平民孤獨(dú)意識(shí)的突顯
——解析影片《一句頂一萬(wàn)句》和《我不是潘金蓮》

劉 春(山東科技大學(xué)，山東 青島 266590)

【文學(xué)評(píng)論】

平民孤獨(dú)意識(shí)的突顯
——解析影片《一句頂一萬(wàn)句》和《我不是潘金蓮》

劉 春
(山東科技大學(xué)，山東 青島 266590)

劉震云的小說關(guān)注平民的精神世界，解說平民的孤獨(dú)困境。這種展現(xiàn)平民孤獨(dú)的主題在以其小說為原本改編成的電影中，得到了進(jìn)一步的顯現(xiàn)，成為喚起觀眾內(nèi)心共鳴的觸發(fā)點(diǎn)。本文通過解析影片《一句頂一萬(wàn)句》和《我不是潘金蓮》，發(fā)掘化“繞”為簡(jiǎn)的影視改編藝術(shù)與商業(yè)化運(yùn)營(yíng)對(duì)影片成敗的影響。

劉震云小說；平民孤獨(dú)；電影改編；商業(yè)運(yùn)作

2016年11月是中國(guó)電影改編界的“劉震云月”，“姊妹篇”《一句頂萬(wàn)句》和《我不是潘金蓮》的接連上映引起了電影界和文學(xué)界的共同關(guān)注。在文學(xué)作品被改編為電影的過程中，如果單從藝術(shù)再創(chuàng)的角度出發(fā)，電影本身的制作就是對(duì)文學(xué)作品的另類升華；就其存在關(guān)系而言，二元對(duì)立的套用過于片面，忽略了文學(xué)作品是其改編電影的本源問題，但不可否認(rèn)，電影自創(chuàng)作之日起便具有獨(dú)立意義。在脫離文學(xué)作品的靜態(tài)藝術(shù)形式后，電影的動(dòng)態(tài)存在更符合甚至迎合了大眾的消費(fèi)方式，在這種現(xiàn)狀下，電影并不完全依賴于文學(xué)作品的話語(yǔ)權(quán)力而進(jìn)入觀眾視野。[1]二者的同一性決定了解讀以劉氏小說改編的電影，須以“電影為體，小說為用”，以平民的視角介入文本，形成“小說——電影——受眾”的三重對(duì)話。

一、主題延續(xù)：為“小民”言

“五四”時(shí)期，魯迅先生執(zhí)文學(xué)大筆書寫國(guó)民意識(shí)的荒誕與麻木，以批判國(guó)民劣根性來喚醒民眾；幾十年后，劉震云“得衣缽”，去鋒芒，用最平民化、通俗化的敘事方式和語(yǔ)言習(xí)慣寫“小民”生活，為“小民”說話，傳達(dá)他對(duì)現(xiàn)代人精神文明和孤獨(dú)困境的憂患。這是中國(guó)文學(xué)精神的傳承，也是近現(xiàn)代文學(xué)界始終存在的國(guó)民性問題的延續(xù)?！靶∶瘛笔且粋€(gè)心理認(rèn)同的概念，劉震云將自身置于這個(gè)平民群體中，用充滿智慧與理性的視角體認(rèn)平民的生存狀態(tài)和孤獨(dú)困境。他尊重自己筆下的這些小人物，同時(shí)也毫不留情地去剖析他們身上最真實(shí)的國(guó)民劣根性。在小說中，“小民”借劉震云之筆言說他們自己的故事，成為一種“他者自傳”的敘事模式。

劉震云的這兩部長(zhǎng)篇小說《一句頂一萬(wàn)句》和《我不是潘金蓮》在改編成電影后，有一個(gè)共同的特征，即其主題更加突顯平民的孤獨(dú)困境，思考其孤獨(dú)背后的社會(huì)現(xiàn)狀。其一，精神孤獨(dú)。在小說《一句頂一萬(wàn)句》中，先輩為尋找那個(gè)有共同語(yǔ)言的人出延津——回延津，窮其一生都不愿放棄，甚至將這份執(zhí)著積淀異化為他們的生存目的。這種祖輩遺留的痕跡在該小說的同名改編電影中被體現(xiàn)為工薪階層的婚姻故事，無(wú)話可說的孤獨(dú)將牛愛國(guó)和龐麗娜推向了出軌離婚的邊緣，牛愛國(guó)身上體現(xiàn)出的懦弱、狡黠、報(bào)復(fù)等人性的陰暗面帶有普遍意義，這不僅僅是個(gè)體的問題，更是社會(huì)的縮影。其二，隱性的官場(chǎng)法則?！段也皇桥私鹕彙返男≌f版和電影版都圍繞著“我不是潘金蓮”這個(gè)命題展開。李雪蓮是一個(gè)不懂法、不認(rèn)法、不信法的農(nóng)村婦女，她是法律的對(duì)立面，將人性化奉為人生信條，她為證明這是一個(gè)真命題，上訪二十年(電影中是上訪十年)，將自己最美好的青春都奉獻(xiàn)于此，而各級(jí)官員的相互推諉及官場(chǎng)作風(fēng)也是一種夸張化的真實(shí)寫照，雖是一條暗線，但批判力度在今日文壇影界卻具有不可忽略的影響。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，日益物質(zhì)化的社會(huì)環(huán)境對(duì)人內(nèi)心的沖擊不亞于一次精神變革，人的異化帶有明顯的后現(xiàn)代主義色彩，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念被解構(gòu)，被壓制在社會(huì)底層的平民進(jìn)入了無(wú)話可說或者無(wú)處言說的境遇，從而帶來了多元化、人性化的訴求與反抗。從小說到電影，劉震云一貫的主題都是在為“小民”言不平，訴現(xiàn)狀，這是他文學(xué)創(chuàng)作的根本，也是他的小說改編成電影所要傳達(dá)的社會(huì)功用。

二、改編藝術(shù)：化“繞”為簡(jiǎn)

“繞”的本義是纏繞，進(jìn)一步引申為人或事復(fù)雜、不直接、兜圈子或糾纏不清。在劉震云的小說文本中，“繞”是一種語(yǔ)言風(fēng)格或敘事風(fēng)格，不直接講述，而是追根溯源講究前因后果；用語(yǔ)言邏輯中的“不是……，而是……”句式形成一種折射，暗含生活的復(fù)雜無(wú)序，處處充滿著意外與轉(zhuǎn)折。這是劉震云小說的一大特點(diǎn)，一件事里藏著另一件事，一句話里藏著另一句話，他是跳出生活寫瑣碎，也是融入瑣碎寫生活，所有的故事都以全知視角將生活最本質(zhì)的一面通過“繞”的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，這種故事模式和語(yǔ)言表達(dá)在電影改編中得到了一定的繼承。但電影作為一種有時(shí)間限定的動(dòng)態(tài)藝術(shù)，脈絡(luò)清晰尤為重要，因此，在改編過程中“繞”的藝術(shù)被簡(jiǎn)明化，以此來完成小說到電影的藝術(shù)升華。

(一)故事結(jié)構(gòu)的優(yōu)化整合

小說《一句頂一萬(wàn)句》有著龐大紛繁的網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)、“失語(yǔ)—孤獨(dú)”的哲學(xué)思考，以及跨越百年的時(shí)間跨度等多重藝術(shù)魅力。電影只抽取了第三代人牛愛國(guó)和龐麗娜的婚姻故事，圍繞一頂“綠帽子”具體地剖析現(xiàn)代人的婚姻孤獨(dú)，將時(shí)間跨度縮短至十年，將厚重的哲學(xué)思考具體化為現(xiàn)代人的婚姻孤獨(dú)。一環(huán)扣一環(huán)的“繞”支撐起了整部小說作品，如果通過短短的兩三個(gè)小時(shí)的電影來講述如此龐大的祖孫三代的故事，可以說是天方夜譚，因此，在電影改編中將“繞”的藝術(shù)簡(jiǎn)明化，既是受電影時(shí)間長(zhǎng)度的限定，也是由于電影事件的具體化、細(xì)微化更容易升華主題引起觀眾共鳴。自20世紀(jì)90年代開始，我國(guó)離婚率呈直線上升的趨勢(shì)，離婚成為人們茶余飯后的話題之一，電影《一句頂一萬(wàn)句》的現(xiàn)代婚姻選題恰恰符合當(dāng)下的輿論熱點(diǎn)。

《我不是潘金蓮》并沒有改變太多的故事結(jié)構(gòu)。小說文本共三章，正文僅占一章，序言兩章占去主體性的篇幅，本末倒置的結(jié)構(gòu)安排看似荒誕，實(shí)則是劉震云對(duì)官舟民水的結(jié)構(gòu)隱喻。[2]在電影中，序言的主體性得到確立，以“正文：玩呢”補(bǔ)充作結(jié)，農(nóng)村婦女李雪蓮作為序言的主人公成為了電影的主角，以證明“我不是潘金蓮”為線索，將官場(chǎng)眾人的千姿百態(tài)一一展現(xiàn)。其中，涵蓋了離婚、二胎、搬遷房、上訪、送禮走后門等一系列社會(huì)敏感問題，一句話“繞”成了無(wú)數(shù)句話，一件事“繞”成了無(wú)數(shù)件事，一個(gè)人“繞”了十年終得結(jié)果，盡管是一場(chǎng)意外結(jié)束了這十年的官民之“繞”，但也恰恰反映了生活的實(shí)質(zhì)：日子經(jīng)不起推敲與深究，每一次“繞”都是必然與意外的結(jié)果。

因此，《一句頂一萬(wàn)句》和《我不是潘金蓮》的電影改編都秉承了平民主題先行的創(chuàng)作理念，但二者又從不同的視角參照具體的故事裁剪改編，存在著差異。就小說藝術(shù)層面而言，《一句頂一萬(wàn)句》是站在人生孤獨(dú)的哲學(xué)高度來反觀平民眾生，駕馭跨越百年的宏大結(jié)構(gòu)而無(wú)雜亂之感是該作品最為突出的藝術(shù)成就，然而影片只展現(xiàn)了一點(diǎn)皮毛，這成為其影視改編的一大不足與遺憾，如果觀眾在觀看影片前未曾讀過原版小說，那么便會(huì)感覺這部影片僅僅只是在講述婚姻，對(duì)人生孤獨(dú)更深層次的哲學(xué)命題的思考很難被解讀出來。相比之下，《我不是潘金蓮》電影的改編是較為完整的，小說與電影互為參證，電影以其特有的動(dòng)態(tài)藝術(shù)“方圓畫面”深化了小說主題。

(二)人物語(yǔ)言的“繞”

古有六藝，“興”為其一，《<詩(shī)經(jīng)>大序》中記載，“興者，先言他物而以其所詠之辭也”，這種文學(xué)傳統(tǒng)在歷代文人中傳承不息，成為中國(guó)古代文學(xué)作品中慣用的藝術(shù)手法，同時(shí)也被內(nèi)化成了中國(guó)人的說話藝術(shù)：繞圈子。在某些情況下，話不說透或者話里話外不同意實(shí)屬正常。在劉震云的小說中，語(yǔ)言能指與所指的藝術(shù)魅力被沉淀為中國(guó)人的說話特點(diǎn)，電影語(yǔ)言中極大地保留了人物對(duì)話的“繞”。如，《我不是潘金蓮》中李雪蓮與法官王公道攀關(guān)系時(shí)的對(duì)話。從遠(yuǎn)房親戚開始繞，繞了一大圈才說到了她要告前夫假離婚的事件，語(yǔ)言表達(dá)的能指已經(jīng)不僅僅是該事件的表象，而是轉(zhuǎn)化成了表達(dá)者李雪蓮的目的所指。[3]再者，《一句頂一萬(wàn)句》中牛愛國(guó)為挽回與龐麗娜的感情，在飯桌上先是回憶兩個(gè)人的甜蜜過往，接著勾勒對(duì)未來的美好憧憬，最后才道出實(shí)意，這種委婉的表達(dá)方式有利于增強(qiáng)對(duì)方的心理接受程度，同時(shí)也為達(dá)到話語(yǔ)目的奠定了基礎(chǔ)。從小說到改編的電影，觀眾看到、聽到的人物對(duì)話都是最原汁原味的生活語(yǔ)言，這種“繞”的語(yǔ)言藝術(shù)讓觀眾感同身受，較易產(chǎn)生情感共鳴。

地方方言的穿插也是一大特色，在小說語(yǔ)言中極為明顯，但在電影改編中卻遭到了刪減，原因有二。其一，電影觀眾分散在全國(guó)各地，并不是僅有該方言地區(qū)的觀眾觀看影片，在電影觀看的過程中，某些方言的穿插可能會(huì)影響觀眾對(duì)影片的理解，從而降低觀影的流暢度。其二，人物對(duì)白采用漢語(yǔ)普通話，如果用普通話對(duì)方言語(yǔ)句加以表達(dá)就會(huì)失去原有的地方特色，顯得不倫不類。影片《我不是潘金蓮》對(duì)方言語(yǔ)言的處理極為巧妙，該片的人物對(duì)白是江西普通話，但地方方言詞匯及其語(yǔ)用的表達(dá)習(xí)慣在影片中無(wú)一展現(xiàn)，只展現(xiàn)了具有江西省地域特色的地方口音，以增強(qiáng)影片的藝術(shù)真實(shí)性。

三、影片的商業(yè)運(yùn)營(yíng)

一部影片的成功與否主要有兩個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一是影片本身的藝術(shù)成就，即口碑；二是商業(yè)價(jià)值，即票房，商業(yè)運(yùn)作主要是針對(duì)票房。影片《一句頂一萬(wàn)句》和《我不是潘金蓮》在2016年11月份先后上映，前者作為小成本的文藝片，無(wú)論是導(dǎo)演、演員陣容還是前期宣傳，相比于后者的大制作要低調(diào)許多。

影片《一句頂一萬(wàn)句》的低調(diào)有多重原因。首先，導(dǎo)演是劉震云的女兒劉雨霖，在此之前，拍攝過微電影《門神》，并獲得多個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。然而在國(guó)內(nèi)，這位新銳導(dǎo)演的名氣相比第五代導(dǎo)演馮小剛還是有一段差距。因此，電影在前期宣傳中主要是借助其父劉震云的名望，以及《一句頂一萬(wàn)句》小說本身的藝術(shù)成就和社會(huì)影響力。主演包括二線演員毛孩、劉蓓、范偉、李倩，明星效應(yīng)小。由于電影主要的拍攝地選在了河南延津縣，生活化的場(chǎng)景拍攝吸引了許多河南觀眾，對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感促使他們觀看該影片，這也是該影片的觀眾主要集中在河南省的一個(gè)重要原因。其次，該片上映后，觀眾反響及票房并不是十分理想，除去制作成本、演員陣容、前期宣傳等外圍因素的影響，電影本身存在的問題才是主要原因。一方面，電影本身的畫面拍攝過于生活化，缺少文藝片的藝術(shù)化、精細(xì)化制作；另一方面，電影沒有完整地呈現(xiàn)出小說結(jié)構(gòu)的宏大紛繁，以及對(duì)孤獨(dú)本身的哲學(xué)思考的厚重感，與其說這是小說《一句頂一萬(wàn)句》的同名改編電影，不如說是借“一句頂一萬(wàn)句”之名拍攝了一部微表達(dá)的、具體化的婚姻電影，這部電影只是小說的一小部分，并不是整體的呈現(xiàn)，過高的期望值與電影本身的局限性形成反差。最后，從藝術(shù)成就層面講，該影片也得到了一定的認(rèn)可。具體化的婚姻主題是中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一大熱點(diǎn)，與此同時(shí)，精神孤獨(dú)、無(wú)話可說是現(xiàn)代人的通病，在該影片中每個(gè)人都能找到自己的影子，在強(qiáng)烈的代入感中，無(wú)話找話的無(wú)奈與孤獨(dú)在影片內(nèi)外可形成共鳴。

影片《我不是潘金蓮》同樣作為一部文藝片，其商業(yè)運(yùn)作模式卻是商業(yè)片的陣容：大導(dǎo)演、大明星、大宣傳。導(dǎo)演馮小剛的影響力不容小覷，許多觀眾直奔影院觀看該影片也是出于大導(dǎo)演大制作的原因。馮小剛曾多次拍攝以劉震云作品改編的電影，比如電視劇《一地雞毛》，電影《一九四二》《手機(jī)》，前期作品的成功為《我不是潘金蓮》的熱映奠定了群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，明星陣容也成為該文藝片的一大特點(diǎn)，范冰冰領(lǐng)銜主演，云集了李宗翰、郭濤、大鵬、張嘉譯、于和偉、張譯、范偉等眾多明星，較好地發(fā)揮了明星效應(yīng)。前期宣傳中，海報(bào)展現(xiàn)的是范冰冰飾演的李雪蓮悠閑地坐在一頭牛上，后面是一群男人在驚慌失措地拉牛，這種反差，以及該影片的名稱抓住了觀眾的獵奇心理。該影片上映后票房過億，觀眾反響毀譽(yù)參半。一是新奇的圓形畫幅在觀影過程中需要一定的適應(yīng)時(shí)間，許多觀眾不能理解方圓畫面切換的藝術(shù)隱喻；[4]二是畫面的意境美感傳達(dá)的是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的美學(xué)意象，帶有濃郁的中國(guó)色彩，這為中國(guó)電影走出國(guó)門立足世界增添了中國(guó)元素；三是對(duì)官場(chǎng)作風(fēng)的反思，李雪蓮作為影片中唯一的女性，她的對(duì)立面不僅是男權(quán)還有官場(chǎng)，從某種意義上講，李雪蓮代表了廣大女性也代表了廣大平民百姓，她在反抗家庭內(nèi)部男權(quán)欺騙的同時(shí)也在與不作為或者少作為的政府官員作抗?fàn)帯?/p>

由此可見，一部影片的成功與否不僅僅受劇本藝術(shù)的影響，而且與導(dǎo)演的名氣、演員的陣容、前期的宣傳策劃等諸多商業(yè)元素有關(guān)。藝術(shù)片的商業(yè)化成為中國(guó)電影發(fā)展的一大趨勢(shì)，因此，研究電影市場(chǎng)并準(zhǔn)確地進(jìn)行電影受眾定位尤為重要?！兑痪漤斠蝗f(wàn)句》的婚姻題材將受眾局限在了三四十歲的已婚人群，而據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在中國(guó)，走進(jìn)影院觀看電影的人群以20～30歲為主，單從票房的商業(yè)利益來看，該影片的受眾定位明顯地存在問題?！段也皇桥私鹕彙返念}材是多元化的重疊，加上演員的明星效應(yīng)，擴(kuò)大了電影的受眾面，票房過億。由于觀眾愿意為票房買單受多種因素的影響，有人是為了某個(gè)喜愛的演員或?qū)а荩械氖且驗(yàn)橄矚g小說原著，還有的是受娛樂宣傳的影響。因此，商業(yè)化的運(yùn)營(yíng)模式成為決定票房高低的重要因素。

四、結(jié)語(yǔ)

劉氏小說的深刻性決定了其電影改編的高度，正如習(xí)近平總書記在第十次文代會(huì)、第九次作代會(huì)開幕式中對(duì)廣大文藝工作者的期許那樣，劉震云始終在關(guān)照平民的生活和情感，表達(dá)平民的心聲，他堅(jiān)守著自己的平民創(chuàng)作理念，從中國(guó)民間和廣大民眾身上提取素材、汲取靈感，以一種高度的文化自信進(jìn)行著藝術(shù)創(chuàng)作。

電影相比文學(xué)作品帶有一定的功利色彩，因此在改編過程中，把握好文學(xué)作品與電影作為兩種不同形式的藝術(shù)表達(dá)的異同特點(diǎn)，并掌握藝術(shù)水準(zhǔn)與商業(yè)制作的平衡顯得尤為重要。解讀以劉氏小說改編成的電影，既是對(duì)劉震云小說藝術(shù)成就的再次肯定，亦是通過解讀以明晰其改編電影的不足與創(chuàng)新。筆者解讀《一句頂一萬(wàn)句》和《我不是潘金蓮》這兩部影片，是出于對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象的考慮，同時(shí)這兩部影片在一定程度上具有相似性，但個(gè)案性的分析并不能一概而論，解讀以劉氏小說改編成的電影仍需綜合探究。

[1]程惠哲.電影改編研究[J].文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2007，(3)：125-129.

[2]劉颋.一個(gè)作家身后的“蓄水池”——?jiǎng)⒄鹪圃L談[J].朔方，2013，(2)：98-105.

[3]王穎.論劉震云小說的仇恨意識(shí)：惡魔表征與仇恨歸因——從《一句頂一萬(wàn)句》到《我不是潘金蓮》[J].文藝爭(zhēng)鳴，2015，(5)：182-187.

[4]胡克，游飛，賽人，等.《我不是潘金蓮》四人談[J].當(dāng)代電影，2016，(11)：24-31.

【責(zé)任編輯：周 丹】

2017-04-12

劉春(1995-)，女，山東淄博人，主要從事影視文學(xué)研究。

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1673-7725(2017)06-0089-04