中學(xué)格律詩(shī)詞創(chuàng)作教法初探

廣東省中山市浪網(wǎng)中學(xué) 鐘志烽

一、指導(dǎo)學(xué)生弄清中國(guó)古典詩(shī)歌的分類(lèi)

中國(guó)古典詩(shī)歌分為三種形式：詩(shī)、詞、曲。其中詩(shī)分為古體詩(shī)與近體詩(shī)；詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)；曲分為雜劇、散曲，散曲又分小令與散套。而本文所談到的格律詩(shī)詞就是指近體詩(shī)與宋詞。近體詩(shī)是是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的漢族詩(shī)歌體裁。在初唐之后，形成的又一詩(shī)歌體裁。在近體詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩(shī)包含七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、七言絕句、五言絕句。宋詞句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱。根據(jù)字?jǐn)?shù)不同分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59字到90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。

二、指導(dǎo)學(xué)生弄清格律詩(shī)詞的格律

所謂詩(shī)詞格律是中國(guó)古典詩(shī)詞是形式美與內(nèi)容美的高度集合。在形式上，比較注重聲韻之美與對(duì)仗之美，由此產(chǎn)生了詩(shī)詞格律的規(guī)范要求。它涉及中國(guó)文體學(xué)、音韻學(xué)、詞學(xué)、音樂(lè)學(xué)等多方面的學(xué)科，是中國(guó)古人對(duì)形式美高度關(guān)注后的產(chǎn)物。簡(jiǎn)單講，就是指引學(xué)生弄懂什么平、仄、韻以及對(duì)仗。這里以五言律詩(shī)為例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)：

五律類(lèi)型一：平起不入韻

⊙平平仄仄，⊙仄仄平平（韻）。

⊙仄平平仄，平平仄仄平（韻）。

⊙平平仄仄，⊙仄仄平平（韻）。

⊙仄平平仄，平平仄仄平（韻）。

第一：這里的“平”指的是在漢字中陰平和陽(yáng)平（也就是一聲和二聲），“仄”指的是漢字中的上聲和去聲（也就是三聲和四聲），（注意：古漢語(yǔ)里有入聲字，所有入聲字歸為仄，且同韻，但現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有入聲字）而“⊙”則表示這個(gè)字可平可仄。

第二：這里的“韻”是指押韻，也就二四六八句末尾字必須押韻。那么什么是押韻？押韻就是所學(xué)押韻的字必須同韻，如“章”與“黃”押平韻“ang”。此外，有些字雖不是嚴(yán)格上的同韻，但因?yàn)樽x音相似，也可算做押韻，如“春”“人”與“金”，這里的“un”“en”與“in”也算押韻。

第三：對(duì)仗指的是嚴(yán)格的對(duì)偶。例如，“海日生殘夜，江春入舊年。”律詩(shī)一般要求頷聯(lián)與頸聯(lián)要對(duì)仗。

弄清了格律詩(shī)詞創(chuàng)作的最基本的要求，這樣，學(xué)生可以嘗試去創(chuàng)作一兩首格律詩(shī)詞了。但由于中學(xué)生的文學(xué)積累不深，語(yǔ)言邏輯思維也沒(méi)有從現(xiàn)代白話文中跳出來(lái)。因此，創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)詞很是一般。如這位學(xué)生的《采桑子·中秋》：中秋傳統(tǒng)人人愛(ài)，都愛(ài)中秋。月亮嬌羞，時(shí)顯時(shí)隱入眼球。只因月亮勝仙女，面目清秀，情緒動(dòng)流，想挽嫦娥天上留。這首詞基本上合格格律要求，但沒(méi)有詩(shī)歌的韻味，感覺(jué)現(xiàn)代文一樣。不過(guò)，這也正常，畢竟是剛開(kāi)始嘗試格律詩(shī)，也說(shuō)明我在格律詩(shī)詞創(chuàng)作教學(xué)上還有很多缺陷。因此，必須強(qiáng)化學(xué)生加深自己的文化積累，并在格律詩(shī)詞創(chuàng)作方法與技巧上給予指導(dǎo)。

三、指導(dǎo)學(xué)生跳出白話文的語(yǔ)言邏輯，用詩(shī)詞的語(yǔ)言邏輯進(jìn)行創(chuàng)作

現(xiàn)在的中學(xué)生古文底子薄，古漢語(yǔ)的思維邏輯弱，要寫(xiě)好格律詩(shī)詞，確實(shí)不容易。因此，指導(dǎo)學(xué)生跳出白話文的語(yǔ)言邏輯，用詩(shī)詞的語(yǔ)言邏輯進(jìn)行創(chuàng)作是我格律詩(shī)詞創(chuàng)作教學(xué)的一個(gè)很必不可少的步驟。如何引導(dǎo)學(xué)生跳出白話文的語(yǔ)言邏輯，除了加深學(xué)生的古文底蘊(yùn)，另外以古詩(shī)詞為例進(jìn)行解說(shuō)是一種比較有效的方法。

四、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作格律詩(shī)詞時(shí)要從白話文寫(xiě)作思維邏輯中解放出來(lái)，用格律詩(shī)詞創(chuàng)作的思維去創(chuàng)作

現(xiàn)在的中學(xué)生寫(xiě)作文，都是先寫(xiě)開(kāi)頭，然后寫(xiě)中間過(guò)程，最后寫(xiě)結(jié)尾。也就是說(shuō)寫(xiě)作按常規(guī)思維來(lái)寫(xiě)。但，詩(shī)詞創(chuàng)作就不一定按白話文的寫(xiě)作思維去創(chuàng)作了。這里以我創(chuàng)作的《采桑子中秋》為例來(lái)解說(shuō)?！版隙鸶邟烨迩镆?，十彩繽紛，明月窺人，不請(qǐng)清風(fēng)自撬門(mén)。天涯游子歸來(lái)聚，仆仆風(fēng)塵，情意深深，又恐相思別后伸。”這首次在創(chuàng)作過(guò)程中，我并不是先寫(xiě)到“嫦娥高掛清秋夜”，而是先想到“不請(qǐng)清風(fēng)自撬門(mén)”這句。因此，當(dāng)定下這句后，那么就先給這首詞定了韻腳——“門(mén)”。接下來(lái)的創(chuàng)作是圍繞韻腳去組織語(yǔ)言文字。和“門(mén)”同韻的文字有“文”“倫”“人”“塵”“深”等。這和寫(xiě)白話文的思維是有很大的區(qū)別的。你可能寫(xiě)完第三句，然后寫(xiě)了第八句，最后才想到第一句?？梢哉f(shuō)格律詩(shī)詞創(chuàng)作沒(méi)有任何的寫(xiě)作先后順序。

五、指導(dǎo)學(xué)生在格律詩(shī)詞創(chuàng)作中巧化名句

格律詩(shī)詞的字?jǐn)?shù)有嚴(yán)格的限制，如何在短短數(shù)十字里將自己要寫(xiě)的內(nèi)容，要表達(dá)的情感體現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言必須凝練。因此指導(dǎo)學(xué)生巧化中國(guó)古典詩(shī)詞中的名句是格律詩(shī)詞創(chuàng)作教學(xué)的一個(gè)教學(xué)技巧。如我在《采桑子》里寫(xiě)：近來(lái)何事常思苦，樂(lè)也無(wú)言，悲也無(wú)言，雪舞花飛也等閑。我心猶似蛛絲網(wǎng)，有結(jié)千千，結(jié)結(jié)纏綿，盡系曾經(jīng)卿笑顏。這里“我心猶似蛛絲網(wǎng)，有結(jié)千千，結(jié)結(jié)纏綿，盡系曾經(jīng)卿笑顏”就是化用張先的名句“心似蛛絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。

六、指導(dǎo)學(xué)生在修改詩(shī)詞過(guò)程中提升格律詩(shī)詞創(chuàng)作的能力

學(xué)生剛接觸格律詩(shī)詞創(chuàng)作，肯定會(huì)出現(xiàn)質(zhì)量泛泛之作，甚至出現(xiàn)不符合格律要求的作品。那么指導(dǎo)學(xué)生修改詩(shī)詞是必須的，而且，通過(guò)修改詩(shī)詞，也能提高自己格律詩(shī)詞創(chuàng)作的水平。例如，學(xué)生在《采桑子中秋》原來(lái)是“清風(fēng)淡淡吹薄霧，明月遮羞。聚在高樓，親友依依盼客留”的句子，我指導(dǎo)她進(jìn)行如下修改“清風(fēng)淡淡吹薄霧，明月遮羞。處處高樓，時(shí)到離別盼客留?！彪m然只是修改了幾個(gè)字，但質(zhì)量明顯提高一個(gè)層次了。

七、指導(dǎo)學(xué)生在格律詩(shī)詞創(chuàng)作中發(fā)揮想象，運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人、夸張等手法，并嘗試使用詩(shī)歌中的意象與典故

詩(shī)詞語(yǔ)言要優(yōu)美，運(yùn)用對(duì)比、擬人、比喻等手法就顯得相當(dāng)重要了。例如，我在《采桑子中秋》寫(xiě)到：“十彩繽紛，明月窺人，清風(fēng)不請(qǐng)自撬門(mén)?！边@里就運(yùn)用到擬人的手法。又如學(xué)生《采桑子中秋》寫(xiě)到“月亮嬌羞，時(shí)顯時(shí)隱入眼球?！蔽覀冞€可以從名家的詩(shī)詞中看到：李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”是夸張的使用；李煜《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是比喻的使用；杜甫《登高》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是對(duì)偶的運(yùn)用。

總之，運(yùn)用各種修辭手法，可以讓詩(shī)歌的語(yǔ)言文字更加優(yōu)美，這樣便可以提升詩(shī)歌的檔次。