高校人文教育與文科專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展七評

魏飴

摘要：中國實施高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展這在全球都是一件大事，但中國高校好像準備并不充分。本文針對人文教育轉(zhuǎn)型發(fā)展所存在的辦學定位、人文教育與專業(yè)教育關(guān)系、文化素質(zhì)教育不等于通識教育、轉(zhuǎn)型發(fā)展的變與不變、通識課程開設(shè)模式與制度、提升大學生人文素養(yǎng)當務(wù)之急、文科專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展等七個問題做了闡述。

關(guān)鍵詞：高校；人文教育；文科專業(yè)；轉(zhuǎn)型發(fā)展

一、人文教育的辦學定位

人文教育是指對受教育者所開展的旨在促進其人性境界提升、理想人格形成以及個人與社會價值展現(xiàn)的教育，簡言之為人性教育，關(guān)鍵在涵養(yǎng)人文精神。早在先秦時期中國人文教育即開始萌芽，到后來宋代書院教育、清末“全人教育”等，對人文的理解則更多地注重人文的內(nèi)化作用，側(cè)重于它的價值觀屬性。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的中國人文教育，強調(diào)修身養(yǎng)性人倫之情理，培養(yǎng)君子之人格，從而體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)人文教育的基本特色。

人類文明發(fā)展到現(xiàn)在，在知識領(lǐng)域里形成了三大學科群——人文、社會、自然，分別對應(yīng)著三個世界——精神世界、社會世界、物質(zhì)世界。在這三個世界中，均與人相關(guān)并指向人本身，正如馬克思所言“人是人的最高本質(zhì)”。無疑，人文教育理應(yīng)擺在學校教育的首位。

新中國成立之后，我黨的教育方針明確培養(yǎng)全面發(fā)展的人。十多年前，黨和政府提出“以人為本”。但可惜這些思想至今在高等學校并沒有得到全面貫徹，人文教育甚至還表現(xiàn)出每況愈下的狀況。

我們知道，西方大學對人文教育一直高度重視，所形成的“通識教育”眾所周知，并曾出現(xiàn)所謂“英國模式”“德國模式”，以及20世紀40年代哈佛大學所提出的混合型模式等?；旌闲湍Ｊ降奶岢?，在世界高等教育發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠影響，并成為全球大學通識教育的代表。該模式主張本科學習英國模式，重點強化通識教育，注重文化傳承，而研究生教育則采取德國模式，注重研究、注重創(chuàng)新。以上種種，因為各國教育體制的差別，人文教育的先后和比重略有不同，但不論是哪一種模式，都視人文教育為根本。

中國高校人文教育問題最突出的是定位不準，其他種種病態(tài)均源于此。定位問題根源有三（1）新中國建立以來，大學照搬蘇聯(lián)模式，將專業(yè)教育當成大學教育的根本任務(wù)，人文教育一直是陪襯。（2）我們沒有像美國那樣從素質(zhì)為本、人文引領(lǐng)的角度統(tǒng)籌研究大學人文通識課程體制機制問題。美國通識教育能有今天，絕非偶然。還在第二次世界大戰(zhàn)期間，美國聯(lián)邦政府就曾撥款，請求大學對學生加強公民教育，于是哥倫比亞大學率先推出“西方文明”課程，并很快得到美國眾多大學的認同。到1945年“哈佛紅皮書”問世，通識教育的影響越來越大。1947年，“杜魯門總統(tǒng)高等教育委員會”發(fā)表《民主與高等教育》報告，就特別強調(diào)人文通識教育對美國社會發(fā)展的重要性?？肆诸D總統(tǒng)在1996年和1997年的國情咨文中也強調(diào)：“要恢復(fù)美國的國際競爭力，首先必須從培養(yǎng)人開始?！笨梢?，他們對人文教育的部署上下協(xié)調(diào)，全面一貫。（3）中國從太學、國子監(jiān)等古代高等教育開始，人才培養(yǎng)以“學而優(yōu)則仕”為導(dǎo)向，其政治功能十分突出，“教育是上層建筑”的思想流行了很多年，至今對大學人文教育仍有影響。比如僅對大學思想政治教育的高度重視，又如人文教育價值觀全球視野偏窄，特別在當今中國大學吸收外國留學生越來越多的前提下，更顯得捉襟見肘。須知，開展好大學人文教育乃是中國走向世界的底氣，是與全球各民族深入對話、促進世界和平的上上策。

二、人文教育與專業(yè)教育的本末關(guān)系

解決好人文教育與專業(yè)教育的關(guān)系，涉及教育目的的問題。教育目的決定人文教育之向背，堅持人本教育目的觀才是實施人文教育的靈魂。自古羅馬以來，對人本教育目的的探求來之不易。此前按時間先后有所謂“神本觀”（古羅馬以宗教神學為本）、“識本觀”（意大利等以傳播和研究高深學問為本）、“物本觀”（資本主義國家以物的范式應(yīng)用于人，人是信息加工器）、“社本觀”（遵循工具理性，要求教育服務(wù)社會、服務(wù)政治）等。直到20世紀后期以來，不少教育界有識之士才認為教育與政治不能混為一談，主張教育的生命論根基，這就有了當前正在發(fā)展的人本教育觀。

德國教育家洪堡指出，大學教育的目的在于培養(yǎng)一個完整的人，而不是僅僅培養(yǎng)可利用的人。愛因斯坦曾說：“學者必須德才兼?zhèn)?，與美善為鄰。徒有專業(yè)知識，只不過像一頭訓練有素的狗，而非仁人君子?！保ㄞD(zhuǎn)引自2016年2月10日《光明日報》03版，原載1952年10月5日《紐約時報》）這些論述無不告誡我們教育應(yīng)注重培養(yǎng)人文素質(zhì)。正如“師者傳道授業(yè)解惑”這句名言所說，教育首先是“傳道”，強調(diào)“人是第一重要的”；其次才是“授業(yè)解惑”，對算術(shù)、修辭等這些專業(yè)學科的研修。人文教育和專業(yè)教育的本末關(guān)系自不待言。

目前，中國實施世界一流大學和一流學科（“雙一流”）建設(shè)，當然離不開科學研究的支撐，但更離不開人文情懷的滋養(yǎng)。人文教育不僅決定了學生為人的方向，還會直接影響學生對萬事萬物的價值判斷（是非、美丑、善惡、自由、正義等觀念的價值態(tài)度）。人文教育的這個功能，正是古今中外學校教育之原點。然而，即使在中國最優(yōu)秀的大學里，也有兩個令人擔憂的情況我們不得不提：（1）現(xiàn)在一些重點大學的優(yōu)秀本科畢業(yè)生均對出國讀研趨之若鶩，即使文科專業(yè)畢業(yè)生也不惜改弦易轍出國深造。（2）中國大學對泰晤士世界大學排行榜等都相當在乎，不論是升還是降對一個大學而言都會引起廣大師生的極大震動，一些大學主事者更是對自己的進步大書特書。以上兩種情況，看似毫不相干，但問題根源相同，即中國大學人文教育包括文科專業(yè)極端被人輕視。試想，中國大學如果都成了西方大學的預(yù)科，以及對根本就沒有中國人文科學權(quán)重的泰晤士大學排行之類我們卻樂此不疲，照此下去，即使中國的經(jīng)濟實力全球第一，卻從來沒有人文自覺，最終必將被人掠奪。

三、文化素質(zhì)教育不等于通識教育

人所共知的原因，中國高校人文教育存在明顯偏頗與不足。1995年前后，華中科技大學主動提出加強大學生文化素質(zhì)教育工作，通過加強對大學生進行文、史、哲、藝術(shù)等人文社會科學和自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)。對此，教育部高度重視。為進一步推動這項工作的深入開展，教育部下發(fā)了《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》（教高[1998]2號），成立了高等學校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會，確定在全國普通高等學校建立若干個國家大學生文化素質(zhì)教育基地。然而，這項工作推進至今已近20年，大學生文化素質(zhì)教育工作既沒有推出自己的有影響的核心課程，也沒有形成統(tǒng)一實施的機制。

文化素質(zhì)教育不等于通識教育，（1）目標不同。通識教育是一種集中的大學人文素質(zhì)教育，努力推介傾向明確的人文價值觀，以培養(yǎng)具有寬厚人文基礎(chǔ)的人，文化素質(zhì)教育是通過大學生學文、文科生學理，重在彌補基礎(chǔ)教育文理分科對學生所造成的缺陷。（2）內(nèi)容不同。通識教育側(cè)重在文史經(jīng)典，相對集中穩(wěn)定，文化素質(zhì)教育側(cè)重在文理基礎(chǔ)及其前沿知識，相對寬泛變化。（3）形式不同。通識教育傾向于向模式化發(fā)展，修讀學分和年限約占本科階段的一半左右。文化素質(zhì)教育則傾向于專業(yè)教育之外的第二課堂活動開展，要求修讀學分各校不一，一般在9學分左右。當然，文化素質(zhì)教育發(fā)展至今也有向歐美通識教育靠攏的趨勢，這又另當別論。

文化素質(zhì)教育作為人文教育的一部分，加上有教育部的強力推動，理應(yīng)有很好的成效，但為何出現(xiàn)今天這個較為尷尬的局面呢？（1）當初提出加強大學生文化素質(zhì)教育雖有現(xiàn)實必要，但畢竟先天不足，實施大學生文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育以及基礎(chǔ)教育各自的目標重點并不清晰。（2）西方包括中國港澳臺大學在大學生中開展通識教育已有很成熟經(jīng)驗，中國教育部重視大學生文化素質(zhì)教育可能也有跟進考慮，或者是為了與世界高等教育接軌，但問題是文化素質(zhì)教育不等于通識教育，具體講文化素質(zhì)教育一開始就并非著眼于長遠的人本教育戰(zhàn)略舉措。（3）既然要加強，但卻又沒有加強的措施，比如課程設(shè)置、學分要求、課時保證、教師選配、教學組織等均未到位。

四、高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的變與不變

引導(dǎo)高等學校轉(zhuǎn)型發(fā)展是當前中國高等教育繼“211工程”“985工程”之后的又一場具有世界影響的新變革。2015年底，教育部、國家發(fā)展改革委和財政部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》（教發(fā)[2015]7號），對地方普通高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變做出全面部署。轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)？如何轉(zhuǎn)？這里涉及高等教育“變”與“不變”這個核心問題。

既然要求轉(zhuǎn)型，“變”是肯定的。按照7號文件，轉(zhuǎn)型發(fā)展（變）的任務(wù)列舉了14項，包括目標定位、轉(zhuǎn)型路徑、合作發(fā)展、培養(yǎng)模式、實訓實習、制度改革等多方面的內(nèi)容，這里不細談。問題是，高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展不論怎么變，但本科高?！坝四繕恕焙汀耙I(lǐng)社會”的底線終將牢牢堅守。

7號文件要求轉(zhuǎn)型本科高校加強一線技術(shù)技能人才培養(yǎng)，應(yīng)主動與地方或行業(yè)對接、與市場對接、與工作崗位對接等，但在這諸多對接過程中，我們千萬不能忘記大學最重要的使命是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，應(yīng)堅守人文教育首位原則。這一點從中世紀歐洲創(chuàng)立第一所大學以來始終沒有變。如果我們在轉(zhuǎn)型發(fā)展中走過頭，或者把大學辦成純粹的“就業(yè)教育”和“培訓機構(gòu)”，一味聽從市場擺布，專業(yè)建設(shè)沒有堅守，學科建設(shè)沒有特色，大學價值必然墜落。

大學之所以為大學，還在于大學能夠始終引領(lǐng)社會發(fā)展的前進方向，每一所成功的大學都有自己的文化之根。正如科爾（c.Kerr）談到大學引領(lǐng)社會時所說，美國大學“在維護、傳播和研究真理方面的作用是無與倫比的，在探索新知方面的能力是無與倫比的，在服務(wù)社會方面所作的貢獻也是無與倫比的”。哈佛大學等美國大學的生命力正在于他們的是根植于西方文明的深處并引領(lǐng)了社會發(fā)展。他們長期視通識為本，專識為末，值得我們深刻反省。

當前，大學作為供給方服務(wù)社會，就有必要深入研究社會，需要我們大力推進供給側(cè)改革，在轉(zhuǎn)型發(fā)展中充分體現(xiàn)自己的引領(lǐng)作用，切切不能只注意面向地方或行業(yè)，忽視大學人文精神的培育。既要堅守“象牙塔”精神，又要努力成為社會發(fā)展的發(fā)動機。如果大學畢業(yè)生所獲得的文憑其合格與否是由社會職介所最后認可，由此必然導(dǎo)致大學課程設(shè)置的根本改變，最終陷入功利主義泥潭。

五、人文通識課程開設(shè)模式與制度

世界各國大學人文通識課程開設(shè)模式各不相同，也不必統(tǒng)一。

前面提到的被稱為通識教育“圣經(jīng)”的哈佛模式，又稱為“2+2模式”。該模式成形于1945年該校發(fā)布的《自由社會中的通才教育》報告，即把本科教學分為兩個階段，一二年級為第一階段，學生不分專業(yè)，集中由一個公共教學部門開展人文通識教育；三四年級為第二階段，學生與教師經(jīng)過雙向選擇進入院系學習專業(yè)。本科通識教育課程分為三大類六個領(lǐng)域，課程內(nèi)容均以西方文史傳統(tǒng)為重點，課程設(shè)置不僅有嚴格的準入條件，而且每個領(lǐng)域都規(guī)定了核心課程要求學生限選。

怎樣看“2+2模式”？我同意香港大學甘陽先生的觀點：“我國大學發(fā)展通識教育，最值得參考、借鑒的確實是美國大學的通識教育制度。”的確。解決好制度問題，人文課程的開設(shè)模式、修讀學分、課程設(shè)置和教學改革等才會有所遵循，才會便于推進落實。

所謂制度，至少可從以下三個維度來思考：（1）要統(tǒng)籌學校人文教育的全部學程。大學人文教育肯定不能像前些年的文化素質(zhì)教育那樣就是為了補課，人文教育貫穿學校教育始終，從小學開始的各個學程、其目標任務(wù)是什么，必須有科學規(guī)劃。（2）要統(tǒng)籌各高校人才培養(yǎng)方案的總體框架。從國內(nèi)外經(jīng)驗看，大學人文教育占1/2比較恰當。但當下中國高等教育有個很不好的傾向，好像一講到內(nèi)部治理就是高校自己的事，不然就違反了《高等教育法》。結(jié)果，弄得很多問題本該大致統(tǒng)一，但卻搞得五花八門，甚至差別很大。這一點很不正常。（3）要統(tǒng)籌人文教育核心課程。內(nèi)容包括哪些方面？思想政治課究竟是單列還是和人文通識教育一并安排？如此等等問題都需要進一步組織研討。教育部組建了多個專業(yè)教學指導(dǎo)委員會，能不能對這些問題組織研討呢？中國過去實行計劃經(jīng)濟，統(tǒng)得很死是問題，但在市場經(jīng)濟條件下關(guān)于人的教育卻是恒定的，應(yīng)當體現(xiàn)鮮明的民族意識和國家意識，需要整合提高在所必然。

根據(jù)我國實際，我建議中國大學人文通識課程采取“公共必修+核心選修+第二課堂講座”模式?！肮脖匦蕖闭n包括政治理論、大學英語、大學語文、高等數(shù)學、大學物理、信息技術(shù)等，這是大學生必備的人文素養(yǎng)。“核心選修”，即主要在人文科學和社會科學兩個領(lǐng)域設(shè)置課程，比如“中國近現(xiàn)代史綱要”“文明中國”“中國人文經(jīng)典閱讀”等可作為通用限選，同時各大學還應(yīng)周密規(guī)劃人文教育的校本課程。至于第二課堂講座，學生自愿參加，內(nèi)容大都是人文、社會和自然科學領(lǐng)域的前沿知識，用以擴大學生的知識面和提升學生人文素養(yǎng)的高度。以上三個部分，學校明確修讀總學分，從而強力打造具有中國人文傳統(tǒng)的“大學熔爐”。

六、提升大學生人文素養(yǎng)的當務(wù)之急

中國高校人文教育不令人滿意，不論是高校內(nèi)部還是各級政府管理部門以及社會各界都對此認識一致。為此，國家層面所發(fā)的文件不少，諸如《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》（1994年8月31日發(fā)布），中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號），中央宣傳部、教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》的通知（教社科[2015]2號），教育部、國家體育總局《關(guān)于印發(fā)<學生體質(zhì)健康標準<試行方案>>及<學生體質(zhì)健康標準<試行方案>實施辦法>的通知》（教體藝[2005]4號），教育部《關(guān)于進一步加強高等學校體育工作的意見》（教體藝[2006]3號），《教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)<全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案>的通知》（教體藝[2006]3號），以及《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》（教高[1998]2號）等。這些文件本身都沒有錯，也有必要，但問題是：（1）單方面突出強調(diào)大學生思想政治教育要“三進”，而對大學人文教育的整體規(guī)劃并不到位。（2）大學生的品德素質(zhì)、體育素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)、文化素質(zhì)教育等各說各話。這些文件如果都加以落實，學生總課時數(shù)就要膨脹，學校根本無法實施。

大學人文教育的開展，當務(wù)之急是采取更具體更有效的方式加強國家統(tǒng)籌。上面我已談到了三個統(tǒng)籌，這里再補充幾點具體建議。（1）教育部應(yīng)制定下發(fā)加強大學人文教育的文件，統(tǒng)籌思想道德素質(zhì)、文化審美素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等人文通識教育課程，要像黨中央研究大學生思想政治課開設(shè)那樣予以重視。（2）國家統(tǒng)籌不能僅僅依靠一個文件來推動，還得有專門的部門加強立法和監(jiān)管，大學人文教育也應(yīng)該有國家標準。（3）各大學還要專門設(shè)立“人文教育中心”或“人文教育部”，類似于美國大學的“文理學院”和日本大學的“教養(yǎng)部”，負責本校在校所有大學生的人文教育工作。這方面，此前雖然也有復(fù)旦大學“復(fù)旦學院”、北京大學“元培計劃”實驗班、南京大學“匡亞明學院”等，對統(tǒng)籌實施人文通識教育做出了很多有益的探索，但國家層面并沒有進一步的總結(jié)和推廣，畢竟是少數(shù)學校的行為，改革步履仍然艱難。

七、文科專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要著力點

國家推動高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展，其中一個突出的著力點就是專業(yè)教育必須與地方和行業(yè)服務(wù)對接。文科專業(yè)具體如何對接地方和行業(yè)？這很可能是個難題，但我們絕不能因此望而卻步。以下幾個著力點，如果我們不能切實推進，文科專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展就是一句空話。

（1）觀念上的轉(zhuǎn)型。專業(yè)教育必須以學生就業(yè)為導(dǎo)向，把學生的就業(yè)能力培養(yǎng)擺在重要位置。就業(yè)能力包括應(yīng)用層、發(fā)展層與核心層。應(yīng)用層是指在具備一定專業(yè)基礎(chǔ)之上的求職應(yīng)聘能力，發(fā)展層是指為就業(yè)發(fā)展所具備的學習創(chuàng)新和解決問題的能力，核心層重在大學生對個人的認知和對社會的認知，諸如忠誠、擔當、勤勉、敏銳等要素。我們的文科教學都是圍繞就業(yè)能力的相關(guān)層面來組織施教的嗎？有的教師可能連這個概念都沒有。

（2）是教學方式方法的轉(zhuǎn)型。文科專業(yè)教學與理工專業(yè)不同之處，即在于教師和學生對問題的判斷極具靈活性和創(chuàng)新性。教師如何在教學中傳遞給學生正確的價值觀，體現(xiàn)能力培養(yǎng)尤為重要。其中，大力倡導(dǎo)案例教學、實踐教學應(yīng)該是最受學生歡迎的文科教改轉(zhuǎn)型方向。案例教學以問題為導(dǎo)向，以師生平等為原則，在教學互動過程中可傳授批判性思維和解決問題的方式方法。實踐教學對文科教學革除重思辨輕實踐常見弊病、使學生在實際參與和實踐中提升自己更是最有效的形式，這也當是文科教學改革的重要著力點。

（3）改革對文科教學的評價勢在必行。文科專業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，歸根到底是要打破固有的評價機制和標準。人文課程帶有較強的地域性和民族性，一個地方、一個國家的人文傳統(tǒng)差別很大。因而，我們一方面要考慮在充分尊重本地人文傳統(tǒng)前提下，采用不同標準并與理工科教學分開考核評價；另一方面，還得根據(jù)文科專業(yè)特點制訂一整套建設(shè)辦法，建立有效的激勵約束機制，包括師資聘任辦法、教學評價機制和科研獎勵辦法等。

[責任編輯：陳立民]