藝術品的價值構成研究

張 倩 （湖北工業(yè)大學藝術設計學院 430068）

藝術品的價值構成研究

張 倩 （湖北工業(yè)大學藝術設計學院 430068）

隨著社會的日益發(fā)展，人們對藝術品的關注也逐步升溫。藝術品也開始慢慢融入我們的生活，藝術品對于人們的價值也愈來愈高，它也滿足了大眾多元化的文化需求和精神需要。本文將從藝術品的價值構成這個角度進行深入的分析。

藝術品價值；藝術價值；價值構成

一、 藝術品的定義

在如今這個藝術品盛行的大時代背景下，藝術品本身是區(qū)別于普通商品而獨立存在的，其蘊含了藝術家們的理念和藝術價值的載體。藝術品作為藝術家們精神活動的產(chǎn)物擁有精神與物質的雙重屬性，并且產(chǎn)生了藝術和商業(yè)的雙重效應與價值。通過藝術品自身價值進行的消費也是為了滿足人們自身的需求和欲望而進行的交換活動，當然這種交易也是通過藝術品滿足人們購買欲望的能力而進行的交易。藝術品具有十分鮮明的特性，是審美性和精神性并存的產(chǎn)物。藝術品的精神性是大于其功利性的，優(yōu)秀的藝術品不僅兼具了較高的審美價值還具備一定的商業(yè)價值，市面上成功的藝術品往往都是審美與商業(yè)價值并存的。將藝術品推向市場對當代社會進程中具有積極的意義，并且對于整個人類社會經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展均起著重要的作用。

二、 藝術品的價值

藝術品的價值指的是藝術品本身所具有的內在特定屬性，它如同衡量藝術品價格與價值的一把標尺，藝術品的價值都是由藝術品本身所具有的學術性、歷史性、藝術性這三個特性來決定的。

1.藝術品價值的藝術性

在西方國家的藝術歷史發(fā)展文化中，他們把藝術性這個定義劃分為了三個主要階段。在第一個階段中，他們認為藝術是對于人類現(xiàn)實社會的再現(xiàn)而產(chǎn)生的，強調了藝術對于這個現(xiàn)實世界所產(chǎn)生的視覺復制與表達，這一種藝術也被體現(xiàn)出一種藝術的再現(xiàn)性。但是隨著后期攝影技術的發(fā)達，人們可以通過采用一些簡單的操作也能將事物原本的狀態(tài)復制到極致，所以藝術的“復制”也受到了嚴重的威脅；第二階段就是現(xiàn)代主義藝術的時期，這個時期中，不再崇尚逼真的模仿以及寫實。各門藝術都學會開始尋求其表達的準則，藝術家們開始逐漸的關注對于藝術表現(xiàn)的手法和形式；第三個階段就是各種藝術風格被挖掘和運用實踐的時期，這個時期開始打破前兩個時期對于傳統(tǒng)藝術的表達，藝術家們可以根據(jù)其獨特的方式與手法進行創(chuàng)作，這個時期創(chuàng)作出來的藝術品價值更多的體現(xiàn)在藝術家們所賦予其獨特的內涵之中，藝術本身所具備的語境決定了當下藝術品本身的價值。

2.藝術品價值的歷史性

藝術品價值的歷史性具體表現(xiàn)在以下兩個方面，第一個方面就是藝術品創(chuàng)作的年代歷史較為久遠。并且藝術品的存在時間的長短也代表了其不同的意義與價值，例如，我們在博物館中或者拍賣中心所看到的一些不同朝代的青銅器與瓷器等一類藝術品，可能在創(chuàng)作的那個年代里，它們僅僅作為一個器皿而存在，并沒有多少藝術收藏價值。但是，隨著時間的流逝，這個藝術品成為了伴隨人類歷史發(fā)展的見證物，慢慢的開始顯現(xiàn)其本身所具備的歷史價值；從另一個方面看，其歷史性也表現(xiàn)在歷史時期上藝術品所具有的歷史地位和今天的作用。每個時代的藝術品都代表當下所具有的獨特價值，并且也向我們展示了其對于時代的解讀。

3.藝術品價值的學術性

藝術品的學術性指的即是藝術品本身在整個藝術界中所具備的美學價值和擁有的學術地位，藝術品的學術性通常是藝術專家和學者的研究對象。雖然不同的藝術家對于其不同的藝術品都有著獨到的見解，但對藝術品頗有研究的專家學者們對于這些藝術品的學術性價值也產(chǎn)生了很重要的影響。

三、藝術品的價值功能

藝術品除了擁有藝術性、歷史性和學術性之外，談論到藝術品其價值功能我們還可以從這幾個層面來分析，分別是藝術品的審美功能、教育功能、實用功能來討論。藝術品的價值取決于它可以滿足購買人群某方面需求的屬性。藝術品的使用價值也就是滿足大眾人群審美的需求，這是藝術品最基本的功能。藝術品的藝術價值大小都取決于滿足人們審美需求的程度，藝術品來源于我們的生活但它又高于我們的生活，當藝術品能夠引符合人的審美需求時，那么會給人一種積極的態(tài)度和愉悅的心情。這些審美不僅可以使人獲得愉悅的心情還能夠充實人們的精神生活，藝術品本身的經(jīng)濟和商業(yè)的價值都主要是以審美價值和文化價值為基礎而生成的；藝術品的產(chǎn)生也是人類文明發(fā)展所產(chǎn)生的結晶，其中包含了人類不斷改造自然以及對自我認知的引導等等。這些都能夠很好的引導人們在觀賞的同時受到熏陶和教育；藝術品的產(chǎn)生也是人類文明發(fā)展所產(chǎn)生的結晶，其中包含了人類不斷改造自然以及對自我認知的引導等等；藝術品除了可以給人一種主觀的意識，還對客觀存在產(chǎn)生一定的影響。一些藝術品可以廣泛的運用到平面、裝飾等設計領域之中，例如，現(xiàn)在藝術文化產(chǎn)業(yè)領域中很重視對于藝術衍生品的開發(fā)及其運用，設計師們可以根據(jù)藝術家們的作品來延展運用到現(xiàn)代人們日常所接觸到的物品之中，這也體現(xiàn)了藝術品的一種實用性。藝術品本身就是獨立創(chuàng)造出來的勞動產(chǎn)品具有不可替代性，市面上價值不菲的藝術品都具有其獨特的風格和審美。藝術價值越高的藝術品，其歷史性也越強。藝術品不同與普通的商品，會因時間的消磨而逐漸貶值，相反只要保管得當，藝術品是永久存在的。

四、 藝術品的成本

藝術品的成本也包含了生產(chǎn)成本、沉沒成本、保管成本以及機會成本這幾個重要組成部分。首先是“生產(chǎn)成本”，生產(chǎn)成本指的是藝術家們?yōu)榱藙?chuàng)造藝術品所付出的所有勞動力。藝術品的產(chǎn)生不同于其他商品，因為藝術品的勞動力并不是普通的廉價勞動力，而是一種高級并且繁瑣的創(chuàng)造性勞動力。藝術品的勞動力需要藝術家有深厚的文化底蘊以及藝術技能還有能夠堅持不懈創(chuàng)作藝術品的精神。藝術品的生產(chǎn)成本除開藝術家自身為藝術品所付出的勞動力，還包含再生產(chǎn)所需的費用以及藝術家身學習以及培養(yǎng)自身所花費的時間精力與費用。與一般的商品不同的是，藝術品自身的價格并不完全等價于其生產(chǎn)成本；藝術品的沉沒成本指的是藝術家和收藏家在藝術品的生產(chǎn)以及保存的過程中，投入了大量勞動力和成本后卻不能夠得到相應回報的成本。藝術家們在藝術創(chuàng)作過程中會因為缺失靈感而不能進行正常的創(chuàng)作，也會因為創(chuàng)作出來的藝術品不受大眾市場所接納和熱捧而受到冷落。在這些情況下，藝術家們自身所付出的時間以及精力都屬于沉沒成本；對于收藏家來說，在收藏的過程中，由于保管不慎導致藝術品受到損失這些也是屬于沉沒成本。藝術品在生產(chǎn)過程中的主要成本都是屬于沉沒成本，因為藝術品是由藝術家耗費一定精力獨立創(chuàng)作出來的產(chǎn)品，與重復的廉價勞動力決然不同；藝術品的成本還有“保管成本”。市面上普通商品的保管費用通常會包括一些倉庫的折舊費、保險費、修理費、冷暖氣費、管理費等等，因為普通商品的儲存條件并不需要特定的環(huán)境與條件，通常所需要的保管時間也不會很長，并且保管的成本價格也不高。藝術品相較于普通商品來說，藝術品顯得尤為珍貴，為了避免在收藏期間因為濕度、溫度變化帶來藝術品外部或內部的損傷，就會需要很高的維護費。在《華爾街日報》中《收藏藝術品的隱形成本》這篇文章里面曾有這樣一句話：“在歐美，一個好畫框很可能就需要1萬英鎊，一間30平米收藏室的環(huán)境監(jiān)測設備，每月可能開銷1000英鎊。為了規(guī)避被盜等安全性風險，保險費又是必不可少的開支?！彼囆g品的長期保存十分不易，想要長期保持藝術品本身品相的完好，就需要付出相對應的高額保存費用。

五、結語

藝術品的價值構成是復雜的，也是層層遞進的。在追求藝術品價值的同時，我們也需要懂得去欣賞藝術品。因此，我們在衡量藝術品價值的時候，我們不應該片面的看待藝術品本身價值以及閃光點與不足。藝術品的價值更不能夠片面的以個人的喜愛程度為衡量的基點。藝術品的價值也不應該與其價值規(guī)律的客觀要求背道而馳。當我們把藝術推向市場就會使藝術品具有了商品的價值，這對我們人類社會的發(fā)展和經(jīng)濟文化的發(fā)展都起著重要的作用，充分的肯定藝術品自身是使其走向藝術商品的進步性，也是馬克思一個非常重要的觀點。當今社會，為社會提供大量的藝術商品可以充分滿足人們的精神文化需求。藝術品不僅可以作為商品擁有其價值，還可以以非商品的方式去服務大眾，例如進行公益的服務形式。但是由于社會的物質生產(chǎn)與藝術生產(chǎn)不足，所以使得其公益性有很大的阻礙。因此，藝術品轉換為藝術商品是促使藝術品走向大眾并獲得社會效益最大化。

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