中小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育的開展與價值討論

肖賁

（福建省福州市倉山區(qū)教師進修學(xué)校，福建福州 350000）

傳統(tǒng)節(jié)日記錄著先輩們對人類生存的感悟、對民族先驅(qū)的緬懷、對美好生活的向往，對人與自然和諧關(guān)系的追求。傳統(tǒng)節(jié)日作為社會主義核心價值觀體系框架的重要內(nèi)容，在強化精神文明建設(shè)效果，以及青少年主流意識教育質(zhì)量等方面發(fā)揮的作用是極為顯著的。盡管如此，當(dāng)下國內(nèi)多數(shù)中小學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育還存有一定缺陷，在觀念陳舊、教學(xué)方式單一化顯著等方面體現(xiàn)出來。本文對完善措施進行詳細探究。

1 中小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育開展的意義

1.1 傳統(tǒng)節(jié)日和社會主義核心價值觀內(nèi)在存在統(tǒng)一性

傳統(tǒng)文化通常帶有一定的地方性內(nèi)涵，不同民族的節(jié)日，均可以被視為呈現(xiàn)這個民族文化的一面鏡子。傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)次的提煉，凝聚成為個體的行為方式，定局為形式各樣的社會方程式。節(jié)日文化是一類以文化活動、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化氣氛為重要表征，整合進社會主流意識形態(tài)中，可以感受到了其對現(xiàn)實生活實踐的深刻影響。借助和社會主義核心價值觀整合的形式，獲得更大的發(fā)展空間。從自我封閉至開放的過程，等同于社會主義核心價值觀體系生活化、大眾化的過程。

1.2 傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育是對非正常的文化的警惕

在全球化時代中，傳統(tǒng)民俗文化的生存與發(fā)展環(huán)境發(fā)生一定改變。在世界大格局中，西方國家在文化生產(chǎn)與傳播環(huán)節(jié)上占據(jù)一定優(yōu)勢，民族傳統(tǒng)文化價值受到一定沖擊，故此積極開展傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育，有助于解除我國傳統(tǒng)文化危機。

2 中小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育實施的對策

2.1 轉(zhuǎn)變觀念

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價值彰顯出來，是立德樹人的始發(fā)點，同時也與國家文化建設(shè)質(zhì)量、黨教育方針落實情況相關(guān)聯(lián)。在應(yīng)試教育理念的長期影響下，國內(nèi)中小學(xué)教師對傳統(tǒng)節(jié)日文化教育內(nèi)涵缺乏深入認識，沒有把傳統(tǒng)文化教育安置在重要方位上。

“少年強，則國家強”中小學(xué)生為國家與民族發(fā)展的希望。處于中小學(xué)時段的學(xué)生人生價值觀念正處于發(fā)展與塑造時段，不良思想觀念對其產(chǎn)生的影響是極為深刻的。故此，中小學(xué)教師應(yīng)該重新審視傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育的意義，引導(dǎo)并協(xié)助中小學(xué)生樹立正確的人生價值觀念，提升其文明素質(zhì)，以實現(xiàn)傳承與發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。

2.2 融入課堂

首先，在中小學(xué)校創(chuàng)設(shè)專門的傳統(tǒng)文化教育課。近幾年中，教育部門也大力提倡將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整合進課程與教材體系的教育理念，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》是有說服力的文件。以法、繪畫、中華武術(shù)、剪紙為載體，使傳統(tǒng)文化回顧中小學(xué)教育領(lǐng)域，演變成教學(xué)內(nèi)容，才能強化學(xué)生對其掌握的扎實性。

其次，有選擇性地將傳統(tǒng)文化納入課程中。結(jié)合中小學(xué)生認知特征，有規(guī)劃地推進傳統(tǒng)文化教育課程的運行。與此同時，學(xué)生應(yīng)積極挖掘與應(yīng)用本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，整合地域特色設(shè)定傳統(tǒng)文化項目，借助書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝、風(fēng)俗民情、經(jīng)典音樂、京劇等傳統(tǒng)文化課程，使學(xué)生借助多樣渠道去對傳統(tǒng)文化知識有所認識，感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚優(yōu)秀美德。

最后，傳統(tǒng)文化教育穿插進中小學(xué)各科目教學(xué)中。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容在語數(shù)外、政史地等多個學(xué)科中均有所體現(xiàn)。故此，學(xué)科教育與傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育并肩而行，能夠進一步強化學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化內(nèi)涵感悟的深度。

2.3 校外內(nèi)活動

目前，國內(nèi)多數(shù)中小學(xué)校采用對知識、歷史人物、優(yōu)秀范例講解與美文朗讀的方式，對傳統(tǒng)文化進行教育與傳承，缺乏對民族精神、道德情操等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行深度探究，教育與現(xiàn)實生活脫節(jié)、文化與實踐向背離是極為常見的現(xiàn)象。將傳統(tǒng)文化整合進行課程教育體系、納入考試范疇，還不能將教育的本質(zhì)彰顯出來，而是應(yīng)巧妙地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活整合為一，才能強化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感，踐行傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值思想。

一是借助校內(nèi)文化資源和主題活動，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育氣氛，將傳統(tǒng)文化特有的育人功能彰顯出來。例如，借助法、國畫、茶道、剪紙等藝術(shù)活動，挖掘?qū)W生的興趣點，強化學(xué)生對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)校熱情。

二是科學(xué)應(yīng)用少先隊、共青團、學(xué)生會、學(xué)生社團等資源，在特定的時段舉辦活動，例如在“國慶節(jié)”舉辦以《歌頌祖國美好河山》為主體的文藝活動，并積極引導(dǎo)學(xué)生將課堂知識與多樣活動整合在一起，相互補充、相互促進，不斷強化學(xué)生自我教育效果。

三是科學(xué)舉辦校外活動。傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的學(xué)習(xí)重在實踐，課外的社會生活與實踐活動是踐行傳統(tǒng)文化的主要方式。在進行傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育過程中，要依托地方傳統(tǒng)文化資源，積極創(chuàng)辦與學(xué)生現(xiàn)實生活相靠攏的社會實踐活動，以不斷強化學(xué)生對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認同感與自豪感。與此同時，以本?，F(xiàn)狀為基點，科學(xué)應(yīng)用本地域歷史、人文、地域等傳統(tǒng)文化教育資源，并積極向本地政府機關(guān)申請資金，拓展籌資渠道，強化校外活動場館的構(gòu)建力度。將社會相關(guān)部門職能發(fā)揮出來，定期組織學(xué)生進行主題教育實踐活動、志愿者服務(wù)和公益性活動，例如在“五一勞動節(jié)”，組織學(xué)生去郊區(qū)義務(wù)勞動，以感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓，傳承與發(fā)揚。

3 結(jié)語

綜合全文，對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育的開展意義有較為清晰的認識，并掌握了幾種強化傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育質(zhì)量的對策。我國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化類型多樣，是中華文化體系的重要組成成分，為中華民族的文化標(biāo)志，倫理觀念與人情味十足。中小學(xué)校應(yīng)將育人功能發(fā)揮出來，助力于中小學(xué)生身心健康發(fā)展進程。

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