新中式軟裝飾風(fēng)格中的文化傳統(tǒng)探析

杜 猛 （南京大學(xué)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司 210093）

新中式軟裝飾風(fēng)格中的文化傳統(tǒng)探析

杜 猛 （南京大學(xué)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司 210093）

新中式風(fēng)格是軟裝飾設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的一種，其質(zhì)樸、簡約的風(fēng)格形式更為符合現(xiàn)代生活方式的需求。作為傳統(tǒng)中式風(fēng)格在當(dāng)代設(shè)計(jì)的重新演繹，新中式風(fēng)格的軟裝飾設(shè)計(jì)精髓仍然包含著傳統(tǒng)文化中的文化傳統(tǒng)。本文就新中式軟裝飾風(fēng)格中的文化傳統(tǒng)進(jìn)行探析，試圖說明傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間的關(guān)系。

新中式；軟裝飾；傳統(tǒng)文化；設(shè)計(jì)元素

一、新中式風(fēng)格及其軟裝飾元素

軟裝飾設(shè)計(jì)中，我們常常將以明、清建筑及室內(nèi)陳設(shè)為基礎(chǔ)的軟裝飾風(fēng)格稱為中式風(fēng)格，端莊厚重的古典家具陳設(shè)、濃重飽滿的色彩搭配、寓意豐富的裝飾紋樣與材美工巧的細(xì)節(jié)意匠體現(xiàn)了古典東方美學(xué)精神。而新中式風(fēng)格，則是中式風(fēng)格在當(dāng)代設(shè)計(jì)的重新演繹，摒棄了古典中式的繁瑣密飾以及元素陳設(shè)布局的思維定式，新中式風(fēng)格更多地傾向內(nèi)斂與簡約生活方式的表達(dá)。

新中式風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)中的色彩搭配，與古典中式風(fēng)格不同，設(shè)計(jì)師并不局限于朱砂、金色、靛藍(lán)色等高飽和度的純色運(yùn)用，中間色與灰度色彩的加入使整體空間層次更加豐富、氣氛素雅，并提升了空間格調(diào)。

由于不同空間的功能定位以及空間使用者的個(gè)性因素差別，新中式風(fēng)格軟裝飾元素選擇也各不相同。家具的造型在傳統(tǒng)家具樣式的基礎(chǔ)上顯得更為靈動(dòng)、輕便，富有現(xiàn)代感與時(shí)尚感。燈具陳設(shè)方面，陶瓷底座的臺(tái)燈、宮燈形式的吊燈與現(xiàn)代筒燈、射燈、落地?zé)艚Y(jié)合使用，營造用途多樣的明亮空間?？椢镘浹b飾則體現(xiàn)出兩種設(shè)計(jì)手法，一種以觀感、質(zhì)感都樸實(shí)親和的棉麻布藝搭配營造寧靜富有生活氣息的場景，這種材質(zhì)下，無論是色彩簡一還是民俗風(fēng)情濃郁的純色系組合都能準(zhǔn)確表達(dá)空間使用者的喜好與性格特征；另一種則是使用真絲類面料制作而成的各類織物用品，色彩絢麗，給人華麗、富貴的感受?；ㄋ嚲G植的選擇，首先是通透的玻璃器皿與造型簡潔的陶瓷瓶罐豐富了裝載花藝與綠化時(shí)陶土材質(zhì)盆飾的種類；其次，室內(nèi)空間中花藝、綠化的形式也更為豐富，常常是體量大小各異的搭配組合，在某些新中式商業(yè)空間中，垂直豎向的綠化陳設(shè)使空間欣賞角度更為多樣。設(shè)計(jì)師在選擇裝飾與裝置時(shí)，傳統(tǒng)裝飾的工藝品、藝術(shù)品可以利用現(xiàn)代手段表達(dá)，如傳統(tǒng)平面裝飾繪畫采用新材料制作，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂杏^賞、觸摸多種屬性的裝飾陳設(shè)；或是局部擺件采用異域元素的點(diǎn)綴，營造整體統(tǒng)一風(fēng)格下的多元細(xì)節(jié)。

二、風(fēng)格中的文化傳統(tǒng)

文化的概念，辭書中的定義種類繁多，各有差異。從已知的甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書的“文”字字樣中，可以看出都與人有關(guān)，人具有主動(dòng)創(chuàng)造性，“以‘文’‘化’人，而且被時(shí)間和事實(shí)證明已經(jīng)‘化’成了的東西，就形成了‘文化’”1。中國歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，陶瓷、漆器、玉器、青銅、染織，古代造物藝術(shù)精彩紛呈。文化傳統(tǒng)并非傳統(tǒng)文化的全部，其中延續(xù)不斷的抽象內(nèi)核才是它的本身。新中式風(fēng)格的軟裝飾，從時(shí)間概念上看，是中式風(fēng)格的延續(xù)，無法孤立看待；從內(nèi)容與表現(xiàn)手法上看，中式風(fēng)格的文化傳統(tǒng)蘊(yùn)含其中?？梢愿爬椋?/p>

1.重視禮制思想

重“禮”的思想是儒家觀念的核心，講究倫理道德滲透至中國傳統(tǒng)建筑及室內(nèi)陳設(shè)的方方面面?！熬硬豢梢圆粚W(xué)見人，不可以不飾。不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立。”（《大戴禮記·勸學(xué)》）表明了禮與飾之間的關(guān)系。新中式風(fēng)格的軟裝飾設(shè)計(jì)同樣重視禮制思想，空間布局陳設(shè)時(shí)會(huì)考慮軸線對(duì)稱因素，并通過軟裝飾陳設(shè)體現(xiàn)空間使用者的尊卑、長序、主次。無論是居住空間還是商業(yè)公共空間，新中式風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)中，都包含著禮制思想的因素。

2.崇尚自然的審美觀

先秦諸子中以老莊為代表的道家提倡“師法自然”，崇尚順物自然、自然之美。反映在新中式風(fēng)格表達(dá)中，尤為關(guān)注人與空間的自然和諧關(guān)系，一方面延續(xù)了傳統(tǒng)建筑及室內(nèi)陳設(shè)手法，借景入室，通過窗戶、屏風(fēng)、玄關(guān)隔斷等半遮半透，將室外自然景色引入室內(nèi)；另一方面，利用室內(nèi)花藝、綠植陳設(shè)，將自然生態(tài)美景縮小，方便空間內(nèi)的觀者欣賞；值得一提的是，現(xiàn)代科技手段發(fā)達(dá)，VR技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)逐漸成熟，打破傳統(tǒng)表達(dá)自然山水的平面繪畫藝術(shù)形式，多樣化的呈現(xiàn)自然風(fēng)貌。

3.注重空間意境及情感表達(dá)

新中式風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)中，對(duì)空間意境及使用者情感表達(dá)，更多表現(xiàn)在軟裝飾元素選擇與搭配上?？臻g的意境與情感是空間所屬者與使用者的個(gè)性流露，無論是整體空間的場景布置，還是局部小景的設(shè)計(jì)擺設(shè)，都力求表達(dá)抒發(fā)。如客廳品茶休閑區(qū)域，獨(dú)特的茶具、茶寵、茶配表達(dá)著主人愛茶之心；書房桌案、書櫥、展示柜暗藏著主人文人之志。

三、 結(jié)語

軟裝飾設(shè)計(jì)在每個(gè)時(shí)代表現(xiàn)出不同的特征，在空間內(nèi)寄托著人們的情感與精神追求。新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的含蓄、內(nèi)斂與簡約是中式風(fēng)格在當(dāng)代設(shè)計(jì)的延續(xù)與更新，文化傳統(tǒng)的精髓蘊(yùn)含其中。設(shè)計(jì)師在完成方案的過程中，應(yīng)該看到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)，更好地提升軟裝設(shè)計(jì)水平。

注釋：

1.王琥著.設(shè)計(jì)史鑒：中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化研究.文化篇.南京：江蘇美術(shù)出版社，2010.9，P15.