論新時(shí)期德育教育應(yīng)當(dāng)“以學(xué)生為本”

湖北省十堰市東風(fēng)高級(jí)中學(xué) 王衛(wèi)娜

一、“以學(xué)生為本”思想的理論依據(jù)

首先起因于傳統(tǒng)學(xué)校德育的弊端。傳統(tǒng)道德教育不是以人為本，把道德作為人的內(nèi)在需求，把學(xué)生作為成長(zhǎng)著的思想道德主體來(lái)培養(yǎng)，而是單純地從外部施加說(shuō)教和約束，強(qiáng)調(diào)道德教條的灌輸和學(xué)生無(wú)條件地服從。這樣的學(xué)校德育，忽視了學(xué)生的獨(dú)立人格和主體地位，教育者往往是目中無(wú)“人”，肆意運(yùn)用手中的教育權(quán)杖。其后果常常是在教育者與受教育者之間造成一種緊張的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，受教育者的道德自覺(jué)性不能被激發(fā)出來(lái)，學(xué)校德育的實(shí)效性就大受影響。“以學(xué)生為本”的德育思想，就在于克服傳統(tǒng)的居高臨下單向灌輸?shù)牡赖陆逃Ｊ?，而把道德教育作為教育者的教育與受教育者的學(xué)習(xí)相互作用并通過(guò)受教育者的自我教育實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，真正尊重學(xué)生的主體地位和人格獨(dú)立，建立民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、親密友愛(ài)、共同發(fā)展的新型師生關(guān)系。

其次來(lái)源于新的時(shí)代精神的召喚。根據(jù)“三個(gè)代表”的重要思想，教育應(yīng)該而且能夠成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者、先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者、最廣大人民根本利益的維護(hù)者。從產(chǎn)業(yè)的角度看，教育就是一種服務(wù)，服務(wù)于廣大的納稅人和他們的子女。學(xué)生既然是教育的服務(wù)對(duì)象，就應(yīng)該做到以學(xué)生為本，從學(xué)生的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，關(guān)懷、發(fā)展每一位學(xué)生。通過(guò)教育，培養(yǎng)出合格的國(guó)家公民和建設(shè)人才，教育者的使命才能得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，全面質(zhì)量管理作為一種全新的管理理念，它在教育界的盛行也要求“以學(xué)生為本”。因?yàn)槿尜|(zhì)量管理的核心價(jià)值觀就是“全心全意為學(xué)生服務(wù)，追求質(zhì)量的持續(xù)提高”，它要求把學(xué)生視為顧客，一切以學(xué)生為中心，這與“以學(xué)生為本”是完全一致的。

二、“以學(xué)生為本”思想在德育教育中的實(shí)踐

（一）變革課堂教學(xué)，由教師中心走向?qū)W生中心

教師的道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的精神品質(zhì),會(huì)全面地展現(xiàn)在他的專業(yè)活動(dòng)中,全部顯示在學(xué)生的面前,成為影響學(xué)生和教育學(xué)生的現(xiàn)實(shí)力量。而現(xiàn)時(shí)教師群體是在傳統(tǒng)教育的體系和氛圍中培養(yǎng)、熏陶出來(lái)的，加之師道尊嚴(yán)的舊有觀念，造成了“教師中心”的原因之所在。真正做到“以學(xué)生為本”必須將以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。教師只有解放了自己，才能使學(xué)生得到真正的解放。在課堂教學(xué)中，教師可以在一舉手、一投足之間就自然的、率真的表現(xiàn)自己的風(fēng)范,不是靠說(shuō)教和強(qiáng)制,而是在一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應(yīng),而且那些價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范,統(tǒng)統(tǒng)都融入“無(wú)言之教”中,這種人格魅力可以說(shuō)是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用,教師必須以身作則、模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教、無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔從教、積極向上,才能為人師表。

（二）改革學(xué)校德育的內(nèi)容和方法，注重生活化和時(shí)代性

作為一名教育工作者，必須全面、系統(tǒng)、科學(xué)地了解自己教育對(duì)象的各種情況，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及脈搏，經(jīng)過(guò)科學(xué)的分析，制定科學(xué)的教育方案，為采取科學(xué)的手段和途徑，提高德育效果奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，調(diào)整不適應(yīng)的部分德育內(nèi)容，及時(shí)增加富有時(shí)代特征、與新形勢(shì)下的任務(wù)、國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)相吻合的新內(nèi)容在我國(guó)的德育內(nèi)容體系中，馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民關(guān)于三個(gè)代表的重要講話，是我國(guó)德育教材中不可缺少的部分。但由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀念多元化的趨勢(shì)和學(xué)校德育一元化導(dǎo)向的存在，當(dāng)今的德育內(nèi)涵應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上，增加富有時(shí)代氣息的新內(nèi)容，如法制教育、人文教育、環(huán)保教育、心理健康教育，要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題進(jìn)行討論，通過(guò)討論、辨別，提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與判斷能力，從思想深處，清醒地認(rèn)識(shí)到放松思想教育的危害及問(wèn)題產(chǎn)生的根源。另外，仍需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素的教育、無(wú)私奉獻(xiàn)與社會(huì)責(zé)任感的教育，提高學(xué)生的受挫能力，培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志?？傊?，德育的內(nèi)容不能一成不變，其歷史性的特點(diǎn)要求我們逐步增加現(xiàn)代社會(huì)一般的社會(huì)規(guī)范和技術(shù)規(guī)范教育。德育的內(nèi)容要廣，要覆蓋盡量多的內(nèi)容，也就是說(shuō)，我們的德育要全方位地進(jìn)行，并在不同時(shí)期，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和主客觀需要有所側(cè)重，抓薄弱環(huán)節(jié)，提高德育的整體效能。

（三）強(qiáng)調(diào)和指導(dǎo)學(xué)生的自我教育

注重學(xué)生的自我教育也是“以學(xué)生為本”的具體體現(xiàn)之一。以往的學(xué)生自我教育有時(shí)流于形式，教育者有點(diǎn)只管耕耘，不問(wèn)收獲，寄希望于學(xué)生具有完全的自我教育能力;有時(shí)教育者又懷疑學(xué)生的自我教育能力，以管教、訓(xùn)斥甚至懲罰代替。這兩種做法都是不可取的，其實(shí)質(zhì)在于把學(xué)生視為“美德袋”，讓他們一味地接受既定的道德概念、道德規(guī)范，德育幾乎等同于智育。如果以學(xué)生為本觀之，就應(yīng)該對(duì)學(xué)生的自我教育進(jìn)行必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生逐步提高自我教育的意識(shí)和能力。

（四）尋求師生共同發(fā)展的教育之路

王勃的《藤王閣序》有一名句:“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！庇盟鼇?lái)要求當(dāng)代師生關(guān)系是再恰當(dāng)不過(guò)了?！耙匀藶楸尽?，一方面要求教師放下師道尊嚴(yán)的架子，把自己放在與學(xué)生平等的地位。另一方面又不能走向另一極端，以為要消解教育過(guò)程中教師的地位和作用。理想又務(wù)實(shí)的做法是教師走與學(xué)生共同發(fā)展的道路，在教育教學(xué)生活中，學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，“教學(xué)相長(zhǎng)”，在賦予學(xué)生生命活力和創(chuàng)造力的同時(shí)，教師自身的職業(yè)生命和人生價(jià)值也能得到體現(xiàn)和延續(xù)。傳緣的“春蠶”“蠟燭”精神實(shí)際上是對(duì)教師個(gè)體生命的忽視和否定，這是不利于教師的成長(zhǎng)與發(fā)展的。要提倡教師做“一條常流常新的小溪”，在給予學(xué)生發(fā)展的源頭作用的同時(shí)，又給予自身不斷更新的生活內(nèi)涵。教師與學(xué)生的發(fā)展不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，而是互相促進(jìn)、共同提高的關(guān)系。只有這樣，在歲月流逝和學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，教師在內(nèi)心深處才能獲得生命尊嚴(yán)感和職業(yè)自豪感。

總之，“以人為本”師德新理念，給了我們關(guān)于學(xué)生和教師的地位及其相互關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)。只要我們?cè)趯?shí)際工作中貫徹以學(xué)生為本，關(guān)注教師自身的發(fā)展，那么，教育民主化就會(huì)得到切實(shí)保障和體現(xiàn)，學(xué)校德育工作的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性就會(huì)提高到一個(gè)新水平。