中原旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究

李 靜（河南廣播電視大學(xué) 450046 ）

中原旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究

李 靜（河南廣播電視大學(xué) 450046 ）

近些年來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展速度不斷加快，旅游已經(jīng)逐漸成為人們生活中的中亞添加劑，也是節(jié)假日的休閑選擇，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境中，人們生活水平的提升使得旅游逐漸成為我國(guó)國(guó)民的生活必需品。在旅游發(fā)展的過(guò)程中，相應(yīng)的旅游紀(jì)念品也得到一定程度的發(fā)展，而在進(jìn)行旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的時(shí)候需要考慮多個(gè)方面的因素，需要加以有效研究和不斷加以完善。

中原旅游紀(jì)念品；開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)；研究

國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)日益凸顯，在人們旅游結(jié)束之后，多數(shù)人會(huì)在景區(qū)游覽結(jié)束之后進(jìn)行具有特色的產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)留作紀(jì)念，或者會(huì)為親朋好友購(gòu)買(mǎi)一些當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，這時(shí)候，比較方便攜帶和價(jià)格合適的旅游紀(jì)念品也就成為人們首要的選擇。然而，在旅游市場(chǎng)中進(jìn)行旅游產(chǎn)紀(jì)念品購(gòu)買(mǎi)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中多數(shù)紀(jì)念品都缺乏一定的特色，更多的是各處商店流通的產(chǎn)品，使得旅游者沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)的欲望，這就需要對(duì)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)加以關(guān)注和重視，在中原地區(qū)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅需要對(duì)中原特點(diǎn)加以關(guān)注和融合，也需要將中原發(fā)展變化的內(nèi)容相結(jié)合。旅游紀(jì)念品不僅是商品，其也是地域文化特色和傳統(tǒng)文化的沉淀和融合，在傳統(tǒng)工藝發(fā)展的過(guò)程中，進(jìn)行新的設(shè)計(jì)理念的提出，對(duì)地域文化特色的新旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)，能夠促使當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)市場(chǎng)不斷完善，對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕麄餍Ч嵘瑫r(shí)也能夠促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得以發(fā)展，對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)收入增加，使得旅游紀(jì)念品的開(kāi)展更加有效。

一、旅游紀(jì)念品內(nèi)容

旅游紀(jì)念品主要時(shí)間外部的形狀和色彩能夠方面結(jié)合在一起，其主要是一種信息符號(hào)，主要代表的是某種含義和象征。能夠通過(guò)圖像和外在形式等方面的內(nèi)容對(duì)其中蘊(yùn)含的信息加以有效傳遞，使得人們能夠通過(guò)旅游紀(jì)念品比較直觀的形象中，對(duì)其想要傳遞的意義和價(jià)值進(jìn)行體驗(yàn)。旅游紀(jì)念品主要是將旅游地區(qū)自身所特有的產(chǎn)品作為主體內(nèi)容，將旅游文化內(nèi)在價(jià)值作為主要的依據(jù)，以當(dāng)?shù)靥赜械穆糜钨Y源作為主要基礎(chǔ)，通過(guò)將題材和色彩以及工藝制作流程等方面的完成，使得完整的具有地域文化特色的紀(jì)念品形成。

旅游紀(jì)念品往往具有對(duì)旅游景點(diǎn)的信息傳遞的功能，同時(shí)能夠?qū)ζ洚?dāng)?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)容加以傳播，也能夠?qū)皡^(qū)特色充分顯示，具有一定程度上的廣告宣傳的作用。如果旅游是美的體現(xiàn)和消費(fèi)，旅游紀(jì)念品就是這一活動(dòng)中又一次的美的感受，旅游紀(jì)念品是旅游的產(chǎn)物，旅游紀(jì)念品是自然美和生活美以及藝術(shù)美相結(jié)合的產(chǎn)物，其不僅能夠?qū)β糜尉皡^(qū)的特點(diǎn)有效反應(yīng)，同時(shí)也具有比較深厚的人文收藏價(jià)值，具有比較突出的特殊性。真正的旅游紀(jì)念品都具有比較濃厚的歷史文化色彩，能夠包含著地域文化特色的產(chǎn)品才是真正的旅游紀(jì)念品。

二、中原旅游紀(jì)念品本質(zhì)的設(shè)計(jì)理念

（一）揚(yáng)名中原文化

中原旅游紀(jì)念品作為一項(xiàng)旅游業(yè)高附加值的產(chǎn)品，其中最核心的內(nèi)容就是旅游地當(dāng)?shù)氐男蜗蠛途唧w的名稱(chēng)，而換言之就是將紀(jì)念品進(jìn)行旅游地或城市的形象名片打造，幫助這些旅游紀(jì)念品品牌的影響力能夠得到比較大的擴(kuò)展，當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展中的紀(jì)念品多數(shù)是為了對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜蔚靥卣饔行伙@，通過(guò)仿制著名景點(diǎn)的建筑或其它有代表性的地標(biāo)進(jìn)行紀(jì)念品設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行當(dāng)?shù)氐奈幕麄?，而這些旅游紀(jì)念品也能夠使得游客看到紀(jì)念品的時(shí)候，就能夠聯(lián)想到旅游地。例如，河南洛陽(yáng)牡丹，是比較出名的，當(dāng)?shù)氐娜藗儠?huì)進(jìn)行牡丹花相關(guān)的紀(jì)念品制作，其中包含有牡丹花玉器和書(shū)簽以及牡丹花的油畫(huà)和刺繡等，也有牡丹餅等小吃，能夠充分體現(xiàn)出洛陽(yáng)當(dāng)?shù)氐奶厣?/p>

（二）賦予文化內(nèi)涵

文化是對(duì)游客吸引的比較重要的因素，優(yōu)秀的紀(jì)念品的設(shè)計(jì)需要以文化的視角出發(fā)，才能夠吸引更多游客的重要因素，由文化角度對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蔚貐^(qū)的風(fēng)俗人情和歷史文化內(nèi)容等有效發(fā)掘，將其中具有代表性的文化使用藝術(shù)手法對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加以有效體現(xiàn)，這就需要在進(jìn)行紀(jì)念品設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)文化的品位注重，對(duì)本地民俗有效體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)在這一基礎(chǔ)上也需要不斷加以創(chuàng)新和完善，使得文化立意顯得更加深刻高遠(yuǎn)。例如河南地區(qū)多推出的《錦繡中原》紀(jì)念冊(cè)，紀(jì)念冊(cè)中將由夏商西周使其的歷史文化內(nèi)容直至今天的中原文化代表作品有效展示出來(lái)，使人們能夠通過(guò)紀(jì)念冊(cè)就能夠?qū)幽系拇砺糜蔚孛鞔_，利于旅游宣傳和文化推廣。

三、中原旅游紀(jì)念品實(shí)體的設(shè)計(jì)理念

在進(jìn)行旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要首先考慮到這些紀(jì)念品的用途主要是進(jìn)行收藏和幾年以及贈(zèng)送的，因此這些紀(jì)念品本身在造型上是比較新穎的，例如牡丹書(shū)簽和白居易書(shū)法拓片等，不僅能人小巧簡(jiǎn)約，又具有一定的代表性，同時(shí)旅游紀(jì)念品也是產(chǎn)品的一種，其實(shí)用性也是比較重要的，在新旅游法的頒布以及比較嚴(yán)格的質(zhì)量審核下，低質(zhì)量的產(chǎn)品也逐漸被淘汰，這就需要在進(jìn)行中原旅游紀(jì)念品實(shí)體的設(shè)計(jì)時(shí)候，需要對(duì)產(chǎn)品的實(shí)用性和耐用性提供保障。

四、結(jié)語(yǔ)

旅游產(chǎn)品本身具有一定的特殊性特點(diǎn)，這一特點(diǎn)也需要在進(jìn)行中原旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的時(shí)候加以關(guān)注和重視，其作為設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容，在市場(chǎng)上卻總是被忽視，當(dāng)前市場(chǎng)上的紀(jì)念品多數(shù)都是以實(shí)體設(shè)計(jì)理念為主，而忽視本質(zhì)理念內(nèi)容，而旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)需要對(duì)理念加以重視，對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蔚氐奈幕右詷?gòu)思，并且促使其能夠更深一步，對(duì)旅游地的感情進(jìn)行傳遞，不斷引發(fā)游客的呼應(yīng)，使得紀(jì)念品能夠脫離死板的匠氣產(chǎn)品，具有比較高的紀(jì)念價(jià)值，成為藝術(shù)品。這就需要在對(duì)旅游紀(jì)念品進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)本質(zhì)內(nèi)涵重視，促使兩者結(jié)合，對(duì)紀(jì)念品不斷加以完善。

[1]陳麗. 產(chǎn)業(yè)融合視角下河南民間美術(shù)旅游紀(jì)念品再設(shè)計(jì)[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2017，33（11）：40-41.

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鄭州市2017年度社會(huì)科學(xué)調(diào)研資助課題，項(xiàng)目號(hào)：ZSLX2017463號(hào)