太平天國(guó)在近代愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)中的歷史地位研究

吳曉雯 （太平天國(guó)侍王府紀(jì)念館 321000）

太平天國(guó)在近代愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)中的歷史地位研究

吳曉雯 （太平天國(guó)侍王府紀(jì)念館 321000）

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有重要的歷史地位。起義是因清政府的黑暗統(tǒng)治造成，具有正義性《資政新篇》是建設(shè)資本主義的綱領(lǐng)，它翻開(kāi)了中國(guó)近代化的新頁(yè)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加速了中國(guó)近代歷史的進(jìn)程推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的勃興，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的沖擊，促使人們思想觀念發(fā)生變化，太平天國(guó)促進(jìn)了“科教興邦”觀念的萌發(fā)，影響深遠(yuǎn)，太平軍在上海等地抗擊英法侵略軍的戰(zhàn)斗，大大激發(fā)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。

太平天國(guó)；愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)；歷史地位

140年前，一個(gè)天國(guó)在中國(guó)的土地上建立。它就是曾經(jīng)轟動(dòng)中國(guó)以至世界的太平天國(guó)。這個(gè)天國(guó)雖然早已成為歷史，但它沒(méi)有被歷史遺忘。從農(nóng)民革命、民族革命、社會(huì)革命、思想革命以及道德革命等等不同的方面，揭示它在中國(guó)歷史上的地位和意義。

一、促進(jìn)了中國(guó)軍事近代化進(jìn)程

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)面對(duì)的環(huán)境極為嚴(yán)峻，清政府對(duì)其進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓。在這種情況下，強(qiáng)大的軍事力量是太平天國(guó)得以生存的最大保證。為了擁有軍事力量上的優(yōu)勢(shì)，太平天國(guó)長(zhǎng)期將軍事建設(shè)作為自己的發(fā)展重點(diǎn)。他們運(yùn)用一切手段、通過(guò)多種途徑、花費(fèi)重金提升武器裝備，特別是西方先進(jìn)武器，更是大力引進(jìn)。由于太平天國(guó)對(duì)新式武器出價(jià)很高，很多外國(guó)人在利益誘惑下為太平天國(guó)提供武器，即使在清政府的嚴(yán)防死守下依然有很多人躲過(guò)清廷盤(pán)查將武器賣(mài)給太平天國(guó)，甚至買(mǎi)賣(mài)規(guī)模頗為壯觀。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了14年，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，而期間一旦戰(zhàn)勝，太平天國(guó)必然繳獲敵方的先進(jìn)武器，用來(lái)補(bǔ)充己方裝備，提升軍事實(shí)力，如1854年在城陵磯水戰(zhàn)中繳獲近一半的湘軍器械，1860年在青浦戰(zhàn)役中繳獲華爾街洋槍隊(duì)的大量槍炮艦艇。

除此之外，太平天國(guó)并不滿(mǎn)足于單純使用他們重金購(gòu)買(mǎi)和武力繳獲來(lái)的西式先進(jìn)武器，而是希望自己可以生產(chǎn)制造出先進(jìn)的武器，從此保證在軍事力量上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。上太平天國(guó)聘請(qǐng)洋人幫助指導(dǎo)他們制造、使用武器，創(chuàng)建軍工廠，排練西式戰(zhàn)陣，甚至將一些作戰(zhàn)指揮權(quán)交給洋人，通過(guò)多種方式的學(xué)習(xí)以及和中國(guó)傳統(tǒng)軍事知識(shí)的融合，極大地提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。他們?cè)斓奈淦魃踔帘惹逭玫枚唷?/p>

太平天國(guó)在軍事尤其是在武器上的先進(jìn)帶給清政府極大的恐慌。太平天國(guó)前期迅猛的攻勢(shì)無(wú)疑是促使清政府更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己軍事力量之薄弱的重要原因。在此之后，清政府才花費(fèi)大量資金購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)槍炮，并利用正統(tǒng)地位迅速武裝自己的軍隊(duì)。雖然最后太平天國(guó)依然在武器裝備上吃了虧，但不可否認(rèn)正是太平天國(guó)的力量促使清政府開(kāi)始學(xué)習(xí)西方，開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從而揭開(kāi)了近代中國(guó)軍事發(fā)展的新篇章。

二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打破了滿(mǎn)清政府長(zhǎng)期以來(lái)朝野獨(dú)大的格局

太平天國(guó)在政治上仿效西方，否認(rèn)皇權(quán)的神圣性，希望皇權(quán)下放，做到民主法治，并且推出了《資政新篇》，這在中國(guó)近代史上的意義十分重大。太平天國(guó)以推翻清王朝建立人人平等的天朝為目標(biāo)，領(lǐng)袖洪秀全并不稱(chēng)帝，雖然太平天國(guó)最后難逃長(zhǎng)期以來(lái)的封建影響，仍然出現(xiàn)了各種權(quán)力斗爭(zhēng)傾軋，但不可否認(rèn)這是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)君權(quán)神授的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，為以后思想的進(jìn)一步解放打下了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，漢族地主也在太平天國(guó)對(duì)清王朝的強(qiáng)勢(shì)沖擊下得以掌握實(shí)權(quán)，打破滿(mǎn)清貴族長(zhǎng)期以來(lái)朝野獨(dú)大的局面。

除此之外，在太平天國(guó)的強(qiáng)勢(shì)威脅下，清政府不得不放棄對(duì)外國(guó)蠻夷的輕視，反而積極尋求幫助與合作，近代外交得以開(kāi)展。雖然近代中國(guó)長(zhǎng)期處于“弱國(guó)無(wú)外交”的尷尬地位，但這卻是日后中國(guó)大國(guó)局面的開(kāi)端，之后中國(guó)走向世界的步伐大大加快。

《資政新篇》并不片面迷信法制的暴力，而是同時(shí)提出教法并行、懲防并舉等立法原則，2雖然礙于與廣大農(nóng)民階層的不適并未真正實(shí)施，但它無(wú)疑傳播了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)文化，帶給了中國(guó)民眾新的認(rèn)識(shí)。

三、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)改變了近代中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)達(dá)14年，期間戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)，直接導(dǎo)致了大量人口死亡和勞動(dòng)力的缺乏，并影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的區(qū)域布局。以江西為例，太平天國(guó)期間因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)直接傷亡、戰(zhàn)亂引起的霍亂、瘟疫，以及人們的避難流動(dòng)，人口銳減一半，勞動(dòng)力極度缺乏，影響了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。另外，清政府在江西強(qiáng)制鄉(xiāng)紳捐輸，導(dǎo)致民間資本匾乏，地方政府也無(wú)力對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行重建，清王朝財(cái)政更是無(wú)法依靠。以上種種原因都導(dǎo)致了江西在近代的衰落。

此消彼長(zhǎng)，在自然和社會(huì)生態(tài)不發(fā)生顛覆性改變的前提下，其地區(qū)內(nèi)部將維持一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)，在形式上表現(xiàn)為一個(gè)地區(qū)衰落后，就會(huì)有另一個(gè)地區(qū)發(fā)展起來(lái)。雖然太平天國(guó)戰(zhàn)亂使以江西為代表的一些地方長(zhǎng)期衰落，但也造就了上海的繁華。太平天國(guó)以前，廣州才是中國(guó)最繁華的港口和對(duì)外貿(mào)易中心。即使《南京條約》簽訂以后中國(guó)對(duì)外開(kāi)放廣州、上海等五個(gè)沿海城市，雖然上海的貿(mào)易規(guī)模有了很大的發(fā)展，但是廣州的發(fā)展速度并不亞于上海，因此太平天國(guó)初期上海還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及廣州的。經(jīng)歷了太平天國(guó)戰(zhàn)亂，上海租界由于條約口岸制度的保護(hù)成為一個(gè)理想的避難所，各地難民大量涌入，提供了大量的勞動(dòng)力，同時(shí)，相對(duì)和平安寧的環(huán)境也成為上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保障。廣東商人選擇去上海貿(mào)易，山西票號(hào)跟著落腳，寧波錢(qián)莊也選擇在上海發(fā)展，近代中國(guó)的新舊資本多為上海所吸納，上海就此成為區(qū)域金融中心。

太平天國(guó)在推動(dòng)中國(guó)歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變、促成世界歷史的整體化方面，除了自身的上違表現(xiàn)之外，它對(duì)清朝封建統(tǒng)治的沉重打擊，促使整個(gè)中國(guó)加速對(duì)外開(kāi)放、與世界聯(lián)系，則又從另一方面推動(dòng)了中國(guó)歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變。太平天國(guó)的愛(ài)國(guó)主義仍不可避免地存在著狹隘民族主義情調(diào)，但它反映了廣大民眾渴望民族振興、政治清明的要求，突出了近代救亡圖存的歷史主題，因而代表了近代愛(ài)國(guó)主義的進(jìn)步流向。

[1]申治稷.考察太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)從傳統(tǒng)到近代的作用簡(jiǎn)[J].唐山文學(xué)，2016（3）：154-155.

[2]姜海洋.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代教育激勵(lì)價(jià)值[J].亞太教育，2015（35）：262.

[3]劉建倫.如何理解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代特點(diǎn)及近代化意義[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2015（1）：89-91.