幸福論（節(jié)選）

［德］費(fèi)爾巴哈

域外名篇

幸福論（節(jié)選）

［德］費(fèi)爾巴哈

與追求幸福發(fā)生矛盾并犧牲幸福，這不是說(shuō)明什么別的，而只說(shuō)明(自然如果這種自我犧牲未達(dá)到自殺)為了主要的東西犧牲次要的東西，為了類而犧牲種，為了高級(jí)的福利犧牲低級(jí)的福利，為了不可缺少的東西，為了必要的東西犧牲可以缺少的東西，雖然這種可以缺少的東西也是可愛的和可貴的，雖然缺少這種東西會(huì)引起苦痛。但是，如上所述，必要性開始的地方，幸福也就不會(huì)終止。水不是酒，它只不過(guò)是適于飲用的一種液體，在各種飲料中它是無(wú)色無(wú)臭無(wú)味的必需品。通常人在需要時(shí)才感覺到它的必要性，這是它唯一有效的魔力。這種必要性將水變?yōu)榫?，將黑麥變?yōu)闃O精細(xì)的上等小麥粉，將草墊變?yōu)橛渗喗q做的被褥；將泥土塑造為公爵，而反之也常將公爵變?yōu)槟嗤?，將最平常、最低?jí)的東西變?yōu)樽罡呒?jí)的東西，將最不值錢的東西變?yōu)闊o(wú)價(jià)寶；故鄉(xiāng)的泥土，通常被人們?nèi)我廑`踏，但對(duì)于可憐的被放逐者來(lái)說(shuō)，它又變成了虔敬接吻的對(duì)象。幸福生活的價(jià)值不是固定不變的，也如寒暑表一樣，它有時(shí)會(huì)升高，有時(shí)會(huì)降低。一個(gè)陳腐的真理是：我們并不把經(jīng)常不斷享受的東西感覺為幸福，并加以珍重；另一個(gè)陳腐的真理是：為了認(rèn)識(shí)某種東西是幸福，最好我們先喪失這種東西；我們有了某種東西，就能真正幸福，雖然我們不認(rèn)識(shí)它也不注意它。這樣的幸福首先是健康。

對(duì)于一個(gè)健康者說(shuō)來(lái)，健康是毫不足奇的，是當(dāng)然的，是不值得注意和重視的，而實(shí)際上它卻是其他一切幸福的前提條件。沒有財(cái)產(chǎn)（不問(wèn)這種財(cái)產(chǎn)是由自己的勞動(dòng)而來(lái)，或由資本即被蓄積的他人勞動(dòng)而來(lái)），健康只是一種健康的饑餓的可悲的能力。但是，如果一個(gè)除了自己的手或頭以外說(shuō)不出其他任何東西是自己的赤貧者，一旦病了，或開始感覺不舒適，啊！你看，原來(lái)極少受重視的健康會(huì)怎樣立刻在人生幸福中抬高自己的地位，會(huì)怎樣變成超越其他一切幸福的幸福，變成最高的幸福！赤貧者會(huì)激動(dòng)地大聲說(shuō):“我將永遠(yuǎn)不再抱怨自己的貧窮，抱怨貧窮給我?guī)?lái)的無(wú)數(shù)苦難！只要你——健康——和我在一起，有了你，我的勞動(dòng)能力就會(huì)重新發(fā)揮作用，那時(shí)我就會(huì)有為了過(guò)幸福的日子所需要的一切！”

（摘自商務(wù)印書館1984年版《費(fèi)爾巴哈哲學(xué)著作選集（上卷）》）