高校武術(shù)教學(xué)中武德教育加強(qiáng)的意義與對(duì)策

□ 賀振（貴陽(yáng)學(xué)院體育學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550005）

高校武術(shù)教學(xué)中武德教育加強(qiáng)的意義與對(duì)策

□ 賀振（貴陽(yáng)學(xué)院體育學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550005）

武術(shù)在我國(guó)具有較長(zhǎng)時(shí)間的歷史，學(xué)習(xí)武術(shù)的目的便是為了強(qiáng)身健體、制止侵襲、提升道德品質(zhì)修養(yǎng)和明辨是非，因此在武術(shù)教學(xué)工作中需要對(duì)武德教育工作產(chǎn)生更多重視，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展及內(nèi)外兼修。本文對(duì)高校武術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)武德教育的意義進(jìn)行分析，對(duì)相應(yīng)的對(duì)策進(jìn)行闡述，希望為武術(shù)教學(xué)武德教育工作的開(kāi)展提供一定啟發(fā)和參考，為學(xué)生情操陶冶、意志品質(zhì)磨練等提供更多支持。

高校武術(shù)教學(xué) 武德教育 加強(qiáng) 意義 對(duì)策

武術(shù)文化中蘊(yùn)含了我國(guó)民族特有的智慧和文化營(yíng)養(yǎng)，武德方面的內(nèi)容更是支撐武術(shù)傳承發(fā)展的關(guān)鍵所在，因此高校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)工作時(shí)，需要切實(shí)落實(shí)武德教育方面的工作，將武德教育內(nèi)容滲透至武術(shù)教學(xué)中，為學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。下面對(duì)加強(qiáng)武德教育的意義及對(duì)策進(jìn)行具體分析，希望教師能夠?qū)ξ涞陆逃淖饔眉耙饬x產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)其修身養(yǎng)性等方面的作用進(jìn)行充分發(fā)揮，為學(xué)生發(fā)展及綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。

1、高校武術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)武德教育的意義

1.1、武德教育的社會(huì)價(jià)值

武德教育可謂是體育德育中的重要組成，同時(shí)此方面教育工作能夠?qū)Ω咝W(xué)生公共道德的培養(yǎng)，自我反省、自我約束及自我認(rèn)識(shí)能力的提升提供更多支持，因此對(duì)學(xué)生發(fā)展及社會(huì)整體氛圍的營(yíng)造等具有重要意義。通過(guò)武德教育，教師還能夠?qū)W(xué)生情操進(jìn)行更好的培養(yǎng)，同時(shí)能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)實(shí)守信方面的教育，在此基礎(chǔ)上我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作能夠更加順利的開(kāi)展，高校能夠在提升學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育及德育教育的目的。

1.2、為武術(shù)文化的傳承發(fā)展奠定基礎(chǔ)

古時(shí)人們對(duì)武德進(jìn)行了總結(jié)和歸納，將其概括為和眾、豐財(cái)、安民、禁暴等多個(gè)方面，并且隨著歷史進(jìn)程的延伸，人們逐漸對(duì)武德教育內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)和豐富，如今人們可通過(guò)仁、義、禮、信、敬幾個(gè)字對(duì)其進(jìn)行概括。新時(shí)期高校教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)和武德教育時(shí)，需要摒棄原有武德內(nèi)容中的錯(cuò)誤思想，去除其中的封建韻味，繼承其中的優(yōu)良之處，最終通過(guò)武德教育對(duì)武術(shù)文化、武德教育內(nèi)容等進(jìn)行弘揚(yáng)，使學(xué)生變得更加有禮、重信，培養(yǎng)學(xué)生的正義感。例如，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育時(shí)，需要使學(xué)生正確理解武德內(nèi)涵，避免將武德與“逞英雄斗狠”、“哥們義氣”等畫(huà)上等號(hào)，同時(shí)避免學(xué)生產(chǎn)生“唯師命是從”之類(lèi)的思想，使學(xué)生能夠繼承武術(shù)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，做到不倚強(qiáng)凌弱、心胸坦蕩寬廣、協(xié)助公安部門(mén)維護(hù)社會(huì)治安、樂(lè)于助人等，為武術(shù)文化傳承發(fā)展及社會(huì)發(fā)展等提供更多支持。

1.3、對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)、陶冶情操等方面的積極意義

通過(guò)強(qiáng)化武德教育，教師能夠使學(xué)生對(duì)習(xí)武目的、意義產(chǎn)生更多了解和領(lǐng)悟，并且從中感悟一些做人的道理。在武德教育工作開(kāi)展過(guò)程中，教師能夠培養(yǎng)學(xué)生懂禮、講理、重信、謙讓等精神品質(zhì)，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神，為學(xué)生意志品質(zhì)的磨練奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，教師通過(guò)加強(qiáng)武德教育能夠?qū)W(xué)生情操進(jìn)行更好的陶冶，培養(yǎng)學(xué)生體育審美能力，眾所周知武術(shù)是一項(xiàng)斗智斗勇的對(duì)抗性比賽，在武術(shù)教學(xué)中教師對(duì)刀槍棍棒一類(lèi)的兵器招式進(jìn)行講解，同時(shí)對(duì)組合形式較多、變化多端的掌法、腿法以及拳法等進(jìn)行講解，這些招式動(dòng)作能夠?yàn)槿藗儙?lái)視覺(jué)審美體驗(yàn)，在武德教育過(guò)程中教師可將這些內(nèi)容滲透其中，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美的能力和敏感度，為學(xué)生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.4、增加學(xué)生知識(shí)面、開(kāi)闊學(xué)生視野

武術(shù)文化及德育知識(shí)中蘊(yùn)含了較多美學(xué)、養(yǎng)生及哲學(xué)知識(shí)，并且武術(shù)教學(xué)工作與醫(yī)學(xué)、兵法學(xué)等具有較多聯(lián)系，教師通過(guò)武德教育可對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行不斷滲透，使學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)聞，為其自身文化水平的提升、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等奠定基礎(chǔ)，對(duì)武術(shù)修身養(yǎng)性等方面的積極作用進(jìn)行充分發(fā)揮。

2、加強(qiáng)武德教育的對(duì)策

2.1、武術(shù)教學(xué)實(shí)踐中德育教育內(nèi)容的滲透

武德教育的方式方法較為靈活：首先，武術(shù)教學(xué)工作開(kāi)始之初，教師可對(duì)武術(shù)禮儀方面的內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，例如師生問(wèn)好行抱拳禮等，培養(yǎng)學(xué)生懂禮重禮；教師對(duì)武術(shù)器械的用法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要指導(dǎo)學(xué)生行器械禮，在遞接過(guò)程中對(duì)遞接禮方面的做法進(jìn)行指導(dǎo)，以武術(shù)禮儀教育的方式實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化武德教育的目的，在這種適宜的氛圍中教師也能夠培養(yǎng)學(xué)生尊師重道、以禮待人的精神品質(zhì)。其次，教師對(duì)某些難度較大的武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行指導(dǎo)和教學(xué)時(shí)，部分武術(shù)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生不能對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行很好的掌握，此時(shí)教師可以對(duì)小組合作練習(xí)等方法進(jìn)行合理應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的品質(zhì)及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。最后，武術(shù)基本功方面的內(nèi)容較為枯燥單調(diào)，教師也可借此機(jī)會(huì)磨練學(xué)生意志，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。

2.2、借助武術(shù)比賽一類(lèi)的活動(dòng)載體強(qiáng)化武德教育

武術(shù)比賽及對(duì)練過(guò)程中，雙方能夠?qū)ξ湫g(shù)技術(shù)進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)思想的交流、技藝切磋等目的，同時(shí)能夠增進(jìn)彼此之間的友誼，所謂以武會(huì)友便是如此?；诖丝山M織開(kāi)展更多武術(shù)比賽活動(dòng)及對(duì)抗活動(dòng)，為學(xué)生提供彼此交流、切磋的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠?qū)ξ涞挛滹L(fēng)、武術(shù)技藝等進(jìn)行更好的交流，并且教師能夠借此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育，使學(xué)生對(duì)武德較為優(yōu)秀的學(xué)生謙虛禮讓的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成正確的得失及競(jìng)爭(zhēng)觀念，為學(xué)生今后工作生活打下良好的基礎(chǔ)。另外，教師可設(shè)計(jì)安排一些武德知識(shí)相關(guān)的比賽活動(dòng)，同時(shí)為成績(jī)較好的學(xué)生提供一定的獎(jiǎng)勵(lì)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)武德知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性，為武德教育工作的開(kāi)展、武術(shù)文化的傳承等奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；教師也可組織開(kāi)展一些武德話題相關(guān)的辯論活動(dòng)，為學(xué)生提供彼此交流、相互驗(yàn)證的機(jī)會(huì)，并且在辯論過(guò)程中加深對(duì)武德知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。最后，教師通過(guò)組織學(xué)生觀看優(yōu)秀影視劇作品的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育，將《霍元甲》、《太極宗師》、《葉問(wèn)》一類(lèi)的優(yōu)秀作品播放給學(xué)生進(jìn)行觀看，使學(xué)生獲得更多情感體驗(yàn)，為武德教育的強(qiáng)化奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)、武德等方面的興趣、熱愛(ài)和欽佩心理。

2.3、增設(shè)武德教育的相關(guān)課程

為了促進(jìn)高校武術(shù)教學(xué)中武德教育工作的強(qiáng)化，高?？蛇m當(dāng)增設(shè)一些武德教育課程，這樣一來(lái)學(xué)生便能夠?qū)⑽涞陆逃n程中學(xué)習(xí)到的知識(shí)與武術(shù)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合和融會(huì)貫通，進(jìn)而真正意義上理解武德教育的內(nèi)涵及意義，將相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)化吸收，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨硇袨闇?zhǔn)則，為自身行為的約束等奠定基礎(chǔ)。而通過(guò)武德教育，學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)武術(shù)文化產(chǎn)生更多更全面的理解，進(jìn)而為學(xué)生武術(shù)技能等方面的學(xué)習(xí)提供更多支持，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，為高校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量及效率的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.4、加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面的工作

為了促進(jìn)武德教育工作水平的提升，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)進(jìn)行更好的培養(yǎng)，需要對(duì)教師自身的影響力及主導(dǎo)作用進(jìn)行充分發(fā)揮，而為了實(shí)現(xiàn)這一目的，需要對(duì)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)及武德修養(yǎng)教育培訓(xùn)方面的工作提高重視，只有在教師武德修養(yǎng)水平較高的情況下，教師才能更好的發(fā)揮其自身模范帶頭作用，使學(xué)生在模仿教師言行舉止的過(guò)程中對(duì)更多優(yōu)秀的品質(zhì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，為學(xué)生自身道德修養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。此外，若教師團(tuán)隊(duì)整體氛圍較好，道德修養(yǎng)較高時(shí)，適宜武德教育的環(huán)境氛圍便已形成，進(jìn)而能夠?qū)ξ滹L(fēng)建設(shè)、武德教育方面的工作提供更多支持。

2.5、強(qiáng)化和思想政治教育課的聯(lián)系及合作

隨著高校教學(xué)改革工作的逐漸深入，不同學(xué)科及課程間的聯(lián)系增強(qiáng)，并且開(kāi)始逐漸相互滲透，基于此高校及教師可加強(qiáng)武德教育與思想政治教育課程之間的聯(lián)系及合作，并且將武術(shù)文化內(nèi)容滲透至大學(xué)語(yǔ)文、人文課程等方面，使學(xué)生通過(guò)對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)對(duì)武術(shù)文化、武術(shù)發(fā)展歷史、武德知識(shí)產(chǎn)生更多了解，為武德教育工作的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，加深學(xué)生對(duì)武德及武術(shù)文化知識(shí)的印象。此外，武德教育內(nèi)容也可逐漸向心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科中進(jìn)行滲透，通過(guò)幾方面內(nèi)容的有效結(jié)合能夠讓學(xué)生對(duì)社會(huì)道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等產(chǎn)生更多了解，對(duì)武德知識(shí)產(chǎn)生更多認(rèn)識(shí)。

2.6、對(duì)武術(shù)教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)工作等進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化

為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化武德教育的目的，教師可對(duì)武術(shù)教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)工作等進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整：其一，教師對(duì)武術(shù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行制定時(shí)，將武德教育內(nèi)容融入其中，進(jìn)而為武德教育工作的開(kāi)展及強(qiáng)化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)武術(shù)技術(shù)教學(xué)、理論知識(shí)教學(xué)和武德教育，教師能夠使學(xué)生對(duì)中國(guó)武術(shù)文化產(chǎn)生更多了解，夯實(shí)武術(shù)技巧，對(duì)習(xí)武目的進(jìn)行明確，形成正確的思想道德觀念，為學(xué)生三觀的形成提供更多支持。其二，教師需要將武德教育方面的內(nèi)容融入武術(shù)教學(xué)考核評(píng)價(jià)工作中，通過(guò)這一方式，師生雙方均能夠?qū)ξ涞陆逃齼?nèi)容產(chǎn)生更多重視，教師能夠加強(qiáng)此方面的備課準(zhǔn)備及設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠?qū)ξ涞陆逃齼?nèi)容的學(xué)習(xí)提高重視；通過(guò)科學(xué)合理地考核評(píng)價(jià)，教師能夠?qū)ξ涞陆逃ぷ鬟M(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，為武德教育工作的強(qiáng)化及優(yōu)化工作提供更多支持，并且一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生武德操行方面存在問(wèn)題時(shí)，教師能夠及時(shí)進(jìn)行指正，為武德教育實(shí)效性的提升奠定基礎(chǔ)。

3、結(jié)束語(yǔ)

總結(jié)全文，武術(shù)可謂是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)中的重要組成，為了促進(jìn)其傳承發(fā)展，需要對(duì)武德教育提高重視，通過(guò)武術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、武德教育相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)等對(duì)策加強(qiáng)武德教育，為學(xué)生武德的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文已經(jīng)對(duì)加強(qiáng)武德教育的意義、對(duì)策等內(nèi)容進(jìn)行具體分析，希望教師能夠結(jié)合自身武術(shù)教學(xué)工作實(shí)際并參考文中對(duì)策對(duì)武術(shù)教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整，為武德教育工作的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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