• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      重解高中語文名篇中之儒家精神

      2017-03-14 22:49:30吳奇耘
      文學教育·中旬版 2017年1期
      關鍵詞:蘇武巴金論語

      吳奇耘

      《論語》中“知其不可為而為之”是對孔子醫(yī)生奮斗史的深刻總結,為傳播仁道,14年一直疲于奔波在各國,卻屢遭各國迫害與冷遇,可算“不可為”。但是他在陳、蔡間,被圍7天,雖然面有“菜色”,但一直是“弦歌不絕”。在樂天知命中依然堅守本真,,直到退而授業(yè),誨人不倦,為儒學奠定了很好的基礎,最終成為中華民族文明的典范。不管是薩特還是海德格爾,都認為世界是荒誕、殘酷的,不能用理性說明,它是讓人惡心、煩躁、焦慮的。即使面對這種人生,也要堅持本真,直面人生,生活的有價值與意義。

      一.不同的古今命運

      目前《論語》最完整的注本是魏晉南北朝的《論語集解》與《論語義疏》,受時代影響,這兩本書都有入儒的意向。對于“知其不可為而為之”,都是客觀的用原話進行解釋,沒有贊許隱士。

      在朱熹的《論語集注》中談到“胡氏曰,晨門知世之不可而不為,故以是譏孔子,然不知圣人之視天下無不可為之時也?!敝熳澢辶丝鬃优c“晨門”的區(qū)別,認為“晨門”是在嘲諷孔子,不是“知”孔子。明朝張居正在《論語別裁》中與朱熹相似。張居正與朱熹的觀點是當時公認的觀點,并且一度成為時代主流。

      到近現(xiàn)代,該情況出現(xiàn)了很大的扭轉,很多學者都導向“晨門”,并且為它大家贊許。

      二.再讀高中語文名篇中的儒家思想

      《老人與?!吩谖鞣接兄鴺O高的地位,一度被作為圣經(jīng),該小說的老人是英雄主義的代稱,同時也很好的揭示了人類生存現(xiàn)狀、方式與價值,人在無深度、無中心的候現(xiàn)代中,行為、精神都必須有方向。該小說使用隱喻等方式,讓各類食物象征化。從節(jié)選的文章來看:鯊魚和海就成了整個世界,大海是無邊的,鯊魚則是貪婪、兇猛的,這樣的世界對老人來講,有很大敵意。老人已經(jīng)經(jīng)過年少無知的時間段,他又正常、清醒的頭腦,但依然使用衰老的身體與傳統(tǒng)工具和鯊魚進行搏斗,他接受失敗,同時也在反思為何失敗,“是我走得太遠”、“什么也不是”。他是老人,是作者精心塑造的人格。該小說的用意是借助不同地位、性格的人物命運,表述作者對人生、社會與世界的看法;社會與世界應該是什么樣的,群眾該如何生活?這也是作者的價值觀、人生觀與世界觀。該小說展現(xiàn)的世界,由于內(nèi)心和外部環(huán)境滿含危機與苦難,人在戰(zhàn)斗中,具有以卵擊石的勇氣與堅韌,它們源于對靈魂尊嚴的不懈追求,在萬物面前,人顯得很渺小。但是和萬物相比,在短暫的生活中,人走那么遠,憑借的是什么?人正是借助這種“知其不可為而為之”的精神,才能一代代的延續(xù)、生產(chǎn)與發(fā)展。

      《離騷》是很多文人在國家與個人陷入瓶頸愛讀的詩篇,明朝《痛飲讀騷圖》,滿紙都是郁悶的情緒。屈原作為楚國貴族,他又明于治亂、博聞強識的美德,希望能實現(xiàn)“美政”,有接觸才華與高遠理想,但他被兩代君王放逐。他的偉大之處在于“知其不可為而為之”,一直不曾放棄信念與理想,擁有高潔品質(zhì)。在孤高中一直堅持關心國家命運和前途,“雖九死其尤未悔”的精神,向后世展現(xiàn)了“知其不可為而為之”。王國維先生曾經(jīng)說過:“屈子廉貞,其廉固南方學者之所優(yōu)為,其貞則其所不屑為,亦不能為”,屈原的“貞”激勵著世世代代的后人,每當信仰的家國遭到威脅時,都會有人為其殉道、犧牲。

      同樣蘇武也用他的遭遇和人生向世人宣告“知其不可為而為”,當時的通訊、交通與兩國關系都決定著蘇武回國的可能性幾乎不可能。其他人變節(jié)投降,被封官侯爵,只有“別其官屬?;莸雀髦盟保@種環(huán)境可以和前文老人的世界相比較,但他一直堅守信念,沒有放棄自己的身份。開始時,可能和蘇武一樣甘愿為國家民族大義犧牲的人很多,不被利益所蒙蔽,但和他一樣能在20年的絕望中一直堅守本心的人實屬較少。蘇武也知道年華易逝,人生短暫,自己堅守的信念與意識遙遙無期,很可能是沒有結果的事情,但他一直堅守內(nèi)心的執(zhí)著,這需要超強的意志與信念。

      巴金在文革后發(fā)表了散文《小狗包弟》,出于社會責任感與良知,用地藏菩薩“我不下地獄,誰下地獄”的精神,他將自己的靈魂送上了實驗室,希望通過自我批判,為世人敲醒警鐘,從而喚起民族正義感與社會良知,讓我們的民族與國家盡量少走彎路。“不能保護一條小狗,我感到恥辱;為了保全自己,我將包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己”。在此處,巴金深刻的檢討了自己的懦弱與自私。值得深思,巴金再勇敢、強大一點,是否會起來抗爭,在“說謊成風”的年代,具有“知其不可為而為之”的人有勇氣與信念進行抗爭。巴金先生是否有這種自責?或許是過度闡述,但偶爾的誤讀會有意想不到的收獲。

      從高中語文課程編排來看:還有很多類似的詩篇與文章,作為有勇氣、有責任心、有擔當?shù)娜寮揖癖粦玫礁咧姓Z文教材中,如:辛棄疾、杜甫的詩詞等,都值得大家在這些方面進行深入的研究,從研究中形成正確的人格。

      (作者單位:江蘇省丹陽高級中學)

      猜你喜歡
      蘇武巴金論語
      海上日出
      天天背《論語》,你知道它是怎么來的嗎?
      蘇武廟
      十幾歲(2022年23期)2022-08-22 08:20:26
      巴金在三八線上(外四篇)
      神劍(2021年3期)2021-08-14 02:29:54
      如何讀懂《論語》?
      小巴金“認錯”
      向巴金學習講真話
      山東青年(2016年1期)2016-02-28 14:25:21
      蘇武:七千個日日夜夜的堅守
      紅土地(2016年7期)2016-02-27 15:06:10
      蘇武守節(jié)
      《論語·為政第二》
      准格尔旗| 寿阳县| 阜宁县| 古丈县| 兴仁县| 江孜县| 新疆| 衡东县| 吴忠市| 巨鹿县| 磐石市| 仪征市| 二连浩特市| 梁山县| 胶南市| 偃师市| 张家港市| 富锦市| 和林格尔县| 平湖市| 牡丹江市| 新乐市| 弥渡县| 方城县| 杭锦后旗| 保亭| 建始县| 锡林浩特市| 攀枝花市| 怀宁县| 洱源县| 综艺| 吴堡县| 信丰县| 聂拉木县| 巩义市| 工布江达县| 定南县| 宜良县| 丰原市| 黄石市|