二維碼時(shí)代的詩(shī)歌發(fā)展新圖
——以《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)為例

李恒才

(新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委宣傳部，河南 新鄉(xiāng) 453006)

2017-08-23

李恒才(1980-)男，河北邢臺(tái)人，新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，文學(xué)碩士，研究方向：當(dāng)代文學(xué)與大眾傳媒。

二維碼時(shí)代的詩(shī)歌發(fā)展新圖
——以《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)為例

李恒才

(新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委宣傳部，河南 新鄉(xiāng) 453006)

二維碼時(shí)代，文學(xué)期刊的生存之路舉步維艱。微信公眾平臺(tái)以其多樣的功能和傳播優(yōu)勢(shì)為文學(xué)期刊發(fā)展提供了新的空間?！对?shī)刊社》微信公眾號(hào)在內(nèi)容設(shè)置、編輯策略、傳播影響、審美效果等方面有其獨(dú)特性和優(yōu)勢(shì)，為文學(xué)期刊利用新媒體實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展提供了可資借鑒的思路。

微信公眾平臺(tái)；《詩(shī)刊》；傳播；審美

我們正處在一個(gè)全新的媒介時(shí)代，包括微信在內(nèi)的新媒體通訊工具不僅改變著人們的生活，調(diào)整著人與社會(huì)、人與人、人與自我的關(guān)系，還重塑著人們的閱讀習(xí)慣和閱讀方式。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的詩(shī)歌期刊雜志的生存空間受到擠壓，面臨著讀者銳減，刊物銷量下降，日趨走向衰落和邊緣化的現(xiàn)實(shí)?！凹埫揭阉馈钡穆曇舨唤^于耳，一些曾有過(guò)重要影響的刊物不得不相繼?？?。

微信的廣受追捧，期刊雜志從中窺到了巨大的發(fā)展契機(jī)，紙媒“擁抱”二維碼已是大勢(shì)所趨。為應(yīng)對(duì)二維碼時(shí)代新媒體的沖擊和挑戰(zhàn)，有著“中國(guó)詩(shī)歌第一刊”之稱的《詩(shī)刊》近年也開(kāi)通了微信公眾號(hào)?！对?shī)刊》主動(dòng)與微信“聯(lián)姻”，詩(shī)歌從“紙上”走向公眾的手持終端，意味著“二維碼時(shí)代”對(duì)讀者和文學(xué)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪的加強(qiáng)。同時(shí)，載體的變化，不僅意味著詩(shī)歌傳播和閱讀方式的改變，也重新熔鑄著詩(shī)歌的美學(xué)形態(tài)。本文通過(guò)對(duì)《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)的考察，就其推送內(nèi)容、傳播途徑、作品風(fēng)格等進(jìn)行分析，旨在探討二維碼時(shí)代詩(shī)歌發(fā)展的新可能，同時(shí)也為文學(xué)期刊利用微信公眾號(hào)開(kāi)拓新的發(fā)展空間提供參考。

一、媒介聯(lián)姻：二維碼時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

《詩(shī)刊》創(chuàng)刊于1957年1月，到今年恰好走過(guò)六十個(gè)年頭。作為建國(guó)后我國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的詩(shī)歌雜志，《詩(shī)刊》承負(fù)著國(guó)家主流意志和全國(guó)詩(shī)歌愛(ài)好者的期待，在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上仍有著不可替代的作用，許多重要的詩(shī)作和批評(píng)文字都是從這本刊物上走向讀者。一本《詩(shī)刊》就是近六十年新詩(shī)史的濃縮，見(jiàn)證著中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的曲折歷程和沉浮榮辱。

1990年代以降，和其他文學(xué)刊物一樣，曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的《詩(shī)刊》也遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，面臨著發(fā)行量每況愈下，讀者群日趨萎縮的尷尬境地。刊物出現(xiàn)的困難，其原因是多方面的。隨著我國(guó)市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，社會(huì)板塊結(jié)構(gòu)的重新分化、組合，詩(shī)歌同文學(xué)一道，從中心向邊緣滑落。曾經(jīng)“由于詩(shī)歌承擔(dān)著表達(dá)社會(huì)情緒的主要職責(zé)”[1]256，許多重要社會(huì)變革的展開(kāi)，往往是先由一些詩(shī)人詩(shī)作推波助瀾，因而詩(shī)歌身份顯赫，受人矚目。如有論者描述：“1977年，《詩(shī)刊社》在北京舉辦了首場(chǎng)大型詩(shī)歌朗誦會(huì)，作品有《歡呼偉大的歷史性勝利》、《周總理永遠(yuǎn)活在我們心中》等。鑒于‘文革’剛結(jié)束，詩(shī)作傳達(dá)的又是當(dāng)時(shí)最為敏感的時(shí)代情緒，因此引起了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。”[2]230-231而1990年代以降至世紀(jì)之交，隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，社會(huì)轉(zhuǎn)型初步完成，詩(shī)歌與社會(huì)政治思潮結(jié)合不再緊密，詩(shī)歌與社會(huì)政治分享榮耀的黃金歲月也不復(fù)存在。與此同時(shí)，大眾文化迅速普及，影視劇、流行音樂(lè)、各種暢銷書成為了人們文化消費(fèi)的新寵。而出于對(duì)詩(shī)歌“純粹性”、超越世俗的堅(jiān)守，《詩(shī)刊》難免在消費(fèi)時(shí)代顯得有些自我高蹈和曲高和寡。

在互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及和生活節(jié)奏的加快的今天，人們很難從事一種整體性、系統(tǒng)性的深度閱讀。很難有人能夠在擁擠的地鐵車廂中從容打開(kāi)一本詩(shī)集，能夠在忙碌的街頭體味一首詩(shī)的美好意境。公眾更需要一種即時(shí)的、碎片化的快節(jié)奏閱讀。與此同時(shí)，信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、博客、微博、數(shù)字期刊平臺(tái)如雨后春筍般出現(xiàn)，在很大程度上分享、代替了由紙刊把控的話語(yǔ)權(quán)。尤其是90后、00后的青少年一代，更喜歡通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)媒體等獲取文學(xué)信息，這都造成了傳統(tǒng)紙刊讀者群的斷層和流失。

2017年4月，企鵝智酷公布了最新的《2017微信用戶&生態(tài)研究報(bào)告》。根據(jù)這份報(bào)告，截止到2016年12月，微信及WeChat合并月活躍用戶數(shù)達(dá)8.89億，公眾平臺(tái)超1000萬(wàn)公眾賬號(hào)，20萬(wàn)第三方開(kāi)發(fā)者。[3]微信的推出帶來(lái)了最新一輪的傳播革命，它以其強(qiáng)大的功能和多樣化的表現(xiàn)方式受到公眾，尤其是青少年群體的熱捧，一時(shí)間“微信幾乎成為了新媒體的代名詞”。而作為微信的一個(gè)重要板塊微信公眾平臺(tái)，更具有網(wǎng)站難以比擬的移動(dòng)優(yōu)勢(shì)，只要擁有一部智能手機(jī)并下載登錄微信，通過(guò)搜索微信公眾號(hào)或者掃描二維碼，隨時(shí)隨地就能夠獲取需要的信息，可以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送，具有傳播即時(shí)、關(guān)注度廣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)。同時(shí)，相對(duì)于篇幅冗長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，詩(shī)歌的精粹短小正好與碎片化的生活契合，因而詩(shī)歌“開(kāi)始成為微信運(yùn)營(yíng)平臺(tái)里的‘內(nèi)容王牌’”[4]。“二維碼時(shí)代”的“低頭族”可以在乘車、排隊(duì)之時(shí)打開(kāi)手機(jī)，在最短的時(shí)間進(jìn)行閱讀。

“今天你微信了嗎？”正在成為我們的日常。當(dāng)前除了數(shù)量空前龐大微信詩(shī)歌寫作，各類詩(shī)歌公眾號(hào)也在呈裂變式生長(zhǎng)，許多文學(xué)期刊也紛紛試水微信公眾平臺(tái)。2013年3月26日，《詩(shī)刊》官方微信公眾號(hào)——《詩(shī)刊社》正式開(kāi)通，邁出了新媒體嘗試的第一步。截至今年年初，公眾號(hào)用戶已攀升至31萬(wàn)人，在已開(kāi)通微信平臺(tái)的傳統(tǒng)文學(xué)期刊中首屈一指，并榮獲了全國(guó)“優(yōu)秀薦書平臺(tái)”稱號(hào)。通過(guò)微信公眾平臺(tái)，詩(shī)歌實(shí)現(xiàn)了從紙上向網(wǎng)絡(luò)，向每個(gè)人的手機(jī)終端的轉(zhuǎn)移，鋪開(kāi)了二維碼時(shí)代的新的詩(shī)歌景觀。

二、《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)繪就的詩(shī)歌新圖景

微信具有無(wú)限敞開(kāi)的空間和極大的自由度，這給詩(shī)歌傳播帶來(lái)新的契機(jī)?！对?shī)刊社》微信公眾號(hào)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，通過(guò)推送在實(shí)刊登載的作品，使許多網(wǎng)絡(luò)上的詩(shī)歌愛(ài)好者能夠閱讀到這些詩(shī)歌，因此公眾號(hào)為詩(shī)刊提供了一個(gè)走向龐大微信用戶的路徑。

第一，媒介的互動(dòng)和內(nèi)容的整合。 受版面所限，紙刊往往只能登載經(jīng)層層篩選以后的作品，而難以呈現(xiàn)相關(guān)背景材料。結(jié)合微信的特點(diǎn)，《詩(shī)刊社》公眾號(hào)打破了這個(gè)局限，在推送某一詩(shī)作時(shí)，將詩(shī)人的創(chuàng)作談、個(gè)人影像和相關(guān)評(píng)論同步推送，給用戶以立體化的感受，增強(qiáng)了生動(dòng)性和親近感，從而拉近了與公眾的距離?！拔⑿诺膫鞑ヌ匦圆粌H是信息的抵達(dá)和分享，更是一種社交關(guān)系的選擇和目標(biāo)受眾的設(shè)定，這就為商業(yè)性營(yíng)銷提供了新的可能?！盵5]在每期刊物刊出前，將新詩(shī)作的評(píng)論、節(jié)選等通過(guò)公眾號(hào)發(fā)布，提高用戶對(duì)實(shí)刊的興趣。2015年底，公眾號(hào)推出了一系列促進(jìn)紙刊征訂活動(dòng)。利用新媒體的技術(shù)在微信上即可實(shí)現(xiàn)訂閱，極大地簡(jiǎn)化了流程，也帶動(dòng)紙刊的訂閱量水漲船高，平臺(tái)對(duì)《詩(shī)刊》的反哺能力初步彰顯。

通過(guò)對(duì)實(shí)刊曾發(fā)布的作品進(jìn)行整合，以專題或?qū)诘男问街匦峦瞥?，既能形成新的的閱讀增長(zhǎng)點(diǎn)，也使作品可以發(fā)揮更大價(jià)值。在創(chuàng)刊60周年之際，設(shè)置了“《詩(shī)刊》60年經(jīng)典重讀欄目”，選取過(guò)去各個(gè)時(shí)段在刊物上發(fā)表的經(jīng)典詩(shī)歌,并配以學(xué)界相關(guān)評(píng)論和作者影像。相繼推送了《沁園春·長(zhǎng)沙》、《在智利的海岬上》、《團(tuán)泊洼的秋天》、《三門峽歌》、《華南虎》、《懸崖邊的樹(shù)》、《小草在歌唱》、《秋》、《相信未來(lái)》、《致橡樹(shù)》、《尚義街六號(hào)》、《五月的麥地》等作品，這些曾在實(shí)刊發(fā)表的詩(shī)歌經(jīng)典現(xiàn)在經(jīng)微信公眾再次推出，在傳播、分享、轉(zhuǎn)載的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了意義的增值，公眾重溫這些作品，追尋歷史記憶，從而提升了對(duì)刊物的認(rèn)同感。

基于微信傳播的屬性，《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)有意識(shí)地區(qū)分了紙刊和微信的審美分層，在結(jié)合實(shí)刊推送內(nèi)容外，專門針對(duì)微信用戶策劃?rùn)谀?。如相繼推出了“80后詩(shī)歌大展”、“90后詩(shī)歌大展”專題，對(duì)近來(lái)創(chuàng)作卓有成效的80后、90后詩(shī)人進(jìn)行了梳理和展示，對(duì)于推介新人新作起到很好作用。此外，諸如“2015《詩(shī)刊》微信詩(shī)歌大展”、“E首詩(shī)大展”、“中國(guó)好詩(shī)歌”等專題，均引發(fā)了廣泛的影響，強(qiáng)化了刊物的知名度和美譽(yù)度。除了各種公眾平臺(tái)，當(dāng)前微信上還活躍著很多詩(shī)歌微信群，這些微信群成為了交流詩(shī)藝、分享作品的園地。2015年，平臺(tái)策劃了“全球漢語(yǔ)詩(shī)歌微信群大展”，選擇較為活躍和有影響力的微信群在詩(shī)刊社官方微信平臺(tái)集中展出，并擇其優(yōu)者發(fā)表在實(shí)刊。“網(wǎng)媒提供了鮮活的詩(shī)歌場(chǎng)域，而紙媒則是詩(shī)歌經(jīng)典化的重要媒介，當(dāng)二者的互動(dòng)博弈處于一種良性狀態(tài)時(shí)，詩(shī)歌的輝煌是值得期待的。”[6]一些“草根”詩(shī)人借助公眾號(hào)，得以在實(shí)刊“發(fā)聲”，這在一定程度上可以祛除詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)于精英化的現(xiàn)象。

微信進(jìn)入文學(xué)，也帶來(lái)了話語(yǔ)權(quán)的再分配。“作為‘產(chǎn)消者’的大眾開(kāi)始參與包括文藝在內(nèi)的文化信息生產(chǎn)、流轉(zhuǎn)的各環(huán)節(jié)、全過(guò)程，并逐步對(duì)社會(huì)文化生態(tài)產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。”[7]在紙媒為主的文學(xué)傳播模式下，讀者只是“受眾”，是被動(dòng)的接受者。微信的出現(xiàn)改變了這一模式，讀者由“受眾”搖身一變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者，大大提升了用戶的參與度和存在感，促進(jìn)著詩(shī)歌話語(yǔ)權(quán)的民間回歸。

第二，傳播影響力的提升和詩(shī)歌的“新聞化”。一本文學(xué)期刊的出版往往需要較長(zhǎng)的一個(gè)周期，在征稿、編輯、排版、印刷、發(fā)行等程序下，許多信息在面向讀者時(shí)，其時(shí)效性和傳播價(jià)值已經(jīng)大打折扣。而微信的傳播速度和傳播效應(yīng)是刊物難以比擬的，它極大地簡(jiǎn)化了紙媒繁瑣的程序，并且不受時(shí)段、場(chǎng)地等諸多限制，可以將最前沿的信息及時(shí)向讀者推送。2016年鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息公布后，《詩(shī)刊社》公眾號(hào)一時(shí)間推送了鮑勃·迪倫的個(gè)人簡(jiǎn)介和詩(shī)歌作品，這條信息獲得了三萬(wàn)六千多次的閱讀量。2017年1月23日，《詩(shī)刊》創(chuàng)刊60周年座談會(huì)在北京召開(kāi)，公眾號(hào)第一時(shí)間發(fā)布消息。詩(shī)界最鮮活的的動(dòng)態(tài)信息被讀者分享、轉(zhuǎn)載，大大了提升了刊物的宣傳效應(yīng)。

論及微信的影響力，就不能不提曾轟動(dòng)一時(shí)的“余秀華現(xiàn)象”。2014年末，女詩(shī)人余秀華一夜成名，從一個(gè)來(lái)自湖北農(nóng)村的草根一躍成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)人物?！坝嘈闳A現(xiàn)象”已超出了普通的文學(xué)事件，成為了可供多角度解讀的文化現(xiàn)象?；仡櫰鹩嘈闳A“走紅”過(guò)程，《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)作用巨大。余秀華中學(xué)輟學(xué)在家后即開(kāi)始詩(shī)歌寫作，《詩(shī)刊》、《新詩(shī)》等雜志在2014年都曾登載了她的詩(shī)作，但未引起多大關(guān)注。2014年11月10日，詩(shī)刊社公眾號(hào)以《搖搖晃晃的人間——一位腦癱患者的詩(shī)》為標(biāo)題推送了余秀華的詩(shī)歌，這條微信發(fā)布后迅速在朋友圈形成刷屏的態(tài)勢(shì)，閱讀量在短時(shí)間內(nèi)便超過(guò)了五萬(wàn)。與此同時(shí)，各類媒體紛紛參與進(jìn)來(lái)，登載、轉(zhuǎn)發(fā)余秀華的詩(shī)歌，此后中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院為余秀華舉辦了讀詩(shī)會(huì)，《人民日?qǐng)?bào)》也對(duì)其進(jìn)行了專訪[8]，詩(shī)人的詩(shī)集也相繼出版并創(chuàng)造了銷售神話。從當(dāng)初的寂寂無(wú)聞到后來(lái)引起的大眾狂歡，“余秀華現(xiàn)象”可以說(shuō)是一個(gè)有力反諷，其轟動(dòng)性效應(yīng)單單依靠很難實(shí)現(xiàn)。

全媒時(shí)代，粉絲為王。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及真正使“信息爆炸”成為現(xiàn)實(shí)。新媒體的沖擊也導(dǎo)致了人們閱讀方式和審美過(guò)程的加速，“移動(dòng)閱讀”成為時(shí)尚。在內(nèi)容編輯制作上，《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)有意識(shí)改編紙媒的編輯方式，以尋求突破紙媒傳播的單調(diào)，努力將詩(shī)歌“新聞化”，利用公眾的碎片化的閱讀時(shí)間，擴(kuò)大的關(guān)注度和影響力。

詩(shī)歌“新聞化”的實(shí)現(xiàn)可以從內(nèi)容編輯上下功夫，通過(guò)制作出感應(yīng)大眾神經(jīng)的信息，從而達(dá)到提高閱讀量和“吸粉”的目的?！叭绻粋€(gè)文本的話語(yǔ)符合人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間闡釋他們社會(huì)體驗(yàn)的方式，這個(gè)文本就會(huì)流行起來(lái)。”[9]98余秀華之所以一夜爆紅，除了詩(shī)歌本身的特質(zhì)之外，還在于《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)對(duì)這條信息的處理方式正好契合了公眾的閱讀趣味?！皳u搖晃晃的人間——一位腦癱患者的詩(shī)”這一標(biāo)題本身就很吸引眼球。打開(kāi)這條微信，赫然映入眼簾的是一張清晰的近景照片：余秀華身穿淺綠色毛衣，以一種倔強(qiáng)的眼光注視鏡頭，背后是綠色田野和盛開(kāi)的油菜花。照片下附有“余秀華，1976年生，湖北鐘祥市石牌鎮(zhèn)農(nóng)民。因?yàn)槌錾鷷r(shí)候倒產(chǎn)，腦缺氧而造成腦癱，高中畢業(yè)后，賦閑在家”的文字?！澳X癱患者”、“詩(shī)人”、“農(nóng)民”這幾個(gè)“標(biāo)簽”組合在一起，產(chǎn)生了巨大的反差和張力，從而大大增強(qiáng)了這條微信的吸引力，引起巨大的傳播效應(yīng)。

第三，審美功能的拓展和內(nèi)容的開(kāi)放性。詩(shī)歌由紙媒走向微信公眾平臺(tái)，走向每個(gè)人的手機(jī)終端，所帶來(lái)的不僅是載體的變化，同時(shí)也是閱讀方式和審美體驗(yàn)的變化?！岸喾N門類相融、圖文聲影并茂的作品將是未來(lái)的主流，而這將塑造出人類審美的‘新感性’?！盵10]相對(duì)于紙媒的單調(diào)，《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)以其技術(shù)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、音頻的融合，熔多種藝術(shù)形式于一爐，加之功能越來(lái)越全面的微信編輯器的潤(rùn)色整合，拓展了作品的審美功能，給人以新的審美體驗(yàn)。

例如,2017年6月23日推送的徐志摩的《我不知道風(fēng)是在向哪一個(gè)方向吹》，公眾號(hào)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，在每個(gè)詩(shī)節(jié)間都配上了意境優(yōu)美的風(fēng)景圖，并附上了舒緩深情、略帶感傷的音頻。在我們的觀念里，作為一種語(yǔ)言藝術(shù)，詩(shī)歌是用來(lái)讀的。通常我們閱讀一首詩(shī)，是通過(guò)品讀這首詩(shī)的語(yǔ)言文字，感受詩(shī)歌中的審美意蘊(yùn)。而這個(gè)微信作品中，詩(shī)歌不再只是靜態(tài)呈現(xiàn)，而是聲畫兼?zhèn)?、圖文并茂。通過(guò)可視、可聽(tīng)的音像，讀者可以調(diào)動(dòng)多種感官，感受詩(shī)歌中委婉曲折的情感波瀾。相對(duì)于單純的文字，這種審美效果更為直觀和生動(dòng)，對(duì)作品的意蘊(yùn)把握也更加豐富?！叭绻覀兝^續(xù)使用傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)新文學(xué)，就會(huì)失去文學(xué)的方向，產(chǎn)生文學(xué)理論上和實(shí)踐上的混亂，不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新媒體時(shí)代的文學(xué)?！盵11]因此我們可以說(shuō)，詩(shī)歌與微信的結(jié)合不只是傳播工具和載體的改變，還參與了對(duì)詩(shī)歌美學(xué)形態(tài)的重塑。文、聲、圖的結(jié)合，散發(fā)著多媒介審美的獨(dú)特魅力，不僅更能直觀和充分地抒情達(dá)意，也契合當(dāng)今人們的閱讀習(xí)慣。與微信的結(jié)合，拓展了詩(shī)歌新的審美功能，同時(shí)也改變著“詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)”的傳統(tǒng)定義。

無(wú)論我們強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的純正性和對(duì)世俗的超越，在一個(gè)市場(chǎng)化和消費(fèi)社會(huì)的環(huán)境中，詩(shī)歌必然會(huì)與大眾文化體系發(fā)生交往。“電子閱讀成了文學(xué)時(shí)尚，這是全媒時(shí)代的消費(fèi)法則、娛樂(lè)精神、和市場(chǎng)文化的必然趨向?！盵12]《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)既堅(jiān)持純文學(xué)的立場(chǎng)，保持詩(shī)歌自身的自律性，又努力尋找大眾閱讀興趣與審美趣味和詩(shī)歌這種“小眾藝術(shù)”的交相疊合。它摒棄了傳統(tǒng)上詩(shī)歌以文字激發(fā)讀者想象的方式，將詩(shī)歌通過(guò)多種藝術(shù)門類融合，調(diào)動(dòng)多方面的審美感知，使閱讀體驗(yàn)更加豐富。因而，這還可以說(shuō)是詩(shī)歌傳播和接受上的一場(chǎng)革命，它通過(guò)新媒體的泛眾性，重新建立了與公眾的關(guān)系，使詩(shī)歌以新的形態(tài)走出知識(shí)精英們的狹小圈子，走向大眾。此外，刊物立足于自身，積極開(kāi)發(fā)登載相關(guān)文化信息，并以一種相對(duì)輕松活潑的方式呈現(xiàn)給讀者，為我們營(yíng)造了一個(gè)豐富的多元文化圖景，如《用古漢語(yǔ)聊微信，感受中華語(yǔ)言的魅力》、《盛唐，那個(gè)偉大的詩(shī)人朋友圈 》《吃貨寫的詩(shī)，你也來(lái)感受下》?！拔覀兊拿浇槭俏覀兊碾[喻，我們的隱喻創(chuàng)造了我們的文化內(nèi)容。”[13]309這些具有休閑、消遣性質(zhì)的文化信息與詩(shī)歌并存，體現(xiàn)了刊物的包容性，也折射了大眾文化與文學(xué)之間所具有的隱喻關(guān)系。

三、探索實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題

利用新媒體無(wú)限敞開(kāi)的空間和及時(shí)快捷，詩(shī)刊社平臺(tái)使其成為推動(dòng)詩(shī)歌傳播的重要手段，強(qiáng)化了實(shí)刊的影響，也改變著詩(shī)歌的美學(xué)形態(tài)，其探索意義是顯而易見(jiàn)的，也正因?yàn)樾旅襟w之“新”，在探索實(shí)驗(yàn)中可能會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，因而《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)還有很大的進(jìn)步空間。

第一，平臺(tái)功能的單一。微信公眾平臺(tái)具有自動(dòng)回復(fù)、群發(fā)、自定義菜單設(shè)置、語(yǔ)音提醒等多種功能。但是從《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)來(lái)看，其功能的開(kāi)發(fā)相對(duì)比較單一。登入公眾號(hào)頁(yè)面，發(fā)現(xiàn)頁(yè)面設(shè)置比較簡(jiǎn)陋，連自定義菜單、自動(dòng)回復(fù)等基本功能都沒(méi)有設(shè)置，更不用說(shuō)頁(yè)面的欄目設(shè)置和細(xì)化了。其實(shí)根據(jù)平臺(tái)內(nèi)容，完全可以利用自定義菜單對(duì)其進(jìn)行分類設(shè)置，以使用戶更能明晰的得到想要查看的內(nèi)容。此外關(guān)于刊物的訂閱、稿件查詢等，都可以設(shè)置成自定義菜單、自動(dòng)回復(fù)等功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前，各種微信公眾號(hào)正在以裂變的形式增加，新媒體競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。為達(dá)到“吸粉”的目的，除了推送精彩和優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容外，《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)還應(yīng)從細(xì)節(jié)上下功夫，通過(guò)服務(wù)功能的開(kāi)發(fā)，提升服務(wù)體驗(yàn)。未能充分發(fā)揮微信平臺(tái)的功能優(yōu)勢(shì)，這不能不說(shuō)是《詩(shī)刊社》公眾號(hào)的遺憾。

第二，內(nèi)容質(zhì)量有待進(jìn)一步提高，須避免同質(zhì)化現(xiàn)象?！鞍俣纫幌?，你就知道”。大眾互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使我們非常容易的獲取、發(fā)布、分享的信息，但這種“低門檻”也是一把雙刃劍，給人們帶來(lái)極大便利，也引發(fā)了一些問(wèn)題?！对?shī)刊社》微信公眾號(hào)信息推送比較頻繁，但仔細(xì)查看發(fā)現(xiàn)，許多內(nèi)容都是轉(zhuǎn)載而來(lái)，原創(chuàng)作品相對(duì)缺乏，由此可能發(fā)生侵權(quán)問(wèn)題。此外，由于編輯問(wèn)題，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)比較明顯的文字錯(cuò)誤，如2017年5月11日“60年經(jīng)典重讀欄目”將曾卓“《懸崖邊的樹(shù)》”錯(cuò)寫為“《懸?guī)r邊的樹(shù)》”。這些細(xì)節(jié)上的失誤，可能會(huì)對(duì)刊物的美譽(yù)度造成影響。

此外，公眾號(hào)當(dāng)前與實(shí)刊內(nèi)容存在著一定的同質(zhì)化現(xiàn)象。前文曾論及，《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)利用新媒體優(yōu)勢(shì)，通過(guò)推送實(shí)刊登載的內(nèi)容以擴(kuò)大影響。但是，由此帶來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是，如果用戶習(xí)慣了從微信公眾號(hào)得到詩(shī)歌信息，勢(shì)必會(huì)影響到其對(duì)實(shí)刊的關(guān)注程度。此外，平臺(tái)上的不少內(nèi)容是直接從紙刊復(fù)制而來(lái)，未能根據(jù)微信特點(diǎn)進(jìn)行編輯整合，因而內(nèi)容推送后閱讀量很低，反響不大。如何根據(jù)不同的媒體特點(diǎn)編輯內(nèi)容，揚(yáng)長(zhǎng)避短，進(jìn)一步促進(jìn)二者的互補(bǔ)互動(dòng)，是刊物需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題。

第三，與用戶互動(dòng)的缺乏。文學(xué)期刊之所以紛紛試水微信公眾平臺(tái)，就是看中了其數(shù)量龐大的用戶群和強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢(shì)。所謂微信公眾平臺(tái)，其本身便有“平臺(tái)化”的功能，人們可以通過(guò)留言評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)分享發(fā)表自己的看法，編輯也可以通過(guò)后臺(tái)與讀者互動(dòng)交流，根據(jù)讀者的意見(jiàn)不斷完善刊物。雖然當(dāng)前用戶已有31萬(wàn)多人，但是《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)與用戶的互動(dòng)做的并不夠。公眾號(hào)也沒(méi)有設(shè)置像“互動(dòng)社區(qū)”、“微互動(dòng)”、“留言板”等互動(dòng)欄目。此外，雖然已開(kāi)通了用戶留言功能，但是絕大多數(shù)留言都沒(méi)有顯示，即便有時(shí)顯示的寥寥幾條，都是經(jīng)由后臺(tái)編輯篩選的溢美之詞，幾乎無(wú)參考價(jià)值可言。

微信公眾平臺(tái)是一種便捷的互動(dòng)社交軟件，但是當(dāng)前《詩(shī)刊社》公眾號(hào)并未很好體現(xiàn)其公眾性的特點(diǎn)。它完全可以設(shè)置開(kāi)通一些互動(dòng)渠道，或組織開(kāi)展線上線下活動(dòng)，以使編者、作者、讀者之間實(shí)現(xiàn)有效的溝通，使用戶在參與中真正感受到自主感和責(zé)任意識(shí)，在交流中提升刊物影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)詩(shī)歌第一刊，《詩(shī)刊》經(jīng)歷了1950年代的火熱“新民歌”運(yùn)動(dòng)，走過(guò)了新時(shí)期的“詩(shī)人之死”，也見(jiàn)證了市場(chǎng)化浪潮中詩(shī)歌的落寞。在二維碼時(shí)代的今天，《詩(shī)刊社》微信公眾號(hào)初步走出了紙刊與新媒體的共同發(fā)展之路，它在實(shí)刊之外描繪另一道鮮活的詩(shī)歌風(fēng)景。其探索意義是顯而易見(jiàn)的。今天的“新”媒體，明天就很可能成為“舊”媒體。我們可以預(yù)見(jiàn)，當(dāng)前這個(gè)時(shí)期只是媒介發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)階段。對(duì)于發(fā)展之路仍然舉步維艱的文學(xué)期刊來(lái)說(shuō)，新的媒介形式在未來(lái)還將不期而至。無(wú)論未來(lái)又將出現(xiàn)哪種類型的新媒體形式，最重要的問(wèn)題是盡快適應(yīng)，做到靈活多變，為我所用，并探索出一條適合自身的融合發(fā)展之路。

[1] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所，中國(guó)文學(xué)研究年鑒編輯委員會(huì).中國(guó)文學(xué)研究年鑒(1981)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1982.

[2] 孟繁華，程光煒.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011.

[3] 溫婧.八成用戶使用微信辦公[N].北京青年報(bào).2017-04-25(10).

[4] 梁笑梅.出軌的詩(shī)意：微信時(shí)代的流行時(shí)尚——以《我想你虛度時(shí)光》為闡釋中心[J].當(dāng)代文壇，2017，(2).

[5] 歐陽(yáng)友權(quán).微信文學(xué)的存在方式和功能指向[J].江海學(xué)刊，2015，(1).

[6] 馬春光.“紙”與“網(wǎng)”的博弈：網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌新論[J].中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2014，(4).

[7] 劉方喜.文學(xué)性·碎片化·分享主義平臺(tái)：溫馨的技術(shù)文化哲學(xué)分析[J].江海學(xué)刊，2016，(5).

[8] 程遠(yuǎn)州，王錦濤.人物：詩(shī)里詩(shī)外余秀華[N].人民日?qǐng)?bào).2015-12-22(14).

[9] 戴安娜·克蘭.文化生產(chǎn)：媒體與都市藝術(shù)[M].趙國(guó)新，譯.南京：譯林出版社出版社，2001：98.

[10] 鐘麗茜.新媒體時(shí)代文學(xué)的跨界異變及未來(lái)走勢(shì)[J].文學(xué)評(píng)論，2016，(4).

[11] 周海波.新媒體與新的文學(xué)革命[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011，(5).

[12] 霍俊明.失范的黑匣子已經(jīng)打開(kāi)——“躍進(jìn)”的全媒時(shí)代的詩(shī)歌批評(píng)及其問(wèn)題[J].南方文壇，2011，(1).

[13] 曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起[M].夏鑄九，等譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.

ANewOutlookontheDevelopmentofPoetryintheEraofQRCode——TakingOfficialWeChatAccountofPoetryMagazineasanExample

LI Hengcai

(PublicityDepartment,XinxiangVocationalandTechnicalCollege,Xinxiang453006,China)

In the era of QR code, the survival of literary journals is difficult. The official WeChat platform provides new space for the development of literary journals with its diverse functions and communication advantages. Official "Poetry" WeChat Account has its unique and advantages in the content set, editing strategies, dissemination of influence, aesthetic effects, providing a reference for the development of literary journals with the help of new media.

official WeChat platform; Poetry; dissemination; aesthetic

I207.25

A

1674-2273(2017)05-0089-05

(責(zé)任編輯何旺生)