李春山,李 月
(1.大連大學 國際合作交流處,遼寧 大連 116622;2.大連大學 馬克思主義學院,遼寧 大連 116622)
淺析文化自信視域下大學生民族精神的培育
李春山1,李 月2
(1.大連大學 國際合作交流處,遼寧 大連 116622;2.大連大學 馬克思主義學院,遼寧 大連 116622)
民族精神是一個民族的歷史文化傳統(tǒng)和獨特性格的精華所在,而文化自信則是對本民族歷史文化傳統(tǒng)的高度贊賞和認同,兩者渾然一體、密不可分。大學生作為祖國的未來、民族的希望,既是民族精神的繼承者,又是民族精神的弘揚者,更需要加強民族精神的培育,堅定文化自信,以文化自信滋養(yǎng)民族精神,激發(fā)民族精神的生命力、凝聚力和感召力,將民族精神內(nèi)化于其心,外化于其行。
民族精神;文化自信;培育
文化的概念紛繁復雜,古今中外對它的定義也都不盡相同、各有其說,究其本源,無論是物質(zhì)文化,還是精神文化,它們的共有特性便是都打上了人類活動的烙印,是人類社會實踐活動的產(chǎn)物,也是人類社會發(fā)展所專有的歷史標識。中華文化博大精深,在5000多年歷史長河中孕育而出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民艱苦斗爭中孕育而出的革命文化、在社會主義偉大建設中孕育而出的社會主義先進文化,都蘊含著中華民族最深層次的精神追求,代表著中華民族所特有的價值標識。文化自信便是對這些民族文化積淀出的精神追求和價值標識的高度認同。而民族精神蘊含于民族文化之中,構成了本民族基本的精神追求和價值標識,為國家的發(fā)展和民族的進步夯實了基礎。因此,必須正確認識民族精神和文化自信的內(nèi)在聯(lián)系,并在此基礎上努力發(fā)揮民族精神的價值和功能。
任何一個民族的文化都是在一定的歷史發(fā)展進程中所逐步形成的,中華民族精神亦是如此,它是對中華民族優(yōu)秀文化的積淀和升華。隨著民族的發(fā)展和時代的更替,民族精神也呈現(xiàn)出自身所特有的民族性和時代性,不斷豐富著文化自信的內(nèi)涵。民族性,即民族精神根生于本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,蘊含著本民族文化所特有的精神理念,是一定時空體系中民族文化積淀的產(chǎn)物,具有明顯的民族歷史特性。時代性,即民族精神是不同歷史時代民族文化和民族歷史性活動的反映,具有特定歷史時代的烙印。中華民族歷經(jīng)滄桑,在一代又一代中華兒女奮勇前行的實踐活動中,特別是近代以來為維護民族的尊嚴、實現(xiàn)國家的解放,黨和人民英勇抗爭、不懈努力,形成了一系列為普通大眾所認同和擁護的愛國主義民族精神,并薪火相傳,成為推動國家和民族不斷前進的精神動力。
當前,經(jīng)濟社會快速發(fā)展,在帶給人們巨大物質(zhì)利益的同時,多元文化沖擊現(xiàn)象也日益顯著。如何在多元文化的背景之下實現(xiàn)文化自信,堅定文化自信的底氣,就必須以民族精神為根基,了解民族精神的發(fā)展歷程,培育民族精神的認同感。民族精神總是伴隨著民族的存在而存在,只要“民族”這個稱謂還繼續(xù)存在于現(xiàn)實生活之中,這些民族的精神也就會繼續(xù)活在人們的意識之中。如果一個民族在其生存發(fā)展過程中沒有民族精神作為支撐,那么,它也終將會被歷史和時代所淹沒,更別提實現(xiàn)自身的文化自信了。因此,民族精神的生成發(fā)展歷程是文化自信實現(xiàn)的基礎。
培育民族精神首先要面臨的問題便是如何正確認識民族精神,進而才能加強對民族精神的社會化認同[1]。在這里要明確的是,民族精神不是僵化不變的,它是一個動態(tài)的、發(fā)展的過程。因此,對于民族精神的正確認識也應具有動態(tài)性,即在認識視野上不單單只局限于民族精神的起源問題,還應涵蓋民族精神的發(fā)展演變歷程、現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢問題。民族精神作為人們頭腦中的、觀念上的、意識形態(tài)化的產(chǎn)物,如何能被普通大眾所接受和認同,轉(zhuǎn)化為人們心目中的、熟悉化的產(chǎn)物,這便一定要借助于一定的文化來加以闡釋,而文化自信便是這一闡釋的最佳選擇。
民族精神作為中華民族優(yōu)秀文化的核心和靈魂,其生成、發(fā)展和歷史演化過程實際上就是民族文化所經(jīng)歷的一系列演變和發(fā)展過程。而對于民族精神的弘揚和培育,從一定程度上來說也就是要加強對本民族思想文化的認識和認同。辯證唯物主義者認為:世界是可以認識的,而認識又不是一個靜止不變的過程,認識主體在獲得初步的感官認識的基礎上,還必須用理性思辨的思維去對感官材料進行合理的邏輯加工,最后,才能形成正確的理性認識。同樣,若想使人們認同本民族的思想文化、自覺培育本民族的民族精神,就必須增強對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對社會主義先進文化的認知,在科學認知的基礎之上形成一定的“文化自知”,以自知促自信[2]。只有具備這種文化上的自信,人們才會正確認識民族精神,形成對民族精神的社會化認同。也正是這種文化上的自信,才促使人們?nèi)嬲J識民族文化的發(fā)展歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、以及未來的發(fā)展方向問題,賦予民族精神以時代化的內(nèi)涵。在當代中國,民族精神發(fā)展的本質(zhì)性問題,實際上就是要把發(fā)展社會主義先進文化與培育民族精神有機的結(jié)合起來,實現(xiàn)二者的雙向互動性發(fā)展。
黨的十七屆六中全會從建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略高度,提出要培育高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,努力建設社會主義文化強國[3]。進一步強調(diào)了文化自信對當代中國發(fā)展建設的重大意義。隨著時代的不斷發(fā)展,國與國的競爭也已由傳統(tǒng)的軍事領域的競爭,轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟領域的競爭,再到現(xiàn)如今文化領域的競爭,文化已成為各國宣傳自身價值理念的一張名片,并愈加發(fā)揮著越來越重要的作用。大學生作為社會主義建設中不可缺少的中堅力量,既承載著民族文化的繼承,又擔負著民族文化的傳揚,堅定大學生的文化自信,不僅有利于文化強國戰(zhàn)略的實施,更加有利于促進大學生民族精神的培育。
中華民族精神生成于中華民族的文化沃土之中,是民族文化在長期發(fā)展過程中的積淀和升華,也是民族文化在不同歷史時期精神化的產(chǎn)物。因此,大學生要正確認識民族精神的本質(zhì)內(nèi)涵,首先就必須以民族文化為起點,了解民族文化的基本內(nèi)涵,提高自身的文化底蘊。民族文化并不特指某個時代或某個歷史時期,它是一個與時俱進的過程。古時皆有重視民本、崇尚和諧、講求仁愛、追求大同的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),而自近代以來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷程戰(zhàn)火、革新等種種磨難,最終被時代賦予了新的生機和活力,也豐富了民族精神的內(nèi)涵,形成了長征精神、抗戰(zhàn)精神、載人航天精神等一系列優(yōu)秀的民族精神。民族精神的形成發(fā)展,離不開優(yōu)秀民族文化的深厚滋養(yǎng),換句話說,民族精神和文化精神從根本上是相通的,對民族文化的高度自信也就是對民族精神的高度信服。堅定文化自信,就是不僅要了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還要了解社會主義先進文化,進而科學理解民族文化和民族精神的內(nèi)涵,真正培育民族精神。從這一意義上來說,堅定文化自信,是培育大學生民族精神的前提。
現(xiàn)今,社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,各項改革漸趨加深,各種思想文化和價值觀念也紛紛涌現(xiàn),如何統(tǒng)一社會個體的道德共識和精神認同,促進社會的和諧健康發(fā)展,就必須要有一個科學正確的文化導向、精神理念來凝聚人心、增強共識。中華民族精神便是全體社會成員所共同認同的精神歸依。在社會主義現(xiàn)代化建設的今天,作為社會主義未來接班人的大學生必須深刻認識民族精神的價值,發(fā)揮其強大的生命力、凝聚力和感召力,擔負起時代賦予的歷史使命。
對于大學生來說,文化自信首先就要求他們能夠正確認識中國傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的價值,有一定的文化自覺;其次,便是要將這種文化自覺的信念轉(zhuǎn)化為一種強大的精神力量,實現(xiàn)文化自豪;最后,以文化自豪堅定文化自信。在對民族文化進行科學分析,實現(xiàn)文化自信的過程當中,作為在民族文化的熏陶、影響之下成長起來的大學生也更加清醒的認識到了民族精神的價值,心懷文化自信,培育民族精神,養(yǎng)成良好的道德情操。
大學生民族精神的培育并不單單只是一個簡單的思想政治教育問題,通過理論灌輸便可解決,還必須借助文化的手段,盡管文化看上去形形色色,卻決定了我們的生活從何處來,往哪里去。民族精神的培育需要大學生在多元文化的背景下,堅定本民族的文化自信,在民族文化中尋求精神動力,為培育民族精神夯實基礎。只有加強大學生對民族文化的了解,取其精華、去其糟粕、堅定文化自信、實現(xiàn)民族精神的當代轉(zhuǎn)化,才能使民族精神的社會化認同得以實現(xiàn),為大學生民族精神的培育提供強大的精神動力。
在中國文學藝術界聯(lián)合會第十次全國代表大會上習近平總書記就指出“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽經(jīng)挫折又不斷浴火重生,都離不開中華文化的有利支撐。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?!盵4]再次宣示,今天中國要再次引領世界文化發(fā)展的潮流,首先就要以文學藝術點亮民族精神的火光。大學生民族精神的培育也需要以文化為滋養(yǎng),通過傳統(tǒng)文化教育來激發(fā)民族精神的生命力;通過革命文化教育來增強民族精神的凝聚力;通過社會主義先進文化教育來擴大民族精神的感召力,不斷推動中華文化繁榮發(fā)展,實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。
民族精神是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上發(fā)展起來的,是本民族思想文化的集中表現(xiàn),其中所蘊含的道德觀念、價值理念、思維模式,經(jīng)過時代的打磨和歷史的沉淀,已經(jīng)融入我們的骨髓之中,成為我們?nèi)粘P袨榈男袆又改?。因此,大學生民族精神的培育,必須要加強優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化教育,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來增強民族精神的生命力,增進社會共識,促進全民族民族精神的培育。當今,傳統(tǒng)文化已逐漸淡出人們的視野,傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想和基本精神也逐漸淡出人們的頭腦,要加強大學生民族精神的培育,就必須以高度的文化自信全面正確的認識民族傳統(tǒng)文化,并努力開拓傳統(tǒng)文化教育活動,通過多種傳播形式、傳播方式、傳播載體,使傳統(tǒng)文化能夠真正深入人心。只有這樣,民族傳統(tǒng)文化才能發(fā)揮其固本清源的功能,才能使人們不斷從中吸取精神營養(yǎng),增強民族精神的生命力,形成全社會進行民族精神培育的社會共識。
文化是時代的映射,反映著不同時代的歷史發(fā)展狀況,也受不同時代的經(jīng)濟和政治狀況所制約。近代以來,隨著西方列強的接連入侵,特別是受日本軍國主義侵略的深刻影響,我國進入到了一個艱難而又不得不為國人心生自豪的特殊時期——抗日戰(zhàn)爭時期。特殊的經(jīng)濟狀況、特殊的政治背景,革命文化油然而生。文化,聽起來虛無縹緲,似乎只是知識分子的專有名詞,可是,它卻在潛移默化之中滲透于我們生活的各個方面,凝聚我們的力量,指導我們的行為。革命文化所蘊含的便是那個特殊時期人們革命精神的體現(xiàn),也正是這種革命精神,才凝聚了整個民族的精神氣韻,形成了一股強大的精神動力,促使全國各族人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
面臨日益強勁的西方文化的影響,文化已成為各國不斷推銷自己價值理念的重要手段,人們的思想,特別是處在時代前沿的大學生的思想已經(jīng)逐漸從本民族文化中剝離,開始走入“西化”。如何在多元文化背景的激蕩下凝聚大學生的民族精神,再次激發(fā)民族精神的凝聚力,就必須加強優(yōu)秀革命文化教育,于安逸中映射不易,鼓勵大學生牢記歷史,不忘初心,加強民族精神的培育。
文化是一個變化的過程,在不同的歷史時期有不同的內(nèi)容。五四運動以后,馬克思主義的思想理念傳入中國,并與中國的客觀實際相結(jié)合,形成了那個時代所特有的革命文化,為中國革命提供了強大的精神動力,領導和團結(jié)全國各族人民擺脫了日本軍國主義的侵略,實現(xiàn)了真正意義上的民族獨立。新中國成立后,通過三大改造,我國順利進入到社會主義國家的行列之中,馬克思主義的價值理念、思維模式開始占據(jù)人們的意識生活,影響著人們的日常行為。改革開放后,為推動市場經(jīng)濟的發(fā)展,民主法治、公平正義思想開始逐漸深入人心,為適應時代發(fā)展的特殊需求,社會主義先進文化隨之產(chǎn)生,豐富了民族精神的內(nèi)容,也擴大了民族精神的感召力。
社會主義先進文化,即在社會主義制度下所形成的一系列優(yōu)秀文化的總和,它不同于舊時的封建文化,帶有明顯的腐朽氣息;也不同于現(xiàn)今的資本主義文化,帶有罪惡的剝削性質(zhì);它是在實踐基礎上對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承與升華,帶有顯著的中國特色,也更加適應當下時代發(fā)展的要求。為了進一步擴大民族精神的感召力,增強大學生民族精神的培育,就必須將社會主義先進文化教育融入大學教育全過程。另外,在進行社會先進文化教育的過程當中,還必須樹立高度的文化自信,正確把握社會主義先進文化與民族精神之間的關系,真正將民族精神培育內(nèi)化于大學生之心,外化于大學生之行,為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻自己的應有之力。
[1]王春江.多元文化背景下大學生的文化認同與民族精神弘揚與培育[J].遼寧教育研究, 2007(8):105-106.
[2]薛玉成.當代大學生文化自信現(xiàn)狀及其培育研究[D].南華大學, 2014:22-23.
[3]從“三個自信”到“四個自信”——論習近平總書記對中國特色社會主義的文化建構[EB/OL].[2016-07-07].http://theory.people.com.cn/n1/2016/0707/c49150-28532466.html.
[4]習近平總書記在文聯(lián)十大、作協(xié)九大開幕式上的重要講話引發(fā)熱烈反響[EB/OL].[2016-12-01].http://politics.people.com.cn/n1/2016/1201/ c1001-28917823.html.
Abstract:The national spirit is a historical and cultural traditions and the unique character of a nation, and cultural self-confidence is highly appreciated to national history culture and identity of inseparable integration.College students as the future of our nation's hope, is not only the successor to national spirit, and also the national spirit to strengthen the national spirit that strong cultural self-confi dence nourishes the national spirit with cultural selfconfi dence, stimulate the national spirit, cohesion and appeal, national spirit in its heart, externalized in behavior.
Key words:national spirit; cultural self-confi dence; cultivate
The Cultivation of the National Spirit of College Students in Culture Confi dence
LI Chun-shan1, LI Yue2
(1.Offi ce of International Cooperation and Exchanges, Dalian University, Dalian 116622, China; 2.College of Marxism, Dalian University, Dalian 116622, China)
G641
A
1008-2395(2017)04-0102-04
2017-04-02
2015年國家社科基金項目(15BKS129);遼寧省高校思想政治教育中青年杰出人才支持計劃項目;遼寧省教育廳思想政治教育專項課題(ZS2015002);遼寧省社科規(guī)劃基金(L15BKS011)
李春山(1977-),男,博士,副教授,主要從事思想政治教育、核心價值觀研究。