新媒體環(huán)境下城市電視臺的本土再造＊
——以揚(yáng)州臺為個案考察

曾一果 朱倩倩

（蘇州大學(xué)，江蘇蘇州 215123）

新媒體環(huán)境下城市電視臺的本土再造＊
——以揚(yáng)州臺為個案考察

曾一果 朱倩倩

（蘇州大學(xué)，江蘇蘇州 215123）

在全國城市電視臺收視率普遍下降的情況下，揚(yáng)州臺充分利用其區(qū)域媒體的身份，對本土文化開掘、整合和重構(gòu)，并結(jié)合新媒體互動參與的特性，為本地受眾開展全方位信息和文化服務(wù)。揚(yáng)州臺還順應(yīng)全球化和新媒體環(huán)境，注重本土與新媒體、本土與區(qū)域以及全球的互動關(guān)聯(lián)。揚(yáng)州臺通過創(chuàng)新性地繼承和再造本土，贏得了廣大觀眾和市場，傳承和弘揚(yáng)了中國文化。

新媒體；全球化；城市電視臺；揚(yáng)州臺；本土再造

近年來，經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷加大，新媒體對傳統(tǒng)媒體造成的顛覆性沖擊愈發(fā)明顯，唱衰電視的言論再度甚囂塵上，傳統(tǒng)電視產(chǎn)業(yè)也確實(shí)陷入了觀眾流失、廣告收入下降、從業(yè)者信心瓦解的發(fā)展困境。為了應(yīng)對危機(jī)，省級衛(wèi)視紛紛投入重金以層出不窮的真人秀娛樂節(jié)目搶奪眼球和收視率，這無疑對原本就不占資源優(yōu)勢的城市電視臺更是雪上加霜。面對生存困境，城市電視臺的出路何在、如何轉(zhuǎn)型，儼然是業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

不過，在全國城市電視臺收視份額普遍下降的情況下，揚(yáng)州電視臺2015年度的索福瑞收視數(shù)據(jù)卻達(dá)到了47.73%①，穩(wěn)居全國地級市首位。在新媒體的強(qiáng)大沖擊下，為何揚(yáng)州臺能夠逆市上揚(yáng)？這與其在節(jié)目內(nèi)容方面的求變創(chuàng)新，特別是對本土文化的精準(zhǔn)定位和深入開掘有著直接關(guān)系。因而研究揚(yáng)州臺現(xiàn)象，探索其如何通過本土化實(shí)踐創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容、贏得本土觀眾，對傳統(tǒng)電視媒體尤其對眾多城市電視臺的發(fā)展具有重要的啟示意義。

一、城市電視臺的尷尬與突圍

對于電視媒體來說，在多元競爭的變革潮流和唱衰電視的危言下，要清醒地進(jìn)行自我定位，找準(zhǔn)自身的核心競爭力及與之相應(yīng)的發(fā)展方式，在挑戰(zhàn)中發(fā)掘出屬于電視媒介的獨(dú)特力量。對于城市電視臺來說，更是如此。在全媒體混戰(zhàn)格局下，城市電視臺遭遇了前所未有的生存危機(jī)，其區(qū)域媒體的身份屬性決定了它覆蓋面積狹小、受眾數(shù)量狹窄的客觀條件，在節(jié)目資金投入及人才吸納方面也無法與央視、省級衛(wèi)視抗衡，在時效性和互動性上也不能與新媒體相比，這都使得城市電視臺的發(fā)展一度處于十分尷尬的境地。但城市電視臺也有其自身的優(yōu)勢。城市電視臺常年占據(jù)地方資源，在地方累積了一定的品牌效應(yīng)和權(quán)威力量，對地方政治、經(jīng)濟(jì)和文化事件的反應(yīng)靈敏快捷，地理、心理和文化上的優(yōu)勢是其競爭中的絕佳資本與發(fā)展契機(jī)。而城市電視臺受眾區(qū)域化的特點(diǎn)讓其地方性的收視訴求清晰明確，觀眾希望在他們所屬的城市電視臺盡可能多地看到與自己聯(lián)系最為密切的新聞事件和電視節(jié)目。

在全媒體時代，各個城市電視臺根據(jù)所在城市的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，都在不同程度地實(shí)施本土化策略，深耕地方，發(fā)展本土新聞和娛樂節(jié)目，傳播地方文化，同時也助地方發(fā)展自我。例如廣東電視臺珠江頻道的《粵韻風(fēng)華》便是以粵地本土文化為主的節(jié)目，節(jié)目最大的特色是將綜藝娛樂性元素融入粵劇粵曲中，以粵語貫穿其中，展現(xiàn)嶺南民情風(fēng)尚。又如吉林電視臺鄉(xiāng)村頻道的《二人轉(zhuǎn)總動員》是一檔充滿地方味的戲曲類選秀節(jié)目，該節(jié)目以東北特產(chǎn)“二人轉(zhuǎn)”為核心元素，用競技的形式將熱愛二人轉(zhuǎn)并具有一定表演功底的鄰里鄉(xiāng)親聚集起來，使電視節(jié)目不僅成為展示個人魅力的舞臺，而且也成為傳播地方文化的重要載體。江蘇省經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，歷史文化底蘊(yùn)深厚，江蘇各個城市電視臺自然十分重視本土文化的挖掘。如蘇州電視臺近年來就有《施斌聊齋》，該節(jié)目將蘇州評彈元素嫁接和融入現(xiàn)代脫口秀節(jié)目中，弘揚(yáng)吳地風(fēng)雅之韻。

綜觀廣州、長春以及蘇州城市電視臺的本土化戰(zhàn)略實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，近年來，全國各個城市臺都著眼于地方特色、文化風(fēng)情的開掘，傳播本土文化，努力通過電視節(jié)目培養(yǎng)本地觀眾對本土文化的認(rèn)同感。但各地電視臺在本土化的實(shí)踐中也存在不少問題：廣東離香港近，深受香港娛樂工業(yè)影響，《粵韻風(fēng)華》節(jié)目吸收了香港娛樂節(jié)目的一些做法，注重消遣性、娛樂性，有濃厚的消費(fèi)主義和商業(yè)化傾向；《二人轉(zhuǎn)總動員》有粗鄙化、低俗化之嫌；《施斌聊齋》的吳儂軟語有極強(qiáng)的地域性和非普適性，亦將不少觀眾阻擋在節(jié)目之外。因而，如何合理開發(fā)本土，打造既適合本土觀眾口味，同時又具有一定普適性的現(xiàn)代電視節(jié)目，值得每個城市電視臺思考。

與其他城市電視臺相比，近年來，揚(yáng)州電視臺逆市上揚(yáng)，取得了收視份額占據(jù)揚(yáng)州地區(qū)半壁江山、位居全國城市臺榜首的可喜佳績。揚(yáng)州臺的成功可以說就是充分利用其區(qū)域媒體的身份，對本土文化開掘、整合和重構(gòu)，并結(jié)合新媒體互動參與的特性，為本地受眾開展全方位信息和文化服務(wù)，努力打造適合現(xiàn)代市民需求的本土電視節(jié)目。在全媒體和新媒體環(huán)境下，揚(yáng)州臺對本土文化創(chuàng)造性地再造，對我國廣大正處于轉(zhuǎn)型升級中的城市電視臺具有一定的啟示意義。

二、市場化與本土化：揚(yáng)州廣電的變革之路

2015年9月8日，為了應(yīng)對省級電視臺和新媒體的沖擊，揚(yáng)州臺對其電視節(jié)目的內(nèi)容和頻道設(shè)置進(jìn)行了大刀闊斧的改革——將頻道制變成 “中心制”。表1是揚(yáng)州臺改版后的總體節(jié)目框架。

表1 揚(yáng)州地區(qū)節(jié)目架構(gòu)

揚(yáng)州電視臺的這次改革體現(xiàn)出兩個重要特征。

第一個特征，市場化的節(jié)目運(yùn)營思路。改“頻道”為“中心”，這不是簡單的名稱轉(zhuǎn)變，而是電視臺在全媒體環(huán)境下節(jié)目制作、內(nèi)容打造和運(yùn)營模式的變化。同時，三大中心的每個節(jié)目都實(shí)施了“獨(dú)立制片人制”和“項目負(fù)責(zé)制”——在加大每個節(jié)目制作人權(quán)力的同時也強(qiáng)化了節(jié)目制作人的責(zé)任意識，“優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制，倒逼創(chuàng)作者不斷貼近受眾，貼近市場、貼近廣告客戶”②。這一改革適應(yīng)全媒體發(fā)展和現(xiàn)代都市觀眾需求，激活了揚(yáng)州臺的節(jié)目樣態(tài)，為各個節(jié)目的創(chuàng)新帶來最大限度的可能。

“三大中心”以及一個新媒體中心的成立目標(biāo)之一是適應(yīng)全媒體環(huán)境，“打破部門界限、管理壁壘，廣播、電視、報紙、新媒體深度融合，一個‘中央廚房’式新聞集成中心已經(jīng)成型。前端采集一體化，終端發(fā)布多樣化，不同傳播平臺編輯各取所需”③?，嵥榉稚⒌念l道內(nèi)容被整合起來，跨媒體、一體化和多平臺讓揚(yáng)州臺成為地方的巨媒體和融媒體，非常符合現(xiàn)代市民的媒介需求和全媒體的發(fā)展趨勢。

第二個特征，本土化的節(jié)目制作理念。揚(yáng)州廣電的節(jié)目制作理念立足本土，從本土出發(fā)，注重挖掘本土內(nèi)容，開拓本土市場和培育本土的電視受眾，這從社會新聞到綜藝節(jié)目以及經(jīng)濟(jì)節(jié)目都得到了深刻體現(xiàn)。

一是強(qiáng)調(diào)本土關(guān)懷，服務(wù)地方人群。揚(yáng)州臺立足本土，走的是平民化路線。無論是新聞還是綜藝節(jié)目，均強(qiáng)調(diào)挖掘本土有價值的新聞事件，關(guān)注城市快速發(fā)展中的普通民眾生活?！断嘤H相愛》雖然借鑒了《非誠勿擾》等電視相親節(jié)目，但對內(nèi)容進(jìn)行了本土化改造，節(jié)目上唱主角的都是揚(yáng)州普通市民。該節(jié)目有青春版和再婚版。再婚版的嘉賓大多是來自生活底層、年齡偏大、文化層次不高和歷經(jīng)不幸婚姻的普通人，這與《非誠勿擾》以高級白領(lǐng)為主的嘉賓構(gòu)成了鮮明對比?！断嘤H相愛》為普通人搭建愛的平臺，顯示了濃厚的本土關(guān)懷意識，而不像《非誠勿擾》那樣帶有濃厚的娛樂主義成分。重視服務(wù)揚(yáng)州民生，是揚(yáng)州電視臺踐行的宗旨。以《關(guān)注》和其品牌板塊《新聞女生幫你忙》為代表的民生新聞類節(jié)目，以《會生活》《天天健康》為代表的生活服務(wù)類節(jié)目，以及《直面人心》具有輿論監(jiān)督作用的社會風(fēng)尚服務(wù)類節(jié)目，無不把服務(wù)揚(yáng)州市民的生活作為第一要旨。

二是發(fā)掘本土歷史，創(chuàng)新本土文化。揚(yáng)州歷史悠久，擁有豐富的文化資源。趙昌智在《文化揚(yáng)州》一書中將揚(yáng)州文化精神內(nèi)涵提煉為“博大精深的文化內(nèi)涵、兼容南北的地域特色、雅俗共生的文化環(huán)境、剛?cè)嵯酀?jì)的人文精神”［1］。如何通過電視等現(xiàn)代傳媒傳承和弘揚(yáng)揚(yáng)州城市文化精神？這里不得不提揚(yáng)州臺開發(fā)的《皮五新傳》《揚(yáng)州好佬》等方言類節(jié)目?！镀の逍聜鳌吩菗P(yáng)州評話故事名，節(jié)目邀請揚(yáng)州評話大師楊明坤先生出山，對傳統(tǒng)揚(yáng)州評話故事創(chuàng)造性地改造，用電視評話的形式講述皮五故事。楊明坤先生身著長袍，手持折扇，身前有案桌古色古香，身后有江南清雅山水圖，在電視評話書場化身“當(dāng)代皮五”，用評話說演當(dāng)代故事，深受電視觀眾的喜歡?！稉P(yáng)州好佬》中“好佬”一詞，在揚(yáng)州方言中有形容某人“某方面很厲害”之意，節(jié)目通過幾位評話曲藝界“好佬”的出色演繹，選取生活中庸常卻耐人尋味的事件，以夾敘夾議的表現(xiàn)手法針砭時弊，上演了一出出發(fā)人深省的揚(yáng)州方言諧劇。這兩檔節(jié)目的成功都在于將現(xiàn)代傳媒與揚(yáng)州傳統(tǒng)評話藝術(shù)結(jié)合起來。觀眾不僅在其中得到了娛樂享受，而且這兩檔節(jié)目也讓他們感受到了揚(yáng)州評話藝術(shù)的魅力，進(jìn)而能夠產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的本土文化認(rèn)同感，使城市的本土傳統(tǒng)文化與當(dāng)代市民的自我認(rèn)同和歷史記憶緊密聯(lián)系，“失落的傳統(tǒng)重新變得有價值起來，成為療治現(xiàn)代社會疾病的良藥，也成為人們尋根的精神歸宿，傳統(tǒng)的世界成為流落四方的現(xiàn)代人自我、家族和民族認(rèn)同的根源，而媒體的宣傳無疑推波助瀾，吸引更多人到傳統(tǒng)世界尋根，現(xiàn)代城市中分裂、失散的人們通過‘傳統(tǒng)’被重新聚集在一個‘共同體社會’中”［2］。

三、本土化與全球化：揚(yáng)州廣電的未來視野

揚(yáng)州臺的本土化策略實(shí)施得當(dāng)，取得了顯著效果。自2012年始，揚(yáng)州臺在地區(qū)的收視率就遠(yuǎn)高于衛(wèi)視和央視（索福瑞和尼爾森，如圖1和圖2）④。截止到2015年10月31日，揚(yáng)州臺央視索福瑞晚間平均收視份額達(dá)到48.98%，尼爾森收視份額達(dá)到42.9%，這在全國城市臺中，都位居第一。⑤這些成績的取得與揚(yáng)州臺深耕本土自然有著密切關(guān)系。

值得注意的是，揚(yáng)州臺的本土化不僅立足本土服務(wù)地方，而且也勇于面對其他區(qū)域、全球社會和未來世界。其地方認(rèn)同的加強(qiáng)在某種意義上而言，亦是為了適應(yīng)國家文化發(fā)展戰(zhàn)略和全球社會的未來趨勢。愛德華·索亞（Edward W.Soja）認(rèn)為全球與地方總是互動的：“在對地方化再思考的過程中，我們總在地方性地行動和思考，但在行動和思考中也離不開都市、區(qū)域、國家和全球范圍。”［3］揚(yáng)州不僅繼承本土傳統(tǒng)，也強(qiáng)調(diào)本土與區(qū)域、國家以及全球的互動關(guān)聯(lián)性。

（一）適應(yīng)全球的本土認(rèn)同

揚(yáng)州臺的本土化有一種更高的文化自覺意識，其本土化策略不僅符合本土觀眾的實(shí)際需求，而且也符合中國文化走出去的 “全方位整體性重生”的傳播理念。揚(yáng)州臺陳韻強(qiáng)書記就認(rèn)為《中國好聲音》《非誠勿擾》此類“季播化的一個兩個節(jié)目”都是簡單抄襲國外節(jié)目，并不符合中國文化“需要有效國際輸出的需求”，不能代表“中國傳媒在世界傳媒的地位”⑥。因為這些節(jié)目都缺乏原創(chuàng)性和中國特色，很難吸引全球其他地區(qū)的觀眾。但在未來，中國的城市臺反而能夠提供一些原汁原味的本土節(jié)目，從而讓全球其他觀眾通過這些節(jié)目了解中國。因而，在揚(yáng)州臺陳韻強(qiáng)書記看來，城市臺更肩負(fù)著中國文化走出去的重?fù)?dān)：

中國電視是不是整體需要站在中國傳統(tǒng)文化巨人的肩膀上，通過電視媒介讓全世界認(rèn)識，除了電視終端，本來就是多屏的，向全世界傳播的可能性更大。我們傳播什么？文化的自覺，文化自己本身的本質(zhì)是不是擁有和堅守。在堅守的同時，又讓世界人民用世界人民的語言、欣賞習(xí)慣接受你的文化⑧。

圖1 揚(yáng)州地區(qū)各收視組收視情況對比（索福瑞）2012.1.1—2015.10.31 17:30-23:00

圖2 揚(yáng)州地區(qū)各收視組收視情況對比（尼爾森）2012.1.1—2015.10.31 17:30-23:00

（二）契合新媒體的本土策略

當(dāng)然，揚(yáng)州電視臺的本土化策略是城市媒體生存困境下轉(zhuǎn)型升級的現(xiàn)實(shí)需求。因而，揚(yáng)州臺不僅要立足本土，又要超越本土，積極擁抱新時代、新媒體與新用戶。為了講好揚(yáng)州故事，揚(yáng)州臺“積極推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了多屏立體傳播，突破了傳統(tǒng)城市廣電傳輸覆蓋在時間、空間上的局限，提升了各類節(jié)目的傳播效果”⑦。提出要建立涵蓋傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融媒體平臺，在融媒體平臺上通過多種媒介手段，將揚(yáng)州臺那些有濃郁本土特色的節(jié)目以跨地域、多媒介的方式傳播到世界各地。

揚(yáng)州臺不僅重視講述本鄉(xiāng)本土的故事，而且放眼未來，注重青年人群的培育。以揚(yáng)州電視臺名牌新聞集萃節(jié)目《三把叨》為例，節(jié)目創(chuàng)新性地在欄目內(nèi)增加了以朋友圈形態(tài)播報新聞的樣態(tài)，強(qiáng)調(diào)身邊小新聞概念，新聞切換時輔以朋友圈更新的聲音，擬真感、新鮮感十足?！捌睬c(diǎn)歌”的設(shè)計也獲得了極高的參與度。匠心獨(dú)具的環(huán)節(jié)設(shè)計、輕松靈活的碎片化敘事，加之吐槽式犀利點(diǎn)評，緊跟時代潮流，適合青年觀眾的收視習(xí)慣，大大拓寬了受眾群體。而在未來發(fā)展中，揚(yáng)州臺的目標(biāo)是將自身打造為一個能夠覆蓋整個揚(yáng)州區(qū)域的新興媒體社區(qū)。

他們認(rèn)為，城市臺大有可為。揚(yáng)州臺內(nèi)心很清楚，將來就做像國外的社區(qū)媒體一樣的形式，我們是在做“社區(qū)”，不是中國意義的小區(qū)、社區(qū)的概念，而是在做“媒體社區(qū)”。這個“媒體社區(qū)”需要承載什么功能，節(jié)目群辦什么，把受眾變成用戶如何轉(zhuǎn)換，揚(yáng)州臺50%的收視份額不是最終追求，最終追求是這個“50%”如何進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化？再進(jìn)一步考慮，把節(jié)目本身的形成與一個完整產(chǎn)業(yè)進(jìn)行共同性、集群性地打造，這不僅是一個節(jié)目，也不僅僅是融媒體表達(dá)⑨。

媒體社區(qū)概念的引入反映了揚(yáng)州臺對自身功能的重新定位，揚(yáng)州臺要整合各種區(qū)域人才、物質(zhì)和媒介資源，打造一個覆蓋整個城市區(qū)域的媒體社區(qū)?！短焯煊邢病贰锻跖普骰椤繁闶菗P(yáng)州臺這種理念的體現(xiàn)。節(jié)目嘗試以收視份額為資源，打造全產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)新思維，使電視臺的節(jié)目成為聚集用戶并為其提供服務(wù)的社區(qū)入口。與此同時，線下活動得以開展，全新的運(yùn)營和收益模式也日漸成型。傳統(tǒng)意義上的“觀眾”“受眾”在這里變成了“用戶”或者更準(zhǔn)確地說是媒介社區(qū)成員。

總之，揚(yáng)州臺立足本土又超越本土，努力將自身建構(gòu)為一個既有著深厚本土文化積淀，同時又面向其他區(qū)域、全球社會和未來世界，適應(yīng)新媒體環(huán)境的區(qū)域一流新型媒體。在這個區(qū)域一流新型媒體上，個人、地方、區(qū)域、國家與全球，傳統(tǒng)媒體與各種新興媒體在這里有效融合，共同發(fā)展。誠如揚(yáng)州臺在規(guī)劃整體發(fā)展目標(biāo)時強(qiáng)調(diào)：“揚(yáng)州廣電面向未來發(fā)展的創(chuàng)新變革是適應(yīng)新的媒體競爭和經(jīng)營環(huán)境，立足揚(yáng)州廣電的本土優(yōu)勢，不斷追求創(chuàng)新的內(nèi)在技能和運(yùn)轉(zhuǎn)方式，為揚(yáng)州廣電的發(fā)展建立相適應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展機(jī)制，著力解決核心人才的激勵和提高全面的運(yùn)營效率，并以此讓揚(yáng)州廣電更好地迎接機(jī)遇與挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，在新一輪廣電深入改革中成為領(lǐng)軍代表，將揚(yáng)州廣電建成區(qū)域性一流新型媒體。”⑩

四、結(jié)語

以城市電視臺為代表的傳統(tǒng)電視媒體在新媒體來勢洶洶的沖擊下遭遇了前所未有的生存危機(jī)，不同于央視、省級衛(wèi)視在資源占有上的巨大優(yōu)勢，目前國內(nèi)大多數(shù)城市電視臺的處境十分尷尬。在這種情況下，“本土化”自然成為廣大城市電視臺放大自身優(yōu)勢屬性的最佳選擇。在真人秀節(jié)目層出不窮、娛樂至死的當(dāng)下，尼爾·波茲曼（Neil Postman）的擔(dān)憂更顯振聾發(fā)聵：“我們的問題不在于電視為我們展示具有娛樂性的內(nèi)容，而在于所有的內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來?！保?］在電視娛樂泛濫的時代，以揚(yáng)州臺為代表的各城市電視臺努力發(fā)掘地區(qū)特色、保護(hù)當(dāng)?shù)厝宋牧?xí)俗、弘揚(yáng)本土文化，探索地方新聞、娛樂節(jié)目和本土文化的有效結(jié)合，彰顯媒體的社會情懷和文化責(zé)任。不僅如此，揚(yáng)州臺在立足本土的基礎(chǔ)上，積極適應(yīng)新媒體發(fā)展，將自身打造為一個面向全球和未來社會的媒體社區(qū)。總之，揚(yáng)州臺對本土文化的開掘及在此過程中所顯示出的社會責(zé)任意識、公眾服務(wù)意識、文化擔(dān)當(dāng)意識和內(nèi)容創(chuàng)新意識，為中國電視媒體的未來發(fā)展提供了一種新的希望、選擇和可能。

注釋：

①這是本文作者在調(diào)研過程中，揚(yáng)州電視臺提供的揚(yáng)州臺推介會資料《領(lǐng)跑全國城市臺收視的揚(yáng)州臺收視洞察》。

②這是本文作者在調(diào)研過程中，揚(yáng)州電視臺提供的揚(yáng)州臺推介會資料《中國城市臺的領(lǐng)跑者》。

③這是本文作者在調(diào)研過程中，揚(yáng)州電視臺提供的揚(yáng)州臺推介會資料《中國城市臺的領(lǐng)跑者》。

④揚(yáng)州電視臺向本文作者提供的收視數(shù)據(jù)。

⑤這揚(yáng)州電視臺向本文作者提供的數(shù)據(jù)。

⑥⑧⑨引文是本文作者2015年11月20日在揚(yáng)州臺調(diào)研時，揚(yáng)州廣電總臺陳韻強(qiáng)書記的發(fā)言。

⑦這是本文作者調(diào)研時，揚(yáng)州電視臺所提供的數(shù)據(jù)。

⑩揚(yáng)州電視臺向本文作者提供的《揚(yáng)州廣播電視總臺深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展總體方案》。

［1］趙昌智.文化揚(yáng)州［M］.揚(yáng)州：廣陵書社出版社，2006：1.

［2］曾一果.全球想象與傳統(tǒng)的再生產(chǎn)——全球化語境中大眾傳媒的“城市敘事”［J］.文藝研究，2011（4）：75.

［3］〔美〕愛德華·索亞（Edward W.Soja）.后大都市：城市和區(qū)域的批判性研究［M］.李均.譯.上海：上海教育出版社，2006：259.

［4］〔美〕尼爾·波茲曼（Neil Postman）.娛樂至死［M］.章艷.譯.北京：中信出版社，2015：106.

（責(zé)任編輯：邢香菊）

2013-07-13

＊本文為2011年江蘇省社科基金項目“江蘇城市形象的媒體塑造與傳播研究”（項目編號：11TQC008）和2012年江蘇省“青藍(lán)工程”項目的研究成果。

曾一果，蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院院長助理、新聞傳播系主任，南京大學(xué)亞洲影視與傳媒研究中心研究員，教授，博士生導(dǎo)師，博士，研究方向：媒介文化、城市傳播；朱倩倩，蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院2015級研究生，研究方向：戲劇與影視文學(xué)。