◎?qū)O玉生
走向基于核心素養(yǎng)的課堂深度改革
◎?qū)O玉生
課堂是課程改革的落腳點,是實現(xiàn)學生終生發(fā)展必備品格和關鍵能力的主陣地。課堂上,以關注學生、關注人格、關注學習、關注問題、關注思維、關注對話為重點的策略實施,利于學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。
關注學生,是指在課堂上教師以學生為中心,學生是課堂真正的主人。時間、空間、自由、權力、話語權屬于學生,學生全員、全程、主動、生動、快樂地學習,學生成為學習的真正主體。
早在《尚書》中就有“為人,萬物之靈”,《管子》一書中也有“以人為本,本理則國固”的說法。我國傳統(tǒng)的這種“人本”思想的核心內(nèi)容就是“尊重人,信任人,發(fā)展人”,即以人為中心。這種人本主義理論同樣適用于課堂的深度改革,它要求教育工作者以生為本,關注生命。
為此,教師要用“人文化”的理念,啟蒙、解放、喚醒、打開、點燃、培育學生豐富的內(nèi)心世界,提高學生的精神高度,使學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅決拋棄教師心中只有物、沒有人,只有成績、沒有生命,只有科學、沒有人文的世俗、功利的教育觀……使學生具有崇高的精神追求。
為此,教師要解放思想。遵循教育教學規(guī)律,遵循學生身心發(fā)展規(guī)律,尊重學生、相信學生、解放學生、發(fā)展學生。要堅決徹底拋棄“教材中心”“教師中心”的觀念;拋棄“一言堂”的做法,使課堂成為“百家鳴”。教師要積極營造平等、和諧、自由、寬松的課堂氛圍,使學生人人參與,個個展示,嘗試成功,體驗快樂,激活思維,釋放潛能。
為此,教師要放手、示弱。什么是最好的教育?盧梭認為,“最好的教育就是什么也不去做?!敝挥邢嘈艑W生,放手,讓學生像野花兒一樣成長,像野馬一樣奔騰,這樣才有野花的格外芬芳,野馬的自由酣暢。教師要做到示弱,像老子所言“能而示之不能”,沉得住氣、退讓、隱身、少講、相信學生的潛能是巨大的,這樣才能“莫之能勝也”。
為此,教師要學會等候,靜待花開。教師要喚醒、激活學生的主動意識。只有學生的主動性、自覺性產(chǎn)生了,學生的自我教育,學生的自我認知、自我開悟才會實現(xiàn),學生中心才會真正實現(xiàn)。
當然,學生中心并不否認教師的作用,教師是學習的共同體,教師的作用更主要的體現(xiàn)為點燃、引領、啟迪、合作、激勵、喚醒……
關注人格,是指在課堂上教師以學生的人格健全為中心,關注學生健康人格、高尚人格、獨立人格的養(yǎng)成,使學生成為人性美好、精神獨立、靈魂高貴、積極進取、敢于擔當、善于合作、有思想的公民。
早在一百多年前,蔡元培就提倡健全人格教育,曾說“教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”眾所周知,教育的對象是人,人是教育的目的而不是手段;“教育就是立人”;“教育是生命傳遞生命的氣息”……教育絕不僅僅是訓練心智,還應是發(fā)展好奇心、想象力、思考力,更重要的是培育美麗、豐富的心靈,善良、高貴的靈魂。換句話說,教育的目的是要使學生成為人性美好、具有生活智慧、真實、幸福、圓滿的人。
關注學習,是指在課堂上從以“教”為中心變成以“學”為中心,學中有教,教中有學,學為中心,教與學和諧統(tǒng)一。具體而言,以學習為中心就是注重學習內(nèi)容,注重探究過程,注重深度學習等。
學習內(nèi)容即“學什么”,這是課程觀問題,比“怎么學”更重要。聯(lián)合國教科文組織早在1996年發(fā)表的《德洛爾報告》中提出了學習的“四大支柱”問題,即學會認知、學會做事、學會合作、學會生存。這四大支柱,概括起來就是做人、做事,即要優(yōu)秀幸福做人,又好又快做事。課堂上知識只是載體,學習也僅是手段,而通過學習讓學生學會如何做一個人性美好、人格健全、心靈自由、積極進取、敢于擔當、善于創(chuàng)新的公民,則是課堂學習的重要任務。
探究過程是學習過程的重要組成部分,是學生正確學習態(tài)度、團隊合作意識、表達能力、交流能力、創(chuàng)新能力、批判性思維能力、科研能力等綜合素養(yǎng)的重要載體。探究過程是學生為解決生活或?qū)W習過程中遇到的實際問題而完成的一系列探究活動,即:提出問題—直覺設想—多元假設—求真證偽—獲得結論—檢驗完善—反思提升。其中,求真證偽的方法就包括深度學習。
深度學習即“怎么學”,這是教學觀問題。學習可以分為學會、會學、樂學、善學四個層次。教師要引導學生在會學上下功夫,從而使學習走向更高層次,讓學習“真實”發(fā)生。要讓學生踐行深度學習理念,深度學習包括知識再建、問題意識、學以創(chuàng)新、不懈批判、多維思辨、高階思維等要素。要采取多元化學習方式,要把灌輸式教學轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魇健⒑献魇?、探究式、體驗式、參與式、討論式、啟發(fā)式、互助式等新型學習方式。學生也可以在教師的幫助下,結合自己的個性特點,找到適合自己的學習方式。
關注問題,是指在課堂上教師以問題為中心,課堂始于問題,終于問題,問題像一根紅線一樣,貫穿課堂的始終。蘇格拉底認為:問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。愛因斯坦也曾說過:發(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要??梢姡瑔栴}意識的培養(yǎng)是至關重要的,是學生終生發(fā)展和幸福發(fā)展的必備能力。
問題的提出者有三類:一是教師,二是師生,三是學生。在這里需要特別強調(diào)的是,當下課堂多以教師提出的問題為主,較好的課堂過程中有學生提出的問題,但很少有課堂自始至終主要圍繞著學生提出的優(yōu)質(zhì)問題展開的。如果課堂僅是圍繞教師提出的問題展開,值得商榷的是:教師的問題是不是限制了學生的思維?是不是扼殺了學生的好奇心、想象力?是不是真正滿足學生的需求?
同時,問題的提出要符合學科特點,注意開放性、生活性、科學性、哲學性。為此,教師要拋棄對課堂的過度設計和掌控,鼓勵學生提問,師生要評價學生提問,進而形成圍繞問題的一個完整的學習體系,最終使學生有問題意識、問題行為,養(yǎng)成問題習慣、問題性格,為學生的發(fā)展奠基。當然,以學生提出的優(yōu)質(zhì)問題為中心,需要教師的引導,要有一個過程,這也是深度課改的方向和必然趨勢。
關注思維,是指在課堂上學生的學習以知識為載體,以思維能力和思維品質(zhì)的訓練為核心,以思維啟迪、思維激活、思維碰撞、思維建構為軸心,學知識,長智慧,為創(chuàng)造,謀幸福。
為什么思維那么重要?一是培養(yǎng)人的需要。人區(qū)別于動物的一個重要特征就是人具有思維性。蘇格拉底說人之所以為人,是因為人能思維。因此,教師要為思維而教,學生要為思維而學。二是創(chuàng)新的需要。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力,是國家綜合實力的核心要素,而創(chuàng)新本質(zhì)上來自于思維創(chuàng)新。三是素養(yǎng)養(yǎng)成的需要。我認為思維品質(zhì)是課堂深度改革的核心之一,它既解決了培養(yǎng)什么人(有創(chuàng)新能力)的問題,又解決了怎樣培養(yǎng)人(以思維能力和思維品質(zhì)為抓手)的問題。
以思維的深刻性為例。思維的深刻性是思維品質(zhì)(包括思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、創(chuàng)造性)的基礎。如初中數(shù)學學習證明四邊形面積時,還要學會證明梯形面積,學生可以利用轉(zhuǎn)化思想,把不規(guī)則圖形面積轉(zhuǎn)化成規(guī)則圖形面積然后再轉(zhuǎn)化成三角形面積,最后求出梯形面積。這里涉及的歸納法、演繹法都是思維深刻性的重要內(nèi)容,都需要學生慢慢去領悟、去掌握、去遷移、去應用。
關注對話,是指在課堂上學生的學習以多維對話為中心。多維對話主要包括學生個體與自我心靈的對話、與他人對話、與教師對話、與文本對話、與生成資源對話、與客觀世界對話等。
對話中心是學習方式的變革。多維對話中心打破了以往教師“一言堂”式學習方式,不僅使師生之間能夠平等的交流、對話,而且生生之間、生本之間等都有機會表達、溝通、碰撞。多維對話的學習方式,尤其是生生對話,使學生學會了與人相處,學會了擔當,學會了自信,學會了寬容,學會了賞識,學會了表達,學會了傾聽,學會了堅毅……這一切利于學生早日從自然人變?yōu)橐粋€社會人。
生生互動是對話中心的核心,是課堂文化的主旋律?;又谐S谜Z有:我有一個問題、我糾錯、我變式、我補充、通過比較我認為……我還有另外一種方法、你是怎樣想到的、我不同意你的觀點……
對話中心的關鍵詞有:表達、傾聽、質(zhì)疑、講理。表達主要做到音、形、情、神、韻、場。音指聲音適中,抑揚頓挫,普通話標準;形指恰當?shù)闹w語言;情指表達富有感情;神指表達充滿朝氣,精神十足;韻指有獨特魅力或氣質(zhì)或聲音富有磁性等聲音特色;場指表達者能在開口演說時能及時調(diào)控氛圍,使大家處于認真傾聽狀態(tài)。
傾聽是指善于把表達者與自己的想法進行迅速比較,學他人之長;善于發(fā)現(xiàn)表達者的不足,能迅速思考、尋找對策、幫助提升……傾聽利于思維的敏捷性和靈活性能力的提高,傾聽是一種鍛煉也是一種智慧,更是一種美德。會傾聽才是會學習,因為表達是人的一種本能,傾聽是人的一種本領。
蘇格拉底說過“智慧始于質(zhì)疑”,質(zhì)疑他人的觀點、質(zhì)疑自己的想法。質(zhì)疑并不是否定一切,而是用批判的眼光去認識事物,分析事物,大膽假設,小心求證,從而證明觀點正確與否。
講理指對話時不僅要講是什么,更要講清為什么,為什么比是什么更重要。通過講理使學生“真正”思考,使學習“真正”發(fā)生。講理是學習真正發(fā)生的關鍵,是學生獨立思考的關鍵,是對話中心質(zhì)量保障的關鍵。
多維對話主要通過小組討論、課堂辯論、課堂糾錯等形式來實現(xiàn)。
小組討論是多維對話的重要形式,小組內(nèi)兩兩對話、多人對話、組間對話都是學習的重要載體。要加強小組文化建設,使小組文化成為可持續(xù)發(fā)展的力量。
課堂辯論是指圍繞重點內(nèi)容、易混點、難點等而自然形成的辯論。如北京市朝陽區(qū)實驗小學倪芳老師,在執(zhí)教小學一年級“11~20各數(shù)的認識”一課時,圍繞“兩顆小珠子”問題,學生的爭論把“位”的值辨析得非常清楚,把一個抽象難懂的問題變得簡單而有趣。針對這個辯論,吳正憲老師認為:每節(jié)課如果都能讓學生有5~7分鐘的辯論,這是教育提供給學生的最好供給,讓學生實際獲得……如果這樣培養(yǎng)起來,日積月累,學生的核心素養(yǎng)就能逐步培養(yǎng)起來。
課堂糾錯是指課堂上當有學生在各種方面有錯誤時,教師不要大驚小怪,不要遮遮掩掩,而應該正面直視,把“錯誤”這一生成性資源作為課程,充分利用,充分發(fā)掘,化腐朽為神奇,實際上這也是課堂的亮點所在。錯誤讓學生去發(fā)現(xiàn)、去分析、去對話、去解決。
關注學生解決了課堂的主體問題,是課堂深度改革的基礎;關注人格解決了主體走向哪里的問題,即把主體培養(yǎng)成什么人的問題,是課堂深度改革的核心;關注學習解決了學習方式的問題,是課堂深度改革的關鍵;關注問題是課堂的原點、關注思維是課堂的靈魂、關注對話是課堂的情感,三者解決了怎樣學的問題,是課堂深度改革的方法。六者各有所側重,又密切聯(lián)系,和諧而完美地統(tǒng)一在一起,構成課堂深度改革的方向。
(作者單位:山東省茌平縣杜郎口中學)
(責任編輯:趙靜)