從聲樂曲《桃花紅杏花白》看山西民歌的情感把握

溫素楠 （大連藝術(shù)學(xué)院 116000）

從聲樂曲《桃花紅杏花白》看山西民歌的情感把握

溫素楠 （大連藝術(shù)學(xué)院 116000）

《桃花紅杏花白》是一首描寫愛情的歌曲，表達了男女之間愛情的糾結(jié)與追尋對美好生活的向往與追求。通過對《桃花紅杏花白》的研究我們可以看出山西民歌曲調(diào)優(yōu)美，感情濃烈、直接，情真意切，具有自己獨特的藝術(shù)風格和鮮明的地方特色。

山西民歌；開花調(diào)；韻味

情感把握《桃花紅杏花白》是一首古老的山西民歌，原是由《劉梅躲婚》改編而來，有好幾個版本，本文研究的這個版本是由劉麟編詞王志信編曲的新版《桃花紅杏花白》，它是由《桃花紅杏花白》和《會哥哥》合編而成，這兩首歌曲同屬于開花調(diào)，結(jié)構(gòu)短小，主題明確，都反映了男女之間純樸的愛情，這個版本現(xiàn)已在聲樂教學(xué)中為大多數(shù)老師和學(xué)生使用，是民族聲樂曲中女高音聲部的代表曲目之一。

一、《桃花紅杏花白》藝術(shù)特征與風格

《桃花紅杏花白》保留了山西民歌中的原始音調(diào)和風格，情歌的題材，婉轉(zhuǎn)而抒情，歡快而激情，富有濃郁的山西地方風格，同時它也是山西民歌中唯一的一首含有江南風格的歌曲，“啊格呀呀呆”特別具有黃梅戲和越劇的韻味。

二、《桃花紅杏花白》感情處理

1.前期準備

首先，要想掌握一首歌的情感首先就要掌握這首歌最基本的知識、譜面內(nèi)容，能熟唱這首歌，只有對它熟悉了，了解了，才有可能進一步的掌握這首歌的其他內(nèi)容和它的情感。

其次，還要理解歌曲的內(nèi)涵和掌握歌曲的風格。這些可以通過熟讀和朗誦歌詞來體會歌曲所要表達的思想內(nèi)容，運用歌唱的位臵大聲和有感情的朗讀歌詞，體會這首歌的思想感情和意境，自己親身、內(nèi)在的身心感受能使我們在歌唱時更好的把握歌曲的風格。仔細品味這首聲樂曲，它表達的是男女之間愛情的糾結(jié)與美好和對幸福生活的向往與追求，歌曲甜美動人，婉轉(zhuǎn)抒情。

2.藝術(shù)處理與風格把握

（1）歌曲的情感部分要根據(jù)節(jié)奏、旋律和歌詞而慢慢的變化。第一段的節(jié)奏是四四拍的，起伏比較明顯，旋律是柔和而圓潤的，獨特的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來那美好的春季景色、唯美的桃林杏海、眼中最美麗的春色，表現(xiàn)了戀人之間的糾結(jié)與追尋。第二段八三拍的轉(zhuǎn)變使旋律有了明顯的跳動，旋律開始漸漸有所變化，與前面形成明顯的對比。第三段的情感進入做好了鋪墊和準備。這四個襯字句只有一個“啊”，前三句層層推進、感慨，表現(xiàn)出了內(nèi)心的喜悅與對美好生活的向往，第四句開始漸漸變?nèi)踅Y(jié)束，另外在唱的時候注意是“a”不是“e”。第三段則是在第一段調(diào)式上變成純四度的進行，是整首曲子的高潮部分，多數(shù)在高音走動，要求演唱者要有一定的歌唱技術(shù)，給人以寬廣、激情的感覺，演唱時要打開牙關(guān)，字往前送，聲音集中在眉心處，同時還要保證歌唱位臵的統(tǒng)一，氣息飽滿而均勻，吐字清晰，自然地將這一高潮句連貫而完整的表現(xiàn)出來。到“一片片紅云飛，一陣陣暖風來，山鄉(xiāng)春如海，啊個呀呀呆”情感上開始向柔美上轉(zhuǎn)變，但還是要用高位臵來唱，唱到最高音“呀“時要稍微控制一下，形成甜美的音樂效果，到“呆”字時要加長波音，構(gòu)成連貫舒暢，漸行漸遠余音不斷的感覺，以沉醉和抒情的感覺歌頌了大自然的美好和生活的幸福，整首歌的情感前后呼應(yīng)、表現(xiàn)完整。

（2）要帶著歌曲中的情感去換氣。呼吸是歌唱中很重要的環(huán)節(jié)，正確的呼吸是連貫、完整演唱歌曲的前提，只有正確的呼吸才能使情感表達的更形象、完美、動人。

（3）在這首民族聲樂曲中它的味首先體現(xiàn)在它的咬字上，它的用嗓和吐字，受地方語言的制約，注重歌詞的表現(xiàn)。

總之，演唱的一切都是為了“情”的表達，歌唱前一定要對歌曲做出全面的分析和正確的理解，演唱時要聲情并茂，技藝結(jié)合，全神貫注的投入進去，情真才能意切，才能將歌曲的內(nèi)涵現(xiàn)出來，讓聽者也為之所動。

三、從《桃花紅杏花白》看山西民歌的情感把握

1.地域特色

（1）情感特征受地理位臵的影響，山西人是典型的北方人，都比較粗狂、豪爽與直接，他們的民歌一般不要求情感含蓄，情感都是用歌詞直接表達的，質(zhì)樸純真的歌詞更加體現(xiàn)了他們強烈的情感，而且這種情感是直接表現(xiàn)的，同時歌詞中既寫實又寫虛，添加了個人的幻想，將現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合。

（2）民歌特點山西是以農(nóng)業(yè)和牧業(yè)為主的省份，山西民歌一般都是勞動人民勞作時即興隨意創(chuàng)作的，所以具有即興性、口頭性的特點，又經(jīng)過勞動人民的加工、改編和傳唱，最終豐富完善，所以它又具有集體性和變異性的特點?！短一t杏花白》就是這樣一首經(jīng)過多代人的傳唱最終經(jīng)過專業(yè)音樂者改編而呈現(xiàn)出現(xiàn)在這樣的面貌。

（3）獨特表現(xiàn)手法“開花調(diào)”是二十世紀三十年代從山西小調(diào)中派生出來的一種特殊的調(diào)式，在開花調(diào)里任何事物都可以開花，榆樹、鍋兒、石頭、門搭搭等凡是可以拿來比喻的東西都可以開花。它的歌詞常分上下句，歌詞多以反應(yīng)愛情生活為主，上句總是以某某開花為起興，下句點明主題，已經(jīng)形成一種固守模式。

2.情感把握與表現(xiàn)技巧

（1）音色選擇因山西各地方所依附的地理條件、風俗習慣和歷史文化的不同所以也造成了各地歌曲藝術(shù)風格的不同，藝術(shù)風格不同又直接影響到歌曲的音色表現(xiàn)。

（2）中國民歌講究的是字正腔圓，每首歌曲都是以歌詞的聲調(diào)走向為基礎(chǔ)的，旋律與歌詞相融合，這樣以來，歌詞能聽的很清楚，旋律也能表現(xiàn)出她本身應(yīng)達到的效果。

（3）歌唱者追求的藝術(shù)素養(yǎng)之一是民歌中那獨特的聲樂韻味，這也是民歌最高的形式美。山西民歌是民歌中比較典型的，具有獨特韻味的地方特色，這些“韻味“就是歌曲里的精髓。

（4）山西民歌的演唱中還主要運用了歌唱功底與氣息的把握這兩點。歌唱動力的源泉是具有非常充足和飽滿的氣息，山西民歌中，較多歌曲都是高亢而嘹亮的，這就更需要充足的氣息并靈活的運用，飽滿和靈活的氣息有助于歌唱者更好的抒發(fā)情感。

四、結(jié)語

山西民歌具有歷史悠久和博大精深，是我國民歌里的典范，它感情真摯、曲調(diào)優(yōu)美、情真意切，很易于傳唱，具有當?shù)鬲毺氐乃囆g(shù)風格和鮮明的特色，《桃花紅杏花白》時一首濃縮了山西民歌的精華，代表了山西民歌的風格和特色，當然也并不全面，我們還要多研究一些其它一些具有山西特色的民歌，在以后的學(xué)習和演唱中不僅要細細品味和研究還要繼續(xù)傳承下去，將我們祖輩的民族文化發(fā)揚光大。

[1]王華.試探山西民歌的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].大家，2010（22）.

[2]何建.山西左權(quán)民歌的探究[D].大學(xué)，2010.

[3]胡鎮(zhèn)寧.山西民歌的藝術(shù)風格淺析[J].大眾文藝，2011（18）.

[4]臺慧.試論新編民歌《桃花紅杏花白》的二度創(chuàng)作[D].首都師范大學(xué)，2009.

[5]王志信劉麟.母親河—王志信劉麟聲樂作品精選[M].北京.中國教育出版社，2002年9月.

溫素楠，本科，助教，大連藝術(shù)學(xué)院，研究方向為音樂表演。