大學語文教學中的“質(zhì)疑激思”藝術探究

王曉紅,蔡國松

(渭南師范學院 人文學院，陜西 渭南 714099)

【教育教學方法研究】

大學語文教學中的“質(zhì)疑激思”藝術探究

王曉紅,蔡國松

(渭南師范學院 人文學院，陜西 渭南 714099)

大學語文作為人文學科中的一門重要課程，傳承著亙古文明。授課教師應有較高的教學藝術，特別是在語文閱讀教學中要巧妙地引導學生“質(zhì)疑”，有利于激發(fā)學生的思維和創(chuàng)造力，喚起學生的求知欲。同時，“質(zhì)疑激思”不僅是教師的教學方法，更是提高學生語文素養(yǎng)的基石。另外，從教學論的角度闡釋“質(zhì)疑激思”，既有助于為教師提供教學參考，也有助于理論知識的補充和完善。教師要在教學中把教學方法上升到教學藝術的高度。

語文教學；質(zhì)疑；激思；教學藝術

大學語文是一門既普通而又特殊的課程，它既表現(xiàn)出實際工具性，又蘊含著豐富的人文性。大學語文教師所扮演的角色是既教書育人又傳播中華傳統(tǒng)文化的藝人，特別是伴隨著我國教育改革的大力推進，教師的角色不斷轉(zhuǎn)變，要求教師重視開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，不斷塑造學生的人文精神和科學精神，使學生樹立正確的人生觀和價值觀。因此，授課教師必須不斷更新教育觀念和教育理念、改進教育方法、提升課堂教學藝術。明代陳獻章在《白沙子全集》中寫道：“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進；疑者，覺悟之基也。”質(zhì)疑是思考的開端，質(zhì)疑是人類認識社會的需要。

大學生正處于思維、思想成熟期，教師不僅要注意把握教學方法和正確認識教學規(guī)律，深入培養(yǎng)學生的質(zhì)疑精神，活躍學生思維，而且需要有精益的“工匠精神”，在培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神的同時，不斷總結(jié)教學經(jīng)驗，把教學方法上升到教學藝術的高度。在語文教學中，教師不應一味地傳授知識、講解要點和“唱獨角戲”，而應該營造寬松、和諧的學習氛圍，引導學生獨立思考與合作探究相結(jié)合，激發(fā)學生“質(zhì)疑激思”的興趣，教給學生“質(zhì)疑激思”的方法,從而使教學活動的各個環(huán)節(jié)得到深入發(fā)展，使素質(zhì)教育的發(fā)展得到良性循環(huán)。

一、語文教學與“質(zhì)疑激思”

隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》(以下簡稱《綱要》)的發(fā)布，我國高等教育改革開始了新篇章。在時代不斷發(fā)展、經(jīng)濟社會不斷沖擊的背景下，大學授課教師在教學實踐中，要積極改進教學方法，不斷學習新的教育教學理念，正確把握《綱要》新概念。

1.語文教學與教學內(nèi)容

語文教學貫穿我國教育的始終，是各教育階段教師教學的重要內(nèi)容，它包括語文教學過程、語文教學內(nèi)容和語文教學模式。蔡明在《語文教育概念術語辨析》中認為，語文教學過程是語文發(fā)展的順序、階段、步驟，語文教學模式是語文教學本質(zhì)的概括，它是把語文教學過程的主要因素抽象為模式(模型、范式)。語文教學模式包括：聽說教學模式、閱讀教學模式和寫作教學模式三個方面。華東師范大學出版的《大學語文》中提到“課程設置的目的是培養(yǎng)學生漢語語言文學方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力”。可見，閱讀教學在整個語文教學過程中占據(jù)重要地位，“質(zhì)疑激思”教學藝術也正是針對閱讀教學而言的。故而授課教師要在語文閱讀教學中引導學生對文本質(zhì)疑，消除已有的思維定式和對教師傳授知識的依賴性，最終形成有效的閱讀方式、方法。而語文教學內(nèi)容實質(zhì)上就是語文課程的內(nèi)容，即“教什么”“學什么”的問題。語文教學應在“三維目標”即“知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”的引導下開展，使“三維目標”在語文教學中相互滲透、融為一體。

2.“質(zhì)疑激思”的語文教學藝術

所謂“質(zhì)疑”，就是教師在語文教學活動的預設中，想方設法引導學生對文本進行大膽合理的猜想、填補和闡釋，讓學生能在學習中產(chǎn)生疑問、敢于疑問、善于疑問。朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進”。“疑，惑也?；?，亂也?！盵1]750朱熹曾以“病”比喻讀書之“疑”，其觀點是讀書需要有兩重境界，即其一，“無疑者，須教有疑”；其二，“有疑者，卻要無疑”。作為語文教師，在保持課堂教學內(nèi)容和教學目標有效完成的基礎上，應該盡量多地給學生留下屬于自己的時間和空間，讓他們自主探索、思考，從而發(fā)現(xiàn)問題，為學生質(zhì)疑提供機會。所謂激思，則是指教師在語文教學活動中，運用自己的教學才能激發(fā)學習主體對學習客體進行思考，從而打開思路，開拓境界，使其聯(lián)想和想象?！熬褪窍敕皆O法打破學生腦海心湖不應平靜的平靜，‘濺’起思維和創(chuàng)造思維的浪花。”[2]因此，“思考”是人類一切智能活動的本質(zhì)，“心之官則思，思則得之，不思則不得也”。

3.語文教學與“質(zhì)疑激思”的關系

“地球上最美的花朵——思維著的精神”(恩格斯《自然辯證法》)，欲把學生培育成“最美的花朵”，就要讓他們擁有“思維著的精神”。在語文閱讀教學中，教師教學的實質(zhì)就是要引導學生“質(zhì)疑激思”，“質(zhì)疑激思”也正是語文教學的關鍵所在，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”(《四書章句集注》)。在傳統(tǒng)的語文教學中，學生多處于被動狀態(tài)，教師不僅掌控著學習內(nèi)容和教學進度，而且掌控著學生的思維方向，最終形成固有思維，缺乏創(chuàng)新和批判精神?？傊百|(zhì)疑激思”是學生語文素養(yǎng)和綜合知識不斷提升的基石，是學生可以自主學習，打開思路，創(chuàng)新思維的重要途徑之一。

二、語文教學中從何處“質(zhì)疑”

大學語文閱讀教學不僅要教會學生如何閱讀，而且要開啟學生思維的大門，而開啟思維大門的關鍵在于如何引導學生產(chǎn)生疑問、想問和會問。

1.提綱挈領，于題目處質(zhì)疑

“眼睛是心靈的窗戶”，而每一篇文章的標題即文章的“眼睛”，是準確把握和理解全篇的關鍵所在。標題不僅傳達出文本的文體，對課文有初步的認識作用，而且可以表現(xiàn)出作者的整體思路和文章的大致結(jié)構(gòu)。于題目處質(zhì)疑，一般在課前或者開場白中去引導學生。如《又呈吳郎》一詩，教師在教學時可引出疑問，根據(jù)課文下的注釋，說吳郎是“晚輩姻親”。既然如此，那么杜甫為何對晚輩用“呈”？在詩歌題目處提出疑問，從而引導學生去查閱相關文獻，方能完整回答此問題?！俺省?，《古代漢語字典》(商務印書館)第二條注釋為“恭敬地呈送、呈報”，從我們的文化習慣中也明曉此字乃晚輩向長輩或下級向上級遞交文書時的敬詞，而吳郎年齡明顯比杜甫小甚至是晚輩，似乎道理不通，實乃詩人之有意為之。詩人有意地向一個晚輩用一個“呈” 字以表示尊敬，其目的大抵在于使吳郎易于接受自己的勸告，使西鄰寡婦能夠放任撲棗。詩人用一“呈”字，表現(xiàn)出對勞苦人民的真摯情感。從標題開始，詩人就下足了功夫。在語文課本中，每一篇文章都是從標題開始，故引導學生質(zhì)疑，標題是關鍵。

2.找出空白，于留白處質(zhì)疑

在大學語文教學中，教師對文本“留白”藝術的熟練把控，可以有效地實現(xiàn)語文學科的思想性與人文性特質(zhì)。因此，教師應樹立起“留白”藝術的意識，借助文本的“留白”，引導學生“質(zhì)疑”，使學生展開思維想象的空間，最大限度地培育學生的人文精神，提升學生對美的感知與領悟。

一篇優(yōu)秀的文學作品，往往在筆墨未染處，即“留白”處包含著深刻的內(nèi)涵和豐富的意蘊，作者總把傳神而絕妙的、要言而未言的留給讀者去思考、想象和解讀，即閱讀的再創(chuàng)造。每一個學生作為獨立的個體，生活閱歷和人生經(jīng)歷的差異，決定了其對閱讀理解存在的差異，即多樣性閱讀。在《大學語文》節(jié)選自《邊城》的《翠翠》一文中，作者設置了很多的留白藝術。首先，最大的留白藝術便是翠翠父母這一代人的缺失，她只是收養(yǎng)的、與爺爺相依為命，從未享受過有父母的天倫之樂，從作者只言片語的敘述中，給予讀者無盡的聯(lián)想和想象。其次，尤其是文章最后一句話：“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”讀后時刻縈繞于耳畔，給予讀者無窮的回味，在這凄涼、哀愁與牽掛、期盼并存中，我們不知道儺送到底回不回來，但我們都給予祝福，也使得這種悲劇的愛情成為永恒！總之，“留白”藝術在每一篇經(jīng)典作品中是隨處可見而又緊扣主題的，因此，教師要準確把握作品中的“留白”之處，及時引導學生多角度、全方位地去理解作品主題，從而拓展學生的思維，體現(xiàn)學生的學習主體地位。

3.抓住關鍵，于精微處質(zhì)疑

“君子尊德性而好問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！笨鬃訌娬{(diào)的這種天地萬物的和諧映射到今天的語文教學中，體現(xiàn)的是教師教學的高度和諧，故而傳授者和學習者應該把“廣大”與“精微”相統(tǒng)一，把兩者的平衡與和諧當作語文教學的目標之一。

文章的精微之處，往往詞句平淡，極其容易被忽視，而又常常蘊含著豐富的思想和情感。如學生在高中時學過的《荷塘月色》一文，朱自清先生在第一段寫道：“我悄悄地披了大衣，帶上門出去。”在最后一段中寫道：“——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了。”“帶上門出去”與“輕輕地推門進去”，看似極為平淡而索然無味的兩句，卻包含著朱自清先生無窮的情味。首先，從結(jié)構(gòu)上說，“帶門而出”與“推門而入”形成首尾呼應的結(jié)構(gòu)形式，顯得極為嚴謹；其次，從情感的流動上來說，再美的荷塘月色終究敵不過無法逃避的殘酷現(xiàn)實，但這也是作者和天下人不應該逃避的問題。文中的破折號也應該引起教師和學生的注意，在這些細微的地方，教師在教學中應有意識、藝術地引導學生去質(zhì)疑，平中見奇，打破思維的平靜?！澳婢?，知其要”，也就是說要善于洞察文本的精微之處，方能在闡釋時切合要害的地方。

4.挑剔文本，于矛盾處質(zhì)疑

“文學作品是生活的反映，其中常常運用一些看似矛盾的在表情達意上極具張力的語言與描述?！盵3]作者運用矛盾的表達藝術，使其筆下的人物或事物更加鮮明和突出，使文章的內(nèi)容和情感更加豐富，極大地增強藝術表達效果。

在語文教學中，文本蘊涵的矛盾藝術容易發(fā)現(xiàn)。如宗璞的《哭小弟》一文，全文圍繞一“哭”字，是對小弟去世的“哭”，可作者在文章末尾又要哭蔣筑英和羅健夫。看似與課文之旨毫無關聯(lián)，卻使作品的主題得以升華，因為這些人都是對國家無私奉獻而又帶病工作，從而英年早逝的知識分子。由此可引導學生對這些人物的事跡進行了解。再如艾青在《大堰河——我的保姆》中這樣寫道：“我做了生我的父母家里的新客了?！币话銇碚f，父母的“家”便是自己的“家”，自己便是“主人”，可詩人身在“父母的家中”，卻沒有感受到家的溫暖和家的歸屬感。詩人通過這種有悖常理的邏輯，表達他無盡的心酸與無奈?！暗溬猓Ｖ?；福兮，禍之所伏”[4]151，文章的矛盾藝術也正如這古老的哲理一樣，既矛盾而又統(tǒng)一。

5.挑戰(zhàn)權(quán)威，于“謬誤”處質(zhì)疑

文學文本本身是極具“彈性”和“張力”的，一篇經(jīng)典的文學作品，往往在作者有意為之的、看似謬誤或不符合邏輯的地方，正是其“彈性”與“張力”的著力點。如“晚歲迫偷生，還家少歡趣”(杜甫《羌村三首》其二)，當讀到該詩句的時候，不禁對其矛盾之處產(chǎn)生懷疑。一般來說與家人團聚應該是歡樂的、高興的，可詩人卻說“少歡趣”。此詩是杜甫為了營救房琯而觸怒了唐肅宗，被貶官回家探親之后而寫的，此時與家人之間聚少離多之感嘆和山河破碎之悲痛，正是構(gòu)成詩人“還家少歡趣”的原因。這就要求我們應全面地理解詩人所處的時代背景和他的藝術風格。解讀作品時，在不違背原著的基礎上，應最大限度借“謬誤”以質(zhì)疑，不斷拓展學生的思維，鼓勵學生標新立異。教師在教學活動中更應該引導學生大膽地去質(zhì)疑課文，只有敢于質(zhì)疑，思想才會進步。

6.把握中心，于結(jié)尾處質(zhì)疑

質(zhì)疑教學還可以從文章的結(jié)尾處去尋找突破口。一篇優(yōu)秀的文章，必然有著美麗的“鳳尾”，這“鳳尾”常常起著點題、點明中心思想或是蘊含著深刻哲理的作用。有的學生在課外閱讀時會遇到很多的難題，如魯迅的《孔乙己》這篇小說，在結(jié)尾處這樣寫道：“我到現(xiàn)在終于沒有看見——大約孔乙己的確死了?！背蹩粗隆按蠹s孔乙己的確死了”是不符合漢語語法規(guī)范的，這句話中“大約”和“的確”是一組矛盾的詞語，魯迅卻把他們有意地放在一起。因此，教師在教學時，應該抓住這一關鍵點引導學生質(zhì)疑?？滓壹菏且粋€無關緊要的角色，由于他沒有地位，即使死去也沒有人會主動關注他，故而說“大約”。但是，“我”始終沒有看見他再到店里來吃喝，“我”認為他“的確死了”。作者用這看似矛盾的詞語更加含蓄、深刻地表現(xiàn)了孔乙己的悲劇命運。在文章的結(jié)尾處引導學生質(zhì)疑、釋疑，有利于學生更深刻地領會作者的創(chuàng)作意圖、把握文章思想和發(fā)展創(chuàng)新思維。

三、如何“質(zhì)疑”以“激思”

“學而不思則罔，思而不學則殆”，“學”和“思”有著密不可分的關系，而“思”則源于“疑”。在大學語文教學中，培養(yǎng)學生“質(zhì)疑”的能力，目的是為了激起他們的學習積極性和學會獨立思考的能力，使“質(zhì)疑激思”成為指導學生學習和開拓創(chuàng)造性思維的有效方法。

1.師生平等，營造民主、輕松的教學氛圍

師生之間的平等和民主、輕松的教學氛圍是語文教學中“質(zhì)疑激思”的前提條件。在語文教學中，和諧而愉悅的師生關系能使課堂教學取得事半功倍的效果；和諧而愉悅的師生關系能使學生在學習中找到歸屬感和幸福感。這就要求教師應該樹立起師生平等的意識，營造民主輕松的教學氛圍，師生之間要平等對話，雙向溝通，真情交流，讓學生敢提問題、敢發(fā)疑問、樂于思考、敢于標新。教師要把德育、情感教育融入課堂教學中，把學生的人生觀、價值觀放在教學首位，從而使學生的思想得到提高、思維得到拓展、精神得到享受。

2.寓教于樂，激發(fā)學生的學習和閱讀興趣

“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望?！盵5]155語文課堂教學是教師和學生情感流動的過程，教師要引導學生移情體驗，尊重學生的個性差異，讓學生喜歡閱讀，在閱讀中尋找樂趣。教師采用學生喜歡和大眾能接受的教學形式，寓教于樂，激發(fā)學生的學習和閱讀興趣，從而達到“質(zhì)疑激思”的目的。這就需要教師在課前精心準備教學方案，設計生動的教學情境，誘導學生閱讀的渴望；課上需要把控好課堂教學節(jié)奏，借助豐富的教學資源，為學生創(chuàng)設廣闊的閱讀空間和充足的閱讀時間。

3.逆向思維，克服思維定式以質(zhì)疑

“逆向思維”是語文教學中克服思維定式的必由之路，也是人類重要的思維形式和辯證思維的重要內(nèi)容。大多數(shù)教師在課堂教學結(jié)束后，通常會提出問題讓學生課后思考，鞏固課堂所學的內(nèi)容，這是逆向思維被運用到教學中的表現(xiàn)。但是，僅憑學生課后做練習和思考還不足以“質(zhì)疑”以“激思”，教師應大膽地把“逆向思維”引入課堂教學中，充分培養(yǎng)學生的質(zhì)疑和思考能力，打破固有的思維定式，使學生能客觀、全面、正確地分析文本和看待問題。我們常說“近朱者赤，近墨者黑”，而有人卻反駁“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，很顯然后一種觀點很新穎，而且也符合生活實際。故在教學中要讓學生在課堂上敢于去疑問，勇于去思考，從而促進學生的思維不斷走向成熟。當然，“逆向思維”決不可劍走偏鋒，脫離實際和違背事物的內(nèi)在規(guī)律，逆向思維所得出的結(jié)論必須要“出乎意料之外，又在情理之中”，否則，再“新奇”也只能是悖論和怪談?？偟膩碚f，克服思維定式，使學生能正確運用文史知識是語文教學的重要原則之一。

4.尊重事實，不盲從質(zhì)疑

每一個優(yōu)秀的學生都是能夠獨立自主地思考、解答和發(fā)表自己見解的人。教師在質(zhì)疑教學中，要正確地引導學生“不唯上、不唯書，只唯實”，要客觀地尊重事實依據(jù)，從尋找事實依據(jù)中讓學生“質(zhì)疑激思”。如在《沁園春·長沙》這首詞中，有人認為下闋的領字是“憶”，有認為是“恰”。對于這個問題，教師首先應該擁有豐富的文史知識，其次是查閱相關文獻資料，引導、幫助學生解決問題。龍榆生先生在《唐宋詞格律》之“沁園春”這個詞格中談道：“前片第四句與后片第三句皆以一字領下四言四句”，只有講究事實、重理論，方能辨析關于領字“憶”和“恰”的分歧。再查閱相關文獻皆可證明“憶”不是領字，即下闋的領字應該是“恰”。由此可見，尊重事實依據(jù)，不盲從質(zhì)疑，是在教學中啟發(fā)學生有效進行“質(zhì)疑激思”的重要保證。

5.同中求異，傳授學生質(zhì)疑方法

“授人以魚，不如授人以漁”，傳授給學生質(zhì)疑的方法和技巧是培養(yǎng)學生“質(zhì)疑激思”的關鍵。語文教學中的“質(zhì)疑激思”藝術，不僅要追根究底、尋本溯源地分析課文，最主要的是教給學生質(zhì)疑的思路和方法。第一，要準確把握課文中的疑點，對疑點取舍有度，科學合理地質(zhì)疑、解疑。第二，充分讓學生開啟心扉，發(fā)揮想象，從不同方向、不同層次和不同側(cè)面去尋找解決問題的辦法，在多種思路中質(zhì)疑以激思。第三，解疑要把握方向，即不偏離重難點，堅持原則，不違背教育規(guī)律，既要異中求同，又要同中求異，不斷豐富學生知識，開闊視野。

四、“質(zhì)疑激思”對語文教學的作用

“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！逼浯笠鉃椋骸安坏綄W生想要努力去把問題解決而又不能解決的程度不要去開導他，不到學生想要表達而又不能完整表達的程度不要去啟發(fā)他。如果學生在學習中不能舉一反三，那么就先不要忙著繼續(xù)進行?！币恢币詠?，“質(zhì)疑激思”是教師慣用的教學方法之一，但由于缺乏正確的認識，教師在教學時一般只“問”學生，而不引導學生去“思”，從而使課堂教學變成了 “提問題”和“答問題”的簡單模式。

“質(zhì)疑激思”對語文教學的意義是重大的、深遠的。首先，“質(zhì)疑”是發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)新思維的前提，是教師引導學生深入理解課文的關鍵；“激思”是閱讀教學中活的靈魂，閱讀教學要達到引導學生用思維閱讀，通過閱讀發(fā)展和創(chuàng)新思維。其次，“質(zhì)疑激思”是設計和優(yōu)化課堂教學過程、調(diào)動學生生活經(jīng)驗和情感體驗的有效方法，通過“質(zhì)疑激思”共同領悟語文學科的人文魅力，有效提高語文課堂教學。再次，學生只有通過自己的思考和親身體驗所獲得的答案才會儲存得長久，才會印象深刻，教師切不可越俎代庖，自問自答，要讓學生自由地在思考和實踐中去“質(zhì)疑激思”，從而使“質(zhì)疑激思”成為學生個人語文素養(yǎng)提高的基石。最后，“質(zhì)疑激思”還是促進社會發(fā)展、人類進步的力量，人類只有敢于質(zhì)疑和思考才能有思想與生產(chǎn)力的發(fā)展，才會有和諧人際的大同！

五、結(jié)語

總之，在教育理念和教育方法不斷更新的當下，中國的教育應以全新的態(tài)勢面向未來。而語文教學則應通過“質(zhì)疑激思”等重要教學手段和教學藝術，激發(fā)學生的語文學習興趣，提升語文素養(yǎng)，傳承中華文化，最終培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。

[1] [清]段玉裁.說文解字注[M].北京:中華書局,2006.

[2] 張亞月.新課程理念指導下的語文教學藝術初探[J].寧波教育學院學報,2004,(2):64-66.

[3] 陳鶴.矛盾表達法在高中語文教材及教學中的運用[J].遵義師范學院學報,2012,(6):123-125.

[4] [魏]王弼.老子道德經(jīng)校釋[M].北京:中華書局,2008.

[5] [古希臘]亞里士多德,[古羅馬]賀拉斯.詩學 詩藝[M].杜周翰，羅念生，譯.北京:人民文學出版社,1962.

【責任編輯 曹 靜】

On the Art of Students’ Thinking Stimulation from Calling in Question in College Chinese Language Teaching

WANG Xiao-hong, CAI Guo-song

(School of Humanities, Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

Chinese language teaching, as a significant course and a part of humanities, has been inheriting civilization. Teachers should equip themselves with excellent teaching arts to skillfully guide students to call in question during Chinese reading class, which also is to the benefits of students’ thought, creation and intellectual development. Simultaneously, the way, to motivate students to query for intellection, is not only a teaching method of teachers, but also a very foot-stone to improve students’ Chinese quality. In addition, elucidating the special teaching method from the aspect of pedagogical theory is conductive to provide teachers with teaching reference, additionally it contributes to the replenishment and perfection of theoretical knowledge. At length, what teachers need to do is to sublimate their teaching methods into a higher level-teaching arts, while teaching.

Chinese language teaching; calling in question; thinking stimulation; teaching art

G642

A

1009-5128(2017)10-0038-05

2017-03-20

渭南師范學院教育科學研究項目:陜西中學語文閱讀教學中“質(zhì)疑激思”藝術探究——以渭南市杜橋中學、西安市第83中學為例(2016JYKX010)

王曉紅(1978—)，女，河北邯鄲人，渭南師范學院人文學院講師，文學碩士，主要從事語文課程與教學研究。