當(dāng)前大學(xué)生政治價(jià)值觀問題探討
——基于對(duì)山東省某高校調(diào)查的分析

杜慶君 韓 升

（魯東大學(xué)商學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264025）

當(dāng)前大學(xué)生政治價(jià)值觀問題探討
——基于對(duì)山東省某高校調(diào)查的分析

杜慶君 韓 升

（魯東大學(xué)商學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264025）

通過對(duì)山東省某高校的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前青年大學(xué)生在政治價(jià)值觀上存在著如下問題：在政治理想信念上，存在一定程度上的欠缺與不足；在政治現(xiàn)實(shí)關(guān)注度上，存在一定的“政治冷漠”現(xiàn)象；在政治價(jià)值取向上，存在較為明顯的實(shí)用主義傾向。這些問題是由于大學(xué)生政治價(jià)值教育的淺層次化、大學(xué)生政治學(xué)習(xí)缺乏主體意識(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀造成了一定的消極影響、社會(huì)輿論宣傳及網(wǎng)絡(luò)文化傳播缺乏積極的導(dǎo)向等原因造成的。我們需要面向生活世界來開展大學(xué)生政治價(jià)值觀教育的探索，這涉及到基于學(xué)生實(shí)際開展政治理論教育改革、以問題意識(shí)為導(dǎo)向增強(qiáng)政治價(jià)值觀教 育的實(shí)效、優(yōu)化和完善馬克思主義理論教育的理論體系、積極創(chuàng)建文明綠色和諧有序網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境等方面。

政治價(jià)值觀 新媒體 生活世界 教育

政治價(jià)值觀是政治主體對(duì)政治問題的自覺認(rèn)知、理性判斷、科學(xué)分析、心理認(rèn)同和價(jià)值評(píng)價(jià)等，是影響政治效能的重要精神性因素。青年大學(xué)生作為政治主體的重要構(gòu)成，其政治價(jià)值觀對(duì)于我國(guó)政治發(fā)展和政治文明程度的意義不言而喻。深入分析和研究當(dāng)前青年大學(xué)生的政治價(jià)值觀存在的問題及問題背后的原因，由此探討對(duì)其進(jìn)行政治價(jià)值觀教育的基本路徑就顯得非常必要了。針對(duì)于此，我們選取了山東省某高校作為樣本，進(jìn)行了問卷調(diào)查，共發(fā)放1500份問卷，回收1158份，儲(chǔ)備了較為充足的經(jīng)驗(yàn)性材料，由此展開對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀的探討。

一、當(dāng)前大學(xué)生政治價(jià)值觀存在的問題

在調(diào)查分析中我們發(fā)現(xiàn)，大部分青年大學(xué)生的政治價(jià)值取向是積極向上的，能夠在協(xié)調(diào)國(guó)家、民族、社會(huì)、集體與家庭、個(gè)人的關(guān)系方面做出良好的平衡。但確實(shí)也存在著諸多不盡如人意的地方，我們綜合整理發(fā)現(xiàn)，突出的問題主要表現(xiàn)在政治理想信念、政治現(xiàn)實(shí)關(guān)注度和政治價(jià)值取向三個(gè)方面上：

1.在政治理想信念上，存在一定程度上的欠缺與不足

政治理想信念是政治價(jià)值觀的重要構(gòu)成。通過問卷調(diào)查的結(jié)果可以看出，當(dāng)代有近87%大學(xué)生對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展和命運(yùn)是很關(guān)心的，對(duì)于國(guó)家的大政方針和出臺(tái)的各項(xiàng)政策都是比較關(guān)注擁護(hù)和支持的，認(rèn)為弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神是非常有必要的，對(duì)于共產(chǎn)主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是充滿信心的，也有70%的大學(xué)生對(duì)于國(guó)家的社會(huì)熱點(diǎn)問題也比較關(guān)注。在談及“信仰”這一問題時(shí)，有65%的同學(xué)是信仰共產(chǎn)主義的，這足以看出大部分大學(xué)生是對(duì)于共產(chǎn)主義的信仰是堅(jiān)定的，對(duì)于共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)是充滿信心的。當(dāng)談及對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)嗎”這一題目時(shí)，有58%的大學(xué)生堅(jiān)定的認(rèn)為一定可以實(shí)現(xiàn)，仍然有接近3/1的人的答案是“可能實(shí)現(xiàn)”。綜合這些問卷結(jié)果的分析可以看出，當(dāng)前的青年大學(xué)生大都具有堅(jiān)定的政治理想信念，對(duì)國(guó)家民族的未來充滿信心。但是，確實(shí)也存在一定數(shù)量的青年學(xué)生理想信念不足的問題，他們更多的是將主要的精力放在較為狹隘的個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)上，存在著對(duì)自私而渺小的個(gè)人主義快樂過度追求的問題。

2.在政治現(xiàn)實(shí)關(guān)注度上，存在一定的“政治冷漠”現(xiàn)象

關(guān)注政治現(xiàn)實(shí)問題是當(dāng)代大學(xué)生的基本政治修養(yǎng)和政治素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的家國(guó)情懷，也是其更全面地發(fā)展自我的基本要求。正如古希臘著名政治哲學(xué)家亞里士多德所說 “人天生是個(gè)政治動(dòng)物”，其實(shí)對(duì)于現(xiàn)代人而言，我們也確實(shí)是離不開政治，并時(shí)時(shí)刻刻生活在政治之中。對(duì)于大學(xué)生而言，了解時(shí)事政治熱點(diǎn)不僅可以幫助大學(xué)生開闊自己的眼界，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，而且也可以幫助大學(xué)生了解社會(huì)為以后步入社會(huì)奠定一定的基礎(chǔ)。然而，在我們所設(shè)計(jì)問題的“對(duì)時(shí)事政治的關(guān)注程度”一題中，44.13%的人是“偶爾看一下”，只有少數(shù)人對(duì)當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)非常關(guān)注，進(jìn)而將其融為自己生活習(xí)慣的一部分。由此可見，大學(xué)生對(duì)于當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)熱點(diǎn)問題的敏感度不夠高，關(guān)注度不夠足，認(rèn)為政治遠(yuǎn)離自己的日常生活，存在一定程度的“政治冷漠”現(xiàn)象。隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)高速發(fā)展，青年大學(xué)生本來可以通過多種渠道來獲取各種的信息，進(jìn)而去了解中國(guó)當(dāng)下的時(shí)政熱點(diǎn)問題，并由此成為政治實(shí)踐的參與者，但是在當(dāng)代青年大學(xué)生在這方面的表現(xiàn)確實(shí)不盡人意。

3.在政治價(jià)值取向上，存在較為明顯的實(shí)用主義傾向

按照現(xiàn)代政治哲學(xué)的基本觀念來看，政治絕對(duì)不僅僅是一個(gè)工具，政治更應(yīng)該是一種基本的生活方式，是一個(gè)人存在于世的基本呈現(xiàn)方式。“存在論意義上的‘政治’，不是一種我們可借以實(shí)現(xiàn)某種特定目的的工具和手段，而是一種所有人實(shí)現(xiàn)和諧和諧共同體生活的實(shí)踐智慧，需要我們?cè)诓粩嘧兓男袆?dòng)處境中使之得以延展、充實(shí)，并趨向完善。 ”〔1〕（P52）但是，當(dāng)代青年大學(xué)生在政治價(jià)值觀念上卻越來越多地體現(xiàn)出實(shí)用主義和功利主義的傾向，這是一種政治工具化的傾向，這是非常令人憂慮的問題。比如，面對(duì)“入黨動(dòng)機(jī)”這個(gè)問題，約40%的受訪者的回答是“為了就業(yè)有優(yōu)勢(shì)”，對(duì)于入黨動(dòng)機(jī)的本質(zhì)沒有深刻性的認(rèn)識(shí)，約35%的人是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的，僅僅有20%多的人真正的信仰共產(chǎn)主義。從中可以看出，他們更多地關(guān)心個(gè)人發(fā)展機(jī)遇，過分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，傾向追求物質(zhì)利益而忽視政治實(shí)現(xiàn)的精神追求。也就是說，我們的青年學(xué)生中確實(shí)存在一定數(shù)量的政治上的精致的利己主義者。青年學(xué)生的政治實(shí)用主義傾向會(huì)造成其政治行為和政治實(shí)踐的盲目和短視，缺乏對(duì)積極公共政治生活的認(rèn)知和認(rèn)同，不利于社會(huì)主義民主政治生活的健康發(fā)展。

綜上所述，我們可以通過政治理想信念、政治現(xiàn)實(shí)關(guān)注度、政治價(jià)值取向三個(gè)方面來分析當(dāng)前青年大學(xué)生在政治價(jià)值觀上存在的弱化問題。青年大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來，正視青年大學(xué)生政治價(jià)值觀的弱化問題，是青年大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)和發(fā)展的需要，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的需要，更是我們國(guó)家和民族未來全面事業(yè)發(fā)展的需要，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)前大學(xué)生政治價(jià)值觀弱化的原因剖析

當(dāng)前我們正處于深度社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入完善、社會(huì)主義民主政治的持續(xù)發(fā)展、社會(huì)主義文化事業(yè)的全面繁榮都改變著我們身處其中的社會(huì)大環(huán)境，而且全球化時(shí)代的來臨也使我們的生活處境更加全方位地受到了來自外部環(huán)境的影響。正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的青年大學(xué)生，盡管學(xué)習(xí)和生活于純凈的“象牙塔”之中，但卻無法隔絕整個(gè)外部世界的影響。這構(gòu)成了當(dāng)前青年大學(xué)生政治價(jià)值觀塑造的整體社會(huì)氛圍，同時(shí)也是我們剖析大學(xué)生政治價(jià)值觀弱化的重要視角?；诖?，綜合我們的問卷調(diào)查和分析，我們認(rèn)為，造成青年大學(xué)生政治價(jià)值觀弱化的具體原因有以下幾個(gè)方面：

1.大學(xué)生政治價(jià)值教育的淺層次化

從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生政治知識(shí)及馬克思主義等主流意識(shí)形態(tài)的獲取和形成，多為被動(dòng)的接受，多為書本中的知識(shí)片段，無法形成整體理解和系統(tǒng)反思。第一，大學(xué)生在學(xué)校中所學(xué)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等課程只是滿足大學(xué)生最基本的政治知識(shí)的需求，存在知識(shí)的標(biāo)簽化和空泛化問題，這就難以滋養(yǎng)廣大青年大學(xué)生形成穩(wěn)定健康的政治價(jià)值觀。第二，在學(xué)習(xí)這類公共政治課程中，當(dāng)前大學(xué)生多以“獲得學(xué)分”和“通過考試”為目的，在學(xué)習(xí)方式上多以灌輸式的考前背誦為主，難以在閱讀和學(xué)習(xí)中對(duì)書本中的政治觀點(diǎn)、政治信條形成自己的切身體認(rèn)。第三，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的政治課程明顯不足，而且缺少基于自身生活經(jīng)歷的政治教育引導(dǎo)，因此不能對(duì)時(shí)事政治問題進(jìn)行深度剖析，對(duì)理論和現(xiàn)實(shí)問題以及思想政治熱點(diǎn)問題無法進(jìn)行有效地解釋和回答，政治困惑問題比較突出。由此可見，我們當(dāng)前的大學(xué)生政治價(jià)值教育還存在明顯的淺層次化問題，政治價(jià)值教育的深度和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性還有所欠缺。

2.大學(xué)生政治學(xué)習(xí)缺乏主體意識(shí)

對(duì)于青年大學(xué)生而言，主體意識(shí)是成人意識(shí)的重要構(gòu)成，缺乏主體意識(shí)就意味著還沒有完全成長(zhǎng)為一名合格的具有獨(dú)立法權(quán)意識(shí)的現(xiàn)代社會(huì)公民。如上所述，一部分同學(xué)不太關(guān)注時(shí)事政治，對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)持懷疑態(tài)度，存在“政治冷漠”現(xiàn)象。很多學(xué)生沒有清楚地認(rèn)識(shí)到自身與祖國(guó)和人民“同呼吸，共命運(yùn)”的關(guān)系，也意識(shí)不到自我個(gè)人的成長(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的大局。這與大學(xué)生公共意識(shí)、大局觀念和政治修養(yǎng)欠缺密切相關(guān)，部分青年大學(xué)生對(duì)政治理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠，對(duì)政治現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注程度不足，在一些敏感問題的分析上易陷入以偏概全、盲目質(zhì)疑甚至虛無對(duì)待的境地，這是政治主體意識(shí)缺乏的表現(xiàn)。同時(shí)，更為關(guān)鍵的是，政治主體意識(shí)意味著政治責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和政治義務(wù)的履行。95后的大學(xué)生成長(zhǎng)大多在獨(dú)生子女家庭或二孩家庭，生活條件優(yōu)越，受到長(zhǎng)輩們過分的愛護(hù)，存在“自我”認(rèn)知失衡的問題,不能把“自我”看作社會(huì)主體對(duì)待，缺乏社會(huì)主體責(zé)任意識(shí)，因而難以形成符合社會(huì)主流的政治價(jià)值觀。而且，當(dāng)代大學(xué)生生活經(jīng)歷較單純，缺乏磨煉，意志力較為脆弱，心理承受能力差，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。因此，他們?cè)诶硐胄拍睢⑸鐣?huì)責(zé)任、道德意識(shí)、心理素質(zhì)等方面的不足，使其與自我負(fù)責(zé)的理性公民主體還有一定的距離。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀造成了一定的消極影響

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著人們價(jià)值觀的變革，并對(duì)青年大學(xué)生政治價(jià)值觀產(chǎn)生了雙重影響。一方面，在全球化的大環(huán)境下，越來越多的大學(xué)生接受并適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，主體訴求、權(quán)利意識(shí)、法治觀念明顯增強(qiáng)，并形成了開放、包容和進(jìn)步的價(jià)值觀念。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利特性也對(duì)青年大學(xué)生的物質(zhì)主義傾向產(chǎn)生了誘導(dǎo)，拜金主義、享樂主義、實(shí)用主義、功利主義等不良傾向開始在廣大青年學(xué)生中產(chǎn)生消極影響，出現(xiàn)了只關(guān)注眼前不在意長(zhǎng)遠(yuǎn)的短視取向，更有甚至將物欲的膨脹視為自我實(shí)現(xiàn)的必然，只在意自我發(fā)展中的物質(zhì)需求滿足，遺忘了更為全面而自由的人的發(fā)展旨趣?！跋M(fèi)主義與社會(huì)本身已有的價(jià)值虛無主義、享樂主義匯合一處，驅(qū)使人們把追求物質(zhì)感官的享受、感官的刺激作為生活的哲學(xué)。”〔2〕（P4）這種形成于西方社會(huì)的物質(zhì)主義傾向，伴隨著我國(guó)的改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在對(duì)我們（尤其是廣大青年大學(xué)生）產(chǎn)生不可忽視的消極影響。

4.社會(huì)輿論宣傳及網(wǎng)絡(luò)文化傳播缺乏積極的導(dǎo)向

在社會(huì)輿論宣傳方面，相關(guān)內(nèi)容缺乏引導(dǎo)和監(jiān)管，這極容易造成青年大學(xué)生在價(jià)值觀方面盲目跟風(fēng)，難辨是非。習(xí)近平總書記指出，不要讓廉價(jià)的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活，要自覺抵制低俗、庸俗和媚俗。這一語(yǔ)中的地指出了我們當(dāng)前的社會(huì)輿論宣傳中存在的問題。任由這些的輿論泛濫，對(duì)正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成時(shí)期的青年大學(xué)生的危害不言而喻。更應(yīng)該注意的是，這些輿論會(huì)假借互聯(lián)網(wǎng)新媒體迅速便捷的媒介渠道而大肆傳播，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的整體凈化產(chǎn)生巨大阻滯力。這在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管存在欠缺的情況下，表現(xiàn)得尤為突出。毫無疑問，青年大學(xué)生已經(jīng)成為我國(guó)網(wǎng)民的主體，他們獲取信息、知識(shí)和觀念的重要途徑就是網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)劣對(duì)青年大學(xué)生的政治價(jià)值觀有直接的影響。假借網(wǎng)絡(luò)傳播錯(cuò)誤的西方普世主義政治觀念、嚴(yán)肅政治話題的娛樂化傾向、將個(gè)人好惡情緒化為政治偏見在網(wǎng)絡(luò)肆意傳播、將政治事件化為博取公眾眼球的標(biāo)題黨……等等，所有這些都是造成青年大學(xué)生政治價(jià)值觀弱化的網(wǎng)絡(luò)輿論根源。

三、面向生活世界的大學(xué)生政治價(jià)值觀教育路徑

我們可以借鑒德國(guó)著名哲學(xué)家胡塞爾的“生活世界”概念來分析這個(gè)問題。按照胡塞爾的理解，生活世界“是指人們生活于其中的現(xiàn)實(shí)具體的周圍世界，是唯一實(shí)在的、通過知覺實(shí)際地被給予的、并能被經(jīng)驗(yàn)到的世界?！薄?〕（P264）綜合上面的原因剖析，可以說，脫離生活世界是造成青年大學(xué)生政治教育觀弱化的根本原因?！罢_的政治價(jià)值觀不是自發(fā)形成，而是長(zhǎng)期政治價(jià)值觀教育活動(dòng)作用的結(jié)果?！薄?〕因此，要解決當(dāng)前青年大學(xué)生政治價(jià)值觀弱化的問題，需要恢復(fù)到日常生活世界的實(shí)際之中來構(gòu)思政治價(jià)值觀教育的實(shí)踐路徑。

1.基于學(xué)生實(shí)際開展政治理論教育改革

青年大學(xué)生的政治價(jià)值觀教育是個(gè)系統(tǒng)工程，需要整合各方力量，滿足學(xué)生全方位發(fā)展的需求。首先，學(xué)業(yè)導(dǎo)師、班主任和任課老師要圍繞學(xué)生的政治價(jià)值觀教育進(jìn)行有效合作與交流。學(xué)業(yè)導(dǎo)師除了在學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)督促與指導(dǎo)、專業(yè)學(xué)習(xí)困惑化解等方面積極作為之外，還要加強(qiáng)與學(xué)生的交流與指導(dǎo)，關(guān)注其政治思想狀況并使之與專業(yè)發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來。班主任要時(shí)刻關(guān)注班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀況，定期與班級(jí)干部、班級(jí)學(xué)生進(jìn)行交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活中的問題，尤其是政治思想方面的問題，并及時(shí)給予引導(dǎo)性解決。任課教師要不斷提高自己的教學(xué)技能，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神履行教學(xué)職責(zé)，積極發(fā)掘?qū)I(yè)課程建設(shè)中的德育要素，在課堂教授的過程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)與品德教育、政治引導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合，使課程真正成為傳道、授業(yè)、解惑的人生教育場(chǎng)所。再者，學(xué)校和學(xué)院層面要優(yōu)化課程設(shè)置，根據(jù)大學(xué)生的政治思想與專業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)際，有針對(duì)性地系統(tǒng)開展教學(xué)改革，完善專業(yè)培養(yǎng)方案，盡量在專業(yè)課程的設(shè)置中以學(xué)生喜聞樂見的方式開展政治價(jià)值觀教育，讓他們及時(shí)準(zhǔn)確地了解黨的大政方針，確保學(xué)生們?cè)趯W(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能夠了解時(shí)事政治，提高自己的政治理論水平，并由此不斷豐富自身的政治生活。

2.以問題意識(shí)為導(dǎo)向增強(qiáng)政治價(jià)值觀教育的實(shí)效

當(dāng)前青年大學(xué)生政治價(jià)值觀教育的弱化問題與缺乏問題意識(shí)的空洞、泛化、教條化的教育有直接的關(guān)系。不接地氣、難以融入學(xué)生的日常生活、脫離學(xué)生的思想政治實(shí)際等等問題較為突出。必須要明確的是，政治價(jià)值觀教育絕不僅僅是知識(shí)傳授和知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，更是一個(gè)針對(duì)學(xué)生思想政治實(shí)際的政治品德教育和政治修養(yǎng)完善。因此，要超越知識(shí)論的層面來反思我們當(dāng)前的政治價(jià)值觀教育，這是切中我們當(dāng)前缺乏實(shí)效之肯紊的關(guān)鍵所在。真正融入廣大青年學(xué)生日常生活世界的問題意識(shí)體現(xiàn)在政治價(jià)值觀教育是針對(duì)什么、怎么培養(yǎng)和培養(yǎng)什么上。淡化問題意識(shí)，脫離生活世界，回避現(xiàn)實(shí)問題，在我們的政治教育觀中必須要克服掉。要尊重學(xué)生的獨(dú)立主體地位，將之作為平等對(duì)待的主體，形成一種基于對(duì)話與交流的主體間性關(guān)系，以此來維系政治教育觀教育的實(shí)踐推進(jìn)?！罢谓逃峭瑢捜菀约白杂捎懻摰母拍钕嗦?lián)系的?！薄?〕（P600）青年大學(xué)生的政治價(jià)值觀念弱化是實(shí)際存在的必須要正視和解決的的現(xiàn)實(shí)問題，要在此基礎(chǔ)上對(duì)之進(jìn)行符合社會(huì)主義和諧價(jià)值觀的人格教育、公民教育、法治教育，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的不斷發(fā)展和完善與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者的培養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)起來，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展要求的自由而全面發(fā)展的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”。

3.優(yōu)化和完善馬克思主義理論教育的理論體系

馬克思主義理論教育是我國(guó)青年大學(xué)生政治教育觀教育的最重要內(nèi)容，也是我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的最重要內(nèi)容。馬克思主義理論教育必須要緊密結(jié)合當(dāng)前不斷變化發(fā)展的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，使廣大青年學(xué)生真正感受到馬克思主義理論持久不斷的生命力、感召力和影響力。首先，要隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化研究，使新問題、新觀點(diǎn)、新論斷不斷呈現(xiàn)在青年大學(xué)生的馬克思主義理論教育之中，從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平總書記的一系列重要論述都必須要有機(jī)融入其中，使廣大青年學(xué)生感受到馬克思主義基本理論在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)中煥發(fā)出的勃勃生機(jī)，從而增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的信念。同時(shí)，在全球化普遍交往來臨的當(dāng)今時(shí)代，優(yōu)化和完善馬克思主義理論教育還必須要批判性地借鑒西方國(guó)家馬克思主義發(fā)展的最新理論成果，也就是說，要將西方馬克思主義的批判性研究納入到我國(guó)馬克思主義理論教育體系之中。西方馬克思主義、新馬克思主義、后馬克思主義、國(guó)外馬克思主義……這些在內(nèi)涵上頗有交叉和重疊的馬克思主義理論思潮，反映了馬克思思想在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國(guó)家的傳播和影響。將之批判性地納入我國(guó)馬克思主義理論教育之中，是在開放和包容的當(dāng)今時(shí)代對(duì)廣大青年學(xué)生開展主流意識(shí)形態(tài)教育的客觀需要，也是增強(qiáng)成長(zhǎng)和發(fā)展于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的廣大青年學(xué)生之政治價(jià)值觀的必然選擇。

4.積極創(chuàng)建文明、綠色、和諧、有序網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

在被稱為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，我們?nèi)魏我粋€(gè)人都與網(wǎng)絡(luò)息息相關(guān)。廣大青年學(xué)生作為最主要的網(wǎng)絡(luò)群體，更是互聯(lián)網(wǎng)生活空間的最主要參與者。要對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行更為有效的政治教育觀教育，就必須要從網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化與治理入手來進(jìn)行探索?！耙婪訌?qiáng)對(duì)新媒體‘違法和有害信息’的監(jiān)督管理，提高網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的成本，健全和完善新媒體輿論管理體系，創(chuàng)造良好的新媒體輿論環(huán)境，讓民間輿論場(chǎng)更好地釋放正能量。”〔6〕（P198）我們應(yīng)該結(jié)合青年大學(xué)生政治價(jià)值觀教育的實(shí)際，充分利用網(wǎng)絡(luò)行為交互化、信息傳播便捷化的特點(diǎn)，以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為平臺(tái)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，塑造網(wǎng)絡(luò)倫理教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。要引導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)識(shí)和思考現(xiàn)在信息傳播和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特點(diǎn)，自覺將政治價(jià)值觀教育與網(wǎng)絡(luò)信息的甄別與判斷結(jié)合起來，同時(shí)要加大網(wǎng)絡(luò)安全的宣傳教育，幫助廣大青年學(xué)生增強(qiáng)上網(wǎng)自律性和網(wǎng)絡(luò)法治意識(shí)。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，嚴(yán)防各種非法、有害、低俗信息的傳播，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的健康與穩(wěn)定。

結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)當(dāng)前青年大學(xué)生政治價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)了存在的一些現(xiàn)實(shí)問題，這些問題的出現(xiàn)是多重因素共同導(dǎo)致的結(jié)果。清醒意識(shí)到問題存在，展開積極思考與探討，我們才能為廣大青年學(xué)生政治價(jià)值觀教育的推進(jìn)提供參考與幫助。伴隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的進(jìn)一步變化和互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中作用的進(jìn)一步突出，青年大學(xué)生政治教育觀教育的新問題還會(huì)不斷出現(xiàn)，我們對(duì)這個(gè)問題的探索與研究也仍將 “在路上”。

〔1〕韓升：《和諧話語(yǔ)的政治哲學(xué)建構(gòu)——以西方共同體主義為中心》，人民出版社2015年版。

〔2〕常士訚：《政治現(xiàn)代性的解構(gòu)——后現(xiàn)代多元主義政治思想分析》，天津人民出版社2001年版。

〔3〕馮契、徐孝通主編：《外國(guó)哲學(xué)大辭典》，上海辭書出版社2008年版。

〔4〕王子剛：《大學(xué)生政治價(jià)值觀的形成發(fā)展規(guī)律與教育策略》，載《思想理論教育導(dǎo)刊》2016年第12期。

〔5〕戴維·米勒、韋農(nóng)·波格丹諾：《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》，鄧正來等譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年版。

〔6〕李偉權(quán)、劉新業(yè)：《新媒體與政府輿論傳播》，清華大學(xué)出版社2015年版。

〔責(zé)任編輯：王星閩〕

杜慶君，魯東大學(xué)商學(xué)院黨總支書記，主要研究大學(xué)生思想政治教育；韓升，魯東大學(xué)商學(xué)院副教授，主要研究現(xiàn)代政治文化和人文教育。