右腳在后，左手處于前上方，右手處于后下方， 反之亦然。前手中指高度與眼同高，立掌，手心內(nèi)含，掌根部前推；后手中指與膻中穴平行，在前臂肘旁，手指向上，立掌，手心內(nèi)含，掌根部前推；舌頂上腭，口唇虛合，下頜微收，頭部百會(huì)穴有微上頂之意，兩眼目視前方；肩部向左右平行拉伸。上身做到含胸拔背、松肩沉肘；腹部做到氣沉丹田，腰部微后頂、胯部橫開，尾骨微向前收，全身整體做到一身備五弓（指身軀猶如一張弓，兩臂為兩張弓，兩腿為兩張弓）。

太極看手式樁功練功時(shí)頭腳渾然一體，內(nèi)含著有如弓狀的對(duì)拉勁道。在完成每個(gè)動(dòng)作時(shí)，要有上下、左右、前后飽滿的對(duì)拉弓勁，即八方勁。

1.身為主弓，協(xié)領(lǐng)雙臂、雙腿四張弓的張弛開合

身弓以腰為弓把，大椎與尾椎骨上下連成一條中線，百會(huì)穴與會(huì)陰穴之間呼應(yīng)對(duì)拉。腰脊要始終以意氣貫注，中定而不能偏移搖擺，蓄勁時(shí)大椎穴與尾閭骨上下相吸相合，尾閭中正，提頂?shù)跻d，含胸拔背，自能加強(qiáng)身弓的蓄吸之勢(shì)，發(fā)放勁力時(shí)，腰脊命門穴處微微后撐，下行于兩胯兩腿，注于足跟，同時(shí)上通于脊背，經(jīng)過(guò)雙臂，達(dá)于雙手，每一動(dòng)作蓄發(fā)收放過(guò)程，如一張大弓的張弛開合。

2.兩臂弓，以肘為弓柄

要始終以意氣貫注于肘間，須沉著松靜，手腕關(guān)節(jié)與鎖骨為兩端弓梢，鎖骨端的弓梢要固定，與手腕前后對(duì)稱；肩與腕部也須松靜。蓄勁時(shí)，手臂由直變曲，沉肘松肩，順雙臂至脊背，注于腰間，匯于丹田。發(fā)勁時(shí)，勁源于丹田，轉(zhuǎn)換注于腰間，通過(guò)脊背，貫勁于雙臂。臂由曲變直至定式。定式前要以肩催肘，以肘催手，達(dá)于勁梢，內(nèi)勁貫足，沉、著、松、靜要兼而有之。肩、肘、腕之間的對(duì)拉弓勁，肘為弓柄，手腕和臂部對(duì)拉，產(chǎn)生松肩、垂肘、松腕三者之間的弓勁對(duì)拉，也產(chǎn)生含胸拔背與松肩松腕之間的對(duì)拉弓勁。

3.雙腿弓，以膝為弓柄

大腿根與足跟為兩端弓梢，兩腿弓是平衡和支撐全身重量基底，又是運(yùn)動(dòng)和勁力的根基，全身動(dòng)作的靈活或遲滯全賴于兩腿弓的運(yùn)動(dòng)是否能正確靈活的變換。大腿根端弓梢要穩(wěn)固，兩足端弓梢進(jìn)退要?jiǎng)澔⌒?，不可直進(jìn)直退，或直上直下，兩足弓的虛實(shí)要分清，虛腿要足跟或足尖著地，膝蓋前挺以意貫注。虛腿并非是全然無(wú)力的擺設(shè)，隨時(shí)有變實(shí)之機(jī)。實(shí)腿胯骨松沉后撐，以足跟為主，足掌為輔踏于地面，以意貫注，下沉而勁力上返。有時(shí)雖一腿支撐全身重量，但非一味死站不動(dòng)，要有騰躍之勢(shì)，進(jìn)步時(shí)身體重心移于另一腿，先提大腿，蓄勁于膝，提起足跟，足尖斜下垂，再由屈而伸，腳緩緩落下，先足跟著地，腳尖上翹，然后腳掌和腳尖著地。

太極看手式樁功做到一身備五弓的同時(shí)還要體現(xiàn)太極拳的三挺勁。所謂的“三挺”，實(shí)際講的是太極拳行拳走架時(shí)對(duì)人體意勁的要求，上中下三盤各有一個(gè)關(guān)鍵之處，下盤挺膝，中盤挺腰，上盤挺頸。下肢堅(jiān)實(shí)挺拔，挺膝松踝氣下沉，重心落于后腳跟部；傳達(dá)到腰脊時(shí)，腰椎骨節(jié)微后挺，腰跨放松，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活；傳到上盤時(shí)脊背有后靠之意，傳達(dá)到雙臂，兩手意在前推，頸項(xiàng)挺拔，百會(huì)穴虛領(lǐng)頂勁，神注貫頂。在三挺勁的方面，必須注意，三挺勁是一個(gè)整體，不能把膝、腰、頸獨(dú)立分開，要成為一個(gè)整勁，其特點(diǎn)是傳力順達(dá)、上下相連，手足相通。后足之力可以完全順達(dá)到前手，前手受力可以完全傳遞到后足；腳下生根、穩(wěn)固卻輕靈；周身一家、氣足而神滿。久而久之方能做到節(jié)節(jié)貫穿，渾然一體。

太極看手式樁功做到了一身備五弓和太極拳三挺勁，也就體現(xiàn)出了太極拳的“八面勁”和“六合勁”?！鞍嗣鎰拧笔莻鹘y(tǒng)太極拳鍛煉的基本要求，“形”于外而“意”于內(nèi)，有前就有后、有左就有右、有上就有下、有里就有外，前有掤勁、后有撐勁、上有提勁、下有沉勁、內(nèi)有丹田之氣充盈周身，左右逢圓，做到人身處處皆太極，舉手投足都要求八面支撐。

“六合勁”是練習(xí)太極拳要求每個(gè)式子都要做到“六合”。即內(nèi)三合（心與意合、意與氣合、氣與力合）、外三合（肩與胯合、肘與膝合、手與腳合），其實(shí)質(zhì)是四肢的根節(jié)、中節(jié)、梢節(jié)三大關(guān)節(jié)左右交叉相合，肩與胯合，即上肢根節(jié)與下肢根節(jié)左右交叉相合；肘與膝合，是上肢中節(jié)與下肢中節(jié)左右交叉相合；手與腳合，是上肢梢節(jié)與下肢梢節(jié)左右相合。做到了六合也就做到了太極八面勁。

三、活步看手式

在定步式的基礎(chǔ)上兩掌由上向下捋按，身體重心移至前腿；后腿提起前伸成三七步，同時(shí)兩手由身前劃弧向身體前上方掤擠推出（左腳在前時(shí)左手在前），左右互換。在換式過(guò)程中，一定要體現(xiàn)出邁步如貓行和靈貓撲鼠的步法神態(tài)。遵循“勁起于腳，行于腿，主宰于腰，發(fā)于梢”太極拳發(fā)勁的基本規(guī)律。

四、太極看手式樁功調(diào)息法

1.自然呼吸法

初練站樁功時(shí)，應(yīng)采用自然呼吸法，也就是平時(shí)采用的呼吸方法。要求在初步松靜的基礎(chǔ)上，即在精神放松、心緒平靜、肌肉松馳的前提下，將呼吸調(diào)整柔和、勻暢和自然。要避免因過(guò)早地以呼吸配合行氣和以氣運(yùn)身而出現(xiàn)的“努氣”、“憋氣“的不良現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練能達(dá)到心平氣和，呼吸自然順達(dá)后，就可以進(jìn)行第二步腹式順呼吸法。吸氣時(shí)，橫隔肌收縮下移，小腹部明顯隆起；呼氣時(shí)，橫膈肌上移，腹部復(fù)平。這種呼吸法能配合意念活動(dòng)更好，即吸氣時(shí)意想將氣由鼻經(jīng)胸，吸至腹部，使腹部凸起；呼氣時(shí)，意想將氣由腹部向腰椎方向縮攏，腹部隨之收縮。在輕松自然的基礎(chǔ)上力求達(dá)到呼吸的勻、細(xì)、深長(zhǎng)。第三步腹式逆呼吸法。逆呼吸是吸氣時(shí)腹部?jī)?nèi)縮，意想空中大氣被丹田從腹部吸入，腹部隨之收攏；呼氣時(shí)，意想將氣由丹田向全身擴(kuò)散，腹部隨之鼓起，如此周而復(fù)始。將逆呼吸配合活步看手式練習(xí)；如上步推掌時(shí)呼氣，重心前移，兩手后履下按時(shí)吸氣?！罢{(diào)身”就是調(diào)整身形完成每個(gè)動(dòng)作要求，如含胸拔背，松肩沉肘，虛實(shí)分等。

太極看手式樁功的修煉，包括調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身三個(gè)基本要素，而這三個(gè)基本要素，都必須在“意”主導(dǎo)下進(jìn)行一系列機(jī)體內(nèi)部功能的自我調(diào)整。調(diào)心是中心環(huán)節(jié)，目的是要達(dá)到心中虛空，至靜無(wú)物，心平氣和，定心寧神，排除雜念，思想專一，意守丹田?！罢{(diào)息”就是調(diào)“氣”，是進(jìn)行呼吸的調(diào)整和鍛煉，“息”是呼吸和意守在體內(nèi)產(chǎn)生的內(nèi)氣活動(dòng)。氣為人類生命之根，造化之源，生死之本。氣是充養(yǎng)人體的一種基本物質(zhì)，是維持生命的一種特殊物質(zhì)，又是維持生命的源泉和動(dòng)力。調(diào)息是養(yǎng)氣和練氣的主要手段和方法。太極拳運(yùn)動(dòng)采用腹式呼吸方法，要求深、勻、細(xì)、緩、長(zhǎng)，但初練者不要刻意追求這些，只要采用自然呼吸就可以了。腹式順呼吸也是達(dá)到腹式逆呼吸的必由之路，腹式逆呼吸會(huì)加大軀體神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)呼吸的調(diào)控，從而對(duì)自主神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)內(nèi)臟機(jī)能產(chǎn)生更加良好的影響。但初練者不能因此而盲目采用這種呼吸方法，否則不僅會(huì)顧此失彼影響運(yùn)動(dòng)習(xí)練甚至出現(xiàn)憋氣等現(xiàn)象。實(shí)際上，只要隨著動(dòng)作的熟練，腹式順呼吸越來(lái)越協(xié)調(diào)，達(dá)到腹式逆呼吸只是水到渠成的事。太極拳立意便是道法自然，不可強(qiáng)求。所以初練者務(wù)必遵循呼吸要順暢的原則，切忌急于求成。太極拳良好的養(yǎng)生保健功效，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉才能發(fā)揮出來(lái)。