教育新常態(tài)下高校德育與法育的融合

李東麗

（貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州貴陽550000）

教育新常態(tài)下高校德育與法育的融合

李東麗

（貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州貴陽550000）

隨著法治中國的深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，高校教育也要樹立新意識，培養(yǎng)新思維。把法治思想融入教育理念，從法制教育的灌輸向法治精神的塑造轉(zhuǎn)變，使德育與法育相融合，既是新時代對人才培養(yǎng)從量到質(zhì)轉(zhuǎn)變的需求，又是教育可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

德育；法育；融合

黨的十八屆四中全會提出“推動全社會樹立法治意識，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建的內(nèi)容”，其目的是讓人民對法律“內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰”，進(jìn)而推動社會主義法治精神和法治文化的建設(shè)。從小學(xué)到大學(xué)讓我們耳熟能詳?shù)氖堑掠?，而法育卻淺嘗輒止，高校普及的法制教育，對于高校學(xué)生（非法學(xué)專業(yè)）只是點滴的法律知識灌輸，并不能培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實的技能。本文提到的法育是以法律素養(yǎng)為依托，以培養(yǎng)知法守法用法的人為根本任務(wù)，以普及法治思想為目標(biāo)，讓公民具有法治自覺性和法治精神。新常態(tài)下的教育對人才的培養(yǎng)注重全面發(fā)展，不僅是培養(yǎng)有德性之人，更應(yīng)是明法理之人。

一、德育與法育融合的理論依據(jù)

德育和法育都是人類社會的兩種基本的行為規(guī)范，二者的融合是現(xiàn)代教育的需要，是人才培養(yǎng)的目標(biāo)。以人為本，遵從人性，培養(yǎng)精神獨立、人格完整、品德高尚、懂得擔(dān)當(dāng)，能夠自食其力的合格公民作為重點（湯勇，2014）。這就要求在高校注重德育與法育的融合，其過程就是育人、育心、育德的文化教育活動。

（一）德育與法育融合的理念

在教育發(fā)展新常態(tài)下，全面深化教育改革必須有一個完整的教育目的觀?！爸挥型暾慕逃?才能促進(jìn)人與社會朝著符合人性的方向和諧、全面發(fā)展”（扈中平和劉朝暉,1995）。德育與法育都是構(gòu)成全面素質(zhì)教育不可或缺的部分，隨著法治中國的提出，法治融入課堂成為必然，十八屆五中全會提出“加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會誠信建設(shè)，增強(qiáng)國家意識、法治意識、社會責(zé)任意識”的同時也提出“運(yùn)用法治思維和法治方式推動發(fā)展”，只有把道德的自律與法律的他律結(jié)合起來，才可能是一種“完整的教育”。德育與法育的融合符合人類自身客觀規(guī)律的發(fā)展，德與法有效結(jié)合的教育能夠使學(xué)生的精神道德和法律意識得到更好的平衡發(fā)展。

教育者需要具備全新的教育理念，過去的灌輸式教育和應(yīng)試教育需要向以學(xué)生為本轉(zhuǎn)變，我們不能完全否定以前的教育方式，要把過去在教學(xué)實踐中有效的教學(xué)方式與現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合，要把過去思想品德的教育與新時代法治思想相結(jié)合，實現(xiàn)教育實踐的現(xiàn)代化和科學(xué)化、可行性和有效性。法治社會更加注重學(xué)生客觀規(guī)律的發(fā)展，把灌輸式的教育理念向主體性較強(qiáng)的教育方式轉(zhuǎn)變，把正確的道德意識觀念和法治理念傳遞和轉(zhuǎn)化到學(xué)生的內(nèi)心。

（二）德育與法育融合的基礎(chǔ)

馬克思主義的人性、人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展學(xué)說，從各方面的論證都為高校德育與法育融合奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。首先，以人為本是素質(zhì)教育的核心。以學(xué)生為本是人才培養(yǎng)與教學(xué)改革的關(guān)鍵，促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會主義的本質(zhì)，只有把人的全面發(fā)展定位成社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，才能正確把握社會主義的本質(zhì)要求。在法治時代的背景下，“育人為本、德育為先”的理念是高校教育和管理各個方面的基本準(zhǔn)則，培養(yǎng)知法懂法的應(yīng)用型和素質(zhì)型人才是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，也是完善人格自我修養(yǎng)，遵從人的本質(zhì)，培養(yǎng)出具有全面發(fā)展獨立人格的人的必要環(huán)節(jié)。其次，以人為本是德育的核心。高校教育以人的全面發(fā)展和以人為本為基礎(chǔ)，德育是在培養(yǎng)具有主體性的德性，德性主體是指現(xiàn)實的人，以往灌輸教育的方式是教育實踐的主要形式，實際上與德育教育主體性原則相違背，應(yīng)該是主客體相互作用從而實現(xiàn)主體的自身建構(gòu)。個人的德行主要取決于主體自身對事物的能動性、積極性和創(chuàng)造性,經(jīng)過主體的認(rèn)知、學(xué)習(xí)、思考、實踐，把所得的道德知識、道德情感和道德判斷落實在行為上,最后內(nèi)化為主體的內(nèi)在素質(zhì)。最后，以人為本是法育的核心。人的發(fā)展理論是馬克思主義理論的核心，社會的發(fā)展和進(jìn)步需要人來實現(xiàn)，而人的自由和全面發(fā)展又是社會發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。法育的價值在于倡導(dǎo)公平、公正、公開、民主等現(xiàn)代法治理念，以培養(yǎng)法律信仰和法治精神為核心，讓公民有良好的法治思想，成為法治社會的崇尚者和捍衛(wèi)者。以往的法制教育向法育轉(zhuǎn)變必須堅持以人為本的思想，突出學(xué)生的主體性特點，把培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)作為重點，在學(xué)生心中樹立法律至上的思想，把法制轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼姆ㄖ?，擁有法治精神，并使其自覺內(nèi)化為行動的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）德育與法育融合的法則

儒家思想是我國封建社會的主導(dǎo)思想，主張“仁政、德治”，但沒有忽視法律，就像現(xiàn)在一些法制完備的國家，不放棄道德的作用。法律要產(chǎn)生社會功效，必須借助“國家意志”，被認(rèn)為是“他律”行為，而道德是一個人內(nèi)在的品德修養(yǎng)和個人素質(zhì)的自我素養(yǎng)，屬于“自律”行為。二者都是調(diào)節(jié)人、社會、自然之間關(guān)系的社會規(guī)范。利己不損人是法律對人的行為的普遍要求，是相對于道德對人的行為的最低要求,道德更加提倡舍己為人。由此，“自律”的道德與“他律”的法律具有互補(bǔ)性，高校把德育與法育有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)二者的內(nèi)在統(tǒng)一，才能實現(xiàn)學(xué)生個體的自覺與自律，同時這兩種教育的融合,也能使教育在功能上實現(xiàn)強(qiáng)制與自覺、有形與無形的有效整合。

孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，強(qiáng)調(diào)倫理思想中道德的重要性，但也提到“德主刑輔”、“明德慎罰”與“禮”、“仁”相結(jié)合的法律思想?！傲?xí)俗、禮儀、道德、法律和宗教，依然是互動互補(bǔ)的基本人世規(guī)則，構(gòu)成美滿人世的規(guī)范之網(wǎng)”（許章潤，2004）。德法并舉是優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，我們在繼承的同時應(yīng)該更加注重融合。哲學(xué)家康德根據(jù)人的兩重性從內(nèi)外兩方面把道德法則分為倫理的法則和法律的法則。倫理的法則是本體的人的道德法則——具有內(nèi)在的自律性，它既需要行為與法則相符，又需要法則自身必須是行為的動機(jī)。法律的法則是現(xiàn)象的人的道德法則——與外在強(qiáng)制力結(jié)合，它的關(guān)鍵是行為是否與法則相符，而法則自身可以不是行為的動機(jī)。在康德看來，這兩種道德法則統(tǒng)一的基礎(chǔ)是本體的人。因此，德育與法育的融合既是人本身發(fā)展的需要也是尊重人發(fā)展的客觀規(guī)律。

二、德育與法育融合的現(xiàn)實意義

德育與法育融合促進(jìn)教育內(nèi)容、教育方法、教育過程和教育機(jī)制上的有機(jī)結(jié)合。高校作為培養(yǎng)人力第一資源的重要源泉，著重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，德行操守要比分?jǐn)?shù)更重要，人文素養(yǎng)比考試成績更重要，育人比育才更重要。

（一）德育與法育的融合是學(xué)生全面發(fā)展的具體體現(xiàn)

德育與法育的目標(biāo)是一致的，都是促進(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)人的價值的實現(xiàn)和社會穩(wěn)定發(fā)展，德育的目的是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識道德中所蘊(yùn)含的善，不僅是德性的升華也是自我的實現(xiàn)，道德能促使人們完善自我，并且不斷地去超越自我，進(jìn)而實現(xiàn)人更高的價值。法育的目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)法律知識，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，對法律的權(quán)威具有真誠的擁護(hù)和絕對的信仰，使學(xué)生樹立法治精神，并自覺地維護(hù)和恪守法律法規(guī)，保障自己也維護(hù)他人，促進(jìn)社會的法治建設(shè)，新常態(tài)的教育理念以培養(yǎng)具有高尚道德情操，知法、守法具有法治精神的全面發(fā)展的人才為基準(zhǔn)，那就必須要二者的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生的全面發(fā)展遵循了教育的整體性規(guī)律，以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)得到完整的發(fā)展，德育和法育的融合就是促進(jìn)人的全面發(fā)展最基本的方式和手段，是人的道德品行、價值觀念、精神狀態(tài)和能力水平的表現(xiàn)形式，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是法治社會最終的歸宿，也是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的最終目標(biāo)，把道德教化和法制教育向內(nèi)化于心的德性和理智思維的法治思想轉(zhuǎn)變，才能成為經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下的實用型人才。

（二）德育與法育的融合是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護(hù)社會秩序的作用。治理國家、治理社會必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”（習(xí)近平，2015）。素質(zhì)教育從本質(zhì)來說，就是使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。以往的教育理念中，倫理道德教育是學(xué)校教育中最基本的育人育德的教育內(nèi)容，而面對全面素質(zhì)教育的推進(jìn)，法律素質(zhì)教育占有十分重要的地位，學(xué)生的全面發(fā)展，就必須要道德與法律相結(jié)合，道德法律化，法律道德化，互為支撐才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，法律素質(zhì)教育是大學(xué)生樹立正確人生觀和價值觀的重要方面。特別是新媒體時代，微信、微博、智能產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)生活模式等帶來的沖擊和影響難以估量，使不法分子有空可鉆、有機(jī)可乘，具備一定的法律素養(yǎng)既是維護(hù)自身的技能也是不侵犯他人的屏障。黨的十八屆四中全會確定法治教育的內(nèi)涵，更加突出了法治理念，一直以來高校教育把德育放在首位，法育成為一種形式，作為思想素質(zhì)教育的兩個重要方面，它們實際是相輔相成，具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。培養(yǎng)學(xué)生誠信意識、道德意識，也應(yīng)該注重專業(yè)的法律素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展，為社會的法治管理培養(yǎng)全新的人才，使法治成為保障其健康成長的堅強(qiáng)后盾。

（三）德育與法育的融合是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑

黨的十八大報告中指出我們要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這三個層面不僅給我們指出了該培育和踐行怎樣的社會主義核心價值觀，而且告訴我們什么樣的人才具有這樣的價值觀，也明確了當(dāng)代中國公民所需要的基本價值取向和道德規(guī)范。高校培養(yǎng)學(xué)生是以社會的需求為基準(zhǔn)，遵從人的本性發(fā)展規(guī)律，從人的能動性出發(fā)，德育教育的是人的“善”，法育培養(yǎng)的是人的“理”，有德性的人才會做到對他人和社會的“愛”和“善”，明法理的人才知道如何保障自己和他人的利益，維護(hù)社會和集體的安定，踐行社會主義核心價值觀必須要德與法的結(jié)合，才能讓國家更好地發(fā)展，社會擁有和諧的局面，主體的人成為中堅力量。高校在以學(xué)生為本的理念上，培養(yǎng)良好道德素質(zhì)的同時，灌輸法制知識，培養(yǎng)法律素質(zhì)，提高法治思想，培育法治精神，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和健康人格，讓大學(xué)生深入認(rèn)識“三個倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系，學(xué)會生活、學(xué)會規(guī)劃，實現(xiàn)人生的自我規(guī)劃，是推動核心價值內(nèi)化于心、外化于行的必然要求和重要舉措。

三、德育與法育融合的路徑思考

十八屆四中全會提出，堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是高校教學(xué)中的必修課，是德育與法育融合的基礎(chǔ)，也是高校培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才的重要環(huán)節(jié)，但實際教學(xué)中并沒有打通學(xué)科壁壘，讓二者優(yōu)化組合。高校在進(jìn)行德育管理的同時，要有法治思維、依憲育德，而不是只套用“德育大概念”，忽視法育的作用，使高校的培養(yǎng)陷入“烏托邦”困境?，F(xiàn)在教育進(jìn)行全面改革，新常態(tài)下的高校要有與時代適應(yīng)的德育與法育融合方法，借鑒和反思國內(nèi)外的經(jīng)驗,應(yīng)該在實踐中與時俱進(jìn)。

（一）加強(qiáng)課程教學(xué)改革是實現(xiàn)融合的必要手段

不同的兩種教育內(nèi)容的融合，需要改變教育內(nèi)容及方式，再通過課程教學(xué)來實現(xiàn)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課并不是把道德和法律的基礎(chǔ)課簡單合并，而是教育者在教學(xué)的同時既要注重二者在性質(zhì)、作用、內(nèi)容和方法各方面的區(qū)別，又要探求它們的結(jié)合點。教育的新常態(tài)，更加注重學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的合理教學(xué)，是促進(jìn)大學(xué)生法育和德育的有效融合的必要手段。

首先，充分認(rèn)識教育學(xué)科之間的聯(lián)系，恰當(dāng)?shù)匕训赖吕碚撝R和具體的法律知識傳達(dá)給學(xué)生，開拓多元化的教學(xué)方式，使教育資源實現(xiàn)優(yōu)化配置，讓學(xué)生能夠把法治思想與社會主義核心價值觀結(jié)合，提高高校教育中思想政治教育學(xué)科本質(zhì)的科學(xué)性和實效性，使傳統(tǒng)的常識教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育。其次，增強(qiáng)實踐教學(xué)的作用。使德育和法育與社會實踐活動結(jié)合，讓實踐性教學(xué)這個第二課堂的延伸作用得到充分發(fā)揮，也是實現(xiàn)理論聯(lián)系實際的最好方式。在社會實踐這個第二課堂中真實走進(jìn)現(xiàn)實社會，如參觀監(jiān)獄，旁聽一些有關(guān)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)等類型的案件審判，組織模擬法庭、法律知識辯論等。使學(xué)生學(xué)以致用，從其內(nèi)心深處培養(yǎng)法治知識，提高自律意識和能力，積極認(rèn)真地解決他們成長和創(chuàng)新發(fā)展過程中不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)實問題。

（二）完善教育法制化管理是實現(xiàn)融合的有效方式

教育家涂爾干針對學(xué)校的紀(jì)律與道德的關(guān)系曾指出，“學(xué)校紀(jì)律實質(zhì)上是一種不可替代的道德教育工具?！保ㄆ萑f學(xué)，1995）依法治國思想的逐步推進(jìn)，高校邁入新的發(fā)展圈，完善法治化管理成為必要的手段。法制化管理通過制定制度、執(zhí)行制度去教育學(xué)生，是一種行之有效的教育方式，現(xiàn)代高校要依法治校，就要讓學(xué)生在生活中形成學(xué)法、知法、守法、用法的良好校風(fēng)建設(shè)。

一方面，高校的規(guī)章制度在進(jìn)行一些修改、完善和重新制定時，要從根本上遵循相關(guān)的法律法規(guī)，若有涉及學(xué)生的制度，盡可能讓學(xué)生代表參與規(guī)章制度的制定和討論，這不僅可以使學(xué)生自覺遵紀(jì)守法，還能在未邁出社會之前更好地樹立民主法制的觀念。另一方面，在學(xué)生的日常教育管理中，普及法治思想，使學(xué)生認(rèn)識到“法”就在身邊，培養(yǎng)學(xué)生的法治理念，同時在執(zhí)行學(xué)校具體的法規(guī)和準(zhǔn)則時融入德育思想，實施人性化的紀(jì)律與管理方式，在落實過程中滲透法律知識，使德育與法育的融合有一個良性循環(huán)，也能讓德育和法育兩個學(xué)科相互促進(jìn)、共同發(fā)展。從實處做到管理制度上促進(jìn)他律并更好地向自律轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)高校教育可持續(xù)發(fā)展。

（三）優(yōu)化教師知識結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)融合的基本保障

鄧小平同志曾指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德、智、體全面的發(fā)展,有社會主義覺悟的,有文化的勞動者關(guān)鍵在教師”。把高校學(xué)生培養(yǎng)成新時期教育改革發(fā)展的高素質(zhì)人才，堅持以學(xué)生為本，把樹人、樹才作為高校教育發(fā)展的根本任務(wù)。俗話說：打鐵須得自身硬。高校思想政治教育課能否達(dá)到理想的效果，該科目的教育者具備好的素質(zhì)是關(guān)鍵所在。

首先，思想政治理論課的教師要努力提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，自身具有一定的法治精神。其次，教師要優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，不僅對本專業(yè)的知識有深厚的積累，對哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)以及歷史都應(yīng)該有一定的了解，并對學(xué)科知識的前沿與發(fā)展趨勢有所把握，使思想政治教育這門學(xué)科真正具備教育性和學(xué)術(shù)性。再次，教師要提高自己的科學(xué)研究能力，能夠以研究者的視角辨別現(xiàn)有的教育理念、教育方式和當(dāng)前教學(xué)中的實際問題，從而進(jìn)行有進(jìn)展性的研究，成為教育事業(yè)發(fā)展的護(hù)航人，成為法治社會下道德的楷模。

我國是教育大國，但還不是教育強(qiáng)國。在新常態(tài)的背景下，高等教育要把黨的十八大和十八屆四中、五中全會精神以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神貫通到高校思想教育的各個方面，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)相適應(yīng)。同時，我們應(yīng)該高度重視在高校教育中出現(xiàn)的偏差，德育和法育是高等教育改革的出發(fā)點和落腳點，猶如鳥之兩翼、車之雙輪，要學(xué)生全面素質(zhì)的提高，二者缺一不可，要人的全面發(fā)展，二者的結(jié)合是重中之重。

扈中平,劉朝暉.1995.挑戰(zhàn)與應(yīng)答——20世紀(jì)教育目的觀[M].濟(jì)南:山東教育出版社,503.

戚萬學(xué).1995.沖突與整合——20世紀(jì)西方道德教育理論[M].濟(jì)南:山東教育出版社,117.

湯勇.2014-12-30(2).教育該有怎樣的新常態(tài)[N].中國青年報.

習(xí)近平.2015.加快建設(shè)社會主義法治國家[J/OL].求是.[2015-01-01].http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2015-01/01/c_ 1113810966.htm

許章潤.2004.法學(xué)家的智慧[M].北京:清華大學(xué)出版社,4.

A Brief Analysis of the Fusion of Moral Education and Law Education under the New Normal of Education in Colleges and Universities

LI Dong-li
(Marx School of Guizhou University,Guiyang 550000,China)

With the deepening of the rule of law in China,the economic development has entered into a new normal,and university education should also establish new consciousness and cultivate new thinking.Put the ideas into the education concept of rule of law,and transform infusing the legal system education into shaping the rule of law spirit,this is the call for talent training to shift from quantity to quality in new time,and the only way for the sustainable development of education.

moral education;law education;the fusion

G415

A

1671-055X（2017）04-0075-04

10.16595/j.1671-055X.2017.04.019

2016-05-31

李東麗（1989-），女，山西忻州人，研究生，主要從事思想政治教育理論研究。E-mail:503264161@qq.com.