符號學視域下的春晚主持人服飾

陳 宇 （南京師范大學新聞與傳播學院 210000）

符號學視域下的春晚主持人服飾

陳 宇 （南京師范大學新聞與傳播學院 210000）

服飾是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物,能直觀地表達穿著者的情感體驗和內(nèi)心感受，屬于文化符號的范疇。法國符號學家羅蘭?巴特認為，服飾符號是傳播學概念，屬于副語言。逐漸的，服飾符號這一概念也被引入了主持人副語言研究。本文將以央視春晚為例，針對春晚主持人服飾的心理層面指向和服飾神話等內(nèi)容進行分析。

服飾；符號；主持人；春晚

一、服飾符號與春晚

說到春晚，我們不難想起心目中那幾個熟悉的主持人面孔，不過?？创和淼哪阌袥]有留心過他們的服飾搭配呢？

服飾最初始的作用是蔽體御寒，是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在符號學中，服飾符號屬于文化符號的范疇，是日常生活中的一部分，并且能夠直觀、真實地表達穿著者的情感體驗和內(nèi)心感受。

服飾符號是由能指和所指通過意指過程形成的結(jié)合體。構(gòu)成服飾的各種元素，如色彩、材質(zhì)、圖案、款式，和此外所有與服飾相關(guān)且能為人所感受到的知覺形式都可以作為服飾符號的能指。而服飾的所指是指服飾能夠傳遞的意義。國際上研究服飾符號的開創(chuàng)者是羅蘭?巴特。在《流行體系：符號學與服飾符碼》一書中，羅蘭?巴特將服裝分為書寫的、意象的和真實的這三種形態(tài)。他認為，服飾符號是傳播學的概念，屬于副語言的一部分。后來，服飾符號這一概念被引入了主持人的副語言研究。

與日常生活中的服飾相比，春晚主持人服飾具有更鮮明的符號性質(zhì)，容易被觀眾感知并被認為攜帶意義。作為一檔規(guī)格最高的國家文藝晚會，主持人的服飾除了實用功能以外，通常還具有對觀眾們進行正規(guī)場合的審美引導、禮儀規(guī)范和象征暗示的表意功能。在春晚的節(jié)目過程中，各種串場和互動的語言顯然是主持人最明顯最重要的傳播手段。而副語言則通過主持人的體態(tài)語和視覺形象來輔助語言表達烘托晚會莊重喜慶的主題，從而優(yōu)化春節(jié)晚會的傳播效果。這些也都是不可或缺的。

二、服飾符號的心理指向

服飾能夠表達人的心理感受，包括情感態(tài)度、價值觀念和性格特點，是一個人個性、審美和風格的外化符號，春晚主持人通常要根據(jù)自身性格和節(jié)目的需要，對自己的形象進行恰當?shù)亩ㄎ缓驮O計。

比如說塑造成像白巖松一樣沉穩(wěn)儒雅的學者型主持人，或者是像倪萍一樣親切平易的“鄰家”主持人，或者是像李詠風趣機智的幽默型主持人，亦或是像董卿外形俊美的禮儀型主持人等等。并以此作為自己選擇服飾的依據(jù)，長期保持自己的風格。通過服飾來展現(xiàn)自己的氣質(zhì)，也給予觀眾和自己相同的情緒和心理暗示，樹立起適合自己的形象。

三、春晚主持人服飾“神話”

春晚主持人服飾利用有形立體的影像來傳遞無形的、具有深度的內(nèi)涵，它通過色彩、材質(zhì)、花紋、裁剪，彰顯了中國的風俗人情、文化選擇,成為了一幅幅穿在身上的中華畫卷、一面面彰顯民族特色的鏡子，是中國文化底蘊的一種形象化、精神化的表露，符合羅蘭?巴特的“神話”的概念。

羅蘭?巴特理論中的意象服裝是以攝影、圖片、電視、網(wǎng)絡等介質(zhì)傳播圖像信息，以刺激視覺與聽覺的方式，給受眾最直觀感性的審美印象，從而影響主體心理，比原生服飾遞增了唯美主義和夸飾性意義，具有更多符號與象征的神話色彩。

具體的春晚主持人服飾是一個一級符號，例如，一條紅色剪紙風禮服裙，作為服飾符號，它的能指是裙子的布料以及配飾本身，而所指則是穿上這套裙子的女主持人所代表的意義，有可能是青春、中國風等等。然而這條禮服裙的所指（青春、中國風）在中央電視臺的國家意志和新春儀式的語境下被懸空，填入了中國人民對渴望親人團聚、思念家鄉(xiāng)的情感宣泄；以及中國要求美麗、進步、發(fā)展的意識形態(tài)。于是，最終，裙子本身和青春、中國風的意義被糅合在一起充當了新能指，而新的所指，就是中國昂揚的精神風貌，即二級符號——神話。在這個表意過程中，春晚主持人服飾無時無刻不傳達出一種符合國家身份的藝術(shù)品位，是體現(xiàn)民族特征的有力媒介，更會潛在的左右觀眾對整臺晚會的欣賞與評價。

在未來，我們需要繼續(xù)保持服飾創(chuàng)新發(fā)展的勢頭，不斷豐富服飾符號的二級意義，像《流行體系：符號學與服飾符碼》中所說，去創(chuàng)造新流行，新“神話”。例如，我們可以采用由10位羌族的，即將失傳的羌繡傳人為全國人民送上的新春祝?！H手繡制的主持人禮服。這套民族手工服飾，作為服飾符號的所指（美麗大方）被懸空以后，在這里可以融入“發(fā)揚民族瀕危文化”、“歌頌中華兄弟情”等意識形態(tài)，就可以成為新的所指——象征著傳統(tǒng)文化和民族團結(jié)的服飾“神話”。穿這套禮服的主持人還能拉近和當?shù)厝嗣竦男撵`距離，增添親近感和煙火氣。

此外，我們還可以采用更多的科技手段和新材質(zhì)來進行禮服制作。比如創(chuàng)造可降解的主持人塑料裝，來表現(xiàn)中國人的環(huán)保、節(jié)約、富有創(chuàng)造力；比如創(chuàng)造可二次利用的主持人紙片裝，來表達資源友好、返璞歸真的態(tài)度；比如創(chuàng)造回形針裝來，展現(xiàn)中國人的想象力以及對科技和先進的追求等等。在保證大氣時尚、國際范兒的同時，也力求通過主持人服飾這種無聲的符號衍生出更多的服飾神話。從而不斷傳達出潤物無聲，可以被解讀的中國態(tài)度和文化。做到既迎合大眾，又高雅脫俗；既引領(lǐng)潮流，又另辟蹊徑；既返璞歸真，又推陳出新。給中國人民，也給世界一個非同凡響的中國符號。

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陳宇（1993.11- ），女，漢族，江蘇南京人，在讀研究生，學校：南京師范大學新聞與傳播學院，研究方向： 戲劇與影視學。