“文化自覺”視域下的文化軟實力建設探析

孟 獻 麗

“文化自覺”視域下的文化軟實力建設探析

孟 獻 麗

文化自覺與文化軟實力之間具有內(nèi)在的必然聯(lián)系。一方面，文化軟實力建設呼喚文化自覺。文化自覺有助于樹立正確的文化發(fā)展觀和正確的文化態(tài)度，實現(xiàn)對中華民族文化地位的自覺認識、對中國特色社會主義文化發(fā)展規(guī)律的自覺把握與對提升文化軟實力使命的自覺擔當。文化自覺是增強文化軟實力的思想基礎和前提條件，增強文化軟實力，內(nèi)在地要求提升文化自覺。另一方面，文化自覺需要在文化軟實力建設中實現(xiàn)。只有在文化軟實力建設的具體實踐中，才能逐步實現(xiàn)對文化地位認識的高度自覺、對文化規(guī)律把握的高度自覺和文化責任擔當?shù)母叨茸杂X。文化軟實力建設是增強文化自覺的必然路徑，通過文化軟實力的提升，有助于實現(xiàn)文化自覺。最終，在正確把握文化自覺與文化軟實力內(nèi)在聯(lián)系和互動關系的基礎上，才可能以高度的文化自覺來提高文化軟實力建設的自覺性、積極性和主動性，從而推進文化軟實力的大發(fā)展和大提升。

文化自覺；文化軟實力；內(nèi)在關聯(lián)

“面對世情復雜、思潮多元、統(tǒng)一思想難度加大的新形勢，提高國家文化軟實力的要求顯得更加重大而緊迫。”*張國祚.把“軟實力”的“硬道理”講深講透講實講精彩[J].文化軟實力,2016(1)：創(chuàng)刊詞.黨的十八大強調(diào)指出：“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力?！?胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,2012-11-9(2).當前，大力發(fā)展和提升文化軟實力已成為中國提高綜合國力，應對激烈國際競爭的重大戰(zhàn)略選擇。因此，如何正確地認識文化軟實力建設，如何行之有效地發(fā)展和提升文化軟實力就是中國不得不思考和解決的重大問題。文化自覺為中國建設和提升文化軟實力提供了新的理論視域和現(xiàn)實可能性。文化自覺有助于樹立正確的文化態(tài)度和文化發(fā)展觀，通過文化自覺，可以實現(xiàn)對自己民族文化地位的自覺認識，對文化發(fā)展規(guī)律的自覺把握和對提升文化軟實力使命的自覺擔當。只有真正把握文化自覺與文化軟實力建設的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，才能做到既抵制文化虛無主義和文化自大意識，又防止文化軟實力建設中的急功近利、浮躁和媚俗傾向，進而明確文化軟實力建設的重要性、目標和方向，提高文化軟實力建設的自覺性、積極性和主動性，以文化自覺不斷推動文化軟實力的大發(fā)展和大提升。

一 文化自覺與文化軟實力的理論溯源

“文化自覺”的概念是中國著名社會學家費孝通于1997年首先提出的。他指出：“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思, 不是要‘復舊’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位?！?費孝通.反思·對話·文化自覺[J].北京大學學報(哲學社會科學版),1997(3)：22.文化自覺是文化的一種自我覺醒、自我反省和自我創(chuàng)建。費孝通同時強調(diào)：“文化自覺是一個艱巨的過程，首先要認識自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在這個已經(jīng)形成中的多元文化的世界里確立自己的位置，經(jīng)過自主的適應，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套各種文化能和平共處，各舒所長，聯(lián)手發(fā)展的共處守則。”*費孝通.反思·對話·文化自覺[J].北京大學學報(哲學社會科學版),1997(3)：22.由此可見，“文化自覺”這一概念是費孝通通過對民族文化的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握和對文化發(fā)展趨勢的深刻透視而提出的，對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響和深遠的意義。

黨的十七屆六中全會提出，要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，努力建設社會主義文化強國。文化自覺是“一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，是對文明進步的強烈向往和不懈追求，是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎和先決條件”。*云杉.文化自覺·文化自信·文化自強[J].紅旗文稿,2010(15)：4-5.這表明黨對文化及文化建設有了一個新的認識，達到了一個新的高度。努力通過文化自覺實現(xiàn)文化地位認識上的高度自覺、文化規(guī)律把握上的高度自覺、文化責任擔當上的高度自覺，以此推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提升中華文化在世界的影響力。黨的十八屆三中全會也強調(diào)，建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持以人民為中心的工作導向，進一步深化文化體制改革，完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構建現(xiàn)代公共文化服務體系，提高文化開放水平。*習近平.中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定[N].人民日報,2013-11-16(1).這既是中國文化發(fā)展的總目標和努力方向，也是對文化自覺的進一步闡釋和要求。

美國哈佛大學教授約瑟夫·奈(Joseph.S.Nye)在回顧“軟實力”理論時指出，“軟實力”(Soft Power)的概念是他在1989年撰寫的《注定領導:變化中的美國力量的本質(zhì)》一書中率先提出的。約瑟夫·奈認為“軟實力”是一種通過吸引而不是強迫和交易達到自己想要達到的目標的能力?！败洐嗔?使得他者期望你所期望的目標)吸引民眾，而不是迫使他們改變。確立預期的能力往往與無形的權力資源相關，如有吸引力的文化、政治價值觀和政治制度、被視為合法的或有道義威信的政策等”*約瑟夫·奈.硬權力與軟權力[M].門洪華,譯.北京:北京大學出版社,2005:6.隨后，約瑟夫·奈又不斷豐富和完善了“軟實力”理論。軟實力理論形成以后，引起了國際社會和理論界的廣泛關注，成為國際政治文化研究領域的焦點話題。

約瑟夫·奈在最新出版的《權力大未來》一書中指出，“一國的軟實力主要依賴于三種基本資源：它的文化(在對他人有吸引力的地方發(fā)揮作用)、它的政治價值觀(當它在國內(nèi)外遵循這些價值觀時發(fā)揮作用)以及它的對外政策(在他人認為這些政策合法且具有道德權威時發(fā)揮作用)?！?約瑟夫·奈.權力大未來[M].王吉美,譯.北京：中信出版社,2012:120.軟實力不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟和軍事力量，它主要指一個國家以文化和意識形態(tài)的吸引力而體現(xiàn)出來的力量。軟實力主要通過吸引而非強制來達到預期的效果，實質(zhì)上它是一個國家的文化與意識形態(tài)的訴求。而其中“文化”應該是軟實力的核心和靈魂，同時也是軟實力的重要源泉和動力?！拔覀冊凇泴嵙Α懊婕由狭恕幕郑x予軟實力以中國特色，突出文化的作用，指出‘文化軟實力是綜合國力的重要組成部分’?！?張國祚等.軟實力及國際關系和社會主義問題[J].文化軟實力,2016(2)：84.所以，文化軟實力是軟實力的重要組成部分，在軟實力諸要素中居于核心和主導地位。正如中國文化軟實力研究中心主任張國祚指出的：“文化軟實力是全部軟實力的靈魂和經(jīng)緯，軟實力中各種要素的特質(zhì)無不取決于相應的文化價值觀念和智力思維?！?張國祚.軟實力研究中的若干重大問題[N].中國社會科學報,2010-03-09(15).

通過上述分析我們可以看出，文化自覺與文化軟實力是對文化發(fā)展規(guī)律的不同層次的把握，也是對文化發(fā)展形勢不同角度的認識，還是對文化發(fā)展道路的不同探索，雖然它們有著不同的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實所指，但文化自覺與文化軟實力之間并不是不可通約、互相排斥的，而是具有內(nèi)在的緊密聯(lián)系和一致性。我們必須通過把握文化自覺與文化軟實力之間內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，促進文化繁榮發(fā)展，提升文化軟實力。

二 文化自覺與文化軟實力的內(nèi)在關聯(lián)

文化自覺與文化軟實力建設之間具有內(nèi)在的必然聯(lián)系。文化自覺是建設文化軟實力的思想基礎和前提條件，文化軟實力建設呼喚文化自覺；文化軟實力建設也是增強文化自覺的必然路徑，通過文化軟實力建設，可以提升、實現(xiàn)文化自覺。

(一)文化自覺是建設文化軟實力的思想基礎和前提條件，文化自覺的增強助推文化軟實力的提升

所謂文化自覺，就是要對民族文化進行自我認識、自我覺醒和自我反思。通過文化自覺，可以實現(xiàn)對民族文化地位的自覺認識，充分認識民族文化的價值與局限。文化自覺要求對民族文化采取科學的態(tài)度來看待，既要看到民族文化中積極的方面，確立民族文化自信，增強民族文化認同；又要看到民族文化中的不足和缺陷，明確民族文化未來發(fā)展的方向和重點。文化自覺是文化軟實力建設的必然要求，文化自覺的提出有助于在觀念和態(tài)度上抵制文化虛無主義和文化自大傾向。文化自覺不僅要求對民族文化有深刻的認識，還要了解外來文化，并深入了解外來文化與民族文化的關系。文化自覺力求通過文化反省，對現(xiàn)實的民族文化有一個清醒的認識，實現(xiàn)對文化的重要性、文化發(fā)展形勢、文化發(fā)展現(xiàn)狀、文化發(fā)展面臨機遇挑戰(zhàn)等問題的自覺把握，進而增強文化軟實力建設的自覺意識。“中國文化軟實力建設的自覺，最重要的是使廣大干部群眾，特別是決策者，高度重視文化軟實力在綜合國力中不可替代的重要地位。”*張國祚.中國文化軟實力建設自覺、自信、自強之路[J].中國產(chǎn)業(yè),2011(12)：68.“當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫?！?中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報[N].人民日報,2011-10-19(1).可見，文化自覺不僅是文化軟實力建設的前提條件和思想基礎，而且也是文化軟實力建設的重要內(nèi)容和實現(xiàn)途徑。文化自覺必然增強文化軟實力建設的自覺意識，有助于提高文化軟實力。只有實現(xiàn)了文化自覺，才能增強文化的吸引力、凝聚力，最終提升文化軟實力。

(二)文化軟實力建設是增強文化自覺的必然路徑，文化軟實力的提升有助于增強文化自覺

在推進文化軟實力建設的過程中，應該采取開放的、發(fā)展的辯證態(tài)度對待民族文化和外來文化?！耙嬲J識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性?！訌妼ν馕幕涣?，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強中華文化國際影響力?！?胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報,2007-10-25(1).在建設和提升文化軟實力的過程中，對民族文化有一個清醒的認識，了解到民族文化的當代價值，增強文化自覺和自信，維護自身文化安全；同時，還要認識到民族文化的缺陷和不足之處，進而克服民族文化的弊端而取得進步，最終實現(xiàn)中華文化的自覺、自信和自強。

“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！?中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報[N].人民日報,2011-10-19(1).文化自覺依賴于廣大人民群眾的民族文化素質(zhì)、民族文化自尊心、自信心和自覺性。黨的十八大報告指出，“建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚學術民主、藝術民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面?！?胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,2012-11-9(2).文化軟實力建設不僅可以增強本民族文化的吸引力、凝聚力和向心力，而且可以改善人民群眾的精神狀況，提升人民群眾的文化素質(zhì)，促進人民群眾的文化覺醒，增強民族文化的自尊心、自信心，進而可以實現(xiàn)文化自覺。

總之，文化自覺與文化軟實力之間具有相互作用、相互促進的內(nèi)在聯(lián)系。文化軟實力的建設需要實現(xiàn)文化自覺，沒有文化自覺，就不會積極主動地推進文化軟實力建設；文化自覺的增強也需要文化軟實力建設，文化軟實力的提升，有助于實現(xiàn)文化自覺。

三 以高度的文化自覺推動文化軟實力建設

文化自覺的實現(xiàn)是一個艱巨而漫長的過程，文化軟實力建設也是一項復雜的系統(tǒng)工程。黨的十八大強調(diào)：“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進?！?胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,2012-11-9(2).因而，我們要通過高度的文化自覺，堅持社會主義先進文化發(fā)展方向，更加主動地推進文化軟實力建設。

(一)樹立正確的文化軟實力觀和正確的文化軟實力態(tài)度

文化軟實力的建設，首先要求我們必須樹立正確的文化軟實力觀和文化軟實力態(tài)度。實現(xiàn)文化上的自覺是建設文化軟實力的思想基礎和前提條件。文化自覺有助于樹立正確的文化發(fā)展觀和正確的文化態(tài)度，通過文化自覺，科學把握文化軟實力的內(nèi)涵和意蘊。具體而言，一方面，對待文化軟實力的作用，我們既不要過分夸大，也不要刻意低估。正如約瑟夫·奈所言，“在信息時代新的條件下，超越以往任何時候，軟推銷比硬推銷更有效”。*約瑟夫·奈.權力大未來[M].王吉美,譯.北京：中信出版社,2012:151.同時，約瑟夫·奈也提到，“不夸大軟實力(或其他任何形式的權力)的影響是很重要的。在某些情況下，軟實力的影響力很小”。*約瑟夫·奈.權力大未來[M].王吉美,譯.北京：中信出版社,2012:119.“單獨依靠硬實力或軟實力都是錯誤的，將兩者有效結合起來可稱作‘巧實力’”。*Joseph S. Nye, Jr."Think Again:Soft Power"[M].Foreign Policy,March1,2006.所以，對于一個民族和國家來說，軟實力與硬實力同樣重要，兩者不可偏廢。另一方面，文化軟實力建設要定位準確。文化軟實力建設并不是東方文化壓倒西方文化，也不是西方文化壓倒東方文化，更不是推行文化霸權主義和文化帝國主義。費孝通提出，我們面對的問題是“各種不同文化的人，也就是懷著不同價值觀念的人，怎樣在這個經(jīng)濟和文化上越來越息息相關的世界上和平共處？人類在21世紀怎樣才能和平地一起住在這個小小的地球上？……為了解決這些問題，我們在精神文化領域里需要建立起一套促進相互理解、寬容和共存的體系”。*費孝通.論文化與文化自覺[M].北京:群言出版社,2007:302.文化軟實力建設就是要實現(xiàn)費孝通所倡導的“各美其美、 美人之美、 美美與共、天下大同”的文化互補和多民族文化的和諧共生。約瑟夫·奈也強調(diào)中國軟實力的上升不是威脅，并且存在非零和博弈的中、美軟實力共同增長的可能性。總之，文化軟實力建設必須立足于文化共生、文化和諧和文化互補基礎之上，確立積極的、科學的、開放的、多元的文化軟實力建設態(tài)度。

(二)通過文化自覺，提高文化軟實力建設主體的自覺性、積極性和主動性

文化軟實力建設需要文化主體的覺悟、覺醒和自覺。沒有廣大主體的自覺參與，文化軟實力建設就是一句空話。許知遠曾經(jīng)深刻地指出，“我們無法指望一個缺乏自我反省能力的國家擁有持久的增長力，而自由反省的前提是個人精神的充分覺醒。……這一切又需要開明的政府與覺醒的文化間的相互配合。”*許知遠,葉瀅.公共知識分子的聲音·后9·11世界[M].北京:機械工業(yè)出版社,2003:212.文化自覺就是“通過文化反省的途徑來認識舊文化的沒落和新文化的產(chǎn)生的必然趨勢，從而清醒地意識到自身的歷史使命，并付諸實踐”。*許蘇民.文化哲學[M].上海:上海人民出版社,1990:305.文化自覺對于提高文化軟實力建設主體的自覺性、積極性和主動性具有重要意義。通過文化自覺，可以增強文化軟實力建設主體的積極主動性和高度自覺性，從而使之堅定文化立場、增強文化認同、充滿文化自信，實現(xiàn)對文化軟實力建設使命的自覺擔當，大力推動文化軟實力的建設和發(fā)展。

(三)通過文化自覺，實現(xiàn)對文化軟實力建設規(guī)律的深刻把握

文化自覺的實現(xiàn)是一個艱巨的過程。正所謂“文化本身有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律。要達到文化自覺，就必須準確把握并尊重文化發(fā)展的這種內(nèi)在規(guī)律；忽視這種規(guī)律就不可能達到文化自覺?！?劉奔.關于文化自覺問題之我見[C]//中華炎黃文化研究會．文化自覺與社會發(fā)展——二十一世紀中華文化世界論壇論文集.香港：商務印書館,2005:349.同樣，文化軟實力建設也是一項復雜的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就。文化軟實力建設也具有堅持馬克思主義指導地位、堅持“二為”方向、軟硬實力結合等自身內(nèi)在的規(guī)律。我們要提升文化軟實力，必須充分尊重并把握這些內(nèi)在規(guī)律。“認清文化的地位作用，把握文化的特點規(guī)律，創(chuàng)新文化的體制機制，是提高文化自覺的邏輯必然，增強文化自信的內(nèi)在要求”。*杜飛進，等.文化復興的歷史方位——我國文化體制改革的實踐與思考[N].人民日報,2011-10-14(1).通過文化自覺，有助于實現(xiàn)對文化軟實力建設規(guī)律的深刻把握，避免文化軟實力建設中的急功近利、浮躁和媚俗等傾向，從而在尊重文化發(fā)展規(guī)律的基礎上，循序漸進地推進文化軟實力建設。

(四)通過文化自覺，明確文化軟實力建設的目標、方向和突破路徑

當前，文化發(fā)展問題是中國面臨的重大理論與現(xiàn)實問題。“面對當今世界各種思想文化相互激蕩的大潮，面對國家發(fā)展和人民生活改善對文化發(fā)展的要求，面對社會文化生活多樣活躍的態(tài)勢，如何找準我國文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強我國文化的國際競爭力，提升國家軟實力，是擺在我們面前的一個重大現(xiàn)實課題”。*十六大以來重要文獻選編：上卷[G]．北京：中央文獻出版社,2008:752.文化軟實力建設是中國應對文化競爭與沖突，捍衛(wèi)文化主權的獨立性和自主性，提高文化競爭力的必然選擇和必由之路。為此，必須準確定位文化軟實力建設，樹立文化軟實力建設的明確目標，積極探索和尋求文化軟實力建設的突破路徑和方向，增強文化軟實力建設的針對性和實效性，大力提升中國文化軟實力。

只有實現(xiàn)高度的文化自覺，才能突破文化軟實力建設的瓶頸，探索出具有中國特色的文化軟實力建設之路。張岱年曾經(jīng)提出，“中國文化的發(fā)展有三條道路：第一條道路，故步自封、因循守舊，像過去那樣，以大國自居，以高明自居，……第二條道路，全盤接受外國文化，全盤否定民族傳統(tǒng)，這也是不可取的，喪失了民族獨立性，就會淪為殖民地?！瓟[在我們面前的唯一正確的道路，就是主動吸收世界先進的文化成就，同時保持民族文化的獨立性，認識本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)造精神，創(chuàng)造自己的新文化?！@樣才能自立于世界文化之林?！?張岱年.文化與哲學[M].北京：教育科學出版社,1988:70-71.張岱年所指的第一條道路是一種拒絕接受新文化和外來文化的文化保守主義，實質(zhì)上是閉關自守的文化封閉主義和狹隘的文化民族主義的集中表現(xiàn)。這種文化發(fā)展道路只會導致文化閉塞、文化衰落，不可能形成有競爭力的文化軟實力。張岱年所指的第二條道路是一種一味推崇外來文化，從根本上否認本民族文化的文化虛無主義，實質(zhì)上是民族虛無主義和歷史虛無主義的集中表現(xiàn)。這條文化發(fā)展道路也是不可行的，因為那樣只會導致中華文化被西方文化所同化、取代。文化軟實力建設必須走第三條文化發(fā)展道路，也即是既要吸收世界的先進文化，又要發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更重要的是創(chuàng)新自己的新文化，增強中華文化的國際影響力，全面提升中國文化軟實力。這也是中國文化軟實力建設的最終目標和使命。

文化自覺與文化軟實力建設都是時代發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物。文化自覺是建設和提升文化軟實力的思想基礎和先決條件。文化軟實力建設是文化自覺的必然結果。文化軟實力建設呼喚文化自覺與自信。故此，中國要以高度的文化自覺為前提，認清文化軟實力建設的地位，客觀把握文化軟實力建設的規(guī)律，增強文化軟實力建設的責任擔當意識，更加積極、自覺、主動地不斷推動文化軟實力的建設、發(fā)展和大提升。

(編輯：孫國偉)

本文系中央馬克思主義理論研究和建設工程重大項目、國家社科基金重大項目“全面提升中國文化軟實力研究”( 2015MZD045)、國家社會科學基金青年項目“高校意識形態(tài)安全預警機制研究”(14CKS033)、江蘇省社科基金青年項目“比較視域下的中國夢實現(xiàn)路徑研究”(13MLC011)、江蘇省“333”工程和“青藍工程”、中國產(chǎn)業(yè)安全研究中心平臺建設學術資助項目“我國文化軟實力發(fā)展與智庫建設互動戰(zhàn)略研究”的階段性成果。

孟獻麗：法學博士，江蘇師范大學馬克思主義學院副教授，碩士生導師，主要從事馬克思主義理論與社會發(fā)展研究。