淺析初中生的感恩教育

顧亞茹

（江蘇省常州市鐘樓實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇常州 213023）

感恩是受惠者在接受來(lái)自他人、社會(huì)和自然等施惠者的恩惠之后在內(nèi)心產(chǎn)生的一種沖動(dòng),它促使受惠者為所獲得的恩惠做出回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情懷和行為。初中生的感恩教育就是中學(xué)教育者在初中生思想政治工作中運(yùn)用一定的教育方法與手段,通過(guò)一定的教育素材和心理引導(dǎo),幫助初中生樹立正確的感恩意識(shí)的人文教育。初中生擔(dān)負(fù)著振興中華的重任，是祖國(guó)21世紀(jì)的生力軍，因此加強(qiáng)初中生的感恩意識(shí)教育勢(shì)在必行。

1 初中生感恩意識(shí)現(xiàn)狀及原因分析

首先，缺乏對(duì)父母的感恩之心。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生凡事以自我為中心，把父母給予自己的一切認(rèn)為是天經(jīng)地義的，是理所當(dāng)然的，甚至在自己某些要求得不到充分的滿足時(shí)，還不斷埋怨父母。

其次，缺乏對(duì)老師的感恩之心。不理解老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是對(duì)學(xué)生的一種關(guān)心和愛護(hù)，不理解老師嘮叨中蘊(yùn)涵的善意、愛心和責(zé)任心。部分學(xué)生容易把老師放在與自己對(duì)立的位置，輕者不聽老師勸解，重則謾罵教師，甚至向老師大打出手。

最后，缺乏對(duì)國(guó)家的感恩之情。青少年由于年齡和經(jīng)歷的限制，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，明辨是非的能力不強(qiáng)，所以才有“艱苦風(fēng)斗是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的事，現(xiàn)在再提已經(jīng)不合時(shí)宜了”“法治中國(guó)與我有關(guān)嗎？”等種種言論。只想享受權(quán)利不愿履行義務(wù)，個(gè)人利益至上，缺乏集體觀念、大局觀念。

鑒于以上現(xiàn)狀，我們對(duì)其原因進(jìn)行了分析，總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（1）道德?lián)P善抑惡的功能沒有得到應(yīng)有發(fā)展和充分發(fā)揮，道德的約束機(jī)制和鼓勵(lì)機(jī)制未能發(fā)揮具體作用?！袄先说乖摬辉摲觥币殉蔀槌踔兴计氛n堂的討論話題，不正說(shuō)明道德作用力的疲軟，才使得道德一而再、再而三地被踐踏，道德的自身價(jià)值大大降低。

（2）家庭溺愛教育造就了缺乏感恩心理的一代?，F(xiàn)在的初中生大都是獨(dú)生子女,長(zhǎng)輩給予了他們太多的關(guān)愛，更多地關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子的道德教育、親情教育、感恩教育。

（3）初中生德育教育的有效性與德育教育目標(biāo)之間的差距。作為德育教育主陣地的思想品德課迫于升學(xué)的壓力，偏知識(shí)，輕情感，重灌輸，輕踐行。

（4）以自我為中心的成長(zhǎng)環(huán)境影響初中生感恩意識(shí)的形成。當(dāng)代初中生缺乏對(duì)艱苦生活的體驗(yàn)，對(duì)一切來(lái)之不易體會(huì)不深，感恩對(duì)他們來(lái)說(shuō)是個(gè)奢侈品。缺乏體驗(yàn)、缺乏感悟、缺乏提醒，于是結(jié)果就是中學(xué)生感恩意識(shí)的缺失。

2 培養(yǎng)初中生感恩意識(shí)的策略

2.1 開展有意義的感恩教育活動(dòng)

學(xué)校感恩教育要想取得明顯實(shí)效，就有必要根據(jù)初中生的身心特征采用一些有意義的活動(dòng)。初中學(xué)生生性活潑好動(dòng)，各種活動(dòng)很受他們的歡迎也吸引他們的眼球，我們就應(yīng)該充分利用好這些活動(dòng)，在活動(dòng)中將他們的感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。如，通過(guò)愛心援助活動(dòng)，實(shí)施感恩教育；通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施感恩教育；通過(guò)一定階段的研究性學(xué)習(xí)，實(shí)施感恩教育；開發(fā)感恩校本課程，實(shí)施感恩教育；在學(xué)科教學(xué)中開展感恩教育；在心理健康教育活動(dòng)中開展感恩教育；在學(xué)生自主管理中實(shí)施感恩教育；通過(guò)校園主題文化節(jié)和傳統(tǒng)文化節(jié)日，實(shí)施感恩教育。

2.2 在學(xué)科教學(xué)中滲透感恩教育

課堂是學(xué)校德育的主陣地，學(xué)科具有實(shí)施德育的眾多素材，在學(xué)科教學(xué)中，結(jié)合相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)可以為學(xué)生提供各種不同的體驗(yàn)，情感因素本來(lái)就是三維教育目標(biāo)的要求，比如語(yǔ)文課、英語(yǔ)課結(jié)合課本劇就可以幫助學(xué)生獲得有效的情感體驗(yàn)，歷史地理等學(xué)科引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受不同的世界，物理化學(xué)生物等科學(xué)類課程幫助學(xué)生獲得科學(xué)方面的體驗(yàn)，政治等學(xué)科幫助學(xué)生了解和體驗(yàn)社會(huì)。不同學(xué)科在情感體驗(yàn)德育思想的指導(dǎo)下，可以發(fā)揮各自學(xué)科的作用，通過(guò)情感體驗(yàn)的四個(gè)基本過(guò)程實(shí)施德育目標(biāo)，將教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合。

2.3 德育與綜合實(shí)踐課程相結(jié)合、與社區(qū)服務(wù)結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)體驗(yàn)

新課程中綜合實(shí)踐活動(dòng)占有很大比重，隨著規(guī)范辦學(xué)的推進(jìn)，學(xué)生深入社會(huì)生活和實(shí)踐的機(jī)會(huì)、時(shí)間都有所增加，如何發(fā)揮綜合實(shí)踐中的德育效能，將德育目標(biāo)與綜合實(shí)踐相結(jié)合提高德育成效，這是中學(xué)教育需要認(rèn)真研究的問(wèn)題。綜合實(shí)踐活動(dòng)是深入社會(huì)、深入生活的過(guò)程，而德育即生活、德育即經(jīng)歷，學(xué)生在綜合實(shí)踐中通過(guò)體驗(yàn)形成道德，這樣的道德具有更加穩(wěn)固性。因此，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)中的情感體驗(yàn)作用，把情感體驗(yàn)作為指導(dǎo)綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要原則，在實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)學(xué)校的德育目標(biāo)，增強(qiáng)德育的有效性。

2.4 德育與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合，在探究性活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的重要平臺(tái)，學(xué)生們?cè)诜纸M合作學(xué)習(xí)中體會(huì)到了合作的真諦，在合作中優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、集思廣益。在合作中提升能力、增長(zhǎng)智慧。在合作中我們能感受到集體的力量和溫暖。通過(guò)社會(huì)調(diào)查，學(xué)生們了解社會(huì)了解世界，拓寬視野，增長(zhǎng)見識(shí)。提高學(xué)生收集資料、整理資料、分析問(wèn)題解決問(wèn)題等實(shí)踐能力。增強(qiáng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛祖國(guó)的情感。在科學(xué)研究活動(dòng)中體會(huì)失敗的沮喪和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的快樂，這樣的情感體驗(yàn)可能成為推動(dòng)未來(lái)科學(xué)家成長(zhǎng)的最重要?jiǎng)恿?。學(xué)校應(yīng)當(dāng)善于在研究性學(xué)習(xí)中發(fā)揮情感體驗(yàn)在實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、在提高研究性學(xué)習(xí)成效中的作用。

2.5 堅(jiān)持主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則，推動(dòng)正確的情感態(tài)度與人生價(jià)值觀的內(nèi)化

中學(xué)生思維的獨(dú)立性、抽象性、批判性、創(chuàng)造性日漸增強(qiáng)，他們的情感體驗(yàn)越來(lái)越豐富，態(tài)度與觀念日趨成熟，因此，教師在課堂中應(yīng)努力給學(xué)生創(chuàng)造一種民主寬松的氛圍，努力發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，以使他們進(jìn)行坦誠(chéng)、和諧的情感態(tài)度與人生價(jià)值觀的交流。每堂課前要先聽取學(xué)生的心聲，了解學(xué)生不知道什么，想知道什么，教學(xué)中給學(xué)生充分發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的道德辨析能力。當(dāng)然，中學(xué)生畢竟是未成年人，他們的情感態(tài)度與人生價(jià)值觀受到知識(shí)儲(chǔ)備不足、理性思維不完善等條件的制約，具有不成熟、不穩(wěn)定甚至不科學(xué)的一面，因此教師在情感態(tài)度與價(jià)值觀教育中要起好主導(dǎo)作用，在與學(xué)生進(jìn)行坦誠(chéng)交流的同時(shí)，及時(shí)、準(zhǔn)確地把握住思維跳動(dòng)的脈搏，正面、積極地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，使思想政治課教學(xué)真正成為學(xué)生的人生指路明燈。

2.6 凈化我們的社會(huì)生活，優(yōu)化我們的成長(zhǎng)環(huán)境

優(yōu)化社會(huì)環(huán)境是一切社會(huì)成員應(yīng)盡之責(zé)。作為國(guó)家應(yīng)完善相關(guān)法律，對(duì)那些有悖社會(huì)主義精神文明建設(shè)的行為給予法律的嚴(yán)懲。社會(huì)媒介應(yīng)積極倡導(dǎo)健康積極的輿論導(dǎo)向，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。家長(zhǎng)不能一味地寵愛、溺愛孩子，認(rèn)為自己對(duì)孩子的付出是天經(jīng)地義的，讓孩子感知自己生活的艱辛，培養(yǎng)孩子感恩的意識(shí)，落實(shí)一些具體的行動(dòng)和要求。學(xué)校理應(yīng)依據(jù)本身的優(yōu)勢(shì)，義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起導(dǎo)演者和協(xié)調(diào)者的角色。作為青少年自身增強(qiáng)自己的感恩意識(shí)，重踐行，從自身做起，從身邊的小事做起。只有各方承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，并相互配合，才有利于學(xué)生感恩思想的培養(yǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

關(guān)于感恩教育是一個(gè)寬泛而容易爭(zhēng)議的問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)都是仁者見仁，智者見智。筆者試圖結(jié)合工作和生活中的所見所思予以闡述，卻總感辭難及義，自然無(wú)法深析。以上淺見，乃為拋磚引玉之用。

[1]劉驚鐸.道德體驗(yàn)論[M].朱小蔓,譯.北京：人民教育出版社，2003.

[2]仇忠海.從感恩教育到情感體驗(yàn)德育體系建設(shè)[M].上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2011.