地方音樂(lè)文化的滲透
——關(guān)于高校構(gòu)建多元化音樂(lè)教育模式的研究

韓晉寧 （中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 030000）

地方音樂(lè)文化的滲透
——關(guān)于高校構(gòu)建多元化音樂(lè)教育模式的研究

韓晉寧 （中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 030000）

地方音樂(lè)來(lái)源于我國(guó)勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐，經(jīng)過(guò)數(shù)百年乃至數(shù)千年的發(fā)展，漸漸成為地區(qū)性民族音樂(lè)的象征，在人們的日常生活中起到了重要的作用。然而進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，流行音樂(lè)與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)地方音樂(lè)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，許多民樂(lè)步入消亡，為了傳承和延續(xù)地方音樂(lè)，我們有必要將地方音樂(lè)文化引入高校課堂。本文首先分析了高校引入地方音樂(lè)文化的重要意義，進(jìn)而以山西省為例，描述了山西省民間音樂(lè)的現(xiàn)狀，最后探討地方音樂(lè)文化滲透高校課堂的有效策略，希望能夠?yàn)楦咝Ｒ魳?lè)教育的多元化發(fā)展提供幫助。

地方音樂(lè)文化；高校音樂(lè)教育；多元化

本文屬于2015年度山西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題2015D02《山西地方音樂(lè)多元化教學(xué)模式構(gòu)建研究》研究成果

地方音樂(lè)是由我國(guó)勞動(dòng)人民日常的生活實(shí)踐逐漸發(fā)展而來(lái)，成型于民間歌唱與口頭文學(xué)的互相融合，具有濃厚的群眾基礎(chǔ)。我國(guó)地大物博，民族眾多，因而存在著不計(jì)其數(shù)的地方音樂(lè)形式，如號(hào)子、秧歌、呼麥、黃梅戲等，這些獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)曾經(jīng)離人們很近，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)拓，人們的審美價(jià)值觀漸漸轉(zhuǎn)變，開(kāi)始喜愛(ài)風(fēng)格更加現(xiàn)代化的流行音樂(lè)，傳唱人數(shù)的迅速減少和年老化使部分民間音樂(lè)趨于消亡，為了傳承和發(fā)展地方音樂(lè)，我們有必要將其引入到音樂(lè)教育的重要基地——高校，地方音樂(lè)的滲透不僅僅是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，更有助于音樂(lè)教育朝向多元化發(fā)展。

一、高校課堂引入地方音樂(lè)文化的重要意義

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，以及網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展使世界范圍內(nèi)的交流愈加簡(jiǎn)單，我國(guó)人民的音樂(lè)審美逐漸改變，人們更加喜愛(ài)節(jié)奏感更強(qiáng)的現(xiàn)代流行音樂(lè)，傳統(tǒng)民間音樂(lè)處于一個(gè)日趨式微的境地，因此高校教育應(yīng)當(dāng)成為延續(xù)和發(fā)展地方音樂(lè)文化的重要手段。從高校本身的功能性來(lái)看，它身負(fù)保護(hù)和傳承地方文化的重任，課堂內(nèi)容引入地方音樂(lè)文化將會(huì)使高校成為地方音樂(lè)的重要基地；從高校音樂(lè)教育的發(fā)展戰(zhàn)略上來(lái)看，未來(lái)的音樂(lè)教育必然是多元化的，我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育主要是仿照西方音樂(lè)文化，而對(duì)本土音樂(lè)的研究稍顯不足，融合地方音樂(lè)有助于多元化教學(xué)模式的構(gòu)建；從人才培養(yǎng)目標(biāo)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)地方音樂(lè)，學(xué)生會(huì)加強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)，學(xué)校也能夠源源不斷地為地方音樂(lè)發(fā)展提供有生力量；除此以外，本土音樂(lè)的獨(dú)特性可能會(huì)啟發(fā)教師去探索音樂(lè)教育的一般規(guī)律，得到更適合學(xué)生發(fā)展的教育策略，并在求同的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生和教師的創(chuàng)作靈感。

二、山西省民間音樂(lè)的現(xiàn)狀

舊的漸漸泯滅，而新的卻不再產(chǎn)生，這句話用來(lái)概括我國(guó)地方音樂(lè)再精確不過(guò)。山西是我國(guó)民間音樂(lè)資源最為豐富的省份，秧歌、花鼓、梆子等藝術(shù)形式為世人所熟知，曾經(jīng)山西民間音樂(lè)的種類(lèi)占據(jù)著全國(guó)的五分之一，時(shí)至今日僅剩27種，幾乎每年都有民樂(lè)在走向消亡。

山西有著民間音樂(lè)發(fā)展所需的一切元素，出現(xiàn)過(guò)眾多民樂(lè)大師，譬如史料記載的最早的音樂(lè)家?guī)煏纾褪巧轿骱槎慈?，《?yáng)春》《白雪》等名曲均出自他手。通常來(lái)說(shuō)，山西的民樂(lè)可分為三類(lèi)。其一為鼓吹類(lèi)樂(lè)曲，以沂州、晉中地區(qū)為代表，熟知的有《八大套》；其二為鬧紅火時(shí)由多種樂(lè)器共同演奏的曲調(diào)，典型的有長(zhǎng)治“八音會(huì)”；其三為廟堂音樂(lè)，多用于僧道活動(dòng)，最有影響的莫過(guò)于五臺(tái)山僧人演奏的廟堂音樂(lè)。另外，山西民樂(lè)經(jīng)常和說(shuō)唱藝術(shù)一起出現(xiàn)，類(lèi)似于“潞安鼓書(shū)”“陽(yáng)城道情”等曲目就具有這樣的特點(diǎn)。

三、地方音樂(lè)文化滲透高校課堂的有效策略

1.利用地方音樂(lè)資源，開(kāi)設(shè)相關(guān)音樂(lè)課程

為了讓學(xué)生更多更好地學(xué)習(xí)地方音樂(lè)，高校應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)相應(yīng)的音樂(lè)課程，來(lái)保證學(xué)生能夠近距離接觸地方音樂(lè)文化，以左權(quán)民歌為例，經(jīng)過(guò)數(shù)年的籌備，晉中學(xué)院已經(jīng)初步建立起了配套的本土音樂(lè)課程體系，以《左權(quán)民歌》公選課為主要手段，同時(shí)配合左權(quán)小花戲表演隊(duì)，經(jīng)常進(jìn)行協(xié)作演出。與此同時(shí)，音樂(lè)學(xué)院合唱團(tuán)還積極創(chuàng)新，將大量的左權(quán)民歌改編成為合唱曲目，使之具有新時(shí)代的特征，因而，如果高校能夠善用民間音樂(lè)資源，必然會(huì)為音樂(lè)教育帶來(lái)不一樣的光彩。

2.邀請(qǐng)民間藝術(shù)家，定期舉辦地方音樂(lè)專(zhuān)題講座、演出

對(duì)于地方音樂(lè)的理解和學(xué)習(xí)，除了課堂上的系統(tǒng)教學(xué)外，還需要專(zhuān)業(yè)人士的指導(dǎo)，音樂(lè)學(xué)院可以組織一些民間藝術(shù)家進(jìn)入校園親自傳授，將實(shí)踐心得分享給同學(xué)們，甚至與他們形成長(zhǎng)期的合作關(guān)系，邀請(qǐng)成為客座教授來(lái)指導(dǎo)同學(xué)。地方音樂(lè)的專(zhuān)題演出同樣很重要，它可以加深大學(xué)生對(duì)于民樂(lè)的理解，在最直觀的演出中發(fā)現(xiàn)民樂(lè)的魅力，進(jìn)而成為民樂(lè)的傳播者。

3.完善地方音樂(lè)教材

任何一種教育形式都離不開(kāi)教材，音樂(lè)教育亦是如此，它是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要保障，能夠顯著提高教學(xué)質(zhì)量，以可視化的方式增強(qiáng)學(xué)生的理解。然而由于我國(guó)音樂(lè)教育起步較晚，且以西方音樂(lè)文化教學(xué)為主，本土音樂(lè)的教材編纂工作既少又淺，難以完成教學(xué)目標(biāo)。所以地方政府和高校應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，組織民樂(lè)理論家和藝術(shù)家持續(xù)編纂教材，內(nèi)容包括音樂(lè)史介紹、音樂(lè)唱法、器材演奏技巧等，全面介紹地方音樂(lè)，需要注意的是，教材除了要凸顯差異性，還要顧及學(xué)生的整體音樂(lè)素養(yǎng)水平，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，只有最適合學(xué)生的教材才是最優(yōu)的教材。

四、結(jié)語(yǔ)

將地方音樂(lè)融入高校課堂是音樂(lè)教育實(shí)現(xiàn)多元化的重要路徑之一，目前尚處于初級(jí)階段，必然會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，高校和音樂(lè)教育者需要在實(shí)踐過(guò)程中不斷的總結(jié)和反思，結(jié)合高校的人才培養(yǎng)定位，充分利用地方音樂(lè)資源，制定合適的教學(xué)體系來(lái)教導(dǎo)學(xué)生。學(xué)習(xí)地方音樂(lè)文化不僅意味著對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)可，更是構(gòu)建中國(guó)特色音樂(lè)教育體系的實(shí)際需要。

[1]楊麗琴.地方高校引入本土音樂(lè)的探索與思考——以晉中學(xué)院音樂(lè)學(xué)院為例[J].音樂(lè)大觀，2014（4）：32-33.

[2]王江萍.對(duì)山西高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育的幾點(diǎn)建議[J].北方音樂(lè)，2013（3）：139.

[3]張瑞蓉.民族民間音樂(lè)文化進(jìn)入地方高校公共藝術(shù)課程之構(gòu)想——以山西普通高校公共藝術(shù)教育為例[J].教育理論與實(shí)踐，2012（36）：18-20.

[4]康曉丹.探索在高校音樂(lè)教學(xué)中納入地方音樂(lè)的策略[J].藝術(shù)科技，2016（6）：398.