潘洪雁 (貴州省銅仁市銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 554300)
淺談油畫創(chuàng)作的個性化
潘洪雁 (貴州省銅仁市銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 554300)
縱觀藝術(shù)長河中的繪畫藝術(shù)作品,無不絢爛多彩,風(fēng)格迥異,閃耀著燦爛的光芒,令人嘆為觀止。究其原因,離不開油畫創(chuàng)作的個性化。為此,本文將從油畫色彩的個性化入手,對油畫語言的個性化與油畫語境的個性化進行研究,以供參考。
油畫創(chuàng)作;油畫色彩;個性化
無論是東方或西方、古代或現(xiàn)代,真正杰出的藝術(shù)本質(zhì)上都是相通的,表現(xiàn)語言、色彩、語境上又是極個性化的。
從油畫藝術(shù)家所使用的色彩語言來看,此種語言實則表現(xiàn)為藝術(shù)家在創(chuàng)作油畫作品時所產(chǎn)生的獨特藝術(shù)情感,甚至可以說,一幅油畫作品能否真正形神具備,關(guān)鍵在于油畫藝術(shù)家是否能夠?qū)⒆陨愍毺氐那楦畜w驗真正地融入到作品當(dāng)中。有鑒于此,作為油畫藝術(shù)家而言,其創(chuàng)作油畫作品的過程并非是簡單地運用色彩和線條,而是要通過創(chuàng)作情感地有機融入,實現(xiàn)對作品內(nèi)涵的烘托?!敖F(xiàn)代色彩大師之所以在色彩領(lǐng)域顯示出不斷的創(chuàng)造力,除他們的作品傳達出來的色彩敏感、感情色彩個性鮮明之外,比普通畫家高明之處還在于他們程度不同地發(fā)揮色彩想象能力。”大師的繪畫色彩語言值得我們借鑒,要顯示出獨到的色彩感覺和色彩感情的豐富性,而且還必須存在色彩想象的活力。
之所以一些油畫藝術(shù)家的畫作能夠廣為流傳,為世人所銘記,并且由此獲得了“大師”的美譽。關(guān)鍵原因即在于其將自身對色彩的細致觀察運用到作品的實際創(chuàng)作當(dāng)中,更在這一過程之中形成了獨具個人藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的色彩語言,這便是其取得成功的奧秘所在。從現(xiàn)階段國內(nèi)一些油畫藝術(shù)家及其所創(chuàng)作的作品情況來看,夏俊娜毫無疑問是其中的佼佼者。從其所創(chuàng)作畫作內(nèi)容來看,畫作彰顯出對青春、對生命的謳歌,以及對浪漫的追求和向往,盡管夏俊娜本人的年紀較輕,不過其具有著敏銳的色彩洞悉力,因而使得其作品對色彩的運用達到爐火純青的地步。
夏俊娜的藝術(shù)靈感更多的還是來自于對古今藝術(shù)大師們的領(lǐng)悟,但結(jié)緣最深的應(yīng)該是巴爾蒂斯,她能吸收并綜合運用大師們優(yōu)秀的繪畫語言。夏俊娜覺得最大的快樂就是可以隨心所欲地畫心中要表達的東西,常常沉醉在自己的創(chuàng)作想象中。她的色彩是對灰褐色的極致追求和敏銳把握,使豐富的純顏色顯得沉穩(wěn),并使整個畫面的色彩恰如其分地承擔(dān)起傳達意境的角色。她畫的色彩的確很漂亮,是目前許多油畫家不能達到的,所以,她的色彩語言影響著很多人,能給當(dāng)代藝術(shù)青年一些啟示。
任何油畫作品的創(chuàng)作,都融入了油畫藝術(shù)家獨特的藝術(shù)感悟在其中,同時,任何一幅優(yōu)秀的油畫作品,均是油畫藝術(shù)家對于色彩的合理運用、對于空間的合理安置以及對于線條的合理把握。在創(chuàng)作一幅油畫作品的過程當(dāng)中,油畫藝術(shù)家會一直思考著這樣一個問題,即,如何能夠在有限的畫布范圍內(nèi),通過對線條與色彩的合理運用與搭配,從而使畫作能夠呈現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果,同時,借助對線條與色彩的合理運用與搭配,能夠使油畫作品彰顯出強烈的個人風(fēng)格而不至于落入俗套之中。
從審美觀的角度來看,任何個體審美觀的產(chǎn)生并非源自于審美能夠使其獲得感官層面的愉悅,還在于審美能夠滿足其內(nèi)在的情感表達訴求。因此,對于一名油畫藝術(shù)家而言,其必然會在畫作的創(chuàng)作過程中,對他人所從創(chuàng)作的油畫作品多有借鑒,如若其滿足于此,則只能夠止步于一名平庸的模仿者的境地。唯有在博采眾家之長的基礎(chǔ)上,進而形成獨特的個性化色彩運用語言,方才能夠使自身所創(chuàng)作的油畫作品散發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力,進而在諸多的油畫畫作作品之中能夠得以脫穎而出??刀ㄋ够陉P(guān)于《藝術(shù)中的精神》一書中以一個“前進和上升的三角形”作為比喻,斷言“人類文明之車”必然從物質(zhì)走向精神,藝術(shù)必然從表現(xiàn)外在的客觀物質(zhì)性走向表現(xiàn)內(nèi)在的精神性。他認為藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一個表現(xiàn)“內(nèi)在需要”的階段,這個“內(nèi)在需要”只有通過“純粹形式好色彩語言”才能實現(xiàn)。針對這種觀點,筆者認為,油畫藝術(shù)家在創(chuàng)作油畫畫作的過程之中,實則是在同自身進行精神對話,以便通過油畫畫作創(chuàng)作的形式,將內(nèi)在的精神訴求表達于外部。
任何藝術(shù)創(chuàng)作均需扎根于現(xiàn)實生活之中,如若脫離了生活,則藝術(shù)創(chuàng)作將成為無源之水。因此,作為一名油畫藝術(shù)家而言,在進行油畫作品的構(gòu)思以及創(chuàng)作過程之中,應(yīng)當(dāng)注重從日常生活中去發(fā)掘生活素材,去尋找創(chuàng)作題材,以此提升油畫畫作的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力,并在此基礎(chǔ)之上,逐漸形成具有個人特色的油畫創(chuàng)作風(fēng)格。如若不然,則將導(dǎo)致油畫藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感陷入枯竭,創(chuàng)作狀態(tài)陷入停頓。需要引入油畫藝術(shù)家注意的是,在進行畫作構(gòu)思以及創(chuàng)作的過程之中,應(yīng)當(dāng)避免低端的模仿式創(chuàng)作,而是應(yīng)當(dāng)盡可能實現(xiàn)創(chuàng)作創(chuàng)新。
油畫藝術(shù)家在進行畫作的構(gòu)思與創(chuàng)作過程之中,應(yīng)當(dāng)傾入自身全部的情感,同時,油畫藝術(shù)家要有意識地形成獨具個人特色的藝術(shù)表達語言,并注重使自身所創(chuàng)作的作品能夠彰顯出獨特的藝術(shù)語境,唯有如此,方才能夠讓觀眾真正地感受到作品的藝術(shù)價值。還有就是,油畫藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)注重實現(xiàn)同觀者的題材互動,也就是說,油畫藝術(shù)家在遴選畫作創(chuàng)作題材時,應(yīng)當(dāng)注重對創(chuàng)作題材的精準(zhǔn)把握,并在此基礎(chǔ)之上,實現(xiàn)對作品色調(diào)的合理設(shè)定,對色彩與線條的合理利用與搭配,進而讓觀者能夠獲得獨特的油畫作品審美體驗。另外,油畫創(chuàng)作過程對于一名油畫藝術(shù)家而言,是需要其全身心付出以及全身心投入的過程,有鑒于此,無論在創(chuàng)作過程之中經(jīng)歷了何種心靈歷練,油畫藝術(shù)家均應(yīng)當(dāng)專注于作品創(chuàng)作的本身,以便能夠為社會公眾創(chuàng)作出優(yōu)秀的、極具藝術(shù)審美價值的油畫藝術(shù)作品。
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潘洪雁(1972.10- ),男,苗族,籍貫貴州,學(xué)歷本科,職稱:講師,專業(yè)方向:油畫。