方官印
濮陽市油田第一中學(xué) 河南濮陽 457001
淺析教師職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成
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濮陽市油田第一中學(xué) 河南濮陽 457001
師德是一名人民教師必須具備的基本素質(zhì),它是調(diào)節(jié)教師與相關(guān)社會(huì)群體及整個(gè)社會(huì)的相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是特定社會(huì)對(duì)教師的基本要求。具有高尚師德的人往往會(huì)對(duì)周圍的人,尤其是所教的學(xué)生產(chǎn)生很大的影響力。作為高中教師,必須要嚴(yán)格要求自己,從各方面努力提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。
教師;職業(yè)道德;素養(yǎng)
作為一名高中教師,必須努力提升自身的師德素養(yǎng),何為師德?師德即教師職業(yè)道德,是教師在實(shí)施教育行為過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)。“師德”這個(gè)概念的外延相當(dāng)寬,教師的一言一行都反應(yīng)了教師的職業(yè)道德境界。
教師,傳道、授業(yè)、解惑,傳道是第一位的。學(xué)校的德育教育應(yīng)不斷探索新途徑,新方法,努力體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,賦予創(chuàng)造性,增強(qiáng)實(shí)效性。在我們的施教過程中,似乎很少有哪一位教師把學(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子,但是,幾乎所有的學(xué)生都曾把老師當(dāng)作自己最親的親人,這種純真的情感一輩子都不能割舍。這種讓學(xué)生想起就怦然心動(dòng)的感覺從哪里來?它來自于學(xué)生在校園里所感受到的老師真摯的愛和慈善的心。沒有教過調(diào)皮學(xué)生的老師是不存在的,讓所有調(diào)皮的學(xué)生都難以忘懷的老師卻也不多。一個(gè)教師以愛的情懷去教育學(xué)生,以海的博大去寬容學(xué)生,這本身就是一種巨大的教育力量,比任何高明理論的說教都有效。它讓學(xué)生感受到的,是教師無私真誠(chéng)的品質(zhì)。
我們上課遲到了嗎?很難說哪位老師上課一次也未遲到過,因?yàn)椴粶惽傻氖驴倳?huì)有的。比如說路上堵車了,趕上雨雪天路滑難行了,上課前有偶然事務(wù)要處理了,等等。偶爾一兩次,學(xué)生會(huì)理解;次數(shù)一多性質(zhì)就變了;成為習(xí)慣行為,情況就更糟了,我們的職業(yè)道德就要打折扣了。因?yàn)樵趯W(xué)生眼里,我們是不太守時(shí)的人,尤其是那些時(shí)間觀念極強(qiáng)的學(xué)生,對(duì)我們的敬業(yè)精神就更有看法了。按時(shí)上課是對(duì)師生的共同要求,魯迅不是說耽誤他人的時(shí)間等于圖財(cái)害命嗎?不要小看那一兩分鐘,它直接關(guān)系到教學(xué)內(nèi)容能否足額完成,直接關(guān)系到教育者自身的形象。所以,無論從保證教學(xué)任務(wù)的足額完成,還是從維護(hù)教育者自身形象看,準(zhǔn)時(shí)上課都是起碼的要求。
我們上課拖堂了嗎?為了保證課堂結(jié)構(gòu)的完整性,為了使學(xué)生對(duì)某個(gè)問題形成完整而深刻的印象,偶爾適當(dāng)延長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間,學(xué)生是會(huì)理解甚至歡迎的。但正像習(xí)慣性遲到有違教師職業(yè)道德一樣,習(xí)慣性拖堂同樣有損教師形象。這種所謂的教學(xué)個(gè)性是缺乏計(jì)劃性,缺乏課堂控制能力的表現(xiàn),是對(duì)整體教學(xué)安排的破壞。學(xué)生從一個(gè)教學(xué)時(shí)間單位轉(zhuǎn)換到另一個(gè)教學(xué)時(shí)間單位,從一種教學(xué)內(nèi)容中退出,為對(duì)另一教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)做必要的準(zhǔn)備,并讓大腦適當(dāng)休息,做適當(dāng)?shù)纳眢w活動(dòng),需要一定時(shí)間的保證。而隨意拖堂則使這種保證大打折扣。如果是本著不健康的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài),試圖通過拖堂來豐富教學(xué)內(nèi)容、強(qiáng)化教學(xué)效果,則只會(huì)事與愿違。而且,這種做法也有拙劣的馬拉松主義之嫌。
我們提前下課了嗎?沒有非常特殊的情況,任何理由都不能成為提前下課的借口,因?yàn)樗c教師的職業(yè)道德相違背。一個(gè)教學(xué)班提前下課的躁動(dòng),必將迅速波及到無數(shù)個(gè)班級(jí),大面積干擾正常教學(xué)秩序。這也是對(duì)規(guī)則的破壞,對(duì)規(guī)則的破壞就是變有序?yàn)闊o序,無序只會(huì)導(dǎo)致混亂,這樣的混亂不僅會(huì)降低教學(xué)效率,更嚴(yán)重的是不利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如果稍微提前完成了單位教學(xué)內(nèi)容,剩余的時(shí)間應(yīng)用來鞏固或預(yù)習(xí),或適當(dāng)安排其他活動(dòng)。隨意提前下課是教育思想境界不高的表現(xiàn),而有意為之的偷工減料就更不可取。
在教育教學(xué)過程中,不僅要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),更要關(guān)注學(xué)生自身生理性與社會(huì)性的成長(zhǎng),堅(jiān)決把學(xué)生的做人教育放在首位。把造就人、培養(yǎng)人、塑造人的教育理念貫穿教學(xué)的始終,把知識(shí)的傳授當(dāng)作學(xué)生成長(zhǎng)的一個(gè)載體,用深謀遠(yuǎn)慮的教育思想、豐富多彩的教學(xué)藝術(shù)去感染、激勵(lì)學(xué)生,不僅讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里邀游,更讓學(xué)生感知人生的酸甜苦辣,了解社會(huì)的紛繁復(fù)雜。內(nèi)心深處要時(shí)時(shí)想著,自己的學(xué)生離開了校園會(huì)怎么樣?長(zhǎng)大成人后又會(huì)怎么樣?從而為自己的學(xué)生開拓出五彩繽紛的人生之路,為他們多樣化的選擇打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我們?cè)谑谡n中出現(xiàn)了錯(cuò)誤怎么辦?還是那句話,智者千慮,必有一失。經(jīng)驗(yàn)再豐富,技藝再高超的老師也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。問題是出現(xiàn)錯(cuò)誤后怎么辦。假如承認(rèn)錯(cuò)誤,并當(dāng)堂深入分析加以解決,說明我們有實(shí)事求是的精神,有承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣,有知錯(cuò)就改的明智,有及時(shí)糾正錯(cuò)誤的能力,我們會(huì)贏得 學(xué)生的贊賞。假如我們發(fā)動(dòng)學(xué)生,集思廣益,使問題得到圓滿解決,說明我們有民主作風(fēng),有合作精神,學(xué)生會(huì)發(fā)自內(nèi)心地佩服我們,并因積極參與了探討而感謝我們。假如我們暫時(shí)將問題擱置,課后深入研究,待適當(dāng)時(shí)機(jī)予以糾正,同樣說明我們知難而進(jìn),有強(qiáng)烈的責(zé)任心,也會(huì)換來學(xué)生由衷的敬意。假如有學(xué)生當(dāng)堂給以糾正而我們能虛心接受,并對(duì)其進(jìn)行表揚(yáng),還趁機(jī)號(hào)召同學(xué)們向他學(xué)習(xí),說明我們深諳教學(xué)相長(zhǎng)的道理,有虛懷若谷的胸襟,同學(xué)們會(huì)從內(nèi)心深處對(duì)我們報(bào)以熱烈的掌聲。但假如我們對(duì)自己意識(shí)到的錯(cuò)誤諱莫如深,這就是我們的怯懦和虛偽了;假如我們對(duì)學(xué)生指出的錯(cuò)誤失口否認(rèn),甚至強(qiáng)詞奪理,更有甚者,還要對(duì)學(xué)生報(bào)以挖苦諷刺,那就只能說明我們剛愎自用,境界太低,人格黯淡。
我們的合作精神怎樣?尺有所短,寸有所長(zhǎng)。各人有各人的優(yōu)勢(shì),各人有各人的劣勢(shì)。一個(gè)人的智慧是有限的,合力總比分力大。每個(gè)人都有犯糊涂的時(shí)候,每個(gè)人在處理教材的時(shí)候都難免因一時(shí)思路鈍滯而一葉障目。取他人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,是明智之舉。以己之長(zhǎng),補(bǔ)他人之短,是與人為善。交流經(jīng)驗(yàn),互通有無,必然互惠共榮。團(tuán)隊(duì)精神是一種崇高的精神,是解決疑難問題的法寶。如果我們有了好的教學(xué)材料,請(qǐng)與同事們共享;如果我們研究出解決某一問題的好方法,也不要獨(dú)自享用;如果我們產(chǎn)生了一種新的教學(xué)設(shè)想,請(qǐng)不要自認(rèn)淺陋而羞于啟齒,也不要出于畸形的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)而守口如瓶。何必封鎖自己呢?何必單打獨(dú)斗呢?與人玫瑰,手留余香,幫助了他人,鞏固了友誼。共勉互利,共同提高,會(huì)換來一個(gè)好心情。正所謂“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”。
我們肩負(fù)著幫助青年教師的任務(wù)嗎?你在教壇摸爬滾打有些年頭了,知識(shí)結(jié)構(gòu)更健全了,教學(xué)視野更寬廣了,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更豐富了,對(duì)教育的理解更深刻了,處理教學(xué)內(nèi)容的方法更靈活了,對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的把握更準(zhǔn)確了,解決疑難雜癥的能力更強(qiáng)了。于是,領(lǐng)導(dǎo)說你需要兼顧青年教師的健康成長(zhǎng),甚至還要統(tǒng)籌年級(jí)學(xué)科的教學(xué)。你要是婉言拒絕,也不能說有什么錯(cuò)。不過,你接受過來就是了。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的安排和交代,青年教師對(duì)你的期望都是自然而然,順理成章的事。學(xué)校里最大、最重要的教育資源不是教學(xué)內(nèi)容,而是實(shí)施教育行為的教育主體。而且,教學(xué)內(nèi)容是死的,教育主體是活的。教學(xué)內(nèi)容被教學(xué)主體激活,才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。能否將教學(xué)內(nèi)容激活,將教學(xué)內(nèi)容激活到什么程度,取決于教學(xué)主體的能力。而要使教育事業(yè)保持旺盛的活力,持續(xù)發(fā)展,要以有高水平的教育主體隊(duì)伍為先決條件。許多新的教育主體能力的提高,是需要有豐富經(jīng)驗(yàn)的教育主體的幫助的。所以說,接受任務(wù)是富有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)主體責(zé)無旁貸的。但是,我們?nèi)粢詸?quán)威自居,自詡在教學(xué)領(lǐng)域能高屋建瓴,左右逢源,處理問題得心應(yīng)手,因而對(duì)他人居高臨下,將自己所有的意見強(qiáng)加于人,那我們就是太缺乏自知之明,太自以為是了,我們的人格就貶損了。如果我們接受了任務(wù)卻流于應(yīng)付,甚至只領(lǐng)一個(gè)虛名,對(duì)份內(nèi)職責(zé)不聞不問,那我們就是生活在虛偽之中了。我們的確應(yīng)該切實(shí)履行職責(zé),伸出熱情的手,從教學(xué)內(nèi)容的確立,教學(xué)程序的設(shè)計(jì),重點(diǎn)難點(diǎn)的把握等各方面給青年教師以切實(shí)的幫助。這樣,我們便是一個(gè)精神很充實(shí)的人。當(dāng)然,我們也要時(shí)時(shí)刻刻向年輕人學(xué)習(xí),朝氣蓬勃、思維敏捷的年輕教師的確是一道亮麗的風(fēng)景線,他們身上有許多東西是我們年長(zhǎng)者所欠缺的。
教師,關(guān)注人生的功利,更應(yīng)關(guān)注幸福的內(nèi)涵。應(yīng)把工作的忙碌當(dāng)作生活的充實(shí),把學(xué)生的成才作為自己的成功。為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇,愛崗敬業(yè),開拓創(chuàng)新,三尺講臺(tái),茲事體大。教師在學(xué)術(shù)上可以有自己的見解,但不能把講臺(tái)變成個(gè)人的論壇,要堅(jiān)持“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū),課堂講授有紀(jì)律”,要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé),對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),不能想怎么講就怎么講,要做到旗幟鮮明。“如望春風(fēng)之中,仰沾時(shí)雨之化”。這是古人對(duì)教育境界的追求,也是黨和人民對(duì)教育的殷切期望。教師可謂責(zé)任大矣!講臺(tái)分量可謂重矣!原我們的課堂和講臺(tái)多一些啟人心智的春風(fēng),催人奮進(jìn)的時(shí)雨。在施教中時(shí)時(shí)讓課堂充滿溫馨的氛圍,時(shí)時(shí)讓平靜的生活蕩起美麗的漣漪,要培養(yǎng)學(xué)生出校入世的人文素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任。面對(duì)物質(zhì)的誘惑、世俗的刺激,我們不崇尚安貧樂道,但也決不能惟利是圖,不擇手段,甚至玷污自己的人格,降低自己的品位,我們要心地坦然,正當(dāng)追求,用自己辛勤的工作贏得個(gè)人應(yīng)有的回報(bào)。
我們?cè)谡n堂上有過捉襟見肘的尷尬嗎?智者千慮,必有一失。偶爾備課欠充分,課堂上難免會(huì)出現(xiàn)顧此失彼、甚至不能自圓其說的尷尬。即使備課很充分,也難免出現(xiàn)預(yù)先未想周全、甚至未想到的問題,課堂上的擱淺便有可能發(fā)生。更何況在師生雙向交流的過程中,更容易出現(xiàn)意想不到的情況,解決起來當(dāng)然棘手。只根據(jù)這些偶然的尷尬來評(píng)定老師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)水平當(dāng)然有矢公允,但若頻繁出現(xiàn)這樣的尷尬,情況就復(fù)雜了。是因?yàn)榻虒W(xué)材料準(zhǔn)備得不充分?是對(duì)教學(xué)材料的性質(zhì)把握不準(zhǔn)?是對(duì)教學(xué)材料之間的邏輯關(guān)系梳理不清?是教學(xué)方案設(shè)計(jì)不合理?是對(duì)哪個(gè)重要概念理解有誤?等等,諸如這些,可能反應(yīng)出我們知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺,可能反應(yīng)了我們認(rèn)識(shí)能力有待提高,可能反映了我們的學(xué)科思維欠周密。這些都應(yīng)該足夠引起我們的重視。但即使是這樣,甚至也可以說這是一個(gè)教師成長(zhǎng)過程中不可避免的現(xiàn)象,隨著其自身不斷學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,這些現(xiàn)象都可以克服。但如果上述問題的出現(xiàn)是由于執(zhí)教者教學(xué)態(tài)度不端正,是原于我們對(duì)十年樹木,百年樹人的重要意義缺乏起碼的認(rèn)識(shí),是由我們的故步自封、不思進(jìn)取、甚至是抱殘守缺、得過且過的思想所造成,那問題就大了。我們是在自毀長(zhǎng)城呢,我們是在誤人子弟呢,我們的名譽(yù)就毀在我們的茍且中,教師隊(duì)伍的名譽(yù)就毀在我們的茍且中,學(xué)校的名譽(yù)就毀在我們的茍且中,莘莘學(xué)子的前程就毀在我們的茍且中。
我們能將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的教學(xué)思想貫徹到教學(xué)中嗎?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而民族的振興關(guān)鍵是創(chuàng)造性人才的培養(yǎng),創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)主要靠學(xué)校教育,更主要的是要靠實(shí)施教育的教育主體。所以,是否對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有足夠的認(rèn)識(shí),并將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神賦諸實(shí)施,是衡量教師教育思想境界高低的重要尺度。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求,是時(shí)代賦予我們的重要使命。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神要著重抓好以下幾個(gè)方面。首先應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的深刻認(rèn)識(shí)入手。沒有對(duì)創(chuàng)新的深刻認(rèn)識(shí),便不會(huì)有真正的創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上,要著力培養(yǎng)他們的創(chuàng)新動(dòng)機(jī),具體說要激發(fā)、培養(yǎng)他們的情感性動(dòng)機(jī)、求知欲動(dòng)機(jī)、好奇心動(dòng)機(jī)、進(jìn)攻性動(dòng)機(jī)和批判性動(dòng)機(jī)。強(qiáng)烈的創(chuàng)造要靠堅(jiān)定的意志品質(zhì)來保持,所以,還要著重鍛造學(xué)生的意志品質(zhì) ,使學(xué)生的意志品質(zhì)具有目的性、頑強(qiáng)性、果斷性和自制性。同時(shí),還要幫助他們踢開妨礙創(chuàng)造的絆腳石。膽怯是創(chuàng)造的大敵,它會(huì)磨滅想象力和創(chuàng)造精神;過分的自我批判、自我否定也會(huì)窒息創(chuàng)造;怠惰也是創(chuàng)造的大敵;而性格的片面和狹隘也同樣會(huì)抑制創(chuàng)造,缺乏道德感,情感不豐富,都是人格不健全的表現(xiàn),都會(huì)嚴(yán)重妨礙創(chuàng)造力的發(fā)揮。當(dāng)我們切實(shí)在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科實(shí)際注重了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),我們的教育教學(xué)行為便進(jìn)入了一個(gè)很高的境界。
人們常說,做人要有氣質(zhì),做事要有風(fēng)格。我想,作為一名教師,也要有自己的特色,而且是高層次的豐滿的閃耀著燦爛人性的特色。一個(gè)教師有了這獨(dú)具的、高雅的特色,就會(huì)使其教育教學(xué)洋溢著風(fēng)采,充滿著生機(jī),散發(fā)出迷人的魅力。人的一生總要有一點(diǎn)精神,教師的全部精神就是一切為了學(xué)生;人的一生總要有一點(diǎn)奉獻(xiàn),教師的全部奉獻(xiàn)就是全身心地教書育人,扎根學(xué)校,情系教育,把自己的心血和汗水灑向?qū)W生的心田。“師德”正是教師這個(gè)特殊行業(yè)的的道德規(guī)范。作為教育者,本不必有負(fù)重的感覺。不必大談為人師表,不必高喊百年樹人,只要能把與人為善這篇文章做好,做精,自然而然地按教育教學(xué)規(guī)律去實(shí)施教育教學(xué)行為,去傳道、授業(yè)、解惑、育人,我們就可以理直氣壯的說,我們是名副其實(shí)的高尚的人。
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2096-4110(2017)01(c)-0030-03
方官印(1983—),男,漢族,河南民權(quán)人,碩士研究生,教師,中教一級(jí)職稱,研究方向:高中歷史教育教學(xué)研究。