“外國文學(xué)經(jīng)典”教學(xué)中，我們應(yīng)該持有怎樣的立場?
——以“美國文學(xué)”教學(xué)為例

中國人民大學(xué)

郭英劍

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“外國文學(xué)經(jīng)典”教學(xué)中，我們應(yīng)該持有怎樣的立場?
——以“美國文學(xué)”教學(xué)為例

中國人民大學(xué)

郭英劍

在21世紀(jì)的今天，我國的外國文學(xué)學(xué)者與教師，應(yīng)該如何闡釋與界定外國文學(xué)的教育目的，如何規(guī)劃課程，選擇什么樣的“文學(xué)經(jīng)典”，都是值得深思的問題。本文希望以我國普通高等院校中英語語言文學(xué)專業(yè)本科生都要開設(shè)的“英美文學(xué)”課程為例，探討教師在講授“外國文學(xué)經(jīng)典”時所應(yīng)持有的立場與方法等問題。

英美文學(xué)；美國文學(xué)；改革；語言；人文教育

一

在21世紀(jì)的今天，我國的外國文學(xué)學(xué)者與教師，應(yīng)該如何闡釋與界定外國文學(xué)的教育目的，如何規(guī)劃課程，選擇什么樣的“文學(xué)經(jīng)典”，都是值得深思的問題。本文希望以我國普通高等院校中英語語言文學(xué)專業(yè)本科生都要開設(shè)的“英美文學(xué)”課程為例，探討教師在講授“外國文學(xué)經(jīng)典”時所應(yīng)持有的立場與方法等問題。這里的“英美文學(xué)”，根據(jù)教育部英語專業(yè)的教學(xué)大綱，統(tǒng)指在我國普通高等院校外國語學(xué)院或是外語系、英語系開設(shè)的專業(yè)必修課程或是選修課程，如“英國文學(xué)史”“英國文學(xué)選讀”“英國文學(xué)”“美國文學(xué)史”“美國文學(xué)選讀”“美國文學(xué)”“英美文學(xué)史”或是“英美文學(xué)選讀”等(高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組 2000： 16-17)。而在本文中，主要以“美國文學(xué)”課程為例。

一個必須承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是，近30年來，美國高校英語系發(fā)生了巨大變化，經(jīng)典的英美文學(xué)受到了再三質(zhì)疑，就連英語系的性質(zhì)也都進(jìn)行了重新界定。而國內(nèi)的英美文學(xué)教學(xué)也發(fā)生了很大變化。隨著信息科技的發(fā)達(dá)，全球化時代的到來，用外語進(jìn)行溝通變得日益重要。為適應(yīng)這一時代的要求，中國各高校陸續(xù)增加了實(shí)用課程，特別重視英語的聽和說，以加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用外語的能力。相形之下，“英美文學(xué)”的教學(xué)被邊緣化了。

在這樣的大背景下，文學(xué)教學(xué)的意義何在？教學(xué)的目的應(yīng)該是什么？對于中國的英美文學(xué)學(xué)者和教師來說，面對學(xué)科內(nèi)部與外部的挑戰(zhàn)，應(yīng)該站在什么立場處理英美文學(xué)課程？在選定文學(xué)史與作品時，所依據(jù)的原則是否考慮到了性別、少數(shù)族裔等多元的立場(如女性作家或是移民文學(xué)等)？而“英美文學(xué)”的教學(xué)又如何體現(xiàn)當(dāng)下中國學(xué)者對文學(xué)、教育、社會的理念呢？再具體一點(diǎn)來說就是：“英美文學(xué)”的教育對學(xué)生的意義何在？作為教師，我們應(yīng)該站在什么立場上教授英美文學(xué)？我們又該如何與學(xué)生溝通并討論我們覺得重要的議題？我們?nèi)绾螀f(xié)助學(xué)生去面對、認(rèn)識西方的文學(xué)與文化，同時又培養(yǎng)他們具有反省本土文化的能力呢？這些都是本文所要思考的問題。

二

“英語語言文學(xué)”是我國高等院校設(shè)置最早的外語專業(yè)之一，而“英美文學(xué)”的教學(xué)與研究一直是該專業(yè)的重要支柱。但自1990年以來，特別是90年代中期以后，人們對英美文學(xué)的重視程度有逐年下降的趨勢。這里，既有學(xué)科內(nèi)部的原因，也有學(xué)科外部的因素。如何在加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)和研究的同時，積極拓展其教學(xué)與研究范疇，并且在更深層次上對其進(jìn)行改革，是新世紀(jì)英語語言文學(xué)專業(yè)本科教學(xué)所面臨的重大問題。而這個問題，同樣體現(xiàn)在“外國語言文學(xué)”一級學(xué)科下屬的所有二級學(xué)科的文學(xué)教學(xué)問題，如“日語文學(xué)”“俄羅斯文學(xué)”“法國文學(xué)”等等。希望本文所提出的問題以及長期所做的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，能夠促使我們思考“在整個外國文學(xué)經(jīng)典的教學(xué)中，我們應(yīng)該持有怎樣的立場”這樣的問題。

眾所周知，英語在我國屬于外語或第二外語(English as a second or foreign language)，因此，英美文學(xué)對我國而言就是外國語文或第二語言的文學(xué)(English/American literature as a second or foreign literature)。我們同樣知道，文學(xué)作品的研讀離不開語言學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的語言能力，確實(shí)能夠幫助學(xué)習(xí)者欣賞文學(xué)作品，而學(xué)生在掌握了足夠的語文能力之后，也才容易由基本的語言層次上升到思想的層次。而相輔相成的是，文學(xué)是語言的藝術(shù)，即運(yùn)用語言文字表情達(dá)義的典范。一個人不通文學(xué)，很難進(jìn)入語言的上層境界，尤其要寫好英文，非得借助文學(xué)不可。

因此，“文學(xué)教學(xué)”的實(shí)施大致可包含內(nèi)容及方法兩個層面：就“內(nèi)容”而言，“英美文學(xué)”代表西方文化之傳統(tǒng)，作品蘊(yùn)含豐富的西方思想；就“方法”而言，教師選擇什么樣的“文學(xué)經(jīng)典”，如何有效地使用教材，涉及到實(shí)際的課堂教學(xué)；反過來說，課堂教學(xué)的具體實(shí)施，離不開明晰的教育理念的支撐。

正因?yàn)槿绱?，本文認(rèn)為：第一，應(yīng)該重視“文學(xué)經(jīng)典”的選擇，也就是說，應(yīng)該慎選適合學(xué)生的英美文學(xué)作品作為教材。當(dāng)然，如何“慎選”？什么叫“適合學(xué)生”？如何在“文學(xué)經(jīng)典”中再篩選“經(jīng)典”？這些都是值得思考和探討的問題。第二，應(yīng)該運(yùn)用適當(dāng)?shù)挠⒄Z教學(xué)方法，以提高學(xué)生解讀英美文學(xué)的能力。第三，文學(xué)教學(xué)不僅是在教文學(xué)作品，更是在啟發(fā)讀者的參與，提升讀者的理解與鑒賞能力。因此，作為文學(xué)教師，就不能只看重教什么(What to teach)，更應(yīng)看重如何教(How to teach)。

本文的主要觀點(diǎn)建立在筆者的教學(xué)理念、對文學(xué)教學(xué)的思考與研究，特別是建立在為普通高等院校本科階段英語專業(yè)所開設(shè)的必修課程——“美國文學(xué)”的實(shí)踐教學(xué)之上的。

三

作為教師，我們都知道，學(xué)生大都喜歡文學(xué)，愛讀小說、詩歌，愛看戲劇，但隨之而來的問題也很突出，即不知道如何詮釋文學(xué)作品。對教師而言，它所帶來的問題不是“方法”問題，而是我們應(yīng)該怎樣看待“文學(xué)教學(xué)”的問題，特別是在以語言教學(xué)為主的外語院系，整個問題就顯得特別突出，主要體現(xiàn)在一個問題的兩個方面，一是在英語教學(xué)中，人們排斥文學(xué)作品，認(rèn)為文學(xué)作品的語言不自然，復(fù)雜艱深，不像一般語言來得自然簡單、語意穩(wěn)定；二是認(rèn)為，文學(xué)教學(xué)對英語學(xué)習(xí)有幫助，所以不能偏廢。筆者認(rèn)為，前者的觀點(diǎn)是錯誤的，而后者的觀點(diǎn)則未觸及到“英美文學(xué)”教學(xué)的實(shí)質(zhì)問題，而“實(shí)質(zhì)”的問題應(yīng)當(dāng)是：我們“英美文學(xué)”的教學(xué)理念是什么？

筆者的教學(xué)理念是：“英美文學(xué)”的教學(xué)屬于“人文教育”的重要組成部分，而人文教育強(qiáng)調(diào)的是人文精神的重要性。我們經(jīng)常講，文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)的本質(zhì)是人性的，它所觸及到的是深層的人的關(guān)懷和需求問題，所反映的人和社會的問題，往往具有普適性(universality)，容易引起讀者的共鳴；而文學(xué)作品通過能夠給人帶來樂趣的方式，激發(fā)了人們的閱讀動機(jī)，提高了人們的閱讀能力，從而深刻地思考那些帶有普適性的問題。外語專業(yè)的學(xué)生主修的是外國語言、文學(xué)與文化，自然更應(yīng)該了解如何閱讀與討論文化史中的各種人文問題，從而拓展人文視野。因此，在筆者看來，對外國語言文學(xué)的教學(xué)和研究，應(yīng)該體現(xiàn)人文精神。當(dāng)然，從這個角度講，要想使學(xué)生進(jìn)入一個文學(xué)世界，語言學(xué)習(xí)顯得至關(guān)重要，而如何把語言教學(xué)與文學(xué)欣賞結(jié)合起來，使課堂教學(xué)及訓(xùn)練和大學(xué)教育達(dá)到培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的專門人才的目的，應(yīng)該是高等院校外語專業(yè)所要為之努力的重大課題。

具體而言，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者最突出的愿望是：希望通過教學(xué)實(shí)踐，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)興趣、吸收西方文化的同時，能夠采用跨文化的角度反省本土文化，也能站在本土文化的立場去思考和評判外來文化，以此達(dá)到兩者交流的目的，從而使學(xué)生增強(qiáng)人文素質(zhì)，成為適合新時代要求的人文主義者。

當(dāng)然，這樣的培養(yǎng)目標(biāo)，對教師本身的要求更高則是不言而喻的。在筆者看來，文學(xué)教師不能只是語言的教授者，更應(yīng)該是人文主義者。

四

傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)，大多采取的是較為單向的教學(xué)方式，即多以“教師為中心”，給學(xué)生灌輸知識。有些課程雖然有討論作品的機(jī)會，但由于中國學(xué)生似乎生性靦腆、被動的性格，實(shí)際參與討論的學(xué)生并不多，勇于表現(xiàn)者經(jīng)常是固定的幾位，因此，課堂討論的氣氛較差，學(xué)生之間以及學(xué)生與老師上課互動的時間與機(jī)會更少。這無疑是單向灌輸學(xué)生知識的授課方式。

目前，文學(xué)教學(xué)存在三種模式，即文化模式、語言模式及個人成長模式。

文化模式(the cultural model)強(qiáng)調(diào)文學(xué)價值在文化累積中的精髓與智慧，因此，教師有必要讓學(xué)生了解文學(xué)史中普遍存在的價值，并且懂得欣賞與自己背景相異的文化和意識形態(tài)，進(jìn)而能了解文學(xué)傳統(tǒng)的思想、感情與藝術(shù)形式。語言模式(the language model)采取以語言為基礎(chǔ)的方式(language-based approach)，以學(xué)習(xí)者為中心，鼓勵他們能夠運(yùn)用自己的語言知識閱讀文本，逐漸形成自己的看法，老師可幫助學(xué)生更深入地探索并且發(fā)表自己的看法。個人成長模式(personal growth model)同樣以學(xué)習(xí)者為中心，主要探討作品中與讀者經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的主題，以激發(fā)學(xué)習(xí)者的閱讀興趣。

在教學(xué)中，筆者試圖融合上述三種模式。換句話說，既要談文學(xué)的價值，更要以學(xué)生為中心，在其語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以探討作品中與讀者經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的主題為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而使學(xué)生去思考文學(xué)作品中所流露出的普適性的問題，啟發(fā)他們站在本土文化的立場去試著評判兩種文化相同、相異的價值觀與人文精神。

為此，在課下，筆者要求學(xué)生更加主動地去查閱相關(guān)的背景材料從而了解作品；從不同的角度去理解作品；在課堂上，采取啟發(fā)問答的方式，鼓勵學(xué)生大膽回答問題甚至相互辯論，培養(yǎng)他們探究作品的意義、思考問題和分析問題的能力。

五

英語專業(yè)的“美國文學(xué)”課程不同于中國語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)課，也不同于英語專業(yè)的實(shí)踐課。應(yīng)該說它更多的是一門介乎語言實(shí)踐課和文學(xué)課之間的、具有一定特殊性的文化知識課。它的目的不是培養(yǎng)專門的文學(xué)人才，也不直接訓(xùn)練英語的聽說讀寫譯等基本技能。因此，筆者對該課程做了這樣的描述：“美國文學(xué)”課程旨在通過對美國各個時期、不同流派、不同題材的有代表性的文學(xué)作品原文的閱讀、理解和分析，進(jìn)一步鞏固和提高英語基本功，擴(kuò)大知識面，了解文學(xué)基本規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生對美國文學(xué)的分析和鑒賞能力，培養(yǎng)對中西方文化差異的敏感性以及基本的批評性思維能力，使其提高個人修養(yǎng)及人文素質(zhì)，從而在未來形成良好的人格。

為此，筆者提出的本課程的教學(xué)原則是：以學(xué)生為中心，以學(xué)習(xí)者為主體，以方法為導(dǎo)向，以培養(yǎng)綜合素質(zhì)為目的。

那么，筆者關(guān)于本課程的教學(xué)目的、教學(xué)理念是如何體現(xiàn)在具體的教學(xué)實(shí)踐之中的呢？主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，根據(jù)自己的教學(xué)目的、教學(xué)理念，以及近20年學(xué)術(shù)界的研究動態(tài)，編寫了新的《美國文選》。雖然該教材仍以作家為主線，但首先是增加了一些新的作家，比如像過去在文學(xué)史上被遮蔽的美國著名作家賽珍珠(Pearl S. Buck)、少數(shù)族裔作家譚恩美(Amy Tan)等；其次，在過去經(jīng)典的美國文學(xué)選讀中，做了更為精細(xì)的篩選和增刪，比如增加了《獨(dú)立宣言》等；再次，在選目時，也考慮了該課程實(shí)際上課的時間，因此沒有選擇特別多的作家作品或是特別長的作品，以求在一堂課內(nèi)或是兩堂課上可以講解完一個作家及其作品。

第二，每一次安排課程，都從一個作家及其作品入手，配合多媒體教學(xué)手段，從而設(shè)置一個場景或是語境，進(jìn)而可以較為充分地表達(dá)教師的思想。如此一來，就要求教師能夠充分把握每一次課的中心議題，堅(jiān)持與英美文學(xué)對話的立場與觀點(diǎn)，針對所選擇的材料來展開論述和討論。選擇對話的立場非常重要，因?yàn)闆]有這一層的思考，材料就會凌駕于使用材料的人之上，也就沒有了個人發(fā)言的空間。

第三，無論多么新的教學(xué)理念或是多么漂亮的課程設(shè)計(jì)，都要具體地體現(xiàn)在課堂之中，體現(xiàn)在老師與學(xué)生之間的互動中。教師需要在處理文本閱讀與課堂討論時，盡量拉近個人的理念與課程設(shè)計(jì)間的距離。這或許永遠(yuǎn)都是教學(xué)中存在的難題。筆者的具體做法是：首先，每一次下課前，都會把下一次課所要討論的問題布置下去，這樣可以使學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時對即將開始的討論有所準(zhǔn)備；然后，在課堂上，盡量采用啟發(fā)式教學(xué)方法，鼓勵或是激勵學(xué)生參與到課堂討論中去；在一個學(xué)期內(nèi)，要求學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，寫出兩篇有自己觀點(diǎn)的小論文，以一定的比例計(jì)入期中和期終考試成績，從而在制度上促使學(xué)生把課堂上的口頭表達(dá)與書面寫作結(jié)合起來。

第四，充分利用多媒體教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)手段的改革。文學(xué)作品通常是以平面印刷品的形式呈現(xiàn)在讀者面前，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生本身就可以從互聯(lián)網(wǎng)上找到相關(guān)的電子文本及其他相關(guān)的背景資料，如作者生平簡介、作者所處時代背景等等，而這些資料往往圖文并茂，可以幫助學(xué)生了解作品。教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)上所有的對作品的評注和解讀，特別是許多的思考問題，幫助學(xué)生進(jìn)一步分析作品。總之，文學(xué)教學(xué)可以提供更加多樣化的學(xué)習(xí)形式。

經(jīng)過多年的文學(xué)教學(xué)實(shí)踐，我們通過問卷調(diào)查的方式了解到，學(xué)生對本課程的實(shí)踐效果有如下的表述：提升了英文語言的表達(dá)能力；更多地了解了西方思維的模式以及西方文化的背景；學(xué)會了查閱相關(guān)背景資料以幫助閱讀作品；學(xué)會了從不同的角度來欣賞作品；學(xué)會了思考和探討作品的意義；透過課堂討論，提升了學(xué)生欣賞作品的能力；特別是培養(yǎng)了學(xué)生的人文素質(zhì)，意識到自己可以站在兩種文化的立場去反省、思考和評判兩種不同的文化，使學(xué)生在思想認(rèn)識上有了較大提高。

簡單總結(jié)一下，本文的觀點(diǎn)是，在“外國文學(xué)經(jīng)典”的教學(xué)中，我們認(rèn)為，英語(外語)專業(yè)的文學(xué)教學(xué)屬于人文教育的重要組成部分，重在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。這就要求我們持有雙重文化的立場：既能通過西方文化反省本土文化，也能站在本土文化的立場思考并評判西方文化。因此，筆者一直以為，在中國的外語院系，不僅要教會學(xué)生語音、語法、聽說、閱讀的能力等，更要教會學(xué)生“批評性思維”(critical thinking)的能力，應(yīng)該鼓勵學(xué)生學(xué)會個性化的閱讀和培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。而從目前看，“英美文學(xué)”可能是少有的能夠?yàn)閷W(xué)生提供閱讀和思考的場所了。

高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組. 2000. 高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱 [M]. 北京/上海： 外語教學(xué)與研究出版社/上海外語教育出版社.

(責(zé)任編輯 張璟慧)

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