對高職思政課建設(shè)中三個問題的思考
——以思政課教師為視角

唐智

（廣州城建職業(yè)學(xué)院思政部，廣東 廣州 510925）

對高職思政課建設(shè)中三個問題的思考
——以思政課教師為視角

唐智

（廣州城建職業(yè)學(xué)院思政部，廣東 廣州 510925）

高職院校思政課建設(shè)關(guān)涉范圍廣泛。為了提升思政課建設(shè)水平，思政課教師應(yīng)在教學(xué)實施過程中不斷提升專業(yè)能力、改進(jìn)教學(xué)實效、形成綜合素養(yǎng)，并在內(nèi)在反省和外在約束的共同作用下，實現(xiàn)課程建設(shè)和職業(yè)生涯的雙贏。

高職院校；思政課建設(shè)；思政課教師

思政課建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它包括組織管理、教學(xué)管理、隊伍管理和學(xué)科建設(shè)等多個方面的內(nèi)容。由于思政課課程內(nèi)容較強的理論性，課堂教學(xué)容易產(chǎn)生的枯燥性，青年學(xué)生思維的活躍性，社會現(xiàn)實情況的復(fù)雜性和形勢政策發(fā)展的超前性等因素的影響，思政課教學(xué)效果不夠理想的局面仍然存在，課程的功能和作用沒有得到充分的發(fā)揮[1]。思政課建設(shè)良好實效的實現(xiàn)，有賴于諸多方面的積極協(xié)同，其關(guān)乎思政課教學(xué)大環(huán)境的改善，關(guān)乎學(xué)校的宏觀規(guī)劃，關(guān)乎各層級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識水平，也關(guān)乎地方教育主管部門的監(jiān)管力度，等等。本文僅從教師個體的角度，分析和探討思政課建設(shè)中的三個問題。

一、專業(yè)能力問題

在許多普通高校（主要指本科院校），教師的學(xué)歷水平、專業(yè)匹配度較高，這就使得在思政課相關(guān)課程教學(xué)的過程中，教師們能夠用精準(zhǔn)的語言、科學(xué)的理論、恰當(dāng)?shù)乃夭年U述和分析相關(guān)問題，能讓學(xué)生通過真正研究學(xué)理的方式形成正確的認(rèn)知。當(dāng)然，除了教師自身的較高專業(yè)能力外，學(xué)生的文化素質(zhì)較高也是一個外在動因。由于文化素養(yǎng)比較高，在進(jìn)入大學(xué)、接觸某一門思政課課程之前，學(xué)生已經(jīng)對某些理論或問題有過比較清晰的認(rèn)知，甚至有過初步的研究。因而，教師們勢必要有更高的學(xué)識、更廣的見識、更深的知識，將理講清、將事敘清、將史闡清。

高職院校思政課教師學(xué)歷相對不高、專業(yè)相對龐雜（除了馬克思主義門類下的各專業(yè)之外，政治學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)等相近專業(yè)的教師不在少數(shù)，文學(xué)、文藝學(xué)甚至理工科學(xué)歷背景的教師也一定程度存在），高職學(xué)生的文化素養(yǎng)相對不高、對思政課普遍興趣不大。具體而言，思政課教師在入職之初，大家對思政課這一工作和這一事業(yè)，多懷著較高的憧憬，甚至為此嚴(yán)陣以待。但不久之后就會發(fā)現(xiàn)，如果將理論講得太深，學(xué)生們會如墜云霧、甚為反感，將歷史說得太細(xì)，學(xué)生們也會不知所云、毫無興趣，長此以往，教師自說自話，學(xué)生們自行其是。最終，教師得不到學(xué)生“好評”，學(xué)生得不到教師賞識，師生互不買賬、互相傷害。相反地，在教學(xué)實施過程中，少講或不講理論，少說或不說歷史，多用新聞時事、網(wǎng)絡(luò)橋段、傳奇故事，效果卻出奇地“好”。加之，高職院校多不主張過多地進(jìn)行理論宣講，而鼓勵“理論夠用就行”，主張用行動導(dǎo)向教學(xué)法、案例教學(xué)法等專業(yè)課的方式方法改造思政課課堂。在學(xué)校和學(xué)生的雙重“擠壓”下，教師們往往會在后續(xù)的教學(xué)活動中，投其所好，助推“教學(xué)實效”的彰顯。長此以往，思政課教師備課的重點已經(jīng)不在理論本身，而在于形式方法和學(xué)生喜惡。因而，在教學(xué)過程中經(jīng)典著作研讀不多、相關(guān)書籍涉獵很少、時政要聞?wù)莆詹蛔?、重大觀點領(lǐng)會不深的現(xiàn)象比比皆是。

為了解決這一問題，需要首先認(rèn)清內(nèi)容和形式之間的矛盾，在新媒體背景下尋求思政課教師專業(yè)發(fā)展的新途徑[2]。在教學(xué)過程中，思政課的許多知識、理論、歷史，對于高職學(xué)生而言或許難度稍大，但這并不能成為思政課教師放棄宣講的理由。我們可以在清晰掌握思政課相關(guān)理論歷史的基礎(chǔ)上，用簡單的、接地氣的甚至符合新時代青少年審美需求的詞匯或話語體系表達(dá)出來。簡言之，晦澀難懂的書面語言，應(yīng)該用淺顯易懂甚至喜聞樂見的口頭語言闡述出來。這樣既保持了理論宣講的本位，也凸顯了教學(xué)實效的目標(biāo)。當(dāng)然，多關(guān)心學(xué)生的喜惡、多考察學(xué)生的行為，一定程度地“投其所好”，以爭取教學(xué)過程中更大的主動性也是十分必要的。只有實現(xiàn)真正的入腦、入心、震撼心靈，才能夠讓學(xué)生受啟發(fā)、得教益。

二、教學(xué)實效問題

傳統(tǒng)高校思想政治課教學(xué)陷入困境，最根本的問題表現(xiàn)為教學(xué)實效性差[3]。思政課教師平日在課堂上滔滔不絕地講授、旁若無人地闡述，究竟有多少效果，教師們不一定有清醒的感受。盡管教師們已經(jīng)竭盡全力，甚而水平很高、能量很大、視野很寬、成果豐富，但是，這樣的課堂和教師并不必然獲得學(xué)生的青睞。教師們的用心付出，不一定能得到學(xué)生的切實歡迎。學(xué)生們歡迎的、愿意花時間和精力認(rèn)真聆聽的思政課堂，筆者認(rèn)為大體上有以下特點：（1）實用性。教師業(yè)務(wù)能力很強，在業(yè)界或校內(nèi)聲名赫赫。學(xué)生深感學(xué)習(xí)機會難得，如果錯過聽課機會會造成自身損失或永久遺憾。（2）自發(fā)性。學(xué)生本人有較高的自律意識和自律能力，能較好地約束自己的行為，不會隨意放縱自己。（3）興趣性。學(xué)生與教師有相似的價值觀和思維模式，愿意聆聽和相信其闡述，并通過聆聽完成自己對相關(guān)問題的思考與研究。（4）被迫性。有的思政課教師要求嚴(yán)格，一旦出現(xiàn)課堂失范現(xiàn)象，學(xué)生可能面臨嚴(yán)厲處罰，甚至造成“掛科”、不能畢業(yè)等惡果。綜上所述，某門課程之所以能被大家認(rèn)真聆聽，很大程度上是基于學(xué)生的實用性考量。當(dāng)然，這種實用性，取決于學(xué)生的認(rèn)識水平和評判能力，有的“實用”可能是基于短期訴求，有的可能是基于今后一段時間的職業(yè)發(fā)展，有的可能是基于更長時期的職業(yè)生涯。

思政課教師在講授相關(guān)內(nèi)容的時候，需要真正關(guān)心學(xué)生的需要（當(dāng)然這種“需要”不一定能被一個學(xué)生認(rèn)知，例如有的學(xué)生可能會認(rèn)為思政課毫無用處，而這種“毫無用處”可能并非事實真相，只是限于他們的年齡與學(xué)識水平，目前難以認(rèn)識到而已）。筆者認(rèn)為，學(xué)生已清醒認(rèn)識和尚未被認(rèn)識的“需要”主要應(yīng)該包括：（1）輔助解疑答惑。思政課或曰思想政治類課程在學(xué)生階段是不缺乏的、甚至是最常見的。學(xué)生從小學(xué)開始，到初中高中，持續(xù)到大學(xué)階段都在學(xué)習(xí)。之前階段可能較多地解答了“是什么”的問題，現(xiàn)在我們要幫助學(xué)生解決他們心中的疑惑即“為什么”（原因）和“怎么辦”（應(yīng)對）的問題。只有清晰地解答原因和應(yīng)對，才能更加堅定學(xué)生對相關(guān)知識和理論的認(rèn)可之心和踐行之志。（2）助力完成學(xué)業(yè)。學(xué)得好不好、成績是否優(yōu)秀、會否出現(xiàn)“掛科”等問題，都是學(xué)生較為關(guān)注的問題。高職院校的大學(xué)生，往往缺乏對于學(xué)習(xí)任務(wù)的科學(xué)認(rèn)知。對思政課這種與職業(yè)素養(yǎng)“沒有”直接關(guān)系的課程，他們極有可能選擇聽之任之、恣意妄為。因而，在實施思政課教學(xué)的時候，進(jìn)行一定的外在“強迫”，也是必須的。如果沒有這種“強迫”，大家可能隨時就懈怠了、忘卻了。有了這種“強迫”，起碼能維持一定的動力與熱情，在量的積累的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)質(zhì)的提升。（3）推動形成“真知”。不少高職學(xué)生也想讓自己的大學(xué)生涯更加充實，在大學(xué)期間學(xué)到更多的有用知識。經(jīng)歷上述“強迫”后，學(xué)生陣營發(fā)生明顯的分化，一部分學(xué)生醉心學(xué)習(xí)，一部分學(xué)生忘我消遣，一部分學(xué)生徘徊悱惻。而上述幾部分人的比例，可能取決于教師的授課“質(zhì)量”了。這種質(zhì)量，不僅僅是精深的理論、清晰的邏輯、詳實的數(shù)據(jù)、全面的掌控，可能更需要我們將這些書上的理論與知識，能否用符合新生代大學(xué)生審美的方式呈現(xiàn)出來，否則，無異于緣木求魚。在這期間，教師的個人稟賦、修養(yǎng)、內(nèi)涵將起到非常重要的作用，如果教師的水平“高”，學(xué)生容易心悅誠服，至少不會隨心所欲。為此，我們應(yīng)該通過更新教學(xué)理念、豐富教學(xué)內(nèi)涵、整合教學(xué)內(nèi)容、靈活教學(xué)方法等舉措，實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，教學(xué)體系向能力體系的轉(zhuǎn)換，幫助學(xué)生真正在課堂上有所感、有所思、有所得。

三、綜合素養(yǎng)問題

除了專業(yè)能力和教學(xué)實效方面的問題外，高職思政課教師在綜合素養(yǎng)方面也存在一些明顯短板，如：（1）法律素養(yǎng)缺陷。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例，不少思政課在實施前五章的教學(xué)內(nèi)容（主要包括大學(xué)適應(yīng)、思想教育、道德教育問題）時，比較容易勝任，但對后三章（關(guān)于法律教育）的講授就顯得比較吃力。當(dāng)然，也有相反的，即一些具有法學(xué)專業(yè)背景的思政課教師對法律部分的講授表現(xiàn)得如魚得水，但對其他內(nèi)容的表述卻顯得功力不足。出現(xiàn)這一問題是由教師學(xué)歷背景的特殊性決定的。一般思政類專業(yè)背景的教師缺乏法律方面的專業(yè)訓(xùn)練，而法律專業(yè)背景的教師往往在思想政治領(lǐng)域又稍顯不足。這種問題，在不少學(xué)校普遍存在，有的甚至比較嚴(yán)重。這一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和師生之間的信賴感。

（2）歷史知識不足?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程對教師的歷史知識儲備要求比較高。而現(xiàn)實生活中比較容易發(fā)現(xiàn)，思政課教師很容易將相關(guān)歷史事件的重要信息（如時間、地點與人物等）說錯，有的錯誤甚至是低級的、常識性的錯誤，令人遺憾。因而，一些“明智”的思政課教師就學(xué)會了“聰明”（或曰無奈）地進(jìn)行處理，如模糊化處理（不清楚人名的不胡亂說人名，不記得準(zhǔn)確時間的說大概時間），這相對于那些亂說一通卻言之鑿鑿的老師要好很多，至少不會直接誤人子弟，但也并非長久之計。要根本解決這個問題，不動真格（如多讀歷史書、多看紀(jì)錄片、多瀏覽歷史文章等）恐怕是不行了。

（3）經(jīng)濟(jì)理論缺乏。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作。經(jīng)濟(jì)相關(guān)理論在思政課多門課程中多有涉及，其中，宏觀經(jīng)濟(jì)運行相關(guān)理論尤為重要。如果對其不清晰，我們將在思政課教學(xué)活動中明顯被動，或效果不佳。自己囫圇吞棗，學(xué)生必然含糊不清。為了彌補這種不足，思政課教師必須在打好堅實理論基礎(chǔ)的同時，加速知識、信息的新陳代謝和與時俱進(jìn)[4]，用相關(guān)理論解釋現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的若干問題。

（4）文化底蘊不佳。思政課教師的文化品質(zhì)，決定著大學(xué)生的政治質(zhì)量和水平[5]。一些思政課教師上課的時候，只能局限于教材本身，或者只能臨時從網(wǎng)絡(luò)搜集一些表象的案例。由于對所舉案例整體把握不夠，或語言文字應(yīng)用過于呆板僵化，以至于在教學(xué)實施過程中，用錯典故、講錯故事的現(xiàn)象普遍存在，引發(fā)學(xué)生不滿，甚至貽笑大方。上述方面的知識缺陷，只能通過思政課教師苦下功夫，沒什么捷徑可走。不過，教師們可以采取由淺入深、分清主次、區(qū)別輕重、分門別類、循序漸進(jìn)地開展學(xué)習(xí)。具體而言，與思政課直接相關(guān)的、非常重要的、馬上要用的先學(xué)，而無直接關(guān)系的、不太重要的、短時間用不上的可待時間允許、時機成熟了再學(xué)?？傊?，要學(xué)是趨勢，多學(xué)是優(yōu)勢。只有通過扎實學(xué)習(xí)、積極思考、用心揣摩、深入研究、反復(fù)應(yīng)用，思政課教師才能為高職院校思政課建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[1]鄒宏秋.著眼教學(xué)實效探索高職思政課與專業(yè)教育融合新路徑[J].中國高等教育，2011，（22）:38-39．

[2]駱靜.新媒體對高校思政課教師專業(yè)發(fā)展提出的新要求及發(fā)展新途徑[J].新媒體研究，2016，（02）:51-53．

[3]陳歡，鐘國云.傳統(tǒng)教學(xué)困境下思政課教師專業(yè)發(fā)展策略探究[J].教育教學(xué)論壇，2015，（39）:26-27．

[4]賀微.關(guān)于高校思政課教師提高自身素養(yǎng)的幾點思考[J].黑龍江省社會主義學(xué)院學(xué)報，2013，（02）:50-52．

[5]卿前峰，丁科.高校思政課教師的文化特質(zhì)及素質(zhì)培養(yǎng)[J].中共云南省委黨校學(xué)報，2015，（03）:40-42．

On Three Problem s in the Construction of Ideological and Political Course in Higher Vocational Colleges——From the Perspectiveof Ideologicaland PoliticalTeachers

TANG Zhi
（Guangzhou City Construction College，Guangzhou 510925，China）

The construction of Ideological and political course in higher vocational colleges covers a wide range．In order to improve the level of ideological and political course construction，ideological and political teachers should improve professional ability and teaching effectiveness，to form a comprehensive literacy,and through the combined effect of themselves and the external environment，to achieveawin-win situation in curriculum construction and occupation career．

higher vocationalcolleges;ideologicaland politicalcourse construction;ideologicaland political teachers

G 712

B

1671－0517（2017）02－0047－03

2017－03－06

唐智（1984－），男，湖南湘潭人，講師，碩士，主要從事思想政治教育、校園文化建設(shè)研究。