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      深州唐賢魏知古及其詩校釋

      2017-03-10 15:22:21郭殿忱
      衡水學院學報 2017年3期
      關(guān)鍵詞:侍郎異體字紀事

      郭殿忱

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      深州唐賢魏知古及其詩校釋

      郭殿忱

      (北華大學 文學院,吉林 吉林132013)

      魏知古歷仕武周、中宗、睿宗、玄宗四朝,以方直、才學著稱?!度圃姟肥珍浧湓?,稱五首實四首,今從《唐詩品彙》另輯出一首,然系魏奉古之作。再與早出之《唐詩紀事》等書比勘,發(fā)現(xiàn)異文若干,今據(jù)史地因革、名物變化、文字發(fā)展等情況,逐一對異文間的是非優(yōu)劣給出己斷。

      魏知古;事略;詩;校釋

      《新唐書·列傳第五十一》:“魏知古,深州陸澤人。方直有雅才,擢進士第。以著作郎修國史,累遷衛(wèi)尉少卿,檢校相王府司馬。神龍(705-707年)初,為吏部侍郎,以母喪解。服除,為晉州刺史。睿宗立,以故屬拜黃門侍郎,兼修國史?!盵1]4413據(jù)《新唐書·地理志(三)》載:“深州饒陽郡,上(列輔、雄、望、緊之后,中、下之前的第五等州郡)。武德四年(621年)以定州之平安、瀛州之饒陽置?!忍於辏?13年),以瀛州之饒陽,冀州之鹿城、下博、武強,定州之平安復(fù)置?!h七:陸澤,上(列赤、畿、望、緊之后,中、下之前的第五等縣)。先天三年析饒陽、鹿城置?!盵1]1016又據(jù)《新唐書·百官志(二)》知,著作郎為從五品上階,掌撰碑志、祝文、祭文,與佐郎分判局事。另據(jù)《新唐書·百官志(三)》知,衛(wèi)尉少卿為從四品上階。相王李旦,即后來繼位的唐睿宗,所以才有“以故屬拜黃門侍郎”之說。侍郎為副部級官銜,中宗神龍初,禮部尚書李嶠兼宰相,魏知古為吏部(組織人事部)侍郎。黃門侍郎,即《新唐書·百官志(二)》所載的門下侍郎,龍朔二年(662年)改稱東臺侍郎,垂拱元年(685年)改稱鸞臺侍郎,職掌大祭祀,元日、冬至,奏天下祥瑞。又,晉州平陽郡,望(第三等州郡)。隸河東道,刺史,正四品下階,職同牧守,祿比二千石。

      史載魏知古直言敢諫,景云二年(711年)三月睿宗下詔造金仙、玉真觀。知古一再進諫勸阻,“十月,以右(本傳作“左”)散騎常侍同中書門下三品(即宰相)”[1]118。

      本傳又載其知人善薦,“所薦洹水令呂太一、蒲州司功參軍齊瀚、右內(nèi)率騎曹參軍柳澤、密尉宋遙、左補闕袁暉、右補闕封希顏、伊闕尉陳希烈,后皆有聞于時”[1]4414。此事被《唐詩紀事》[2]221(以下簡稱《紀事》)、《全唐詩》[3]233轉(zhuǎn)錄,可見被后人重視之程度。

      《紀事》又載:“知古卒,宋璟嘆曰:‘叔向古遺直,子產(chǎn)古遺愛,兼之者其魏公乎!’”[2]222叔向,春秋時代晉大夫羊舌肸之表字?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸绊n宣子命斷舊獄,罪在雍子,雍子納其女于叔魚,叔魚蔽罪邢侯。邢侯怒,殺叔魚與雍子于朝。(韓)宣子問罪于叔向,叔向曰:‘三人同罪,施生戮死可也。雍子自知其罪,而賂以買直,鮒也鬻獄,刑侯專殺,其罪一也。己惡而掠美,為昏;貪以敗官,為墨;殺人不忌,為賊?!断臅吩唬夯?、墨、賊,殺。(《逸書》:三者皆死)皋陶之刑也,請從之。’乃施(行死刑)邢侯而尸(鞭尸)雍子與叔魚于市。仲尼曰:叔向,古之遺直也?!弊⒃疲骸把允逑蛑保泄胖z風。”[4]2076又,子產(chǎn)為春秋時代鄭國大夫公孫僑的表字。當時的鄭國夾在晉、楚兩霸之間,幸虧他執(zhí)政的二十多年里,運用政治智慧,不僅使國內(nèi)安定,而且贏得各諸侯國的尊重?!胺烂裰谏跤诜来ā本统鲎运粴оl(xiāng)校(既是學校,又是鄉(xiāng)人聚會議事場所)之事?!妒酚洝む嵤兰摇份d:“子產(chǎn)卒,鄭人皆哭泣,悲之如亡親戚。為人仁,愛人。事君忠厚。孔子曾過鄭,與子產(chǎn)如兄弟云,及聞子產(chǎn)死,孔子為泣曰:‘古之遺愛也?!盵5]

      能得到當朝名相宋璟如此高的評價,足證魏知古德才兼?zhèn)淝邑暙I卓越。

      清康熙朝御定《全唐詩》題“魏公集七卷,今存詩五首”,實際只錄四首[3]233?,F(xiàn)與《紀事》、《唐詩品彙》(以下簡稱《品彙》)等書比勘,發(fā)現(xiàn)異文若干,并輯出未見其他版本詩一首?,F(xiàn)依據(jù)史地因革、名物變化、文字發(fā)展諸情況,逐一加以校釋。

      一、春夜寓直鳳閣懷羣公(一本題上有“和中書侍郎楊再思”八字)

      拜門傳漏晚,寓直索居時。昔重安仁賦,今稱伯玉詩。

      鴛池滿不溢,雞樹久逾滋。夙夜懷山甫,清風詠所思。

      詩后注:伯玉,齊卞伯玉也,有《赴中書郎詩》云:大方信包含,優(yōu)渥遂不已。濯鱗龍鳳池,揮翰紫宸里。

      校:詩題中的“羣”字,依1955年國家頒布的《第一批異體字整理表》(以下簡稱《一異表》),為“群”的異體字,一般情況不再使用。有迂腐之人解釋說:“君子怎么能與羊并列?”豈不知按“六書”標準,“群”是個“從羊,君聲”的形聲字,而非“從羊,從君”的會意字。

      “寓直”,《紀事》作“寓省”。句意為在省臺值夜班。由于“直”字呼應(yīng)詩題中的“直”字,故勝于“省”字。

      又,與“今稱”之“伯玉詩”(見詩后注文)對舉,“安仁賦”指晉人潘岳的辭賦。潘岳,字安仁,即舊小說、戲曲中的美男子潘安。

      又,與“鴛池”對舉的“雞樹”,《紀事》作“雞樹”。依《一異表》“鷄”為“雞”之異體字,而今“雞”又簡化作“雞”?!半u樹”后世指代中書省官署(所以稱贊卞伯玉《赴中書郎詩》)。典出《三國志·魏·劉放傳》稱:中書監(jiān)劉放與中書令孫資相善,二人久任機要。夏侯獻與曹肇心內(nèi)不平,見殿中有雞棲樹,相謂曰:“此亦久矣,其能復(fù)幾?”[6]故詩中才言“久逾滋”。又睿宗光宅年(684年)曾改中書省曰“鸞閣”,故詩題才稱“寓直鸞閣”。

      又,尾聯(lián)出句所懷山甫,應(yīng)為輔佐周宣王中興的仲山甫。據(jù)唐憲宗朝宰相權(quán)德輿考證,魯獻公仲子曰仲山甫,入輔于周。

      又,末句“詠”,依《一異表》為“詠”之異體字,系互換字中的意符(口、言)而成。

      又,“開元元年(713年)改中書省為紫微省,中書令為紫微令”,故卞伯玉詩言“揮翰紫宸里”。

      二、奉和春日途中喜雨應(yīng)詔

      皇輿(一作游)向洛城,時雨應(yīng)天行。麗日登巖送,陰云出野迎。

      濯枝林杏發(fā),潤葉渚蒲生。絲入綸言喜,花依錦字明。微臣忝東觀,載筆佇西成。

      詩題,《紀事》同上,然詩文為虞世南《發(fā)營逢雨應(yīng)詔》[2]234。《品彙》無“應(yīng)詔”二字,題下注“和天后也”[7]。而虞世南詩則云“豫游欣勝地,皇澤乃先天”是奉太宗皇帝召而作。

      “皇輿”與“皇游”比較,似“皇輿”更契合“向洛城”三字。

      又,“巖”,依《一異表》,今為“巖”之異體字。

      又,“出野”,《品彙》作“出墅”。按:與“登巖”對仗,“出野”較“出墅”大佳。

      又,“佇”,依《一異表》,今為“佇”之異體字。

      三、從獵渭川獻詩

      《舊唐書》本傳云:“先天元年(712年)冬,從上畋獵于渭川,知古獻詩以諷。手詔褒之曰:‘予頃向溫泉觀省風俗,時因暇景掩渭而畋。方開一面之羅式展三驅(qū)之禮,躬親校獵,聊以前禽,豈意卿有箴規(guī),輔余不逮。今賜物五十叚,用申勸獎?!?/p>

      按:《新唐書》記載此事簡略,“叚”作“段”,是。“叚”音假,有“借”義。此處為“段”的碑別字,見《隋段濟墓志》[8]95。又為“段”的敦煌俗字,見S.318《洞淵神咒經(jīng)·斬鬼品》[9]93。

      嘗聞夏太康,五弟訓禽荒。我后來冬狩,三驅(qū)盛禮張。

      順時鷹隼擊,講事武功揚。奔走未及去,翾飛豈暇翔。

      非熊從渭水,瑞翟想陳倉。此欲誠難縱,茲游不可常。

      子云陳《羽獵》,僖伯諫漁棠。得失鑒齊楚,仁思念禹湯。

      雍熙亮在宥,亭毒匪多傷?!缎良住方駷槭?,《虞箴》遂孔彰。

      《紀事》詩題前有“先天初為侍中”六字,且“從獵渭川獻詩”亦未加書名號,只在其下加一“曰”字??迹骸缎绿茣ゎW诩o》載:“八月庚子,立皇太子為皇帝?!?,……魏知古為侍中?!盵1]120可與本傳互證。

      按:“禽荒”,指沉迷于畋獵。太康不重德行,游樂失位。五個弟弟加以諷諫?!渡袝の遄又琛罚骸皟?nèi)作色荒,外作禽荒?!盵4]157《國語·越語下》亦云:“出則禽荒,入則酒荒。”[10]

      又,“及”,《紀事》注:“原作‘來’,據(jù)汲古閣本及《全唐詩》改?!备奈?,是。

      又,“非熊”句指周文王于渭水之上得輔弼之臣呂尚。

      又,“仁思”,《紀事》作“仁恩”。按:與“得失”對舉,“仁恩”似稍強于“仁思”。

      又,“雍熙”,《紀事》作“邕煕”。按:“雍熙”為和樂吉祥,故宋太宗曾作年號?!扮摺保诤湍赖脑~義上通“雍”字。然“邕煕”又為魏樂府鼓吹曲名,易生歧義。

      又,“亮”,《紀事》作“諒”。按:在原諒的意義上,“諒”與“宥”近義,較佳。

      又,“亭毒”為養(yǎng)育、教化之義,典出《老子·五十一》:“長之,育之,亭之,毒之?!盵11]191

      又,《辛甲》本為人名,是商紂王之臣,屢次進諫不聽,棄商奔周,官太史,著《辛甲》二十九篇,見《漢書·藝文志·道家》[12]597。

      又,《虞箴》,周武王時,太史辛甲命百官各作箴辭,虞人因以田獵為箴,故稱《虞箴》。此收束二句運用了“走馬對”又稱“流水對”的藝術(shù)手法。

      四、玄元觀尋李先生不遇

      羽客今何在,空尋伊洛間。忽聞歸苦縣,復(fù)想入函關(guān)。

      未作千年別,猶應(yīng)七日還。神仙不可見,寂莫返蓬山。

      詩題中的“玄元觀”為祀老子所建。唐高宗乾封元年(666年)自泰山還,過真源縣,詣老君廟,追號老子為太上玄元皇帝。缺最后一筆的“玄”字,系避康熙玄燁的名諱。成書于宋代的《紀事》和成書于明代的《品彙》均作“玄”。

      苦縣,春秋時代隸屬楚國,故址在今河南鹿邑縣東。相傳為老子故里。

      又,“復(fù)想”,《紀事》作“應(yīng)想”。按:與“忽聞”對仗,“復(fù)想”略勝“應(yīng)想”?!昂P(guān)”即“函谷關(guān)”。相傳老子騎青牛東來(即紫氣東來)小駐函谷關(guān),著《道德經(jīng)》五千言。后來杜甫亦有詩云:“西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關(guān)。”[3]567

      又,“千年”,《紀事》作“十年”。按:《述異記》載:王質(zhì)入山砍紫,觀人下棋,待棋局散,王質(zhì)斧柄已爛。返家方知已逾數(shù)十載。舊小說、戲劇又夸張為“山中方七日,世上已千年”,詩句更合后者之義。劉禹錫亦有詩云“懷舊空吟《聞笛賦》,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”[3]899。又因“十、千”形似,易致魯魚亥豕之訛。

      又,“寂莫”,《紀事》《品彙》皆作“寂寞”,是。

      五、奉酬韋祭酒《偶遊龍門北溪忽懷驪山別業(yè)因以言志示弟淑奉呈諸大寮》之作

      有美朝為貴,幽尋地自偏。踐臨伊水汭,想望灞池邊。

      是遇皆新賞,茲遊若舊年。藤蘿隱路接,楊柳御溝聯(lián)。

      道愜神情王,機忘俗理捐。遂初誠已重,兼濟實為賢。

      跡是東山戀,心仍北闕縣。顧慙經(jīng)拾紫,多謝賦《思玄》。

      未躧中林步,空承華藻傳。《陽春》和已寡,扣寂意徒然。

      按:詩為奉和韋嗣立長題而作。韋嗣立曾任“成均祭酒”(大學校長),故以官職稱呼。而此時,《紀事》《全唐詩》皆收在魏奉古名下,且只此一首。魏奉古官至兵部侍郎(副部長)亦有奉酬詩作之資格。以下稱奉古詩(知古、奉古,同姓魏,致明朝高棅選詩時混淆)。題中“𥙊、寮”二字,分別作“祭、僚”。祭字是“手持肉的祭祀儀式”?!?#153162;”為“祭”之碑別字,見《齊逢哲墓志》[8]178。又為“祭”之敦煌俗字,見S.799《隸古定尚書》[9]181。

      又,“寮”,韋嗣立原詩及奉古詩均作“僚”。按:雖說“寮”有“同官”即同僚之義,但尚有其他義項,遠不如“僚”字不生歧義。

      又,“遊”,依《一異表》,今為“游”之異體字。在古代漢語中,舉凡陸上活動“遊、游”二字多通用;而涉水活動則絕不可用“遊”字?!都o事》詩題較短,作《和韋嗣立龍門北溪作》,似不如長題呼應(yīng)得好。

      又,“跡”,依《一異表》,今為“跡”之異體字。與指代帝王宮禁的“北闕”對舉,“東山”是當年晉代謝安隱居之所。王維詩云:“吾弟東山時,心尚一何遠!”[3]285亦用“東山”指隱居生活。

      又,“心仍”,奉古詩作“心惟”。按:雖然“惟”字代表思想,可以解釋心系廟堂,但與上句“跡是”對舉,“心仍”稍佳。

      又,“縣”,奉古詩作“懸”。按:在古漢語中,“縣”為“懸”之同聲(xuán)同義(懸掛)詞,見《詩經(jīng)·魏風·伐檀》[4]359。

      又,“慙”,依《一異表》今為“慚”之異體字。

      又,“輕”,奉古詩作“經(jīng)”。按:句意是:為了輕而易舉(未做大貢獻)得到加“紫”的獎賞而感到慚愧。在朝廷之上“紫”比“朱”更尊貴。民間至今還有“紅得發(fā)紫”的說法。

      又,“躧”,奉古詩夾注:“一作躡。”按:“躧”音xǐ,意為曳履而行。而“躡”niè有踏、登之義,似相近,故兩可。而舉凡兩可之字詞。應(yīng)采取早出之書或版本。

      又,“華藻”,奉古之詩作“麗藻”,“華、麗”一義,亦似兩可。

      又,“承”,《紀事》作:“乘”。按:“承傳相諧”,較“乘”字甚佳。

      另,《紀事》在奉古詩后云(《全唐詩》亦錄之):“龍門北溪,韋嗣立山居在焉,諸公賦詩,奉古時預(yù)酬唱之末。張說序崔、韋贈答詩云:‘二公述志論文,首貽雅唱。其余尋聲響答,望形影赴,故亦峻碧池之漣漪,增瑤琳之沃若。蓋奉古之徒是也。’”[2]214據(jù)此,是詩為魏奉古所作之結(jié)論,可以坐實矣。

      上序所言“崔”,乃崔日知,字子駿。其時“日知在洛,日與韋嗣立、張說酬唱”[2]213。

      [1] 宋祁,歐陽修,范鎮(zhèn),等.新唐書[M].北京:中華書局,1975.

      [2] 計有功.唐詩紀事[M].上海:上海古籍出版社,2008.

      [3] 彭定求,沈三曾,楊中訥,等.全唐詩[M].上海:上海古籍出版社,1986.

      [4] 阮元.十三經(jīng)注疏[M].北京:中華書局,1980.

      [5] 司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959:1775.

      [6] 陳壽.三國志[M].上海:上海古籍出版社,2002:418.

      [7] 高棅.唐詩品彙[M].上海:上海古籍出版社,1988:628.

      [8] 秦公.碑別字新編[M].北京:文物出版社,1985.

      [9] 黃征.敦煌俗字典[M].上海:上海教育出版社,2005.

      [10] 薛安勤,王連生.國語譯注[M].長春:吉林文史出版社,1991:810.

      [11] 崔仲平,崔為.老子譯注[M].長春:吉林文史出版社,1996:191.

      [12] 班固.漢書[M].鄭州:中州古籍出版社,1996:597.

      (責任編校:衛(wèi)立冬 英文校對:吳秀蘭)

      The Worthy Person in Shenzhou in the Tang Dynasty Wei Zhigu and the Annotations of His Poems

      GUO Dianchen

      (College of Literature, Beihua University, Jilin, Jilin 132013, China)

      Wei Zhigu, who was an official in the reign of Wu Zetian in the Zhou Dynasty and Zhongzong, Ruizong and Xuanzong in the Tang Dynasty, is famous for his upright and honesty. In the, four poems, which are usually known as five poems, are included, and another poem, which is Wei Fenggu’s poem, has been compiled from. Compared to the early, thousands of different characters are found and their advantages and disadvantages are judged one by one according to the historical background, the changes of the names of objects and the development of characters.

      Wei Zhigu; brief biography; poems; annotations

      10.3969/j.issn.1673-2065.2017.03.011

      郭殿忱(1940-),男,遼寧沈陽人,北華大學文學院教授。

      G127.223HS

      A

      1673-2065(2017)03-0064-05

      2016-11-21

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