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      網絡文學傳播社會主義核心價值觀的優(yōu)勢 現狀及途徑*

      2017-03-10 09:19:52邢香菊
      河北傳媒研究 2017年2期
      關鍵詞:網絡文學價值觀文學

      邢香菊

      (河北傳媒學院,河北石家莊 050071)

      網絡文學傳播社會主義核心價值觀的優(yōu)勢 現狀及途徑*

      邢香菊

      (河北傳媒學院,河北石家莊 050071)

      網絡文學是傳播社會主義核心價值觀的重要載體,在傳播價值觀方面具有許多優(yōu)勢:借助網絡文學,可以增強社會主義核心價值觀宣傳的生動性,可以擴大社會主義核心價值觀的傳播范圍,有利于強化社會主義核心價值觀對青少年的教育引導。但也容易發(fā)生乃至事實存在不良傾向,如責任意識淡薄、拜金主義、涉黃涉暴、誠信不足等。在價值觀上,網絡文學不能馬虎。要生產佳作、評論引導、加強管理,弘揚社會主義核心價值觀,傳遞正能量。

      網絡文學;社會主義核心價值觀;傳播;優(yōu)勢;佳作

      黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶,是一個國家共同的思想道德基礎[1]。文藝是民族精神的火炬,文學作品是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要手段之一。經過十多年的發(fā)展與積淀,網絡文學已成為我國一種不可忽視的現象和力量。文藝可以引領一個時代的風氣。網絡文學的價值觀導向,對整個社會影響廣泛而持久。目前,關于網絡文學的研究多集中于網絡文學的特點以及發(fā)展歷程等方面。雖有對網絡文學與核心價值觀關系的探討之作,但多為片段式消息類文章。因此,細致探究網絡文學傳播社會主義核心價值觀的優(yōu)勢、現狀及途徑,最終使網絡文學更好地承載起傳播和滋養(yǎng)社會主義核心價值觀的時代使命,確有必要。

      一、網絡文學傳播社會主義核心價值觀的優(yōu)勢

      網絡文學是傳播社會主義核心價值觀的重要載體,在傳播價值觀方面具有許多優(yōu)勢。具體表現在以下幾方面。

      (一)借助網絡文學,可以增強社會主義核心價值觀宣傳的生動性

      什么是網絡文學?學界一直為此爭議。但不管如何界定這個概念,有一點毋庸置疑,即網絡文學的本質是文學。從紙介質到電子介質,網絡文學改變了文學的存在狀態(tài)、消費方式,但文學的本質未曾改變。文學依然是以文字為工具反映社會現實、表現心靈世界的藝術。網絡文學既然是文學,就要符合文學的基本要求——可讀性與感染力。網絡小說是網絡文學最普遍的樣式。精彩的小說,往往在于它講述了精彩的故事。何謂精彩?不僅是指小說善于編排故事情節(jié),還包括人物、語言、細節(jié)、情節(jié)、意義等問題處理得好。而對于網絡小說,因其互動性強,更得注重故事性。故事性不強,就沒有人氣。徐公子勝治結合自己的《地師》談道:“我們講的傳承和責任、繼承和變化,人和人之間怎樣相處,什么才是你真正要尋找的環(huán)境,世界的主題,不管怎么揉,故事得有人看”,“你有思想表達就一定要有故事性”[2]。

      社會主義核心價值觀,熔鑄著中國共產黨的政治主張,體現了一個社會評判是非曲直的價值標準。社會主義核心價值觀高度凝練,若寓含于豐富的形象、個性化的語言之中,增強宣傳內容的生動性,就會較容易被人們愉悅地接受與理解。用文學故事傳播核心價值觀,是一種有效的方法。守護理想,傳達人類的共同精神訴求與價值,堅持文學對人性和意義的叩問、追尋與高揚,是一切文學活動的旨歸。文學區(qū)別于其他德育教材之處在于它拋開了枯燥抽象的說教色彩。核心價值觀中的道德關懷、政治色彩看似與文學的審美特質、藝術精神捍格不入,實則可以水乳交融。文以載道是影響深遠的傳統(tǒng)文學觀念?!拔囊暂d道”的“道”是儒家倫理學說主張的以“仁”為核心的道德體系。在理學文論中,“文”與“道”的關系等同于文學與道德的關系[3]。習近平說,核心價值觀其實就是一種德[4]。傳統(tǒng)社會的儒家核心價值觀是通過文學傳播立言的,網絡文學也應該能夠勝任 “傳播社會主義核心價值觀”的使命,避免價值觀宣傳中可能產生的空洞與教條。

      (二)借助網絡文學,可以擴大社會主義核心價值觀的傳播范圍

      中國互聯網絡信息中心(CNNIC)發(fā)布第39次《中國互聯網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》。報告顯示,截止到2016年12月,中國網民規(guī)模達7.31億,相當于歐洲人口總量,互聯網普及率達到53.2%[5]。當前,網絡已經成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。要充分認識網絡傳播的社會影響力,占領網絡輿論陣地,吸引全民參與,推動全社會踐行社會主義核心價值觀。借助網絡文學的廣泛性,有利于擴大社會主義核心價值觀的傳播范圍。

      網絡文學的廣泛性,表現在三個方面。

      首先,網絡文學的參與群體龐大。一是作者陣容龐大。隨著Web、APP、BBS、博客、微博等網絡文學平臺的層出不窮,網絡作家隊伍愈加龐大。截止到2015年,我國注冊的網絡寫手高達千萬,活躍的有200萬之多[6]。2017年2月21日,閱文集團推出“2017年中國原創(chuàng)文學白金、大神作家名單”。除耳根、貓膩、我吃西紅柿等頂級作家外,名單中出現了許多新面孔,如歷史類小說第一人孑與2。二是讀者群龐大。截至2016年12月,我國網絡文學用戶規(guī)模達到3.33億,較2015年底增加3645萬,占網民總體的45.6%[7]?;诨ヂ摼W跨界優(yōu)勢,一大批中國網絡小說還走出國門。僅英文翻譯網站Wuxiaworld就有來自全球100多個國家和地區(qū)的讀者跟讀,點擊量超過5億,日均訪問人數都在50萬以上。在Novel Updates導航網站,出自起點中文網的小說就有150余部[8]。

      其次,網絡文學作品海量生產。網絡作家文思如泉涌,能夠源源不斷地高效寫作。唐家三少可以連續(xù)100個月不間斷更新小說,最強的時候以每分鐘140個字的速度堅持1個小時,最多的一年曾寫下400萬字。為此,盛大文學為唐家三少申請了吉尼斯世界紀錄。我吃西紅柿自陳可以每天寫作5到6個小時,平均一天寫6000字。忘語可以一天工作八九個小時,創(chuàng)作六七千字;一個月下來能寫十八九萬字,一年能創(chuàng)作小說200多萬字。打眼在一年零八個月的時間里,創(chuàng)作了巨長無比的《黃金瞳》:1314章,約417萬字。數百家文學網站日更新總字數可達2億漢字[8]。2015年,僅閱文集團就擁有近1000萬部原創(chuàng)作品[9]。2016年,閱文新增作品總數約50萬,相當于目前全國紙質圖書全年出版品種總量[10]。網絡文學為讀者提供了浩瀚的閱讀海洋。

      再次,網絡文學衍生品眾多。由網絡文學衍生轉化出版的圖書,改編的影視作品、游戲、動漫、有聲讀物及周邊產品,正在打造“互聯網+”的龐大產業(yè)。優(yōu)質IP逐漸被挖掘,成為行業(yè)熱捧對象。2011年國產電影票房冠軍《失戀33天》和2013年國產電影票房冠軍《致我們終將逝去的青春》,全部改編自同名網絡小說。2015年更是被稱為我國影視文化圈的“IP元年”,網絡文學作品改編的影視劇霸占了大銀幕、小熒屏。這為網絡文學帶來了更多讀者,進一步擴大了網絡文學的用戶規(guī)模。

      網絡文學的繁盛境況在中國史無前例。這種現象表明,網絡文學在大眾文化生活中扮演著不可或缺的角色。網絡文學的這一特點為社會主義核心價值觀的傳播提供了某種便利。利用網絡文學“時代現象級的‘集群式’文學現象”[8],加大向網絡文學滲透社會主義核心價值觀的力度,就會擴大社會主義核心價值觀的傳播范圍,造成巨大的宣傳效應,收到意想不到的風化效果。

      (三)借助網絡文學,有利于強化社會主義核心價值觀對青少年的教育引導

      網絡文學是年輕人的文學。首先,網絡文學誕生于年輕人之中。網絡文學的寫作群體呈現年輕化趨向,“80后”是主力軍,“85后”是后備軍,“90后”則躍躍欲試[11]。那些知名的網絡文學作家如唐家三少、我吃西紅柿、天蠶土豆等,都很年輕。其次,網絡文學的受眾群體年輕化。新生代作家代表新生代讀者。中學生、大學生甚至小學生成為網絡文學的忠實讀者。據統(tǒng)計,閱文平臺已經有50%以上的讀者屬于90后讀者[10]。偶像崇拜在青少年群體中是一種較為普遍的社會現象。網絡文學“大神”都具有龐大的粉絲群和非同凡響的網絡號召力,成為青少年膜拜的明星與偶像。年輕人之間容易產生共鳴,網絡文學“大神”的作品深刻影響著青少年的思想與行為。

      青年興則國家興,青年強則國家強。培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起。2014年10月,中共教育部黨組、共青團中央下發(fā)《關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設的意見》,提出要在青年中間積極培育和踐行社會主義核心價值觀。如果借助網絡文學對青少年的巨大影響力,宣傳社會主義核心價值觀,將強化社會主義核心價值觀對青少年的教育引導,讓社會主義核心價值觀的種子在青少年心中生根發(fā)芽,讓青少年成為傳播和踐行社會主義核心價值觀的主力軍。

      二、網絡文學傳播社會主義核心價值觀的現狀

      (一)網絡文學對社會主義核心價值觀的弘揚

      張頤武認為,網絡文學總體上并沒有偏離主流的價值觀;積極向上的價值,還是網絡文學中的主流[12]。馬季認為,當下網絡文學寫作中涌現出一批深受讀者喜愛的文學作品;這些作品反映青年人生活,不回避矛盾,同時用積極健康的情感感染讀者,為他們帶去正能量[13]。網絡文學不乏勵志、奮斗類型。無論是穿越還是架空,歷史還是戲說,人氣高的作品,其所傳達的價值觀是和主流價值觀合拍的。邢育森的小說《柔人》《活得像個人樣》體現出對人生的哲理思辨、對生命的終極關懷,為年輕人的生活提供了智慧。書中洋溢著昂揚的積極進取精神,對年輕人具有勵志作用。何常在的《裸婚》抨擊了扭曲的、物質至上的婚姻觀;《裸生》描述了歷練、成長、養(yǎng)兒方知父母恩。孑與2的網絡歷史小說《唐磚》,講的是主人公云燁回到唐初貞觀年間,面臨種種考驗,終于實現抱負、改寫歷史的故事。通過穿越,作者講述了一個現代人的中國夢。

      難得的是,網絡文學出現了精品。2010年,首次有網絡文學作品《網逝》入圍《第五屆魯迅文學獎備選作品篇目》。紅袖添香網寅公的《陽關古道蒼涼美》,是難得的散文佳作,被選入“2008年全國高考語文試卷卷一”作為閱讀試題的材料使用,2009年被香港選入中學語文教材。晉江原創(chuàng)網阿耐的《大江東去》獲全國“五個一工程獎”。這是網絡小說首次在全國“五個一工程獎”榜上有名?!洞蠼瓥|去》的入選,表明網絡文學同樣能夠以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

      (二)網絡文學對社會主義核心價值觀的偏離

      由于網絡作品的門檻低和作者素質的良莠不齊,網絡文學有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”,思想和藝術水準皆達到高度的作品還不夠多。網絡文學偏離社會主義核心價值觀,表現在以下幾方面。

      1.責任意識淡薄。寫作目的不再崇高,極力逃避和擺脫“文以載道”的使命感和責任感。有的作者“為了滿足自己的表現欲而寫、為寫而寫、為了練打字而寫、為騙取美眉的歡心而寫,當然,最可心兒的,是為了在網上度過美麗而綿長的夜晚而寫”①。有的作者把網絡文學視為狂歡廣場,寫作就是為了玩兒。寫作話語自娛傾向強烈。搞笑、惡搞、褻瀆神圣和崇高,讀者難以從中汲取深層次的東西,正如歐陽友權評論:“只是一種游戲休閑方式和宣泄狂歡途徑。”[14]寫作題材不接地氣。題材集中在玄幻、修真、穿越、盜墓、都市言情,非現實題材占據主導地位。忘語的《玄界之門》和蘇小暖的《邪王追妻》分別拔得“2016年度中國最具價值的網絡原創(chuàng)文學作品風云榜”男、女頻作品總榜的頭籌。一個修仙,一個穿越,現實感稀薄。陳魯指出“疏離現實、脫離人民”是網絡文學最突出的問題[15]。題材的凌空蹈虛,導致寫作減弱了對現實的指導作用。

      2.拜金主義。拜金主義是隨著私有制和商品貨幣關系的產生而出現和發(fā)展起來的一種腐朽沒落的價值觀念。這種價值觀以擁有金錢(貨幣)的多少來評價一個人價值的大小。在都市類或言情類網絡文學作品中,對金錢的崇拜屢見不鮮。男女主角通常都是多金的人物形象設定?!栋萁鹋穼懗錾砩藤Q世家的女大學生辛曉琪因叛逆被父母斷了經濟來源,佯裝窮女打工為生,認識鳳凰男。被劈腿后開公司,買跑車買別墅,恢復富家女本色,換男友如衣服,被思域集團兩大帥哥繼承者追,劈腿鳳凰男也為其打工。《拜金女和隱性總裁》《王老漢和拜金女》《拜金不敗心》《拜金女嫁豪門夢碎》等標題也很張揚。拜金主義不僅表現在網絡文學作品中,而且也體現在作者身上。網絡文學產業(yè)化,資本的原罪令其過分強調作家與市場的關系。為“打賞”“月票”,作者只顧吸引讀者眼球,盯著物質收益。著名出版人路金波指出,現在的網絡文學價值觀非??膳拢褪乔ё?分錢[16]。為賺得點擊量、追求高額回報,不少作者刻意迎合讀者,把作品當作追逐利益的搖錢樹。

      3.涉黃涉暴。性與暴力是人類社會自古有之的客觀現象。文學作為折射社會與人性的鏡子,無法回避這些現象。但總體來看,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學作品對性與暴力的直接描寫并不多,以側寫為主,極少恣意渲染。必須描寫它們時,作者與之保持一定的距離,以一種審美眼光審視,而不是全盤肯定。但網絡寫手有時就無所顧忌,甚至把作品當作感官刺激的搖頭丸,對公序良俗造成挑戰(zhàn),甚至誘發(fā)犯罪。據央視報道,盛大文學旗下的多家文學網站的連載文章都廣泛存在淫穢色情等低俗內容[17]。有的標題具有強烈的暗示性,不堪入目,如《你不要調戲我》《象牙塔里桃花多》等,令人浮想聯翩。內容更充斥著大量露骨的色情描寫。同樣,寫手們在處理暴力時也沒有把握好尺度,極盡夸大鋪張渲染之能事,寫得極為血腥暴力,似乎作者在恣肆放縱中體味著暴力的狂歡?!肚酂艄碓挕分v述了一個被迫害的女子何青蓮鬼魂復仇的故事。鄭翔在肯定該作優(yōu)秀之處后也指出小說中某些地方過分渲染了血腥、暴力[18]。這是需要警惕的。

      4.誠信不足?,F行的《著作權法》及《互聯網著作權行政保護辦法》等各種法律、行政法規(guī),對于種類繁多的網絡著作權被侵害現象的規(guī)范約束有一定局限性和滯后性。對于那些無稿酬的網絡作品,很難追究其法律責任。利用寫作軟件抄襲,因侵權作品范圍廣,判定抄襲絕非易事。這被某些網絡寫手鉆了空子,抄襲模仿、弄虛作假頻頻出現。網友列舉多處細節(jié)對比,指出《花千骨》涉嫌抄襲《花開不記年》《簫聲咽》《仙劍神曲》《搜神記》等。網友“然少火焰”在天涯論壇發(fā)帖《<甄嬛傳>逆天大熱,流瀲紫抄襲過人!》,說流瀲紫的《后宮·甄嬛傳》就是個大拼盤,涉嫌抄襲《斛珠夫人》《寂寞空庭春欲晚》《和妃番外》等20多部作品。被抄襲的作者聯名發(fā)文,希望流瀲紫承認并道歉。2017年,11名網絡小說作家聯合起訴熱播劇《錦繡未央》的原著小說大量抄襲,在北京朝陽區(qū)法院正式立案并進行了證據交換。熱播劇《三生三世十里桃花》原小說作者唐七公子也遭到了抄襲的指責。自媒體影視獨舌的創(chuàng)始人李星文策劃過一個網文抄襲的專題報道,讓幾位有大量閱讀體驗的記者先行摸底。反饋信息令他心驚肉跳,因為單是有名有姓、有根有據涉嫌抄襲的就有27人,其中不乏“大神”級寫手[19]。

      以上,網絡文學偏離社會主義核心價值觀的現象,令人憂思。若不及時驅散精神霧霾,不僅會損害網絡文學的健康發(fā)展,也會影響大眾的價值取向,給社會文化環(huán)境帶來負面影響。必須重視這些不良現象,認識到其危害和影響,加快治理。

      三、網絡文學傳播社會主義核心價值觀的途徑

      網絡文學已成為中國文化新興力量。傳播社會主義核心價值觀是時代賦予網絡文學的歷史使命。在價值觀上,網絡文學不能馬虎。要生產佳作、評論引導、加強管理,弘揚社會主義核心價值觀,傳遞正能量。

      (一)生產佳作

      習近平指出,好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣,能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風[1]。網絡文學作者要不斷生產這樣的佳作。一是要講述中國故事。深入生活,關注百姓冷暖,傳達群眾訴求,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,把中國夢作為創(chuàng)作內容。二是要傳遞中國好聲音。記錄身邊的感動,彰顯普通人的閃光品格,及時展示社會生活陽光的一面,大力肯定和弘揚正面精神價值,唱響主旋律,引導人們樹立信心,凝聚中國力量。三是不但要講述中國故事,而且更要講好中國故事。向經典學習,追求真善美的高度統(tǒng)一。把社會主義核心價值觀生動活潑地體現在創(chuàng)作中,用栩栩如生的形象告訴人們什么應該肯定和贊揚、什么必須反對和否定,春風化雨、潤物無聲,避免貼標簽、模式化、概念化、標語口號化。有好的創(chuàng)作者才會有佳作。網絡文學創(chuàng)作者要認真學習習近平在文藝工作座談會上的重要講話,遵守法律法規(guī),志存高遠,增強社會責任感和文學使命感,積極做社會主義核心價值觀的踐行者,把社會主義核心價值觀內化于心,外化于行。增強定力,克服浮躁,發(fā)揚工匠精神,努力創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的作品,奉獻更多的優(yōu)秀精神食糧。

      (二)評論引導

      文學評論是揭示文學發(fā)展規(guī)律、指導文學創(chuàng)作的實踐活動。俄國詩人普希金說:“批評是揭示文學藝術作品的美和缺點的科學?!保?0]文學評論家通過閱讀寫作,對作品提出正確的善意批評,有助于創(chuàng)作水平的提高。文學的發(fā)展史表明,創(chuàng)作和評論總是同呼吸共命運。網絡文學的發(fā)展,離不開網絡文學批評的輔佐。都市題材網絡作家驍騎校認為直接有效的讀者互動是作者前進的動力,流瀲紫說及時有效的批評和建議使《甄嬛傳》深受其益[21]。因此,專業(yè)評論家們不要歧視網絡文學,要關注網絡文學、研究網絡文學的規(guī)律,牢牢把握好評論的方向,快捷反應、主動發(fā)聲,發(fā)揮網絡文學批評作為網絡文學創(chuàng)作的鏡子、良藥的作用,改變網絡寫手自言自語的狀態(tài)。作為文學創(chuàng)作的檢察官,評論家要秉持良心,替讀者負責,既不造謠誹謗,也不無恥吹捧。創(chuàng)新批評陣地,充分利用網絡開展批評。創(chuàng)新批評話語,學會屬于網絡文學的“土著話語”。建立適合于網絡文學作品的批評標準,逐步建立“網絡文學作品內容評價體系”。盛大文學斥資百萬招募“白金書評人”,并借此搭建中國網絡文學的評價體系;《文藝報》與盛大文學合作開辟網絡文學評論專欄,推進網絡文學評論。這些做法值得提倡推廣。

      (三)加強管理

      國家層面。要推進網絡法制建設,規(guī)范網上信息傳播秩序,把社會主義核心價值觀相關要求上升為具體法律規(guī)定。發(fā)揮法律法規(guī)的約束與懲戒作用,嚴打網絡文學低俗內容,“凈網”“劍網”等專項行動堅持不懈。要對重點網絡文學出版單位有力監(jiān)管,對一些注重提升國民精神素養(yǎng)、品位高雅的文學網站有意識地進行引導和扶持。2015年1月,國家新聞出版廣電總局出臺《關于推動網絡文學健康發(fā)展的指導意見》,申明了一些重要原則和指導辦法,有利于增強網絡文學創(chuàng)作者、網站、運營商、出版商等傳播社會主義核心價值觀的自覺性。嚴厲打擊盜版,盡快完善《著作權法》《互聯網著作權行政保護辦法》,支持網絡作家維權工作。多部門配合,形成維權合力。

      網站層面。網絡文學網站要加強自律,發(fā)揮導向性,加大審核力度,有效清理與遏制不良信息。如起點中文網形成了集發(fā)表前入庫審核,發(fā)表后編輯組交叉審讀、技術監(jiān)測、外聘人工審讀、鼓勵用戶舉報、緊急情況響應、違規(guī)處理等為一體的監(jiān)管體系;紅袖添香網設置專門的審核編輯,針對小說的書名、章節(jié)名、內容等細致巡查。盛大文學于2008年開始提高現實題材作品在原創(chuàng)網絡文學中的比例,力圖改變網絡文學以穿越、玄幻為主的現狀。這些做法值得其他網站借鑒。

      注釋:

      ①轉引自歐陽友權《新媒體與中國文藝學的轉向》,《文學評論》2013年第4期第185頁。

      [1]習近平.在文藝工作座談會上的講話[DB/OL].(2015-10-15)[2016-10-13]http://www.china.com.cn/news/ 2015-10/15/content_36814015.htm.

      [2]公子勝治.網絡文學最大的特點是廣泛性[DB/OL].(2013-12-10)[2016-12-03]http://www.chinawriter.com.cn.

      [3]張鵬飛.從“文以載道”到“文道合一”——試論兩宋理學中的文道之辯[J].湖北民族學院學報(哲學社會科學版),2010(3):97.

      [4]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[DB/OL].(2014-05-05)[2016-11-03]http://news.xinhuanet.com/2014-05/05/c_1110528066.htm.

      [5]第39次《中國互聯網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》發(fā)布[DB/ OL].(2017-01-23)[2017-02-03]http://media.people.com.cn/ n1/2017/0123/c40606-29042485.html.

      [6]蜀軒文.網絡作家的使命與責任[N].四川日報,2015-02-04(6).

      [7]2016年網絡文學市場規(guī)模分析:用戶規(guī)模占總網民45.6%[DB/OL].skci.com/news/chanye/20170216/16484390748. shtml.

      [8]中國網絡文學緣何領先世界?[DB/OL].(2017-03-30)[2017-04-01]http://news.xinhuanet.com/culture/2017-03/30/ c_1120724686.htm.

      [9]2016年出爐:中國網絡文學行業(yè)研究報告[DB/OL]. http://www.askci.com/news/chanye/20160615/114046293 31_3 . shtml.

      [10]羅昕.2016中國最具價值的原創(chuàng)網文作品有哪些?[DB/OL].(2017-01-12)[2017-02-01]http://cul.qq.com/a/20170112/003133.htm? pgv_ref=aio2015&ptlang=2052.

      [11]馬季.網絡文學如何“升級”?[N].人民日報海外版,2013-11-29(10).

      [12]周懷宗.張頤武:網絡文學并沒有偏離主流的價值觀[DB/ OL].(2015-06-17)[2016-11-12]http://cul.qq.com/a/20150617/018806.htm.

      [13]網絡文學也要講好中國故事 [DB/OL].(2014-12-05)[2016-12-15]http://www.haozuojia.com/wzzx/wxdt/282315.shtml.

      [14]歐陽友權.網絡文學論綱[M].北京:人民文學出版社,2003:179.

      [15]陳魯.談談網絡文學的幾個問題——寫在魯迅文學院網絡作家高級研修班結業(yè)之際[N].光明日報,2015-01-29(2).

      [16]王彥,汪荔誠.網絡文學能否走出商業(yè)至上“怪圈”[N].洛陽晚報,2010-04-22(20).

      [17]盛大文學靠黃色小說牟利遭央視曝光[DB/OL].(2010-12-09)[2016-11-16]http://tech.qq.com/a/20101209/000113. htm.

      [18]鄭翔.網絡文學要有正確的價值觀[DB/OL].(2014-12-31)[2016-11-12]http://zjnews.zjol.com.cn/system/2014/12/31/ 020441233.shtml.

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      (責任編輯:杭長釗)

      2017-04-01

      *本文為河北傳媒學院2016年度校級立項課題“網絡文學弘揚社會主義核心價值觀的途徑探究”(編號:201626)成果。

      邢香菊,河北傳媒學院產學研合作處講師,碩士,研究方向:中國古代文學。

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