鄭 潔 (山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 041000)
黃啟后油畫長卷畫面布局手法簡析
鄭 潔 (山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 041000)
油畫長卷是一種處理大型題材的重要?jiǎng)?chuàng)作形式,本文以黃啟后的油畫長卷《二戰(zhàn)風(fēng)云錄》為案例,只在畫面處理手法上問題展開研究,筆者認(rèn)為其中較為寶貴的是畫家運(yùn)用特殊的畫面布局產(chǎn)生對(duì)觀者情緒的調(diào)動(dòng),從此角度出發(fā),探索該作品的美學(xué)價(jià)值。
長卷;油畫;黃啟后;畫面布局;創(chuàng)作形式
20世紀(jì)上半葉的戰(zhàn)爭(zhēng)距今已經(jīng)隔著幾代人的時(shí)間,圍繞世界大戰(zhàn)資料的再解讀,衍生出的作品不計(jì)其數(shù)。黃啟后完成于1999年的油畫作品《二戰(zhàn)風(fēng)云錄》,通篇9米長,分成10幅連續(xù)圖景,將歐亞非三大陸和太平洋貫穿一氣,重構(gòu)成為一副宏大的世界大戰(zhàn)狂想圖。
畫筆上地?zé)岢?,總能不自覺地給觀看的人帶來特別的印象??吹竭@幅連綿的畫作,我們的眼睛首先就亂竄來起來,有點(diǎn)像瀏覽起卷軸畫的忙亂,加之通篇構(gòu)圖比較密集,使得觀者不自覺的試圖看清每一小部分。
他描繪地大戰(zhàn)地狀態(tài)像是個(gè)天真爛漫的野心家,激動(dòng)地聽說歷史,激動(dòng)地想象歷史,一個(gè)擠著一個(gè)畫下來,不留一點(diǎn)縫隙,稚拙的認(rèn)真。這種基于務(wù)實(shí)的魔幻也許就是他特殊的思考方式,他善于想象和紀(jì)錄,跟著事態(tài)的進(jìn)展,體會(huì)著不同的心態(tài):熱忱、激動(dòng)、憤怒、傷痛、反省。
觀看這幅油畫,顯然作者瘋狂地想要把觀者拉進(jìn)他的妄想中去,湊近瞧瞧他化身戰(zhàn)士的快樂。他把找來的資料興致勃勃地混合上繪制過程中臨時(shí)起意的靈感,一股腦的組合進(jìn)畫布上的二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng),蕩漾著畫家“波西米亞”式的不羈奔放和魔幻式的浪漫情懷。德國人、英國人、俄國人、中國人、日本人、美國人不分時(shí)間先后,地統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)場(chǎng),作者親身參與,將最重要的戰(zhàn)事編排在同一出舞臺(tái),歷史人物奮力廝殺,戰(zhàn)場(chǎng)悲喜交加,渾渾噩噩,像一場(chǎng)醒不來的歷史大夢(mèng)。
奮力試圖解釋畫作的人,看畫時(shí),總不自覺拿條條框框來框一下眼前的作品:不忘記關(guān)切一下畫家繪制時(shí)的用筆痕跡,又品味一番畫家作畫時(shí)所修持的心性。這些考量的標(biāo)準(zhǔn),卻絕不適用于此幅長卷,我們既不必過分關(guān)心筆法,也不需過分關(guān)心畫面背后的深意??吹剿淖髌罚曈X重點(diǎn)總會(huì)在滿檔檔的畫面中不停的轉(zhuǎn)換,甚至?xí)低甸_小差,時(shí)而被細(xì)小的內(nèi)容吸勾去了。作者應(yīng)是有意保留了這分“分心”,就如歐洲中世紀(jì)的卡帕奇奧一樣。
畫作中的每一個(gè)角落,都被填塞的滿當(dāng)當(dāng),連飄在天上的云、煙囪里冒得煙都不放過。歐洲古堡、納粹集中營、中國古城、清真建筑在陽光和夜空下交相輝映,色調(diào)有種基于務(wù)實(shí)觀察后的夸張。畫面密布著戰(zhàn)況,密不透風(fēng)、毫無喘息。各國的戰(zhàn)士們?cè)诤Q?、山脈、島嶼、冰川、峽谷中穿梭著、簇?fù)碇?、廝殺著、死亡著,甚至亡靈們都積極參與了進(jìn)來,不肯錯(cuò)過這場(chǎng)世紀(jì)大戰(zhàn)。
被戰(zhàn)火點(diǎn)燃的城墻下,消防員正在提著消防管登上云梯,納粹集中營的黑煙中,漂浮著可憐的靈魂,歌德正靠在修道院的外墻,吟誦詩歌,冰天雪地里正在布局反擊戰(zhàn)的蘇聯(lián)上空,成吉思汗還帶著他的天兵天將在馳騁,炮彈雨水般落下的太平洋海岸邊,李鴻章冥冥之中登臺(tái)觀戰(zhàn)……
恰是符合這幅畫的某種反常感:在一個(gè)大主題下有很多小的情節(jié)在發(fā)生,有限的畫幅里將泛濫的歷史具象揉成“新世界”,一張擠壓了時(shí)間的“全景故事畫”。
這樣的觀看效果,導(dǎo)致需要更加久遠(yuǎn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),也是現(xiàn)在屬于較為邊緣的作畫標(biāo)準(zhǔn)?!抖?zhàn)風(fēng)云錄》整體風(fēng)貌讓人聯(lián)想到,幾乎好像繼承于遠(yuǎn)自十五十六世紀(jì)勃魯蓋爾的《謝肉祭和四旬齋的斗爭(zhēng)》一般豐饒的觀察方法,以及博斯《人間樂園》似的古靈精怪的想象,畫面遍布早期繪畫喜愛傳達(dá)多樣視覺信息的特征。
畫家還饒有興致的隱藏了很多自己的想象,編織點(diǎn)綴了很多黑色幽默,也給發(fā)現(xiàn)它們的人,增添了不少發(fā)現(xiàn)的樂趣。如果按照現(xiàn)在流行的觀看標(biāo)準(zhǔn),這的確是個(gè)另類,甚至有些戲虐的興味。繪畫品格發(fā)展到極致的今天,對(duì)待緊湊布局的執(zhí)迷,填塞縫隙的奇怪做法之所以還值得留意,是因?yàn)檫@樣作畫方法雖然有些不合時(shí)宜,但的的確確為看畫的人,提供了些許特殊角度。
觀看畫作之余,不難發(fā)現(xiàn)其思維內(nèi)核還是中國本土的,畫面里里外外滲透的歷史觀是中國傳統(tǒng)樣式的。畫家顯然受到了傳統(tǒng)民間喜好的影響,散發(fā)著“天下興亡”的英雄氣概和“悲天憫人”的警世關(guān)懷。
首先,畫家采用的透視,是被中國散點(diǎn)透視改造過的俯瞰視角,非常類似于現(xiàn)在人們常用的航拍的全知視角,還兼具些傳統(tǒng)廟堂壁畫、民間故事繪本的影子。畫家在作畫時(shí)的心法,仿佛就是站在“老天爺”的立場(chǎng),擺弄手中的沙盤。
尤其是描繪中國大地的圖像時(shí),陸海上的新仇舊恨、惡戰(zhàn)中的勝負(fù)成敗似乎有來自三國軼事、水滸風(fēng)云、民間傳說的影子,畫家把每個(gè)雪恥的中國人,畫成為人稱道的熱血好漢。而作者是調(diào)動(dòng)情緒的高手,殺伐決斷的閻王,懲惡揚(yáng)善的菩薩。畫面處處運(yùn)用傳統(tǒng)的意象,觀者會(huì)不自覺地嗅到到親切的影子。
畫家在再現(xiàn)的歷史的同時(shí)不忘控訴暴力的惡果:南京城垣堆積如山的尸首,黑煙里嚎叫的猶太靈魂、鹿兒島敗而不降投海自盡的日本女人……最忍無可忍的時(shí)候,憤怒的畫家一身戎裝親自登臺(tái),像是代表對(duì)抗暴力的軍民。作者具有特殊的魔力,十分能夠?qū)⒂^者帶入普通人樂談國之大事的虛榮、指點(diǎn)江山的樂趣、悲憫眾生的佛性、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的憤慨。
具備這樣的非凡本領(lǐng),一定出于對(duì)描繪方方面面事物的興趣,以及保持對(duì)世間諸事的獨(dú)特見解,加之玩弄視角的專門技法,成就了畫家特殊的畫面效果。
[1]黃啟后.我心中的歷史:黃啟俊自說自畫[M].上海:上海書畫出版社,2008.
[2]高居翰(JamesCahill).畫家生涯:傳統(tǒng)中國畫家的生活與工作[M].北京:生活讀書新知三聯(lián)書店出版社,2012.
[3]伯格著,戴行鉞譯.觀看之道[M].南寧:廣西師范大學(xué)出版社,2005.
鄭潔,研究生學(xué)歷,山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師,工作及研究方向:藝術(shù)學(xué)。